探魂
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探魂
脫離稀薄燈火的映襯，不明山實在冷得很瘆人。
落址地一類往往依傍靈氣，又與人氣相容，屋主越多落地越久，對山頭靈氣的滋養也越豐厚。
認真說來詔丘也算是在山上待了很多年，非但沒有將這山居養得生氣蓬勃，反而越待越陰冷，越待越不舒服，要不是裏面氣息幹凈，又有多年結界隔絕外事，恐怕這裏很適合鬧鬼。
嚴溫的修為自然是很避寒的，但他自從落地此處就一直皺著眉頭，如果不是詔丘神色淡定在屋裏閑逛，還囑咐了他不能操之過急，他應該很想拽著自家師兄的手臂將人拖出去。
屋內陳設和他初醒之日沒區別，詔丘轉了一圈沒發現什麽異常，當即撐著棺邊擡腳就要進去。
嚴溫對他這一類利落幹凈的動作都有很深的心理陰影，拉拽是下意識的，而修士的習慣性動作多帶著防備和警惕，但凡用力，都談不上溫柔善良。
詔丘被生生薅了一把，卡進棺裏一半的膝彎正好墊在棺沿，被這樣猛力一抵一拽，當場哢吧一聲。
他痛得有點丟臉，眼神幽幽：“想殺師兄就直說。”
嚴溫大感抱歉立刻收手，但即便如此，生梏的感覺也在手腕久久不散，詔丘揉著自己偏白的皮膚，指尖偶爾會頂到腕上的紅白手串，發出嘩啦微響。
“我不躺進去，只是坐著，別擔心。”
嚴溫的臉色好了一點，但沒讓他繼續跨，於是詔丘一腳踩地一腳踩棺，姿勢痞氣的同時還不太得體，極盡耐心的解釋：“既然是法術，那就有遺跡，我坐回棺中，你用靈力為我護法，我想看一看能否窺見往事。”
他說的往事，那就是齊榭不想說，嚴溫所知有限而他想全盤知道的，這一類法子很多，嚴溫不是很願意他用棺這個媒介。
“門外的千年梨樹，靈力足夠充裕，不需我護法都能輕松得知往事。”
詔丘當然不傻，“我知道，那東西再厲害也是當年被祖師爺施法壓制了靈氣的，連物寵木靈都生不出來，算來也是普通梨樹一棵，只是壽命長了一點而已。如果有人設下什麽隔絕的法術，你我未必能看到往事。”
嚴溫找到空子，巴不得他趕緊走，因為山居裏從來沒有發生過好事，他自從踏入此地心裏就沒舒服過，語氣裏是自己都沒有發覺的焦急：“既如此，你又有什麽辦法可以曉得往事呢？”
詔丘朝他擺擺手，示意自己要入棺了，等到兩腳都踏入棺中，再淡然不過地坐下去，頂著嚴溫要吃人的眼光還能笑一下，然後客客氣氣對他說：“有勞。”
詔丘此生，客氣的時候其實挺多，對外端方有禮，進退有度，又因為擅長洞察人心，什麽時候該厚臉皮什麽時候該適可而止，他都能把握得當。
這些客氣，占九成。
而對於至親至信，譬如嚴溫，他就毫無顧忌，往往是怎麽混怎麽來，怎麽折騰怎麽來，要想讓他規規矩矩說上幾句好話，在私下也能端著師兄的架子做表率，還不如嚴溫自己發夢來得簡單。
雖則嚴溫總愛半受寵若驚半嫌棄地抵擋他諸多招式，但心底已然習慣，並不覺得有什麽不妥。
倏然一句客氣話，反而讓他不知所措。
守陽術定亡魂，確實要付出代價，但並不到消散生機的地步，嚴溫站在原地大膽猜測，能想到的最壞結果也無非是齊榭受了什麽大傷。
但他還是下意識覺得不是。
