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圓慈法師是在向路邊的食攤討一碗水時遇見那個孩子的。
那孩子身形瘦小，衣衫破爛，兩個腳的腳趾都從草鞋裏冒出了頭，眼睛卻又黑又亮，似在熠熠閃光。
圓慈原以為他是個啞巴。無論問他叫什麽，是從哪裏來，那孩子都不回答。只在問他想要什麽時，伸出一根細細的食指，從圓慈的粗茶碗裏蘸了蘸水，在滿是油漬的木桌上畫了幾筆，畫出兩個活靈活現的大包子。
於是，圓慈從破錢袋裏摸出幾枚銅錢，向店家買了包子。包子餡大肉噴香，油亮欲滴，看著那孩子狼吞虎咽地吃了，喝完了茶，他便準備走了。
卻不想，那孩子竟就此賴上了他。
圓慈試著將他趕走，不讓他呆在身旁，那孩子就遠遠地跟著。跟著他布施，跟著他化緣，不言不語，不吃不喝。
如此跟了三個鎮子，圓慈終於妥協了。
他回身來到那孩子旁，摸了摸他的腦袋，嘆氣道：“這可是一條苦路啊，你真的要跟著我嗎？”
那孩子依然望著他，眼眸閃亮如星子。
圓慈帶著他回了山門。
說是山門，其實也不過是一間建在山中的破寺，不知何年所修，更不知何年所繕。寺裏唯一的一尊大佛，漆皮早已幹裂、剝落，坑坑窪窪的，只有一雙佛眼仍眺著遠方，支撐住它最後的一點寶相莊嚴。
廟裏還有圓慈的兩個徒弟。一個是他在街邊撿的，撿來時不過兩三歲，一個是在繈褓中被送進了他的廟門裏，他給他們起名叫慧通，和慧能。
可圓慈思來想去，卻遲遲決定不了這個新徒弟該叫什麽。他沒有法子，只先叫他“孩子”。
而在圓慈聽不到的地方，兩位師兄叫他“小啞巴”。
圓慈教了小啞巴如何識字念經，又把灑掃山門的任務交給了他。慧通和慧能除了總叫他“啞巴”，倒也沒有苛待於他——話說回來，他們畢竟比他大上太多，早便開始獨自下山化緣了，時常不在廟裏。
小啞巴喜歡畫畫，用竈灰畫，用樹枝畫，用掃帚畫，畫在地上，畫在墻上，畫在彌勒佛的大肚皮上。
每當慧能從山下回來，瞧見那些被塗得亂七八糟的佛像，總要氣急敗壞。他一邊嚷嚷著“師父你管管他！”，一邊想要抓他，卻總是被小啞巴靈活地躲開、溜走。好在小啞巴也總是會把他塗臟的佛像擦洗幹凈，慧能也只能在師父笑瞇瞇的縱容中無可奈何地作罷。
日子這麽過著。
直到有一天，小啞巴突然開口說話了。
他一開口，不似幼兒的牙牙學語，吱唔不清，倒像個教了許多年書的夫子，口若懸河，頭頭是道，不論對什麽，都有一番自己的道理。
慧通和慧能驚訝不已，追著他詢問，為何他以前從不說話，每一次，小啞巴的回答都有所不同。
他說，他其實是天上的神官轉世，因言語失當，得罪了天帝，不僅被貶下凡間，更要在人間靜默十年，算下來，正好是到今年。
他又說，他從小就被專吃聲音的精怪附了身，是他潛心念佛，在心中念了數不清千遍還是萬遍，終於佛法顯靈，將那妖怪驅走，他才得以找回自己的聲音。
他還說，這是他早已過世的母親教他的，她告訴他“語不驚人死不休”，若是一開口不能艷驚四座，那幹脆還是閉嘴為好。
圓慈認真地聽著慧通和慧能轉述的，他的滿口胡言，沒有罰小啞巴出家人不打誑語，卻嘆息了一聲，道：“我琢磨了良久，原本想為他起名叫慧明，取‘緘口不言語，心中一點明’之意，但現在看來，他實在太聰明了。過剛易折，過慧易夭，還是愚鈍些罷！不如就叫他，慧遠。”
於是，“小啞巴”變成了“慧遠”。
慧遠一天天地長大了。
圓慈再下山化緣時，不僅要去化果腹的吃食，布施的銀兩，還要去求那些富貴人家，求他們給些不用了的筆墨和白紙。
尤其是紙。慧遠用墨十分儉省，紙卻節約不得。
