第49章 四十九 宇文泰7奮發的你 岐山鳳鳴
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第49章 四十九 宇文泰7奮發的你 岐山鳳鳴
這一年，你，四十二歲。
在這個鬧騰的人間，似乎只有你，宇文泰，一個人才懂得，咱們中國的那句古話，悶聲發大財。
高歡死後，這天下好熱鬧啊，侯景反叛了，又戰敗了，高澄戰勝了，又遇刺了，侯景投降了，又反叛了，蕭衍白撿了，又崩潰了，高洋接班了，又稱帝了。
你呢，宇文泰，失蹤了？
不至於，不至於，高歡離場之後，你雖然也沒失蹤。
但是，的確有那麽一段時間，你，失重了。
剛得知高歡死訊那幾天，你整個人，都是恍恍惚惚的。
你做了個夢，夢見你照鏡子，鏡子裏，卻看不見自己。
你不必去問解夢的道士，你知道這個夢，是什麽意思。
宿敵高歡，不僅僅是你，生活的支點，也從反面支撐著，你的整個西魏政權。
有高歡在，為了戰勝他，你的生活不迷茫，你的政權很團結。
自從起兵以來，你一邊打高歡，一邊觀察高歡，高歡做什麽，你要麽就照著原樣學，要麽就反向操作，不論如何，總能有所收獲。
你這西魏政權的人員構成，也是五顏六色，反對高歡，是他們唯一的公約數，不論他們平時裏，如何熱衷於相互爭吵，一說打高歡，馬上就與子同袍。
沒了高歡，你的生活，失去了支點，不知道該幹點什麽。
沒了高歡，你的政權，不再一往無前，每天都要吵點什麽。
雪上加霜的是，高歡逝世後不久，你又要失去生活的另一個支點，西魏政權正面的支撐，蘇綽。
從無到有地為你進行基層政權建設，創立制度，並逐一將其落到實處的龐大工作量，累垮了蘇綽。
蘇綽急病臨終前，你親自前往探望，聽他還有什麽話，要對你說。
主公，你要打起精神來啊。蘇綽一見到你，就這麽說。
他一個將死之人，卻勸你，要打起精神。這讓你心裏，不得不感到一陣羞赧。
主公，我知道，您在跟隨賀拔岳將軍西征時，曾經聽他講過，鳳鳴岐山的故事。聽說，當時在場諸將之中，只有您一個人，聽得認真。您現在還記得，鳳鳴岐山這個故事的寓意嗎？
你說記得，你說那是天上的鳳凰，向他預示周朝即將興旺。
周朝為何興旺？
因為文王，施行德政。
德政如何落到實處？
那要依靠制度。
什麽樣的制度？
這事……你，蘇先生，才最清楚，我腦子裏，還是一團漿糊。
這就是我最放心不下的事啊，主公，您別忘了，您最初，西入潼關之時，您的志向，可不僅僅是戰勝高歡，而是要再現，歷史上的鳳鳴岐山。我也是看出，您有這樣的志向，才願意盡心輔佐您的啊。
只是後來，世事變遷，理想中的鳳鳴岐山，被現實，具體成了戰勝高歡，一葉障目之下，您漸漸忘了，原來的星辰大海。
現在，高歡走了，您得趁機，把最初的夢想，拾掇起來。
好好好，等你康覆了，我就拾掇起來。你安慰蘇綽說。
主公，我這病，怕是起不來了。難道你的志氣，也就跟著我一起，不起來？
我確實不曉得，還能做些什麽……你終於坦白了，你的迷茫。
邙山決戰之後，我軍損失慘重，作為軍隊主力的鮮卑人，已經所剩無幾，當時，幸好高歡，沒有追過潼關，否則我們必遭大難。
後來的玉璧之戰，又多虧了那守城的韋孝寬。
現在想來，也是丟人啊，玉璧作戰正酣，我竟然不敢提兵東進，去為韋孝寬助戰，當時我們的處境，實在太難。
玉璧戰後，高歡病亡，本是東征的大好機會，當時侯景叛亂，我本想看他與高澄，打得兩敗俱傷，我再趁機上場。
不料高澄智勇，並不亞於他的父親，他啟用慕容紹宗，橫掃侯景去了南朝，又威逼弘農，圍攻王思政。
蘇先生，說實在的，邙山大戰時，我在戰場上，幾次瀕臨必死的絕境，我看見，那血肉，橫著飛啊，有時候，飛過一副腸胃，有時候，又是一只小腿……
打那以後，我真的是沒了心氣，對於親臨戰場，短兵相接的事，真有些犯怵了，上次玉璧的時候，沒敢去救韋孝寬，幸好韋孝寬贏了，這次沒敢去救王思政，其實是心裏僥幸著，王思政也能贏。
結果他輸了，而且還投降了。
恐怕他是怨我，這麽久也不去救他吧。
我們在潼關之外，僅有的幾個州郡，就這麽丟了，你也看見了，我沒吭聲，我也不敢吭這個聲。
其實是害怕，我與高澄，實力差距太大啊。
如今，高澄在部署篡位的事，侯景也在南方，要篡蕭衍的位。他倆，一個有實力，一個有心氣。
而我，沒實力，也沒了心氣，真的不知道，還能幹點什麽……蘇先生，該怎麽辦，您要教我。說著說著，你都哭出來了。