因為齊榭受傷的時候他都在一側，沒有哪個傷及性命，哪怕是當日他從下界歸來，告訴嚴溫自己找到了可以喚醒詔丘的辦法，且執拗的要讓自己當陣主的時候，他也是穩的，平和的，仿佛一切盡在自己掌握。
而隆冬的那一日，他是看著齊榭施的法，看著詔丘從棺中爬起來，而事後兩人都活蹦亂跳的站在自己面前，由不得人質疑和多想。
至於他為什麽對這件事這麽抵觸……
可能是事關生死，場面多少會不好看吧。
他不情不願的施法，不情不願的受了詔丘笑瞇瞇的一個頷首致謝，不情不願的看詔丘入了定，然後不到一刻鐘，以為自己可以知曉往事的人就帶著一臉不解睜開眼。
詔丘扭頭就是一句：“你是不是沒施法？”
嚴溫結印的手勢還沒改，幾個指腹抵在一起，聞言真的很想順手甩一記靈力過去讓他清醒清醒。
既然不是嚴溫陽奉陰違，那必定就是詔丘自己出了問題，他坐在棺中垂首盯著自己的心口。
棺肚冰涼，寒意順著人的骨骼一路爬上去，冷得十分異常。
詔丘擡起眼，疑惑到了極致：“為什麽我什麽都看不見？”
嚴溫收了靈力幾步走過來，反而松了一口氣：“可能是隔絕的法術歷時太久，你追蹤不到，自然也破不開。”
詔丘盯著他，面色古怪，話卻十分篤定：“不可能。”
他不可能看不見。
雖然修行一事上，自己師兄確實是翹楚，但時隔多年有人青出於藍勝於藍也很合情合理，他覺得詔丘就是太執著，“不是萬事都能順心，看不到真相或許也是機緣一件，何必強求呢？”
說完又補充了一句：“不要因為自己做不到就跑去逼問子游。”
詔丘還是搖頭：“不可能看不到……”他的眼神掃過了身下的冰棺，一路四散掠過屋內所有殘存的物件上，最終投到嚴溫身上，“我在用探魂術。”
嚴溫正在苦苦思索可以勸他離開的說辭，卻在霎那松了下意識摳著棺壁的力勁。
這是一種很低階，但是幾乎沒有辦法派上用場的術法。
探魂術，探的不是旁人的魂，而是自己的魂。
當今世上的大多法術，都是對生靈有效，少數可以用在死人身上的法術則需要依靠外力，只有探魂術，夾在兩者之間，自己對自己下手。
生人辭世的一瞬，魂魄不會立刻離開此地，甚至不會立刻離開軀殼，而是在魂魄自認為安全或是執念深重的地方來回游蕩。
魂體有靈，但相較生人的生魂又顯得靈性不足和殘缺，很容易被捉來煉化，做出一些不妥當的事，若是被利用得狠了，魂體有失澄凈，那便是被烙下前世印記入不了輪回的孤魂野鬼。這也是為何有生人亡故，親眷都會盡快報給上界，以求修士安魂助輪回。
魂體在沒有脫離肉身的時候，人介於生死之間，會脫離最基本的體理和生機，但也因一些奇妙的六道規則，能保留一些生人的能力。
譬如，魂體視物。
魂體還留在肉身而沒有飄出去的時候，外界的諸多行跡都會以一種極其朦朧模糊的方式印入亡魂的眼睛，讓亡魂短暫的看一眼人世，而魂魄以新生之態入輪回，這些東西也就如同青煙散去。
死而覆生者世間屈指可數，據嚴溫所知，也就詔丘這麽一個。因此探魂術再低階，這個法術也到了近乎消絕的地步。
至於詔丘為什麽會曉得，可能是莫浮派的古本太多了吧。
但現在卻有另一件事牢牢攥著詔丘的心神。
探魂術都看不到的前塵往事，布局之人究竟是用什麽辦法，又是出於什麽念頭才會做到這個地步。
