少年游（二）
關燈
小
中
大
少年游（二）
公孫祈來之前，筵席才開始不久，鐘楨給眾人備了好酒，眾人在閑聊，有聊民生的，有聊所謂君子的。
這個話題好巧不巧正是趙寓開的頭，他接著道：“諸位可聽過餘城近日傳來的歌謠？”
那個率先討要木犀的人回應了，他名秦暮，接話道：“我聽過，好像是‘月出東山，千裏明焉；月出東關，千裏照焉。有佳公子，為民請焉；有好公子，為民祈焉。’”
這首歌謠公孫祈是親耳聽到過的，那晚的燈火又浮現在她的腦海中，殘酷的和溫馨的，那些人性中溫情的地方使她振作，不至於絕望，在黑暗中迷失。
趙寓讚許道：“正是秦兄所頌的這首歌，是說當時太子暢深夜帶著餘城眾人去賑災，人們深為他的仁厚所感，做歌謠以傳頌。所以在下以為，公子暢自然是擔得上一句君子之稱的。”
他的這個話題開得巧妙，一來就是在奉承君主公子，而且還有理有據，眾人只要不是傻了都不會反駁。
然而在坐的各種人都有，有他這樣樂於奉承的，自然也有傻的人。
一位獨眼的門客聽了這話心裏另有想法，他名冷刀，是最近才拜入鐘楨門下的食客。
冷刀和冷戈出自同門，都是師父冷心的徒弟，然而不同於冷戈的極端，他更像師父，把殺人作為自己的職業，並不想為之而死。師父師兄欲殺人反而被殺，這是天地常態，他雖然遺憾但並不會執著覆仇。
餘城公孫氏被夷族，他自然不會再留在原地，於是舍了一只眼逃了出來，聽說丞相鐘維之好交朋友養門客，於是過來混口飯吃。
他原是餘城的，自然知道當時的內情，除了堅持真相，更是因為他的命是公子無慮救下的。幾年前他要餓死在路邊時，是公子無慮給他食物，更讓他有機會拜在師父門下。
冷刀反駁道：“我就是餘城來的，知道當時是因為公子無慮慷慨赴死，城主才答應太子賑災。餘城國人也是感念公子無慮的大義，才自己帶著糧食提燈去幫忙，他們所歌頌的，應是公子無慮。”
場面一度變得尷尬起來，本來是奉承太子暢的一個話題，結果還碰到了一個知道內情的老實人，眾人聽他所說又不似作假，只覺得他好沒眼力見。
趙寓覺得今天真不宜出門，怎麽連連被拂了面子，冷刀這人長得五大三粗，隨身背著刀，還只有一只眼，怎麽看都不是好惹的。
於是他一連痛飲三大杯酒，壯了膽子，才敢回覆道：“冷兄此言是說太子暢擔不起君子之稱麽？可若不是太子殿下去要求公孫端賑災，他的兒子怎麽會知道災情而慚愧自盡？這餘城公孫氏都因造反被夷族了，他家公子有什麽好誇耀的？歸根結底還是太子殿下有君子之風。”
有人聽得激動，直應和“好”。
趙寓說完自己都不禁品味了自己這一番話，有理有據，還用三個問句拷問對方，心裏不由得感嘆自己辯論之術又長進了。
這場面又被掰了回來，目前依舊是趙寓占了上風，但他給自己樹了個假想的敵人，其實冷刀沒興趣同他爭辯誰是君子，他只是性子直，想把他以為的實情說出來而已。他現在就沒興趣再回覆趙寓。
趙寓一個人打了勝仗，對面毫無反應也讓他下不來臺，場面再度尷尬了起來，他真感慨天下怎有這樣的境地，辯輸了尷尬，辯贏了也尷尬。
還得是鐘楨出來打圓場，他笑著道：“趙先生同冷先生所言都有理，依我看，這歌並非只唱給一位君子的，公子無慮舍身取義，太子殿下踐行仁義，我看都是君子。
“試問天下除了宋國，哪國的公子會因餓殍載道而悲慟自絕？哪國的公子會在半夜親自帶著眾人去派發糧食？此二子獨我宋國才有，是宋之福氣！”