主公，莫急。蘇綽看你，還哭得出來，便也不是，你自己說的那樣，完全沒了心氣。
完全沒了心氣的人，只是麻木沈淪，哪裏還哭得出來？
於是，蘇綽決定，臨終之前，還值得再教你一回。
主公，聽我說。我們這關西，自古以來，就是中原逐鹿之時，實力稍遜一方的逆襲之地啊，主公，您也懂歷史，想想西周的實力，比殷商如何？想想秦國的實力，比六國如何？想想劉邦的實力，比項羽如何？他們都能以寡勝眾，以弱勝強，你想想，這是為何？
為何？大家都說，那是天命註定，該他們得。
那是哄小孩的，如果這是天命註定，那我們這些年的奔波，圖的又是什麽？坐等天命應驗，不就行了？
請先生明說！
關西之地，雖也有沃野千裏，但比起關東，一州動輒良田萬裏，其實不足為奇。關西人口，雖然也算密稠，但比起關東，一郡動輒有數十萬戶口，其實不算豐厚。
這就倒逼著那些有志氣的關西君王，沒有漫不經心的資格，在使用人力物力財力方面，要更講究效率。
效率，就是用盡量小的成本，去幹盡量大的事。
那麽，聽起來，效率，就是靠賭？你插嘴問。
不是靠賭，是靠制度。蘇綽被你插的那一嘴，氣得一陣猛咳。
你趕緊給他摸背，怕他要是一口氣上不來，這些話，就沒人再能跟你說。
蘇綽好歹緩過來，接著說，是制度，主公，這些年，我從無到有地，為你鋪設了一層靠譜的基礎制度，給你鍛煉出了一批夠格的基層官員，他們會寫公文，會記賬，按期會收下去收公糧，相互之間，配合流暢。
這支廉潔高效的基層公務員隊伍，不論是東魏、還是南梁，都趕不上。
可是他們，畢竟不能上陣打仗。
主公，您要把，眼光放長，您想想，戰國時的商鞅。
商鞅？聽到這個名字，你眼前一亮。
蘇綽說，商鞅，並不是戰將，可商鞅變法之後，關西的軍隊，成了虎狼。
確實如此，你一想。
合理的行政制度，可以讓軍隊的戰鬥力，變強。
所以，蘇先生，您的意思是，我們現在，應該學習商鞅？
蘇綽微微點頭說，是時候了，如今，我們原來基本為零的基層地方政府建設，已經完成。現在我們有能力，在這個基礎上，足以構建一套合理的行政架構，參考商鞅。
具體參考商鞅的什麽，嚴刑峻法嗎？我不是很喜歡這個啊，我還是向往周朝的德政。
參考商鞅的免費爆兵，無償養兵！
免費什麽？你耷拉著的眼皮，突然向上扯起，露出目中，萬丈光芒。
免費爆兵，無償養兵。
免費？無償？
有這等好事？不會吧，就算是擁有這方面技能加成的高歡，也只是憑著財大氣粗，拿得出足夠的軍餉，才能快速爆兵養兵的啊。
爆兵要是免費，養兵如果無償，那你豈不是可以隨心所欲地在全服務器裏，興風作浪？
那樣……
主公，主公，主！公！為了把你從幻想中，拉回來，蘇綽連著大聲喊了你三響，差點沒把自己剩餘不多的生命值，全部喊涼。
哦！蘇先生，您說。
主公，您一定知道，秦國軍隊，勢如虎狼，但是您可能不知道，秦國軍人，沒有軍餉？
沒有軍餉？
是的，商鞅變法時，收繳了許多舊貴族的土地，將其分給了秦國的士兵，當然，這不夠，士兵還想多要的話……
就得靠自己去外國搶！
你悟了。
是的，秦軍只要斬殺一個敵人一個甲士，就可以封為公士，即可獲得一座住宅、一個下人、一頃土地。然後，商鞅設計了一出公平公正的軍功獎勵體系，並嚴格監督執行，保證軍人的每一滴血汗，都不會白流。
於是，就有了，橫掃六合的虎狼之師。
主公，您再另外想想，本朝拓跋家族，開國之初的那支軍隊，是否也沒有軍餉，士兵生計，全靠自己搶，所以那時候，本朝軍隊，同樣勢如虎狼？
蘇先生，您的意思，是要我，也去收繳貴族的土地，分給士兵們，作為第一期的獎勵，然後建立商鞅那樣的軍功獎勵體系？
主公，時移世易，商鞅之舉，如今大可不必。本朝亂世至今，已有三十年，中原亂世至今，已近三百年，關西人口，已經大不如前，但關西土地，卻不增不減。只不過被撂荒了而已，現在，都在我們的地方政府手裏。
所以，我們可以，先把現有的荒地，無償平均分給全國所有沒有土地的成年男子，繼續落實，孝文帝時代就已經制定，但沒能在全國範圍內推開的均田制。
均田制，我聽說過，很久以前，賀拔將軍就跟我講過。他說，六鎮降卒，裹挾中原流民，四處流竄，制造事端。這是三百年的亂世，累積下來的欠債，要想徹底解決流民問題，只有在全國範圍內，落實均田制。
確實如此，主公，您應該看得出來，三十年來，表面上看，主角是您，是爾朱榮，是賀拔岳，是蕭衍，是高歡，甚至是侯景，而實際上，這歷史的主角，是千千萬萬無家可歸的民眾，是六鎮降卒，是中原流民。
