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爭奪

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爭奪

“謝謝主席,評委以及對方辯友你們,我方觀點為人之初性本善”

“人之初到底是性本善還是性本惡的問題本身有三層含義,人們在回答和思考時往往混淆了。1、人類發生學意義上的概念。當然是性本善,因為先天的基因必須要後天的培養。2、人性的本質論。宗教往往在這個地方較真。東西方宗教在這個問題上立場完全不同。東方偏向性本善,西方則更多是性本惡。原罪說,就是一個例子。3、人性的道德預置。也就是說,不討論性本善或性本惡的問題,把人的本性預置為惡……………”

“這不僅是我們這般認為,更是有些許許多多的名人這樣認為!哲學家康德主張,人不分聰明才智、貧富美醜都具有理性。孟子認為人性本善,所以進一步又加了一句,每個人都有惻隱之心。而佛家說,一心迷是真身,一心覺則是佛。正因為人性本善,所以人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主張人性本善就是主張人性的根源點是善的,有善端才會有善行………………”

“綜上所述,我方認為人之初性本善,我的發言完畢,謝謝”

這不得不說是一個完美的三段論,所謂三段論就是由大前提、小前提、結論構成形邏輯的三要素。

“請反方一辯陳詞,時間為三分鐘”

“謝謝主席,評委、觀眾以及對方辯友你們好,我方觀點為人之初性惡”

“對方辯友我倒真想請問你這樣一個問題,既然社會是由人構成的,對方卻認為社會環境中的惡和人之惡沒有關系,那請問:外界環境中的惡是從哪裏來的呢?你的善又是怎樣導出惡的呢?

我方從來不認為本能和欲望就是惡,本能和欲望的無節制地擴展才是惡。對方辯友,孔子早就告訴過我們:“道聽途說,德之棄也。”

我方認為,人性本惡主要基於如下理由。第一,人性本惡是古往今來人類理性認識的結晶。早在兩千年前,所謂人類文明的軸心時代,荀子的性惡論與猶太教的原罪說便遙相呼應。

而到近代,從馬基雅維裏到弗洛伊德,無一不主張人性本惡,這難道僅是歷史的巧合嗎?不!偉大的哲學家黑格爾一語道破機,‘人們以為當他們說人性本善時是說出了一種偉大的思想,但他們忘了。當他們說人性本惡時,他們是說出了一種偉大的多的思想’………”

趙一涵在自己的陳詞之前,就開始了反駁,這是林帆傳紙條讓的,這也算是他們的優勢之一

“感謝雙方辯友的發言,下面我們進行盤問小結,由正方二辯先進行體問,時間為兩分鐘”

“大家好,我是正方二辯。請問對方辯友,如果說,馴獸師可以改變獅子的本性的話,那麽我們想想看,我們可以教獅子敬禮,也可以教獅子行善嗎?請對方二辯回答”

“自然是可以,萬物皆有靈,為人心最險惡!”

“我再想請問對方辯友,如果說今天是人性本惡的話,那麽教育還有何用?”這是一套的組合問題,是他們為了針對之前的發言而出的,也算是夠狠

不過這些對於林帆他們有準備的人來說,就很輕松。這可以說是林帆賣給他們的破綻,不過他們也只是賭一賭,沒想到真用上了

“怎麽沒有用?人的本性是惡,不代表我們不可以改,不代表我們就永遠會壞下去!壞人永遠是壞人嗎?這是不一定的事情”

…………

……

兩人我一問你一答,顯得旗鼓相當,誰也不讓誰

“謝謝兩位精彩的對答,下面請反方二辯盤問”

“大家好,我是反方二辯季淩”

“我想請問對方一辯,你剛剛說有的人是“放下屠刀,立地成佛”的,這不錯,但我請問,如果人都是本善的話,誰會拿起屠刀呢?”這個漏洞抓的實在是好,誰能想到這句俗言竟暗藏殺機!

對方顯然也是一懵,這他們屬實沒有想到,現在到有點後悔,這個本來可以不用,不過也沒事,以他們的能力一下子就知道該如何回應了

“請對方辯友結合語境來看這句話,我們的意思是人性本是善,但難免會誤入歧途,所以才會有放下屠刀這一說”

“好,那麽再請問如果人性本善,那麽善人是怎麽誤入歧途的呢?”

“自然是被這個社會所影響”

“眾所周知,社會是由人組成,那剛剛對方辯友的意思就是人是被人影響的,請問第一壞人是誰影響而來?”

