☆460.斷不能進天國
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斷不能進天國
忍耐。
忍字頭上一把刀啊！
看到那些執迷不悟，又自以為很了不起的人，管夢婷有時候真的很想當面回敬一句：“你是不是傻？”
說的就是那個一直在跟管夢婷杠的人。
“世界難道不是出於神？”
“世界的王暫時是撒旦。”
這麽低級的對話要持續到什麽時候他才能懂呢？
管夢婷現在深有體會，原來主當日跟門徒、跟所有人對話的時候是這樣的心情。
“你們到如今還不明白嗎？”“你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？”
真的說不出的難過。
但是，這就是神對所有還被留在地上的，真正的信徒的要求：所有真信徒走的路，必定是主耶穌曾經走過的路，他們的經歷也必定是縮小版的主耶穌曾經有過的經歷，他們所經歷的這些事情無非就是當年主耶穌所經歷的事情的覆刻版……
無論有多艱難，多難受，多難以忍受，上帝對人的要求就是：忍耐到底。帶著信、望、愛忍耐到底。
好難忍啊！管夢婷內心最真實的渴望就是早點結束這個地上的災難，快點回到天上去，這樣就不用再經歷這樣的艱難。但是她知道這是不可以的。上帝讓她活著，如果她違反上帝的命令自己去尋死，那麽就不是從神來的命令，而是她順從了自己的罪。這樣的話，即便最後能夠得救，她也一定會付出極高的代價。
所以，她唯一的辦法就是按照主耶穌基督當年的狀況那樣活著，她很稀奇主怎麽能夠天天對人有愛，而她幾乎要在這樣的折磨下精疲力盡了。
除了靈恩派的錯誤，教會裏各種稀奇古怪的錯謬層出不窮。這也就是為什麽外人常說：怎麽基督教有這麽多宗派？除了魔鬼設計的陷阱之外，更大的原因就是人身上的罪的可怕性。
管夢婷在她的朋友圈分享了巴刻《活在聖靈中》的一段話：“我們應以神的律法作我們行事為人的準則，但切不可與律法主義混為一談。我們知道，律法主義是基督徒必須避免的錯誤。
律法主義含有兩個意思：第一，他假設所有律法的要求都可用一套標準的守則去表達，且適用於一切情況，而這套守則卻不涉及行事者的動機、目的和心態；第二，他假設嚴守法規是救恩之道，我們可藉守律法進入榮耀裏，或至少獲得神一點寵佑，除此以外，別無他法。在這兩方面，律法主義不是正標志著福音書所述的法利賽人，以及滋擾加拉太教會的猶太教基督徒嗎？然而，耶穌堅稱在人遵行律法或破壞律法之前，是先有意願和目的，然後才有行為和表現的，一針見血地點出第一個假設的錯誤。而保羅也粉碎了律法主義的第二個觀念；他闡釋福音是單單藉著基督，因信稱義，不是靠行為的。
今日福音信仰基督徒比較成功地防備了後者，對前者的防備卻沒有那麽著力。我們因信而罪得赦免、蒙神接納，這是最清楚不過的，但我們卻逾越了聖經的要求，為自己和他人訂立一些規則，視那遵守這些規則的人為屬靈上的精英。可是，這種藉著群眾壓力來削減基督徒個人自由的做法，並非聖潔之途；稍能引以為慰的，就是今天已有人起來反對他。”
管夢婷之所以說這些話，是因為她的教會裏面有人教訓別人“不可停止聚會”，卻不管別人工作忙碌，十分需要休息，也不管別人正在考驗或者準備考大學，哪裏來的時間。為著這些遭受別人逼迫的人，管夢婷不得不出面為他們說話，並且適時分享前人所著的能夠說出神的心聲的文章。
然而沒有想到的是，教會裏一個素常奉行恩典福音的人，在這朋友圈下面留言道：“但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。”
這是聖經的話吧？是聖經的話。
每一個異端都會引用聖經的話作為自己的根據。