如今各方群雄，無不自命，真龍天子。實際上，他們，衣衫襤褸，食不果腹的民眾，才是真正的龍。誰能安撫這傷痕累累的龍，就會獲得龍的力量，就會成為，地表最強。
目前看來，這件事，高氏父子，做的最好，他們從一開始，就把流民納入軍隊，然後以整個關東大地的富饒，來將其供養。
而我們，有機會，比他們做得更好。
我們西魏人口少，他們東魏人口多，但是我們東西兩魏的國土面積，卻是差不多。所以，我們手裏，可以自由支配的土地資源，比他們多。
我們西魏，鮮卑人數少，漢人多，官員人數少，百姓多，貴族人數少，平民多。總的來說，也就是消費者少，生產者多。
而他們東魏，鮮卑人多，官員多，貴族多。老百姓的負擔，重的沒法說。
所以，我們西魏，落實均田制的阻力，要比他們東魏小得多。
只要我們推行了均田制，與此同時，編訂戶籍，掌握人口，便於攤派賦稅的同時，也可以借此將所有適齡的在籍男子，整編成軍隊。
我們可以就在當地，建立軍府，軍府所轄地域內，所有適齡鮮卑男子，或者條件適合的漢族男丁，都是這個軍府裏的兵，可以稱為府兵。
這些府兵，其實也還是均田制下的一部分農民。
平時，他們一邊務農，一邊到各地輪流駐守。
農閑時，他們集中到軍府，接受訓練。
戰時，他們按照一定的順序，以軍府為單位，輪流出戰。
因為我們已經無償給了他們土地，就不必再給他們軍餉，只需減免他們的賦稅即可。
這就是免費爆兵！
然後，無償養兵，就是您需要不斷發動戰爭，不斷用新得來的土地，作為府兵們軍功的獎勵，府兵為了這些獎勵，一定會為你盡忠竭力。就這樣，您可以一直打到，南北統一。
南北統一！
這是三百年來，無數英雄豪傑，想都不敢想的人間奇跡！
這個目標，確實要比打敗高家父子，更有趣，更有吸引力！
霎時間，你一下子想起小時候，你第一次見到高歡時，對他吹過的牛：在鮮卑語裏，‘宇’，是蒼天的意思，‘文’，是君王的意思，所以，你說，我們宇文，是什麽意思？你別不信啊，我們家祖宗，有一次在中原打獵，撿到一個印章，上面刻著漢字，祖宗請人看了，那漢字是‘皇帝’的意思……
蘇先生，那我們現在，該怎麽辦？你又問蘇綽。
蘇綽的時間，應該是不多了，氣息漸漸開始微弱，他堅持著說，主公，為了落實均田制與府兵制，我們最近幾年，不要去跟東魏、南梁費勁糾纏，為了未來的收獲，您得忍受現在的寂寞。
也就是說，要悶聲發大財？
蘇綽最後一次，點了點頭……
你一看蘇綽，忽然之間，已是臉上無光，趕緊一探鼻息，竟然已經斷氣。
蘇先生！蘇先生！蘇先……三聲呼喊未完，你已泣不成聲。
在病榻前跪了很久，聽完你們對話的蘇氏子孫，這才湧上來，一邊放聲大哭，一邊手忙腳亂地為蘇綽整理遺容。
你心頭有些愧疚，因為你占滿了蘇綽最後的時間，沒為他安排自家後事，做一點預留。
可是，他們家，有什麽後事要安排呢？
你看見，蘇綽的家，滿目的幹凈清雅，沒有一絲浮華。
除了蘇綽自己的那套上朝才穿的朝服，其他所有的衣服面料，都是只是苧麻。
窗外的小院裏，有個架子，曬著幾沓幹菜，幾顆幹瓜。
蘇綽的臥室，一張床，一張案幾，一盞燈，一個書架。
門外，蘇綽的那匹老馬，突然發出悲鳴，你又想起，他的那輛木制馬車，走起來，就到處咿咿呀呀。
蘇家沒有什麽後事，值得安排。
蘇綽的後事，只是最後再幫助你，豎立一統天下的大志！
你向著逝去的蘇綽，最後一次長揖。雖然他，已經無法向你回禮。
你回到朝堂，振奮精神，開始落實蘇綽建議的均田制與府兵制。
均田制，與當時地廣人稀的西魏，簡直是天造地設的一對。
當年孝文帝時，中原附近人口稠密，實際上無田可均，以至於孝文帝的《均田令》人亡政息。
而如今，長安附近關中大地，那可真是一望無際的無主荒地啊，你的政令，逐漸吸引到了許多移民，前來關中落地生根，你為他們編訂戶口，依照戶籍，收取稅收，西魏的財政狀況，得到根本性的好轉。
西魏人口開始增長，經濟進入穩定恢覆的軌道，你又開始在鮮卑人口中，試行府兵制，規定鮮卑百姓，每戶出人，編入軍冊，成為兼職軍人，平時做自己的事，閑時組織軍訓，戰時集結成軍，外出作戰。
這時候，你還發現了府兵制有一個蘇綽都沒有說到的好處。
通過府兵制，就把鮮卑軍事勢力，由各部落首領，各家族家長的手上，搶到你的政府手裏來了。
你又慢慢地把府兵制，從鮮卑兵將，向漢人地主階層推廣。為了讓漢族兵將，融入這款鮮卑式的軍事制度中去，你給他們賜以鮮卑姓氏，故意模糊民族區別，加速民族融合。
