☆459.隱藏起來的小故事
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隱藏起來的小故事
也許很多人並不知道，在耶穌被鞭打、上十字架之前，他需要背著自己的十字架來到各各他山頂。
那段路，有人叫它“苦路”。
當時耶穌受了很重的鞭傷，他的頭上被人戴上荊棘做的王冠。天父看著他，但聖經並沒有講，人也沒法很具體地了解到天父此時此刻的心情。
那時候，聖經裏提到一個人，叫“古利奈的西門”。
衛兵把耶穌帶進總督府的院子，集合了全營的兵。他們給祂穿上紫袍，用荊棘編成王冠戴在祂頭上，向祂行禮，並喊著說：“猶太人的王萬歲！”他們用葦稈打祂的頭，向祂吐唾沫，跪拜祂。戲弄完了，就脫去祂的紫袍，給祂穿上原來的衣服，押祂出去釘十字架。
亞歷山大和魯孚的父親古利奈人西門從鄉下來，途經那地方，衛兵就強迫他背耶穌的十字架。他們把耶穌帶到各各他——意思是“髑髏地”，拿沒藥調和的酒給祂喝，但祂不肯喝。他們把耶穌釘在十字架上，還抽簽分祂的衣服。他們釘祂十字架的時間是在上午九點鐘。祂的罪狀牌上寫著“猶太人的王”。
這裏提到了一個人，叫西門，古利奈人。
這個人當時在人群當中觀看耶穌上刑場，結果十分“不幸”地被羅馬人選中背耶穌的十字架。
耶穌受了很重的刑罰，他已經背不起自己的十字架了。這個西門雖然沒有犯罪，可是卻被羅馬人強行“征兵”，背這個象征罪的十字架。
西門並不是心甘情願的，他只是在眾多圍觀人當中的一個。他既不是耶穌的追隨者，也不是羅馬人的幫兇，他只是當時的一個“吃瓜群眾”。
就是這麽一個極其普通的人，卻因為被羅馬人選中，後來卻被上帝賜福，對他來講這是極其意外的事情。
因為幫耶穌背十字架這個舉動，雖然當時他並不是自願的，並不甘願，可是最後他卻大大地蒙上帝的祝福。
古利奈接下來的故事，被隱藏在整本聖經裏了，但是仔細尋找的話還是可以找到。
羅馬書16章13節說：“請問候主所揀選的魯孚，也問候他的母親，他的母親就是我的母親。”這裏提到的魯孚，據傳就是馬可福音15章16-26節說的魯孚，他的父親就是幫耶穌背十字架的西門。
基督教傳統上認為他的兩的兒子——亞力山大和魯孚——後來都成為傳教士。《馬可福音》在這裏加上一句說：“是亞力山大和魯罕的父親。”因為後來西門的兩個兒子成了基督徒，而且在教會中相當有名譽，所以當馬可寫福音書時，便加上這一句，表示是人人皆知的人物。
西門起初還不願背，可是他一看見了主，就被主的愛所溶化了，就毅然背起主的十字架來。他所花的力氣，並非白花的。我們相信，從那一天起，他也信了主。他今天已在榮耀裏。不只他一人得救，他的一家都得救了。
背主的十字架，這是一件不容易的事情。但神不會使人白白經受痛苦。
在教會裏，時常有人問管夢婷：“為什麽不可以向神求發財？聖經裏不是也提到約伯、亞伯拉罕發財了嗎？”
這樣的問題其實是很基礎的，但是再基礎的問題也有人被卡在這裏。因為，人的私欲。
很明顯這個問題是出於私欲的。
而且不信的人會因為各種各樣稀奇古怪的原因和基督徒杠。他們並不覺得自己的“覺得”有什麽問題。
“神的賞賜是神的賞賜，貪心私欲是貪心私欲。貪心是罪。”
“現在人否定財富的禱告，是不是和財富比較難獲得也有關系？”
“一個蒙恩的人有時會像亞伯拉罕和所羅門一樣，在物質生活方面得到神的賜福。但一個沒有逆境和苦難的信徒並不一定過著一種高層次的生活。苦難最終為約伯帶來更大的祝福。基督在世時沒有枕首的地方，受盡一切的憂患，最後，死在最殘酷的十字架上。神的兒子，還需要‘因所受的苦難學了順從’，更何況平凡的我們，豈不更需要在苦難中經歷更高層次的屬靈功課嗎？”