鐘楨這番話甚妙，不僅兩邊都照顧到了，還把這話題拔高到稱讚宋國的高度，這話術是趙寓都五體投地的。在坐眾人稱讚鐘楨，稱讚宋國之聲不絕。
要說尷尬，其實最尷尬的人是公孫祈，那個假的太子殿下正是她，她曾經所做之事，現在被別人用來討論稱不稱得上君子，她何德何能。
如果大家知道所稱的君子就在他們眼前，他們估計就不會再這麽崇敬了，公孫祈莫名地還體會到了一絲落寞的情緒。
而時時關註著外甥女的鐘楨，他自然也捕捉到了這絲情緒，於是他把話題給過了，對眾人道：“今天公主殿下參加筵席，不妨由殿下來出問題考考諸位先生？”
這個提議有意思，他們都好奇久居深閨的公主殿下能提出什麽問題來，若是問得不合適還會貽笑大方，看熱鬧不嫌事大。
秦暮第一個讚同道：“維之君說得對，不能我們光顧著聊天了，公主殿下也請一起才是！”
新鮮刺激感將公孫祈的落寞一掃而空，她本身是很喜歡這個環節的，對待這個世界，她有太多太多的不理解，她時常問先生，如今有機會向更多的“先生”討教，她何樂不為呢？
公孫祈望向鐘楨，鐘楨給了她一個肯定的眼神，告訴她大膽地問就是，他會給她介紹這些先生。
公孫祈在心裏醞釀了一下，於是大方開口道：“諸位先生，祈有禮了。祈實在愚笨，常為諸多問題困於心衡於慮，不得開解，今日有幸請教諸位先生，祈有三問：
“一問蕓蕓眾生是否平等。如平等為何有國人野人、貴族奴隸之分？如不平等，又是誰定下的規矩，此規矩是否合理？
“二問治國之術當行如何。以重徭役換宋之安立於九州，以輕徭役換民之飽食於宋國，此兩者當如何權衡？如何才有兩全之法？
“三問當世之局應如何破。虎狼之師未嘗敗仗，仁義之邦屈辱求援，國君亦想問於天下，何為正義何為不義，不義反勝的當世之局，究竟如何可破？”
眾人皆沈默。
原想聽個笑話，沒想到聽到了振聾發聵的叩問。
真正有學識的人在以本門理論構思如何解答，濫竽充數者在暗暗驚嘆，不敢再發一言，努力變得靜默以免被別人推出來丟臉。
總之在場的所有人沒有人再輕視這位二八年華的公主。
知道內情的鐘楨在心裏感慨，這一番出國為質的經歷讓小丫頭改變了不少，不過她還是那麽稚嫩，蕓蕓眾生是否平等這種話竟是從諸侯的公主口中問出來的，不知旁人聽了是可嘆還是可笑。
公孫祈之所以被樓渰視為是無上幹凈的人，正是因為這份幼稚和純粹。處在雲端自然有其無垢的秉性，而生於淤泥的青蓮更能說得上幹凈。
公孫祈用心活著，她情願會痛也要去明白這些，她沒有安於歷代享樂的世俗，卻與平民共情，為此而疑惑。她靜靜地端坐著，等候有人能解答她的疑惑。
首先回答的是打碎了玉杯的董約，他的舉止很規矩，不像趙寓等人跳脫。
董約恭敬回道：“公主殿下心懷社稷是宋國之幸，這三個問題也都是好問題，在下不才，鬥膽回答一二。
“其一，在下以為眾生從誕生便非平等。‘惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。’人能言語，能制造，自然脫穎於草木蟲魚。而就人本身而言，亦有等級尊卑，先王制律，君臣父子，以下侍上，由此才能使國家安定，家庭和睦。
“其二，在下以為治國者唯‘仁義’而已。重役未必能使宋國安立於九州，不行仁義，民乏而生怨，則國不得安寧。民是載舟之水，亦是覆舟之淚。如今宋伯與太子暢以仁義待萬民，萬民無有不感激的，皆以歌謠稱頌，是彰仁義之善。
“其三，在下以為破局者亦唯‘仁義’而已。使各國皆行宋國之道，以仁義治天下，則天下皆得安和，萬民敬而侍君主，君主仁而治萬民，斯天下太平矣。”