你一共賜姓七十二次。
比如，你給功臣韋孝寬，賜姓宇文，作為對他玉璧之戰，擊敗高歡的獎勵，同時也是對關中豪門，韋氏家族的拉攏。
你給在隨州作戰，立下戰功的大將楊忠，賜姓普六茹。
你給長期保衛長安，勞苦功高的大將李虎，賜姓大野。
……
均田制與府兵制，保證了你的國家，可以繞過貴族門閥，功勳軍閥的勢力，直接控制民間，把民間的力量，塑造成國家政權的錢袋子和刀把子。
經濟、軍事上路了，你開始籌建政治制度。
一個古代國家政權的政治制度，關鍵在於和經濟、軍事制度配套。孝文帝改革遭遇的重大挫折，證明了全盤漢化，尤其是以東漢兩晉南朝為模板的漢化，與北魏的經濟、軍事並不配套，是錯誤的。
舊式的漢化，如同過期的藥品，吃下去不僅無效，甚至有害。
善於學習、敢於思考的宇文泰，想出了一條新式的漢化路線，不過，這條新式的路線，看上去，竟然更加的古樸。
你的漢化改革，莫說兩晉南朝，就連秦漢這些都不參考，他設計的政治制度，直接照著中原文化的鼻祖西周來。
畢竟，鳳鳴岐山，才是你的理想。
您把官府官職的名稱，都改做了西周式樣，朝堂禮儀，遵從周禮，大小官員，學習《周禮》。
這一點非常重要，那時候，東魏回歸鮮卑舊俗，朝廷重要儀式，都由薩滿巫師主持，軍事命令，都由鮮卑語發布，中原貴族，都已熟練掌握鮮卑語，作為人生重大課題。
而南邊，自詡華夏正統的梁武帝蕭衍，也癡迷外來的佛教，遇上大小事情，都要先用古印度的梵文，誦幾遍佛經，全國上下，梵音回蕩，華夏正音雅樂，反而日漸式微。
說起來，若沒有你的漢化改革，源遠流長的中原禮儀，在中國大地上，幾無立足之地，險些薪火喪盡。
你，本也是個鮮卑人，卻想著把關中平原，帶回了一千五百年前的西周模樣。
形式上是覆古，但內容上，卻是與時俱進。
雖然，古今雜糅的結果，是看上去，古靈精怪。
你用來建立政治制度的摹本，是儒家經典《周禮》。據考證，《周禮》並非西周著作，而是後世的偽作，其中記載的政治制度，出自於儒生們的臆想，完全不具有實際操作性。
歷史上，有人就在現實中生搬硬套過《周禮》，但付出過導致天下大亂的慘重代價，那就是王莽。
你沒有生搬硬套，你鬼精鬼精地利用了《周禮》制度中的語義含混與不靠譜，將其與你的集團中，本就存在模糊的不統一，給理順了。
比如，西魏這些個叫大冢宰、大前疑、天官﹑地官﹑春官﹑夏官﹑秋官﹑冬官的官府職務，讓人摸不著頭腦，說是仿照西周，西周都滅亡一千年了，誰還記得這些職務，如何分辨？
不好分辨？
那正好，就重新制定分辨的標準！
你說，大冢宰，就是宰相，總領百官，由你親自來當。
你說，大前疑，就是副宰相，由你的侄兒宇文護來當。
你說，天官，就是吏部尚書，統管人事工作。
地官，就是大司徒，打理財政政工作。
春官，管禮樂，夏官，管軍事。
秋官，管司法，冬官，管建設。
一部近千年來，無數儒生沒整明白的《周禮》，卻被你，一個粗粗讀過幾遍《論語》的家夥，硬給整明白了。
然後，你堅持長期督促，均田制與府兵制，在西魏的落實。
到公元 550 年，你已經在西魏各地，相繼建立起二十四個折沖府，拉扯出掌握在自己手中的二十四支軍隊。
這些軍隊，與你之前，建立在賀拔岳西征軍基礎上的那支軍隊，有兩點不同。
其一，他們不再分屬於原來的西征軍眾將，而是都由你直轄。
其二，他們不再以鮮卑族為主體，而是主要由關隴漢人組成。
從此，保留著鮮卑松散舊俗的武川集團，正式升格，代表中原集權制度的關隴集團。
這個集團，從一開始，就具有極其明顯的軍國主義色彩，而軍國主義色彩，正是從關中平原走出來的霸主們，共有的遺傳基因，不論是已經遠去的秦漢王朝，還是即將降臨的隋唐帝國。
你終於掌握了軍國主義，這一秦漢帝國，以關中一隅，而吞並天下的，底層代碼。
從高歡去世，到高澄遇刺，又到侯景作亂，再到高洋篡位。東邊天下，這熱熱鬧鬧的三年，看起來，卻差不多，完全與你的西魏無關。
他們都不知道，你，宇文泰，正在悶聲發大財。
你到底，要發多大的財？
其實，就連你，都想不到，你用這三年的寂寞，奠定了未來三百年，中華大地的威風赫赫。
你也想不到，中華大地威風赫赫之時，你的宇文家族，又會落入寂寞……
但，那又如何？
畢竟，你的生命，為此主動地，去發過光，去發過熱。
生命，就是本來可以什麽都不做的時候，卻選擇，去做點什麽。