詔丘單手撐著棺壁，手指捏著鼻梁重重揉摁著，因為太用力，山根到眼角甚至是眼眶都是一片薄紅。
他突然說：“我現在看不懂阿榭了。”
太荒謬了。
竟然有人在他的魂魄上動手腳，只為了瞞住他。
那是什麽事情？什麽起始，值得他這麽做？
嚴溫愕然良久，試圖安慰：“未必是你徒弟。”
雖然暫且想不出其他人，詔丘卻像是找到了救命稻草，毫不客氣地相信：“你說得對……”
他在從未有過的茫然和混亂中抱臂坐了一會兒，忽略了嚴溫伸過來要拉他起來的手，因為找到一個可供質疑的破綻倏然扭頭，脖子發出哢擦一聲，“你說你看著阿榭施的法？”
嚴溫頷首。
要想讓離世亡人重回人世，無非三件事，保全肉身，將魂魄和肉身扣在一起，再喚醒逐漸混沌的元魂。
肉身可以靠靈力滋養和法器保護來維持原型，不遭腐蝕異化之苦，雖然費財費靈力，但也辦得到。
至於第二個條件，但凡生者有一絲對人世的眷戀都好辦得很，守陽術就是一個法子，類似於用絲線將破損的布面細細縫起來，壓在一起，逐漸讓肉身和魂魄的裂痕變淡直至難以看出端倪，恢覆和生前相似的狀態。
因為用的法術越高階，施術者修為越高，和亡魂的前緣越密切，這個裂痕就越是近乎於無，亡者覆生後會遭的罪也就越少，是以齊榭執意施法也說得過去。
重生之術並不是不存在，但世上少有起死回生悖逆天道的人靈，就是因為第三個條件了。
按常理論，要想讓人死而覆生，最好是在亡者逝期七日內算定天時再施法，彼時魂魄和肉身的牽連沒有盡斷，如同風箏沒斷線，一直往回收總能找到箏面的。若是過了這個時候，身魂斷裂如同契約消散，塵歸塵土歸土，亡魂是流散世間還是投入輪回，都和身軀沒有半點關系。
招引亡魂入生人夢境，如同招引外物入體，一身二主，術主若是靈神不夠強勁無法壓制亡魂，極容易被反客為主占據身軀。且兩魂入夢交談本就十分兇險，但凡言辭不當激起亡魂邪念，稍有磕碰，輕則魂體動蕩昏沈不醒，重則魂魄受損兩敗俱傷，誰都別想活下去。
以命為抵，以命做賭，能做到這個地步的人實在太少了。
即便詔丘自己便是被喚魂重生，他看不到亡魂記憶，也不曉得這最後一個條件，齊榭究竟要如何辦到。
而書冊中關於重生術法的記載本就寥寥可數，甚至直接略過了這一節，不知道是無人成功，還是術法艱險不如不說，以免遺禍後世。
他在怔然中聽著嚴溫回憶往事：“守陽術是宣殊門秘術，但畢竟和生死輪回自在解脫的道理相悖，即便有人知道這個辦法，你徒弟要想學到也並不容易。”
詔丘心想，何止是不容易，這法術一出，誰都曉得術主究竟是什麽心思，先不說旁人是否會戳著他的脊梁骨痛斥他有失尋常心，心生執障，就只說曉得這個術法的曹婉和可以得見術法的幾個太山派門人，他們要知道什麽聽到什麽，才能將這樣一個東西交付外人？
嚴溫說：“他第一次和我提及這個東西的時候其實在很久之前，我不曉得這個秘法，暗中問到了......雲嶼身上。”
詔丘愕然看過去。
嚴溫的聲音輕若呢喃，“雲師兄，當年就是用這個辦法，為年幼體弱將死的雲嶼定魂。”
但也只是定，而不是困亡魂，畢竟當年雲嶼還沒到身死這麽慘絕的地步。
詔丘悶了太久，聲音微啞，“所以你就知道，這個術法並沒有那麽......耗費巨大？”