請註意，他們引用的聖經的話，是作為他們自己的根據，而不是想要從聖經裏明白神的心意。
神的心意並不好領受，因為時常會有表面看起來很矛盾的話。神為什麽故意留下這些表面看起來十分矛盾的話？也許其中的一個目的就是要篩查出這些喜歡按照自己的心意，卻不願意遵守神話語的人，他們曲解神的話語是故意的，原因是為自己的行為找托詞。所以主一再強調“遵行”神的話才能進天國，不是所有自稱“主啊，主啊”的人都能進去。
但是主耶穌並沒有說遵行神哪一句話，所以主耶穌的意思是遵行神一切的話語。當然人不可能完全，誰也不能依靠自己遵行一切的話，所以聖奧古斯丁時常陷入這種煩惱：覺得自己做得還不夠好。
但是，這並不意味著人做不到就可以不去遵行，因為耶穌的命令是遵行，不是不遵行。並且聖經裏還有其他的話表明人自己在聖靈帶領下有多少就去行多少，也教導別人去行多少，這樣是討神喜悅的。
但是這個留言的人的心態是想要遵行嗎？
並不是！
從她留言就可以明白：“但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。”她之所以選擇用這句經文，就是為自己做開脫，意思是她不會遵行律法，因為她有聖靈。
教會裏這樣的人不在少數，這是十分驕傲的。
先不說他們是否個個都像他們自己宣稱的一樣有聖靈，如果說他們都有聖靈那麽至少他們的一部分話語可能是從神來的。
但是如果他們自己真的沒有悔改，卻自己以為自己所做的一切都是聖靈引導自己做的，然而實際上並非是聖靈，卻是邪靈，那麽這樣的人再想叫他重新悔改就更難如登天了，想要他們謙卑也無比困難。
管夢婷不得不選擇這段經文作為有力的回應，也是希望能夠讓這個人看清楚自己的錯誤：
“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。”
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看到那些執迷不悟，又自以為很了不起的人，管夢婷有時候真的很想當面回敬一句：“你是不是傻？”
說的就是那個一直在跟管夢婷杠的人。
“世界難道不是出於神？”
“世界的王暫時是撒旦。”
這麽低級的對話要持續到什麽時候他才能懂呢？
管夢婷現在深有體會，原來主當日跟門徒、跟所有人對話的時候是這樣的心情。
“你們到如今還不明白嗎？”“你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？”
真的說不出的難過。
但是，這就是神對所有還被留在地上的，真正的信徒的要求：所有真信徒走的路，必定是主耶穌曾經走過的路，他們的經歷也必定是縮小版的主耶穌曾經有過的經歷，他們所經歷的這些事情無非就是當年主耶穌所經歷的事情的覆刻版……
無論有多艱難，多難受，多難以忍受，上帝對人的要求就是：忍耐到底。帶著信、望、愛忍耐到底。
好難忍啊！管夢婷內心最真實的渴望就是早點結束這個地上的災難，快點回到天上去，這樣就不用再經歷這樣的艱難。但是她知道這是不可以的。上帝讓她活著，如果她違反上帝的命令自己去尋死，那麽就不是從神來的命令，而是她順從了自己的罪。這樣的話，即便最後能夠得救，她也一定會付出極高的代價。
所以，她唯一的辦法就是按照主耶穌基督當年的狀況那樣活著，她很稀奇主怎麽能夠天天對人有愛，而她幾乎要在這樣的折磨下精疲力盡了。
除了靈恩派的錯誤，教會裏各種稀奇古怪的錯謬層出不窮。這也就是為什麽外人常說：怎麽基督教有這麽多宗派？除了魔鬼設計的陷阱之外，更大的原因就是人身上的罪的可怕性。
管夢婷在她的朋友圈分享了巴刻《活在聖靈中》的一段話：“我們應以神的律法作我們行事為人的準則，但切不可與律法主義混為一談。我們知道，律法主義是基督徒必須避免的錯誤。