圓慈求得的，大多是些竹紙或者麻紙，慧遠會在紙上畫得密密麻麻，直到再也無從下筆。只有偶爾得來的沒有用過的宣紙，他才會珍而重之地畫上一副整畫。
慧通總催他多畫幾幅佛像，拿出去賣一賣，賣給那些請不起名家，卻也想在家中供一幅佛像的窮苦人，好歹能換回幾枚可憐的銅板，圓慈卻從不管他。
圓慈也曾經問過他，要不要為他請一位師父，專門教他習畫——盡管他們沒有太多錢財，但若是慧遠想學，他到底還是能想法子給人多做幾場法事，擠出些來。
卻被慧遠幹脆地拒絕了。
他疑惑地望著他，道：“我以天為師，以地為師，以山川草木、鳥樹蟲魚為師，我的師父這樣多，還要專門請人做什麽？”
慧遠是這樣說的，也是這樣做的。
圓慈時常會見他將紙筆放入背簍中，只帶上那麽一點點幹糧，便提著一只水葫蘆，走進深山，一去不知時日。再回來時，所有的紙上都塗滿了畫。有時是一枚木葉細膩的紋理，有時是日落時天邊飄渺的晚霞。
活了這許多年，圓慈從未見過他那樣的畫。
有時候，圓慈也會生出幾分擔憂，對他道：“‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽’（註），你這般沈迷聲色，怕是於修行無益啊！”
慧遠卻說：“師父，我佛有雲，‘色即是空，空即是色’。我若不試盡世間諸般顏色，又如何識得五蘊皆空呢？”
於是圓慈只能隨他。
他們的吃穿住用皆是緣化而來，哪怕偶爾有山下的貴人奉上一點香火，也很快被圓慈散掉。
慧通常常抱怨他：“師父，你哪怕只留下一點點，用來修佛像也好啊！何必全散出去！你看咱們這個寺廟，都破成什麽樣了啊？”
圓慈總會笑道：“簞食瓢飲而不改其樂，破又如何？我佛雲‘四大皆空’。你又何必拘泥於這一座金身法相？”
但慧通說的其實是對的。
他們的寺廟年代久遠，實在太過破舊，在一個夏夜之時，暴雨突至，大雄寶殿竟在驚雷中坍塌了一角。掉落的房梁將佛像砸得破碎，卻露出一摞陳舊的古書。
古書裏畫著許多覆雜的符文，符文旁又附著更多難解的註言。圓慈瞅了一眼，便將它們丟到了一邊——修屋修佛都需要錢，他有更重要的事要做。
圓慈不是不知道這或許是些傳說中的術法書。他年輕時也曾在四方行腳，見過許多咄咄怪事，自然也遇到過驅魔除怪的和尚道士。這些和尚道士的本領五花八門，離奇而詭譎，圓慈從來對他們敬而遠之。
他不理會，慧遠卻對這堆書上了心。
那一陣子，他甚至不再去到處畫畫了，而是抱著這堆書翻來翻去。慧通慧能問他讀出了什麽，他講解一陣，兩人聽不懂，便失去了興趣。
過了兩月，慧遠也把這些書丟開了，不知扔到了哪裏。
圓慈以為那只是年輕人一時的好奇。
一日晌午，三個徒弟都不在寺裏。圓慈心血來潮，在剛剛修好不久的大殿念經打坐，念了不久，便被透窗而入的日頭照得昏昏欲睡。在即將困極栽倒的一瞬間，他勉力地一擡眼，卻驀然發現對面的墻上不知何時多了一幅畫，一幅他剛剛開始打坐時絕然沒有的畫。畫上巖石料峭，怪樹嶙峋。
圓慈的困意瞬間無影無蹤。
而在短暫的驚駭之後，他突地意識到，這是慧遠的畫。盡管沒見過這幅，他見他畫了千張萬張，又如何能不認得？
稍定下心來，圓慈又恍惚想起，這幅圖景，他其實是見過的。
在多年以前剛剛住進這座廢寺時，圓慈也曾經在山中流連，把這大山深處通通探索了一個遍。時至今日，能記住的地方已經不多了。此時突然見了這畫，倒勾起了他些許稀薄的印象。
這是什麽意思？
自長大以後，慧遠再也不曾在墻上作畫。這畫為何會突然出現在這裏？
這真的是他畫的嗎？他是如何畫的？是不是，與之前藏在佛像裏的那堆書有關？
他只是想試試自己的本領嗎？