“俗世也是神所造，喜愛俗世何錯之有？”
“不要愛世界，愛世界的話，愛父的心就不在他裏面了。人不能一面拜瑪門，一面敬拜神，一個人不能有二主。”
這根本就是在兩個世界裏的對話，雖然問問題的和回答問題的人肉身都在這個世界上，但很明顯問問題的人的問題和回答問題的人的回答，並不在一個層面。
更確切地說，他們是站在兩個世界的不同的價值觀的層面上在對話。
“從天上來的，超越一切；從地上來的，屬於地，他所談論的也不外乎地上的事。那來自天上、超越萬物的，要把所見所聞講給人聽，只是沒有人接受祂的見證。但已經接受祂見證的人證實了上帝是真實的。上帝所差來的，說的是上帝的話，因為上帝將聖靈無限量地賜給祂。”
從天上來的耶穌基督，超越一切，他把天上的所見所聞講給地上的人聽，卻沒有人能接受。但已經接受的人，他們也是被聖靈感動，他們見證了上帝是真實的。
管夢婷說的也是天上的事，這些地上的人沒有辦法領受，卻以為她在撒謊。
實際上她不是在撒謊，她是把她所見證的說出來了，但很多地上的人都沒有辦法理解她所說的事情。
他們是在用他們自己的意思來曲解，例如“你們基督徒不希望別人求財富無非是因為這樣的神跡比較難彰顯嘛，因為你們說的神是假的，因為根本就沒有神”。這些事情難道管夢婷不懂嗎？他們在想些什麽難道管夢婷不懂嗎？
不，在聖靈啟示下，管夢婷完全理解這種扭曲的思路，在聖靈啟示下她可以更明白其他人的心理活動，他們做的惡事，隱藏起來的罪惡。雖然可以明白，但她必須以愛心挽回這些人，而不是當面戳穿他們。
這是很難的。
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也許很多人並不知道，在耶穌被鞭打、上十字架之前，他需要背著自己的十字架來到各各他山頂。
那段路，有人叫它“苦路”。
當時耶穌受了很重的鞭傷，他的頭上被人戴上荊棘做的王冠。天父看著他，但聖經並沒有講，人也沒法很具體地了解到天父此時此刻的心情。
那時候，聖經裏提到一個人，叫“古利奈的西門”。
衛兵把耶穌帶進總督府的院子，集合了全營的兵。他們給祂穿上紫袍，用荊棘編成王冠戴在祂頭上，向祂行禮，並喊著說：“猶太人的王萬歲！”他們用葦稈打祂的頭，向祂吐唾沫，跪拜祂。戲弄完了，就脫去祂的紫袍，給祂穿上原來的衣服，押祂出去釘十字架。
亞歷山大和魯孚的父親古利奈人西門從鄉下來，途經那地方，衛兵就強迫他背耶穌的十字架。他們把耶穌帶到各各他——意思是“髑髏地”，拿沒藥調和的酒給祂喝，但祂不肯喝。他們把耶穌釘在十字架上，還抽簽分祂的衣服。他們釘祂十字架的時間是在上午九點鐘。祂的罪狀牌上寫著“猶太人的王”。
這裏提到了一個人，叫西門，古利奈人。
這個人當時在人群當中觀看耶穌上刑場，結果十分“不幸”地被羅馬人選中背耶穌的十字架。
耶穌受了很重的刑罰，他已經背不起自己的十字架了。這個西門雖然沒有犯罪，可是卻被羅馬人強行“征兵”，背這個象征罪的十字架。
西門並不是心甘情願的，他只是在眾多圍觀人當中的一個。他既不是耶穌的追隨者，也不是羅馬人的幫兇，他只是當時的一個“吃瓜群眾”。
就是這麽一個極其普通的人，卻因為被羅馬人選中，後來卻被上帝賜福，對他來講這是極其意外的事情。
因為幫耶穌背十字架這個舉動，雖然當時他並不是自願的，並不甘願，可是最後他卻大大地蒙上帝的祝福。