嚴溫頷首。
否則他萬死都不會讓齊榭去冒險的。
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落址地一類往往依傍靈氣，又與人氣相容，屋主越多落地越久，對山頭靈氣的滋養也越豐厚。
認真說來詔丘也算是在山上待了很多年，非但沒有將這山居養得生氣蓬勃，反而越待越陰冷，越待越不舒服，要不是裏面氣息幹凈，又有多年結界隔絕外事，恐怕這裏很適合鬧鬼。
嚴溫的修為自然是很避寒的，但他自從落地此處就一直皺著眉頭，如果不是詔丘神色淡定在屋裏閑逛，還囑咐了他不能操之過急，他應該很想拽著自家師兄的手臂將人拖出去。
屋內陳設和他初醒之日沒區別，詔丘轉了一圈沒發現什麽異常，當即撐著棺邊擡腳就要進去。
嚴溫對他這一類利落幹凈的動作都有很深的心理陰影，拉拽是下意識的，而修士的習慣性動作多帶著防備和警惕，但凡用力，都談不上溫柔善良。
詔丘被生生薅了一把，卡進棺裏一半的膝彎正好墊在棺沿，被這樣猛力一抵一拽，當場哢吧一聲。
他痛得有點丟臉，眼神幽幽：“想殺師兄就直說。”
嚴溫大感抱歉立刻收手，但即便如此，生梏的感覺也在手腕久久不散，詔丘揉著自己偏白的皮膚，指尖偶爾會頂到腕上的紅白手串，發出嘩啦微響。
“我不躺進去，只是坐著，別擔心。”
嚴溫的臉色好了一點，但沒讓他繼續跨，於是詔丘一腳踩地一腳踩棺，姿勢痞氣的同時還不太得體，極盡耐心的解釋：“既然是法術，那就有遺跡，我坐回棺中，你用靈力為我護法，我想看一看能否窺見往事。”
他說的往事，那就是齊榭不想說，嚴溫所知有限而他想全盤知道的，這一類法子很多，嚴溫不是很願意他用棺這個媒介。
“門外的千年梨樹，靈力足夠充裕，不需我護法都能輕松得知往事。”
詔丘當然不傻，“我知道，那東西再厲害也是當年被祖師爺施法壓制了靈氣的，連物寵木靈都生不出來，算來也是普通梨樹一棵，只是壽命長了一點而已。如果有人設下什麽隔絕的法術，你我未必能看到往事。”
嚴溫找到空子，巴不得他趕緊走，因為山居裏從來沒有發生過好事，他自從踏入此地心裏就沒舒服過，語氣裏是自己都沒有發覺的焦急：“既如此，你又有什麽辦法可以曉得往事呢？”
詔丘朝他擺擺手，示意自己要入棺了，等到兩腳都踏入棺中，再淡然不過地坐下去，頂著嚴溫要吃人的眼光還能笑一下，然後客客氣氣對他說：“有勞。”
詔丘此生，客氣的時候其實挺多，對外端方有禮，進退有度，又因為擅長洞察人心，什麽時候該厚臉皮什麽時候該適可而止，他都能把握得當。
這些客氣，占九成。
而對於至親至信，譬如嚴溫，他就毫無顧忌，往往是怎麽混怎麽來，怎麽折騰怎麽來，要想讓他規規矩矩說上幾句好話，在私下也能端著師兄的架子做表率，還不如嚴溫自己發夢來得簡單。
雖則嚴溫總愛半受寵若驚半嫌棄地抵擋他諸多招式，但心底已然習慣，並不覺得有什麽不妥。
倏然一句客氣話，反而讓他不知所措。
守陽術定亡魂，確實要付出代價，但並不到消散生機的地步，嚴溫站在原地大膽猜測，能想到的最壞結果也無非是齊榭受了什麽大傷。
但他還是下意識覺得不是。