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這一年，你，四十二歲。
在這個鬧騰的人間，似乎只有你，宇文泰，一個人才懂得，咱們中國的那句古話，悶聲發大財。
高歡死後，這天下好熱鬧啊，侯景反叛了，又戰敗了，高澄戰勝了，又遇刺了，侯景投降了，又反叛了，蕭衍白撿了，又崩潰了，高洋接班了，又稱帝了。
你呢，宇文泰，失蹤了？
不至於，不至於，高歡離場之後，你雖然也沒失蹤。
但是，的確有那麽一段時間，你，失重了。
剛得知高歡死訊那幾天，你整個人，都是恍恍惚惚的。
你做了個夢，夢見你照鏡子，鏡子裏，卻看不見自己。
你不必去問解夢的道士，你知道這個夢，是什麽意思。
宿敵高歡，不僅僅是你，生活的支點，也從反面支撐著，你的整個西魏政權。
有高歡在，為了戰勝他，你的生活不迷茫，你的政權很團結。
自從起兵以來，你一邊打高歡，一邊觀察高歡，高歡做什麽，你要麽就照著原樣學，要麽就反向操作，不論如何，總能有所收獲。
你這西魏政權的人員構成，也是五顏六色，反對高歡，是他們唯一的公約數，不論他們平時裏，如何熱衷於相互爭吵，一說打高歡，馬上就與子同袍。
沒了高歡，你的生活，失去了支點，不知道該幹點什麽。
沒了高歡，你的政權，不再一往無前，每天都要吵點什麽。
雪上加霜的是，高歡逝世後不久，你又要失去生活的另一個支點，西魏政權正面的支撐，蘇綽。
從無到有地為你進行基層政權建設，創立制度，並逐一將其落到實處的龐大工作量，累垮了蘇綽。
蘇綽急病臨終前，你親自前往探望，聽他還有什麽話，要對你說。
主公，你要打起精神來啊。蘇綽一見到你，就這麽說。
他一個將死之人，卻勸你，要打起精神。這讓你心裏，不得不感到一陣羞赧。
主公，我知道，您在跟隨賀拔岳將軍西征時，曾經聽他講過，鳳鳴岐山的故事。聽說，當時在場諸將之中，只有您一個人，聽得認真。您現在還記得，鳳鳴岐山這個故事的寓意嗎？
你說記得，你說那是天上的鳳凰，向他預示周朝即將興旺。
周朝為何興旺？
因為文王，施行德政。
德政如何落到實處？
那要依靠制度。
什麽樣的制度？
這事……你，蘇先生，才最清楚，我腦子裏，還是一團漿糊。
這就是我最放心不下的事啊，主公，您別忘了，您最初，西入潼關之時，您的志向，可不僅僅是戰勝高歡，而是要再現，歷史上的鳳鳴岐山。我也是看出，您有這樣的志向，才願意盡心輔佐您的啊。
只是後來，世事變遷，理想中的鳳鳴岐山，被現實，具體成了戰勝高歡，一葉障目之下，您漸漸忘了，原來的星辰大海。
現在，高歡走了，您得趁機，把最初的夢想，拾掇起來。
好好好，等你康覆了，我就拾掇起來。你安慰蘇綽說。
主公，我這病，怕是起不來了。難道你的志氣，也就跟著我一起，不起來？
我確實不曉得，還能做些什麽……你終於坦白了，你的迷茫。
邙山決戰之後，我軍損失慘重，作為軍隊主力的鮮卑人，已經所剩無幾，當時，幸好高歡，沒有追過潼關，否則我們必遭大難。
後來的玉璧之戰，又多虧了那守城的韋孝寬。
現在想來，也是丟人啊，玉璧作戰正酣，我竟然不敢提兵東進，去為韋孝寬助戰，當時我們的處境，實在太難。
玉璧戰後，高歡病亡，本是東征的大好機會，當時侯景叛亂，我本想看他與高澄，打得兩敗俱傷，我再趁機上場。
不料高澄智勇，並不亞於他的父親，他啟用慕容紹宗，橫掃侯景去了南朝，又威逼弘農，圍攻王思政。
蘇先生，說實在的，邙山大戰時，我在戰場上，幾次瀕臨必死的絕境，我看見，那血肉，橫著飛啊，有時候，飛過一副腸胃，有時候，又是一只小腿……
打那以後，我真的是沒了心氣，對於親臨戰場，短兵相接的事，真有些犯怵了，上次玉璧的時候，沒敢去救韋孝寬，幸好韋孝寬贏了，這次沒敢去救王思政，其實是心裏僥幸著，王思政也能贏。
結果他輸了，而且還投降了。
恐怕他是怨我，這麽久也不去救他吧。
我們在潼關之外，僅有的幾個州郡，就這麽丟了，你也看見了，我沒吭聲，我也不敢吭這個聲。
其實是害怕，我與高澄，實力差距太大啊。
如今，高澄在部署篡位的事，侯景也在南方，要篡蕭衍的位。他倆，一個有實力，一個有心氣。
而我，沒實力，也沒了心氣，真的不知道，還能幹點什麽……蘇先生，該怎麽辦，您要教我。說著說著，你都哭出來了。
主公，莫急。蘇綽看你，還哭得出來，便也不是，你自己說的那樣，完全沒了心氣。
完全沒了心氣的人，只是麻木沈淪，哪裏還哭得出來？