還是說……慧遠出了什麽事，想讓他去到這裏呢？
圓慈戰戰兢兢，在大殿裏踱來踱去，前思後想。也不知過了多久，他終於下定決心，用平日下山的包袱包了兩塊大饃，提了一葫蘆水，在時近隔二十年之後，再次進山了。
山路崎嶇艱險，他的手腳也不覆當年。圓慈數不清自己摔了多少次跤，又有多少次懷疑自己走上歧路。但好在他畢竟是走對了。在跋涉了兩天一夜之後，圓慈終於在一堵峭壁上看到了慧遠畫中的奇樹和怪石。
又一低頭，瞧見了倒在山崖之下的慧遠。
圓慈不記得他是怎麽下去的了。他只記得自己連滾帶爬地來到慧遠身旁，終於把他搖醒時長舒的一口氣。
慧遠睜開眼，懵懂地望著他，竟似有幾分驚訝：“師父，你怎麽在這裏？”
圓慈好氣又好笑：“不是你讓師父來的？”
慧遠更驚訝了：“我？”
圓慈將大殿上的畫對他說了，慧遠才似有所悟——原來，他對那幅畫竟一無所知。
他只道：“在掉下來的那一瞬間，徒兒好像看到三千世界交疊在我的眼前，觸手可及，或許，師父你所在的那座大殿，便是其中一個小世界吧！”
圓慈又問他：“你是如何跌下來的？”
慧遠的面上卻現出一絲赧然：“我無意中發現了一只極漂亮罕見的藍蝶，一路追著它，沒註意腳下……”
圓慈搖頭嘆氣，轉過身去：“上來罷！”
慧遠的腿摔斷了，自是無法自行走路了。他乖巧地趴在圓慈的背上。
山路依然艱難，圓慈卻莫名覺得，好像比來時好走了許多。
他問慧遠：“你這本領，是從佛像裏的書上學的？”
他感到慧遠在他的背後搖了搖頭：“書上都是些基本的術式，我想，那是徒兒將師父教我的佛法義理與其中幾種結合，融會而成。所結合的，應當是移行之術、探囊之術、歸一之術……”
背上的的慧遠年少而清瘦，圓通似懂非懂地聽著，一步一步地走著，心想：我的徒兒，是個不出世的天才。
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圓慈法師是在向路邊的食攤討一碗水時遇見那個孩子的。
那孩子身形瘦小，衣衫破爛，兩個腳的腳趾都從草鞋裏冒出了頭，眼睛卻又黑又亮，似在熠熠閃光。
圓慈原以為他是個啞巴。無論問他叫什麽，是從哪裏來，那孩子都不回答。只在問他想要什麽時，伸出一根細細的食指，從圓慈的粗茶碗裏蘸了蘸水，在滿是油漬的木桌上畫了幾筆，畫出兩個活靈活現的大包子。
於是，圓慈從破錢袋裏摸出幾枚銅錢，向店家買了包子。包子餡大肉噴香，油亮欲滴，看著那孩子狼吞虎咽地吃了，喝完了茶，他便準備走了。
卻不想，那孩子竟就此賴上了他。
圓慈試著將他趕走，不讓他呆在身旁，那孩子就遠遠地跟著。跟著他布施，跟著他化緣，不言不語，不吃不喝。
如此跟了三個鎮子，圓慈終於妥協了。
他回身來到那孩子旁，摸了摸他的腦袋，嘆氣道：“這可是一條苦路啊，你真的要跟著我嗎？”
那孩子依然望著他，眼眸閃亮如星子。
圓慈帶著他回了山門。
說是山門，其實也不過是一間建在山中的破寺，不知何年所修，更不知何年所繕。寺裏唯一的一尊大佛，漆皮早已幹裂、剝落，坑坑窪窪的，只有一雙佛眼仍眺著遠方，支撐住它最後的一點寶相莊嚴。
廟裏還有圓慈的兩個徒弟。一個是他在街邊撿的，撿來時不過兩三歲，一個是在繈褓中被送進了他的廟門裏，他給他們起名叫慧通，和慧能。
可圓慈思來想去，卻遲遲決定不了這個新徒弟該叫什麽。他沒有法子，只先叫他“孩子”。
而在圓慈聽不到的地方，兩位師兄叫他“小啞巴”。
圓慈教了小啞巴如何識字念經，又把灑掃山門的任務交給了他。慧通和慧能除了總叫他“啞巴”，倒也沒有苛待於他——話說回來，他們畢竟比他大上太多，早便開始獨自下山化緣了，時常不在廟裏。