因為齊榭受傷的時候他都在一側，沒有哪個傷及性命，哪怕是當日他從下界歸來，告訴嚴溫自己找到了可以喚醒詔丘的辦法，且執拗的要讓自己當陣主的時候，他也是穩的，平和的，仿佛一切盡在自己掌握。
而隆冬的那一日，他是看著齊榭施的法，看著詔丘從棺中爬起來，而事後兩人都活蹦亂跳的站在自己面前，由不得人質疑和多想。
至於他為什麽對這件事這麽抵觸……
可能是事關生死，場面多少會不好看吧。
他不情不願的施法，不情不願的受了詔丘笑瞇瞇的一個頷首致謝，不情不願的看詔丘入了定，然後不到一刻鐘，以為自己可以知曉往事的人就帶著一臉不解睜開眼。
詔丘扭頭就是一句：“你是不是沒施法？”
嚴溫結印的手勢還沒改，幾個指腹抵在一起，聞言真的很想順手甩一記靈力過去讓他清醒清醒。
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詔丘擡起眼，疑惑到了極致：“為什麽我什麽都看不見？”
嚴溫收了靈力幾步走過來，反而松了一口氣：“可能是隔絕的法術歷時太久，你追蹤不到，自然也破不開。”
詔丘盯著他，面色古怪，話卻十分篤定：“不可能。”
他不可能看不見。
雖然修行一事上，自己師兄確實是翹楚，但時隔多年有人青出於藍勝於藍也很合情合理，他覺得詔丘就是太執著，“不是萬事都能順心，看不到真相或許也是機緣一件，何必強求呢？”
說完又補充了一句：“不要因為自己做不到就跑去逼問子游。”
詔丘還是搖頭：“不可能看不到……”他的眼神掃過了身下的冰棺，一路四散掠過屋內所有殘存的物件上，最終投到嚴溫身上，“我在用探魂術。”
嚴溫正在苦苦思索可以勸他離開的說辭，卻在霎那松了下意識摳著棺壁的力勁。
這是一種很低階，但是幾乎沒有辦法派上用場的術法。
探魂術，探的不是旁人的魂，而是自己的魂。
當今世上的大多法術，都是對生靈有效，少數可以用在死人身上的法術則需要依靠外力，只有探魂術，夾在兩者之間，自己對自己下手。
生人辭世的一瞬，魂魄不會立刻離開此地，甚至不會立刻離開軀殼，而是在魂魄自認為安全或是執念深重的地方來回游蕩。
魂體有靈，但相較生人的生魂又顯得靈性不足和殘缺，很容易被捉來煉化，做出一些不妥當的事，若是被利用得狠了，魂體有失澄凈，那便是被烙下前世印記入不了輪回的孤魂野鬼。這也是為何有生人亡故，親眷都會盡快報給上界，以求修士安魂助輪回。
魂體在沒有脫離肉身的時候，人介於生死之間，會脫離最基本的體理和生機，但也因一些奇妙的六道規則，能保留一些生人的能力。
譬如，魂體視物。
魂體還留在肉身而沒有飄出去的時候，外界的諸多行跡都會以一種極其朦朧模糊的方式印入亡魂的眼睛，讓亡魂短暫的看一眼人世，而魂魄以新生之態入輪回，這些東西也就如同青煙散去。
死而覆生者世間屈指可數，據嚴溫所知，也就詔丘這麽一個。因此探魂術再低階，這個法術也到了近乎消絕的地步。
至於詔丘為什麽會曉得，可能是莫浮派的古本太多了吧。
但現在卻有另一件事牢牢攥著詔丘的心神。
探魂術都看不到的前塵往事，布局之人究竟是用什麽辦法，又是出於什麽念頭才會做到這個地步。
詔丘單手撐著棺壁，手指捏著鼻梁重重揉摁著，因為太用力，山根到眼角甚至是眼眶都是一片薄紅。