於是，蘇綽決定，臨終之前，還值得再教你一回。
主公，聽我說。我們這關西，自古以來，就是中原逐鹿之時，實力稍遜一方的逆襲之地啊，主公，您也懂歷史，想想西周的實力，比殷商如何？想想秦國的實力，比六國如何？想想劉邦的實力，比項羽如何？他們都能以寡勝眾，以弱勝強，你想想，這是為何？
為何？大家都說，那是天命註定，該他們得。
那是哄小孩的，如果這是天命註定，那我們這些年的奔波，圖的又是什麽？坐等天命應驗，不就行了？
請先生明說！
關西之地，雖也有沃野千裏，但比起關東，一州動輒良田萬裏，其實不足為奇。關西人口，雖然也算密稠，但比起關東，一郡動輒有數十萬戶口，其實不算豐厚。
這就倒逼著那些有志氣的關西君王，沒有漫不經心的資格，在使用人力物力財力方面，要更講究效率。
效率，就是用盡量小的成本，去幹盡量大的事。
那麽，聽起來，效率，就是靠賭？你插嘴問。
不是靠賭，是靠制度。蘇綽被你插的那一嘴，氣得一陣猛咳。
你趕緊給他摸背，怕他要是一口氣上不來，這些話，就沒人再能跟你說。
蘇綽好歹緩過來，接著說，是制度，主公，這些年，我從無到有地，為你鋪設了一層靠譜的基礎制度，給你鍛煉出了一批夠格的基層官員，他們會寫公文，會記賬，按期會收下去收公糧，相互之間，配合流暢。
這支廉潔高效的基層公務員隊伍，不論是東魏、還是南梁，都趕不上。
可是他們，畢竟不能上陣打仗。
主公，您要把，眼光放長，您想想，戰國時的商鞅。
商鞅？聽到這個名字，你眼前一亮。
蘇綽說，商鞅，並不是戰將，可商鞅變法之後，關西的軍隊，成了虎狼。
確實如此，你一想。
合理的行政制度，可以讓軍隊的戰鬥力，變強。
所以，蘇先生，您的意思是，我們現在，應該學習商鞅？
蘇綽微微點頭說，是時候了，如今，我們原來基本為零的基層地方政府建設，已經完成。現在我們有能力，在這個基礎上，足以構建一套合理的行政架構，參考商鞅。
具體參考商鞅的什麽，嚴刑峻法嗎？我不是很喜歡這個啊，我還是向往周朝的德政。
參考商鞅的免費爆兵，無償養兵！
免費什麽？你耷拉著的眼皮，突然向上扯起，露出目中，萬丈光芒。
免費爆兵，無償養兵。
免費？無償？
有這等好事？不會吧，就算是擁有這方面技能加成的高歡，也只是憑著財大氣粗，拿得出足夠的軍餉，才能快速爆兵養兵的啊。
爆兵要是免費，養兵如果無償，那你豈不是可以隨心所欲地在全服務器裏，興風作浪？
那樣……
主公，主公，主！公！為了把你從幻想中，拉回來，蘇綽連著大聲喊了你三響，差點沒把自己剩餘不多的生命值，全部喊涼。
哦！蘇先生，您說。
主公，您一定知道，秦國軍隊，勢如虎狼，但是您可能不知道，秦國軍人，沒有軍餉？
沒有軍餉？
是的，商鞅變法時，收繳了許多舊貴族的土地，將其分給了秦國的士兵，當然，這不夠，士兵還想多要的話……
就得靠自己去外國搶！
你悟了。
是的，秦軍只要斬殺一個敵人一個甲士，就可以封為公士，即可獲得一座住宅、一個下人、一頃土地。然後，商鞅設計了一出公平公正的軍功獎勵體系，並嚴格監督執行，保證軍人的每一滴血汗，都不會白流。
於是，就有了，橫掃六合的虎狼之師。
主公，您再另外想想，本朝拓跋家族，開國之初的那支軍隊，是否也沒有軍餉，士兵生計，全靠自己搶，所以那時候，本朝軍隊，同樣勢如虎狼？
蘇先生，您的意思，是要我，也去收繳貴族的土地，分給士兵們，作為第一期的獎勵，然後建立商鞅那樣的軍功獎勵體系？
主公，時移世易，商鞅之舉，如今大可不必。本朝亂世至今，已有三十年，中原亂世至今，已近三百年，關西人口，已經大不如前，但關西土地，卻不增不減。只不過被撂荒了而已，現在，都在我們的地方政府手裏。
所以，我們可以，先把現有的荒地，無償平均分給全國所有沒有土地的成年男子，繼續落實，孝文帝時代就已經制定，但沒能在全國範圍內推開的均田制。
均田制，我聽說過，很久以前，賀拔將軍就跟我講過。他說，六鎮降卒，裹挾中原流民，四處流竄，制造事端。這是三百年的亂世，累積下來的欠債，要想徹底解決流民問題，只有在全國範圍內，落實均田制。
確實如此，主公，您應該看得出來，三十年來，表面上看，主角是您，是爾朱榮，是賀拔岳，是蕭衍，是高歡，甚至是侯景，而實際上，這歷史的主角，是千千萬萬無家可歸的民眾，是六鎮降卒，是中原流民。