等等,怎麽這麽熟悉?一股疑惑在郭蕭心間彌漫開來,在一會之後,他恍然醒悟!

這他媽是他們熟悉的邏輯謬誤啊,這是在偷換概念啊!

他趕忙這下紙條,但還是讓黃晨楞了一會才能進行做答

“根據世界名著《聖經》記載,第一個罪人是亞當,是被魔鬼化成的蛇所引誘,並非人為”這是一個滑稽的回答,但至少是回應過去了

眾人聽到這一回應也不由的哈哈大笑,林帆他們的臉色為之一變,這真的是厲害,一個淩厲的問題,被以這樣輕松的方式化解,不得不說對方的實力實在是強勁!

很快盤問小結過去了,底下的觀眾和看直播的人意猶未盡,但是他們知道更爽的環節要來了,那就是自由辯!這一環節註定是最為火爆,最為激動人心的環節了!

“小面就是我們最激動人心的環節——自由辯!此環節雙方時間各為五分鐘,起立開始計時,坐下停止。下面,自由辯論開始!”

“我想請問對方辯友,,既然人性本惡,世界上為什麽會有善行的發生?”

“我方一辯已經在他的陳詞中解釋過了,只有當我們沒有的這樣東西的時候,我們才會最求!”

底下掌聲雷鳴,顯然這句話是極為符合現實的!

“我倒是想請問對方辯友,在評選模範丈夫時,你能告訴我,這個模範丈夫本性是好的,就是經不起美色的誘惑吧?”待掌聲停下,他又繼續問道

“對方辯友,他要有人勤加於灌溉,我想請問對方辯友,請您正面回答我,您喜不喜歡殺人放火?”底下一片笑聲,勤加於灌溉用的好,笑的人都是老司機啊!

“我當然不喜歡,因為我受過了教化。但我並不以我的人性本惡為恥辱。我想請問對方,你們的善花是如何結出惡果的”這次是李詩若站了出來回答問題

“我想先請問對方同學,您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎?如果您不小心流露本性,那我們大家可要遭殃了”對面郭蕭起立,他沒有回答他們的問題,直接問了問題

“所以我要不斷地註意修身自己呀!曾子為什麽說:“吾日三省吾身”呢?所以,我再次想請問對方辯友,你們說內因沒有的話,那惡花為什麽會從善果裏產生呢?”

“我來告訴大家為什麽會有,這是因為教育跟環境的影響嗎!我倒請對方辯友直接回答我們問題嘛,到底人世間為什麽會有善行的發生,請你告訴大家。”

“我方明明回答過了,為什麽對方辯友就是對此聽而不聞呢?到底是沒聽見,還是沒聽懂啊?”底下笑聲與掌聲相交

“那請問對方辯友,您說荀子說性惡,但是所有的學者都知道荀子是無善無惡說啊”

就這樣,你一來我一往,觀眾看的倒是精彩,但是在賽場上的人那真的是緊張到了極限,現在可容不得他們犯錯,不然一切就前功盡棄了!

越往後,打的越激烈,各種辯詞、問題橫飛,邏輯謬誤更是運用到極限!要不是林帆他們有所準備,那肯定是要吃虧的。

時間提醒正方還有一分鐘了,他們不得不加緊時間。所以,他們眼神一對視,就決定要用他們的底牌了!第三種邏輯謬誤——竊取論點!這種謬誤在於引用一個人所說的觀點,在說是這個人說是對的,舉個例子來說,魯迅曾經說過什麽什麽的,為什麽說他是對的呢?因為魯迅說他是對的!

這是最常見的用法,但是如果你包裝一下就不一樣了。比如周樹人曾經說過某某話,為什麽是對的?因為魯迅說他是對的!這要是不了解的人,不就被騙過去了?

這還是低級的,他們可不會用這麽低級的東西來辯論呢!

當他們的問題出來的時候,林帆他們也都蒙了,不過知識儲備量多的他還是破解了!

對方也沒有招了,能用的都用了,只能就這麽打了,好在對面也沒有強到哪裏去。就在他們這般認為的時候林帆的氣勢為之一變!

沒錯,林帆切換技能了!羅麥斯那種瘋狂與淩厲的氣勢一下子展現了出來,他要開始碾壓了!

這怎麽可能!郭蕭他們蒙圈了,這是怎麽做到?!一下子的氣勢與用詞都變了,跟換了個人似,這不是人啊!

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