律法主義含有兩個意思：第一，他假設所有律法的要求都可用一套標準的守則去表達，且適用於一切情況，而這套守則卻不涉及行事者的動機、目的和心態；第二，他假設嚴守法規是救恩之道，我們可藉守律法進入榮耀裏，或至少獲得神一點寵佑，除此以外，別無他法。在這兩方面，律法主義不是正標志著福音書所述的法利賽人，以及滋擾加拉太教會的猶太教基督徒嗎？然而，耶穌堅稱在人遵行律法或破壞律法之前，是先有意願和目的，然後才有行為和表現的，一針見血地點出第一個假設的錯誤。而保羅也粉碎了律法主義的第二個觀念；他闡釋福音是單單藉著基督，因信稱義，不是靠行為的。
今日福音信仰基督徒比較成功地防備了後者，對前者的防備卻沒有那麽著力。我們因信而罪得赦免、蒙神接納，這是最清楚不過的，但我們卻逾越了聖經的要求，為自己和他人訂立一些規則，視那遵守這些規則的人為屬靈上的精英。可是，這種藉著群眾壓力來削減基督徒個人自由的做法，並非聖潔之途；稍能引以為慰的，就是今天已有人起來反對他。”
管夢婷之所以說這些話，是因為她的教會裏面有人教訓別人“不可停止聚會”，卻不管別人工作忙碌，十分需要休息，也不管別人正在考驗或者準備考大學，哪裏來的時間。為著這些遭受別人逼迫的人，管夢婷不得不出面為他們說話，並且適時分享前人所著的能夠說出神的心聲的文章。
然而沒有想到的是，教會裏一個素常奉行恩典福音的人，在這朋友圈下面留言道：“但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。”
這是聖經的話吧？是聖經的話。
每一個異端都會引用聖經的話作為自己的根據。
請註意，他們引用的聖經的話，是作為他們自己的根據，而不是想要從聖經裏明白神的心意。
神的心意並不好領受，因為時常會有表面看起來很矛盾的話。神為什麽故意留下這些表面看起來十分矛盾的話？也許其中的一個目的就是要篩查出這些喜歡按照自己的心意，卻不願意遵守神話語的人，他們曲解神的話語是故意的，原因是為自己的行為找托詞。所以主一再強調“遵行”神的話才能進天國，不是所有自稱“主啊，主啊”的人都能進去。
但是主耶穌並沒有說遵行神哪一句話，所以主耶穌的意思是遵行神一切的話語。當然人不可能完全，誰也不能依靠自己遵行一切的話，所以聖奧古斯丁時常陷入這種煩惱：覺得自己做得還不夠好。
但是，這並不意味著人做不到就可以不去遵行，因為耶穌的命令是遵行，不是不遵行。並且聖經裏還有其他的話表明人自己在聖靈帶領下有多少就去行多少，也教導別人去行多少，這樣是討神喜悅的。
但是這個留言的人的心態是想要遵行嗎？
並不是！
從她留言就可以明白：“但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。”她之所以選擇用這句經文，就是為自己做開脫，意思是她不會遵行律法，因為她有聖靈。
教會裏這樣的人不在少數，這是十分驕傲的。
先不說他們是否個個都像他們自己宣稱的一樣有聖靈，如果說他們都有聖靈那麽至少他們的一部分話語可能是從神來的。
但是如果他們自己真的沒有悔改，卻自己以為自己所做的一切都是聖靈引導自己做的，然而實際上並非是聖靈，卻是邪靈，那麽這樣的人再想叫他重新悔改就更難如登天了，想要他們謙卑也無比困難。
管夢婷不得不選擇這段經文作為有力的回應，也是希望能夠讓這個人看清楚自己的錯誤：
“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。”
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