如今各方群雄，無不自命，真龍天子。實際上，他們，衣衫襤褸，食不果腹的民眾，才是真正的龍。誰能安撫這傷痕累累的龍，就會獲得龍的力量，就會成為，地表最強。
目前看來，這件事，高氏父子，做的最好，他們從一開始，就把流民納入軍隊，然後以整個關東大地的富饒，來將其供養。
而我們，有機會，比他們做得更好。
我們西魏人口少，他們東魏人口多，但是我們東西兩魏的國土面積，卻是差不多。所以，我們手裏，可以自由支配的土地資源，比他們多。
我們西魏，鮮卑人數少，漢人多，官員人數少，百姓多，貴族人數少，平民多。總的來說，也就是消費者少，生產者多。
而他們東魏，鮮卑人多，官員多，貴族多。老百姓的負擔，重的沒法說。
所以，我們西魏，落實均田制的阻力，要比他們東魏小得多。
只要我們推行了均田制，與此同時，編訂戶籍，掌握人口，便於攤派賦稅的同時，也可以借此將所有適齡的在籍男子，整編成軍隊。
我們可以就在當地，建立軍府，軍府所轄地域內，所有適齡鮮卑男子，或者條件適合的漢族男丁，都是這個軍府裏的兵，可以稱為府兵。
這些府兵，其實也還是均田制下的一部分農民。
平時，他們一邊務農，一邊到各地輪流駐守。
農閑時，他們集中到軍府，接受訓練。
戰時，他們按照一定的順序，以軍府為單位，輪流出戰。
因為我們已經無償給了他們土地，就不必再給他們軍餉，只需減免他們的賦稅即可。
這就是免費爆兵！
然後，無償養兵，就是您需要不斷發動戰爭，不斷用新得來的土地，作為府兵們軍功的獎勵，府兵為了這些獎勵，一定會為你盡忠竭力。就這樣，您可以一直打到，南北統一。
南北統一！
這是三百年來，無數英雄豪傑，想都不敢想的人間奇跡！
這個目標，確實要比打敗高家父子，更有趣，更有吸引力！
霎時間，你一下子想起小時候，你第一次見到高歡時，對他吹過的牛：在鮮卑語裏，‘宇’，是蒼天的意思，‘文’，是君王的意思，所以，你說，我們宇文，是什麽意思？你別不信啊，我們家祖宗，有一次在中原打獵，撿到一個印章，上面刻著漢字，祖宗請人看了，那漢字是‘皇帝’的意思……
蘇先生，那我們現在，該怎麽辦？你又問蘇綽。
蘇綽的時間，應該是不多了，氣息漸漸開始微弱，他堅持著說，主公，為了落實均田制與府兵制，我們最近幾年，不要去跟東魏、南梁費勁糾纏，為了未來的收獲，您得忍受現在的寂寞。
也就是說，要悶聲發大財？
蘇綽最後一次，點了點頭……
你一看蘇綽，忽然之間，已是臉上無光，趕緊一探鼻息，竟然已經斷氣。
蘇先生！蘇先生！蘇先……三聲呼喊未完，你已泣不成聲。
在病榻前跪了很久，聽完你們對話的蘇氏子孫，這才湧上來，一邊放聲大哭，一邊手忙腳亂地為蘇綽整理遺容。
你心頭有些愧疚，因為你占滿了蘇綽最後的時間，沒為他安排自家後事，做一點預留。
可是，他們家，有什麽後事要安排呢？
你看見，蘇綽的家，滿目的幹凈清雅，沒有一絲浮華。
除了蘇綽自己的那套上朝才穿的朝服，其他所有的衣服面料，都是只是苧麻。
窗外的小院裏，有個架子，曬著幾沓幹菜，幾顆幹瓜。
蘇綽的臥室，一張床，一張案幾，一盞燈，一個書架。
門外，蘇綽的那匹老馬，突然發出悲鳴，你又想起，他的那輛木制馬車，走起來，就到處咿咿呀呀。
蘇家沒有什麽後事，值得安排。
蘇綽的後事，只是最後再幫助你，豎立一統天下的大志！
你向著逝去的蘇綽，最後一次長揖。雖然他，已經無法向你回禮。
你回到朝堂，振奮精神，開始落實蘇綽建議的均田制與府兵制。
均田制，與當時地廣人稀的西魏，簡直是天造地設的一對。
當年孝文帝時，中原附近人口稠密，實際上無田可均，以至於孝文帝的《均田令》人亡政息。
而如今，長安附近關中大地，那可真是一望無際的無主荒地啊，你的政令，逐漸吸引到了許多移民，前來關中落地生根，你為他們編訂戶口，依照戶籍，收取稅收，西魏的財政狀況，得到根本性的好轉。
西魏人口開始增長，經濟進入穩定恢覆的軌道，你又開始在鮮卑人口中，試行府兵制，規定鮮卑百姓，每戶出人，編入軍冊，成為兼職軍人，平時做自己的事，閑時組織軍訓，戰時集結成軍，外出作戰。
這時候，你還發現了府兵制有一個蘇綽都沒有說到的好處。
通過府兵制，就把鮮卑軍事勢力，由各部落首領，各家族家長的手上，搶到你的政府手裏來了。
你又慢慢地把府兵制，從鮮卑兵將，向漢人地主階層推廣。為了讓漢族兵將，融入這款鮮卑式的軍事制度中去，你給他們賜以鮮卑姓氏，故意模糊民族區別，加速民族融合。
你一共賜姓七十二次。