古利奈接下來的故事，被隱藏在整本聖經裏了，但是仔細尋找的話還是可以找到。
羅馬書16章13節說：“請問候主所揀選的魯孚，也問候他的母親，他的母親就是我的母親。”這裏提到的魯孚，據傳就是馬可福音15章16-26節說的魯孚，他的父親就是幫耶穌背十字架的西門。
基督教傳統上認為他的兩的兒子——亞力山大和魯孚——後來都成為傳教士。《馬可福音》在這裏加上一句說：“是亞力山大和魯罕的父親。”因為後來西門的兩個兒子成了基督徒，而且在教會中相當有名譽，所以當馬可寫福音書時，便加上這一句，表示是人人皆知的人物。
西門起初還不願背，可是他一看見了主，就被主的愛所溶化了，就毅然背起主的十字架來。他所花的力氣，並非白花的。我們相信，從那一天起，他也信了主。他今天已在榮耀裏。不只他一人得救，他的一家都得救了。
背主的十字架，這是一件不容易的事情。但神不會使人白白經受痛苦。
在教會裏，時常有人問管夢婷：“為什麽不可以向神求發財？聖經裏不是也提到約伯、亞伯拉罕發財了嗎？”
這樣的問題其實是很基礎的，但是再基礎的問題也有人被卡在這裏。因為，人的私欲。
很明顯這個問題是出於私欲的。
而且不信的人會因為各種各樣稀奇古怪的原因和基督徒杠。他們並不覺得自己的“覺得”有什麽問題。
“神的賞賜是神的賞賜，貪心私欲是貪心私欲。貪心是罪。”
“現在人否定財富的禱告，是不是和財富比較難獲得也有關系？”
“一個蒙恩的人有時會像亞伯拉罕和所羅門一樣，在物質生活方面得到神的賜福。但一個沒有逆境和苦難的信徒並不一定過著一種高層次的生活。苦難最終為約伯帶來更大的祝福。基督在世時沒有枕首的地方，受盡一切的憂患，最後，死在最殘酷的十字架上。神的兒子，還需要‘因所受的苦難學了順從’，更何況平凡的我們，豈不更需要在苦難中經歷更高層次的屬靈功課嗎？”
“俗世也是神所造，喜愛俗世何錯之有？”
“不要愛世界，愛世界的話，愛父的心就不在他裏面了。人不能一面拜瑪門，一面敬拜神，一個人不能有二主。”
這根本就是在兩個世界裏的對話，雖然問問題的和回答問題的人肉身都在這個世界上，但很明顯問問題的人的問題和回答問題的人的回答，並不在一個層面。
更確切地說，他們是站在兩個世界的不同的價值觀的層面上在對話。
“從天上來的，超越一切；從地上來的，屬於地，他所談論的也不外乎地上的事。那來自天上、超越萬物的，要把所見所聞講給人聽，只是沒有人接受祂的見證。但已經接受祂見證的人證實了上帝是真實的。上帝所差來的，說的是上帝的話，因為上帝將聖靈無限量地賜給祂。”
從天上來的耶穌基督，超越一切，他把天上的所見所聞講給地上的人聽，卻沒有人能接受。但已經接受的人，他們也是被聖靈感動，他們見證了上帝是真實的。
管夢婷說的也是天上的事，這些地上的人沒有辦法領受，卻以為她在撒謊。
實際上她不是在撒謊，她是把她所見證的說出來了，但很多地上的人都沒有辦法理解她所說的事情。
他們是在用他們自己的意思來曲解，例如“你們基督徒不希望別人求財富無非是因為這樣的神跡比較難彰顯嘛，因為你們說的神是假的，因為根本就沒有神”。這些事情難道管夢婷不懂嗎？他們在想些什麽難道管夢婷不懂嗎？
不，在聖靈啟示下，管夢婷完全理解這種扭曲的思路，在聖靈啟示下她可以更明白其他人的心理活動，他們做的惡事，隱藏起來的罪惡。雖然可以明白，但她必須以愛心挽回這些人，而不是當面戳穿他們。
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