他突然說：“我現在看不懂阿榭了。”
太荒謬了。
竟然有人在他的魂魄上動手腳，只為了瞞住他。
那是什麽事情？什麽起始，值得他這麽做？
嚴溫愕然良久，試圖安慰：“未必是你徒弟。”
雖然暫且想不出其他人，詔丘卻像是找到了救命稻草，毫不客氣地相信：“你說得對……”
他在從未有過的茫然和混亂中抱臂坐了一會兒，忽略了嚴溫伸過來要拉他起來的手，因為找到一個可供質疑的破綻倏然扭頭，脖子發出哢擦一聲，“你說你看著阿榭施的法？”
嚴溫頷首。
要想讓離世亡人重回人世，無非三件事，保全肉身，將魂魄和肉身扣在一起，再喚醒逐漸混沌的元魂。
肉身可以靠靈力滋養和法器保護來維持原型，不遭腐蝕異化之苦，雖然費財費靈力，但也辦得到。
至於第二個條件，但凡生者有一絲對人世的眷戀都好辦得很，守陽術就是一個法子，類似於用絲線將破損的布面細細縫起來，壓在一起，逐漸讓肉身和魂魄的裂痕變淡直至難以看出端倪，恢覆和生前相似的狀態。
因為用的法術越高階，施術者修為越高，和亡魂的前緣越密切，這個裂痕就越是近乎於無，亡者覆生後會遭的罪也就越少，是以齊榭執意施法也說得過去。
重生之術並不是不存在，但世上少有起死回生悖逆天道的人靈，就是因為第三個條件了。
按常理論，要想讓人死而覆生，最好是在亡者逝期七日內算定天時再施法，彼時魂魄和肉身的牽連沒有盡斷，如同風箏沒斷線，一直往回收總能找到箏面的。若是過了這個時候，身魂斷裂如同契約消散，塵歸塵土歸土，亡魂是流散世間還是投入輪回，都和身軀沒有半點關系。
招引亡魂入生人夢境，如同招引外物入體，一身二主，術主若是靈神不夠強勁無法壓制亡魂，極容易被反客為主占據身軀。且兩魂入夢交談本就十分兇險，但凡言辭不當激起亡魂邪念，稍有磕碰，輕則魂體動蕩昏沈不醒，重則魂魄受損兩敗俱傷，誰都別想活下去。
以命為抵，以命做賭，能做到這個地步的人實在太少了。
即便詔丘自己便是被喚魂重生，他看不到亡魂記憶，也不曉得這最後一個條件，齊榭究竟要如何辦到。
而書冊中關於重生術法的記載本就寥寥可數，甚至直接略過了這一節，不知道是無人成功，還是術法艱險不如不說，以免遺禍後世。
他在怔然中聽著嚴溫回憶往事：“守陽術是宣殊門秘術，但畢竟和生死輪回自在解脫的道理相悖，即便有人知道這個辦法，你徒弟要想學到也並不容易。”
詔丘心想，何止是不容易，這法術一出，誰都曉得術主究竟是什麽心思，先不說旁人是否會戳著他的脊梁骨痛斥他有失尋常心，心生執障，就只說曉得這個術法的曹婉和可以得見術法的幾個太山派門人，他們要知道什麽聽到什麽，才能將這樣一個東西交付外人？
嚴溫說：“他第一次和我提及這個東西的時候其實在很久之前，我不曉得這個秘法，暗中問到了......雲嶼身上。”
詔丘愕然看過去。
嚴溫的聲音輕若呢喃，“雲師兄，當年就是用這個辦法，為年幼體弱將死的雲嶼定魂。”
但也只是定，而不是困亡魂，畢竟當年雲嶼還沒到身死這麽慘絕的地步。
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