比如，你給功臣韋孝寬，賜姓宇文，作為對他玉璧之戰，擊敗高歡的獎勵，同時也是對關中豪門，韋氏家族的拉攏。
你給在隨州作戰，立下戰功的大將楊忠，賜姓普六茹。
你給長期保衛長安，勞苦功高的大將李虎，賜姓大野。
……
均田制與府兵制，保證了你的國家，可以繞過貴族門閥，功勳軍閥的勢力，直接控制民間，把民間的力量，塑造成國家政權的錢袋子和刀把子。
經濟、軍事上路了，你開始籌建政治制度。
一個古代國家政權的政治制度，關鍵在於和經濟、軍事制度配套。孝文帝改革遭遇的重大挫折，證明了全盤漢化，尤其是以東漢兩晉南朝為模板的漢化，與北魏的經濟、軍事並不配套，是錯誤的。
舊式的漢化，如同過期的藥品，吃下去不僅無效，甚至有害。
善於學習、敢於思考的宇文泰，想出了一條新式的漢化路線，不過，這條新式的路線，看上去，竟然更加的古樸。
你的漢化改革，莫說兩晉南朝，就連秦漢這些都不參考，他設計的政治制度，直接照著中原文化的鼻祖西周來。
畢竟，鳳鳴岐山，才是你的理想。
您把官府官職的名稱，都改做了西周式樣，朝堂禮儀，遵從周禮，大小官員，學習《周禮》。
這一點非常重要，那時候，東魏回歸鮮卑舊俗，朝廷重要儀式，都由薩滿巫師主持，軍事命令，都由鮮卑語發布，中原貴族，都已熟練掌握鮮卑語，作為人生重大課題。
而南邊，自詡華夏正統的梁武帝蕭衍，也癡迷外來的佛教，遇上大小事情，都要先用古印度的梵文，誦幾遍佛經，全國上下，梵音回蕩，華夏正音雅樂，反而日漸式微。
說起來，若沒有你的漢化改革，源遠流長的中原禮儀，在中國大地上，幾無立足之地，險些薪火喪盡。
你，本也是個鮮卑人，卻想著把關中平原，帶回了一千五百年前的西周模樣。
形式上是覆古，但內容上，卻是與時俱進。
雖然，古今雜糅的結果，是看上去，古靈精怪。
你用來建立政治制度的摹本，是儒家經典《周禮》。據考證，《周禮》並非西周著作，而是後世的偽作，其中記載的政治制度，出自於儒生們的臆想，完全不具有實際操作性。
歷史上，有人就在現實中生搬硬套過《周禮》，但付出過導致天下大亂的慘重代價，那就是王莽。
你沒有生搬硬套，你鬼精鬼精地利用了《周禮》制度中的語義含混與不靠譜，將其與你的集團中，本就存在模糊的不統一，給理順了。
比如，西魏這些個叫大冢宰、大前疑、天官﹑地官﹑春官﹑夏官﹑秋官﹑冬官的官府職務，讓人摸不著頭腦，說是仿照西周，西周都滅亡一千年了，誰還記得這些職務，如何分辨？
不好分辨？
那正好，就重新制定分辨的標準！
你說，大冢宰，就是宰相，總領百官，由你親自來當。
你說，大前疑，就是副宰相，由你的侄兒宇文護來當。
你說，天官，就是吏部尚書，統管人事工作。
地官，就是大司徒，打理財政政工作。
春官，管禮樂，夏官，管軍事。
秋官，管司法，冬官，管建設。
一部近千年來，無數儒生沒整明白的《周禮》，卻被你，一個粗粗讀過幾遍《論語》的家夥，硬給整明白了。
然後，你堅持長期督促，均田制與府兵制，在西魏的落實。
到公元 550 年，你已經在西魏各地，相繼建立起二十四個折沖府，拉扯出掌握在自己手中的二十四支軍隊。
這些軍隊，與你之前，建立在賀拔岳西征軍基礎上的那支軍隊，有兩點不同。
其一，他們不再分屬於原來的西征軍眾將，而是都由你直轄。
其二，他們不再以鮮卑族為主體，而是主要由關隴漢人組成。
從此，保留著鮮卑松散舊俗的武川集團，正式升格，代表中原集權制度的關隴集團。
這個集團，從一開始，就具有極其明顯的軍國主義色彩，而軍國主義色彩，正是從關中平原走出來的霸主們，共有的遺傳基因，不論是已經遠去的秦漢王朝，還是即將降臨的隋唐帝國。
你終於掌握了軍國主義，這一秦漢帝國，以關中一隅，而吞並天下的，底層代碼。
從高歡去世，到高澄遇刺，又到侯景作亂，再到高洋篡位。東邊天下，這熱熱鬧鬧的三年，看起來，卻差不多，完全與你的西魏無關。
他們都不知道，你，宇文泰，正在悶聲發大財。
你到底，要發多大的財？
其實，就連你，都想不到，你用這三年的寂寞，奠定了未來三百年，中華大地的威風赫赫。
你也想不到，中華大地威風赫赫之時，你的宇文家族，又會落入寂寞……
但，那又如何？
畢竟，你的生命，為此主動地，去發過光，去發過熱。
生命，就是本來可以什麽都不做的時候，卻選擇，去做點什麽。
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