小啞巴喜歡畫畫，用竈灰畫，用樹枝畫，用掃帚畫，畫在地上，畫在墻上，畫在彌勒佛的大肚皮上。
每當慧能從山下回來，瞧見那些被塗得亂七八糟的佛像，總要氣急敗壞。他一邊嚷嚷著“師父你管管他！”，一邊想要抓他，卻總是被小啞巴靈活地躲開、溜走。好在小啞巴也總是會把他塗臟的佛像擦洗幹凈，慧能也只能在師父笑瞇瞇的縱容中無可奈何地作罷。
日子這麽過著。
直到有一天，小啞巴突然開口說話了。
他一開口，不似幼兒的牙牙學語，吱唔不清，倒像個教了許多年書的夫子，口若懸河，頭頭是道，不論對什麽，都有一番自己的道理。
慧通和慧能驚訝不已，追著他詢問，為何他以前從不說話，每一次，小啞巴的回答都有所不同。
他說，他其實是天上的神官轉世，因言語失當，得罪了天帝，不僅被貶下凡間，更要在人間靜默十年，算下來，正好是到今年。
他又說，他從小就被專吃聲音的精怪附了身，是他潛心念佛，在心中念了數不清千遍還是萬遍，終於佛法顯靈，將那妖怪驅走，他才得以找回自己的聲音。
他還說，這是他早已過世的母親教他的，她告訴他“語不驚人死不休”，若是一開口不能艷驚四座，那幹脆還是閉嘴為好。
圓慈認真地聽著慧通和慧能轉述的，他的滿口胡言，沒有罰小啞巴出家人不打誑語，卻嘆息了一聲，道：“我琢磨了良久，原本想為他起名叫慧明，取‘緘口不言語，心中一點明’之意，但現在看來，他實在太聰明了。過剛易折，過慧易夭，還是愚鈍些罷！不如就叫他，慧遠。”
於是，“小啞巴”變成了“慧遠”。
慧遠一天天地長大了。
圓慈再下山化緣時，不僅要去化果腹的吃食，布施的銀兩，還要去求那些富貴人家，求他們給些不用了的筆墨和白紙。
尤其是紙。慧遠用墨十分儉省，紙卻節約不得。
圓慈求得的，大多是些竹紙或者麻紙，慧遠會在紙上畫得密密麻麻，直到再也無從下筆。只有偶爾得來的沒有用過的宣紙，他才會珍而重之地畫上一副整畫。
慧通總催他多畫幾幅佛像，拿出去賣一賣，賣給那些請不起名家，卻也想在家中供一幅佛像的窮苦人，好歹能換回幾枚可憐的銅板，圓慈卻從不管他。
圓慈也曾經問過他，要不要為他請一位師父，專門教他習畫——盡管他們沒有太多錢財，但若是慧遠想學，他到底還是能想法子給人多做幾場法事，擠出些來。
卻被慧遠幹脆地拒絕了。
他疑惑地望著他，道：“我以天為師，以地為師，以山川草木、鳥樹蟲魚為師，我的師父這樣多，還要專門請人做什麽？”
慧遠是這樣說的，也是這樣做的。
圓慈時常會見他將紙筆放入背簍中，只帶上那麽一點點幹糧，便提著一只水葫蘆，走進深山，一去不知時日。再回來時，所有的紙上都塗滿了畫。有時是一枚木葉細膩的紋理，有時是日落時天邊飄渺的晚霞。
活了這許多年，圓慈從未見過他那樣的畫。
有時候，圓慈也會生出幾分擔憂，對他道：“‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽’（註），你這般沈迷聲色，怕是於修行無益啊！”
慧遠卻說：“師父，我佛有雲，‘色即是空，空即是色’。我若不試盡世間諸般顏色，又如何識得五蘊皆空呢？”
於是圓慈只能隨他。
他們的吃穿住用皆是緣化而來，哪怕偶爾有山下的貴人奉上一點香火，也很快被圓慈散掉。
慧通常常抱怨他：“師父，你哪怕只留下一點點，用來修佛像也好啊！何必全散出去！你看咱們這個寺廟，都破成什麽樣了啊？”
圓慈總會笑道：“簞食瓢飲而不改其樂，破又如何？我佛雲‘四大皆空’。你又何必拘泥於這一座金身法相？”
但慧通說的其實是對的。
他們的寺廟年代久遠，實在太過破舊，在一個夏夜之時，暴雨突至，大雄寶殿竟在驚雷中坍塌了一角。掉落的房梁將佛像砸得破碎，卻露出一摞陳舊的古書。
古書裏畫著許多覆雜的符文，符文旁又附著更多難解的註言。圓慈瞅了一眼，便將它們丟到了一邊——修屋修佛都需要錢，他有更重要的事要做。
圓慈不是不知道這或許是些傳說中的術法書。他年輕時也曾在四方行腳，見過許多咄咄怪事，自然也遇到過驅魔除怪的和尚道士。這些和尚道士的本領五花八門，離奇而詭譎，圓慈從來對他們敬而遠之。
他不理會，慧遠卻對這堆書上了心。
那一陣子，他甚至不再去到處畫畫了，而是抱著這堆書翻來翻去。慧通慧能問他讀出了什麽，他講解一陣，兩人聽不懂，便失去了興趣。
過了兩月，慧遠也把這些書丟開了，不知扔到了哪裏。
圓慈以為那只是年輕人一時的好奇。
一日晌午，三個徒弟都不在寺裏。圓慈心血來潮，在剛剛修好不久的大殿念經打坐，念了不久，便被透窗而入的日頭照得昏昏欲睡。在即將困極栽倒的一瞬間，他勉力地一擡眼，卻驀然發現對面的墻上不知何時多了一幅畫，一幅他剛剛開始打坐時絕然沒有的畫。畫上巖石料峭，怪樹嶙峋。
圓慈的困意瞬間無影無蹤。
而在短暫的驚駭之後，他突地意識到，這是慧遠的畫。盡管沒見過這幅，他見他畫了千張萬張，又如何能不認得？
稍定下心來，圓慈又恍惚想起，這幅圖景，他其實是見過的。
在多年以前剛剛住進這座廢寺時，圓慈也曾經在山中流連，把這大山深處通通探索了一個遍。時至今日，能記住的地方已經不多了。此時突然見了這畫，倒勾起了他些許稀薄的印象。
這是什麽意思？
自長大以後，慧遠再也不曾在墻上作畫。這畫為何會突然出現在這裏？
這真的是他畫的嗎？他是如何畫的？是不是，與之前藏在佛像裏的那堆書有關？
他只是想試試自己的本領嗎？
還是說……慧遠出了什麽事，想讓他去到這裏呢？
圓慈戰戰兢兢，在大殿裏踱來踱去，前思後想。也不知過了多久，他終於下定決心，用平日下山的包袱包了兩塊大饃，提了一葫蘆水，在時近隔二十年之後，再次進山了。
山路崎嶇艱險，他的手腳也不覆當年。圓慈數不清自己摔了多少次跤，又有多少次懷疑自己走上歧路。但好在他畢竟是走對了。在跋涉了兩天一夜之後，圓慈終於在一堵峭壁上看到了慧遠畫中的奇樹和怪石。
又一低頭，瞧見了倒在山崖之下的慧遠。
圓慈不記得他是怎麽下去的了。他只記得自己連滾帶爬地來到慧遠身旁，終於把他搖醒時長舒的一口氣。
慧遠睜開眼，懵懂地望著他，竟似有幾分驚訝：“師父，你怎麽在這裏？”
圓慈好氣又好笑：“不是你讓師父來的？”
慧遠更驚訝了：“我？”
圓慈將大殿上的畫對他說了，慧遠才似有所悟——原來，他對那幅畫竟一無所知。
他只道：“在掉下來的那一瞬間，徒兒好像看到三千世界交疊在我的眼前，觸手可及，或許，師父你所在的那座大殿，便是其中一個小世界吧！”
圓慈又問他：“你是如何跌下來的？”
慧遠的面上卻現出一絲赧然：“我無意中發現了一只極漂亮罕見的藍蝶，一路追著它，沒註意腳下……”
圓慈搖頭嘆氣，轉過身去：“上來罷！”
慧遠的腿摔斷了，自是無法自行走路了。他乖巧地趴在圓慈的背上。
山路依然艱難，圓慈卻莫名覺得，好像比來時好走了許多。
他問慧遠：“你這本領，是從佛像裏的書上學的？”
他感到慧遠在他的背後搖了搖頭：“書上都是些基本的術式，我想，那是徒兒將師父教我的佛法義理與其中幾種結合，融會而成。所結合的，應當是移行之術、探囊之術、歸一之術……”
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