這番回答基本是宋國的主流觀點，上行則下效，宋伯行仁義，則諸子多學仁義。
在場許多人都連連稱讚，當然也有後悔的，自己有差不多觀點只可惜沒有搶到這個機會先說。
公孫祈聽得仔細，如今她更能理解她的父親了，行仁義則天下治，餘城之主不行仁義則民生艱難，最終導致自己也走向滅亡。她向董約行禮致謝。
有人開了先河，自然會有源源不斷的聲音湧現。接著開口的是陸煉，他穿著玄色深衣，人也如同衣服，渾身散發著冷峻的氣質。
如果說董約所代表的是宋國的守舊派，那陸煉代表的則是改革派。
他道：“在下並不認可董兄所言，首先一點，公主殿下心懷社稷究竟是否是宋國之幸，還請諸位多思考一二。殿下身為女子，本應侍候父母，相夫教子，如今卻擔心起國事了，不正是說明宋國沈屙難起，需要大刀闊斧變法。”
這話頗有些使人醍醐灌頂的意味，眾人皆沈思起來。公孫祈也感到不好意思，他這話多少有責備的意思，認為她應該乖乖在宮裏孝順父母，而不是參加他們的筵席。
但是她真的很喜歡聽大家討論這些，她自己看書也難懂的道理，怎麽思考也沒有頭緒，而聽諸位先生一講，就感到心裏明快清澈起來。
鐘楨拍了拍公孫祈的肩以示寬慰，他插話道：“祈殿下天生一顆玲瓏心，還望諸君莫要再言此類話。今後我還會邀請殿下前來，請諸君待之以禮。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
公孫祈來之前，筵席才開始不久，鐘楨給眾人備了好酒，眾人在閑聊，有聊民生的，有聊所謂君子的。
這個話題好巧不巧正是趙寓開的頭，他接著道：“諸位可聽過餘城近日傳來的歌謠？”
那個率先討要木犀的人回應了，他名秦暮，接話道：“我聽過，好像是‘月出東山，千裏明焉；月出東關，千裏照焉。有佳公子，為民請焉；有好公子，為民祈焉。’”
這首歌謠公孫祈是親耳聽到過的，那晚的燈火又浮現在她的腦海中，殘酷的和溫馨的，那些人性中溫情的地方使她振作，不至於絕望，在黑暗中迷失。
趙寓讚許道：“正是秦兄所頌的這首歌，是說當時太子暢深夜帶著餘城眾人去賑災，人們深為他的仁厚所感，做歌謠以傳頌。所以在下以為，公子暢自然是擔得上一句君子之稱的。”
他的這個話題開得巧妙，一來就是在奉承君主公子，而且還有理有據，眾人只要不是傻了都不會反駁。
然而在坐的各種人都有，有他這樣樂於奉承的，自然也有傻的人。
一位獨眼的門客聽了這話心裏另有想法，他名冷刀，是最近才拜入鐘楨門下的食客。
冷刀和冷戈出自同門，都是師父冷心的徒弟，然而不同於冷戈的極端，他更像師父，把殺人作為自己的職業，並不想為之而死。師父師兄欲殺人反而被殺，這是天地常態，他雖然遺憾但並不會執著覆仇。
餘城公孫氏被夷族，他自然不會再留在原地，於是舍了一只眼逃了出來，聽說丞相鐘維之好交朋友養門客，於是過來混口飯吃。
他原是餘城的，自然知道當時的內情，除了堅持真相，更是因為他的命是公子無慮救下的。幾年前他要餓死在路邊時，是公子無慮給他食物，更讓他有機會拜在師父門下。
冷刀反駁道：“我就是餘城來的，知道當時是因為公子無慮慷慨赴死，城主才答應太子賑災。餘城國人也是感念公子無慮的大義，才自己帶著糧食提燈去幫忙，他們所歌頌的，應是公子無慮。”
場面一度變得尷尬起來，本來是奉承太子暢的一個話題，結果還碰到了一個知道內情的老實人，眾人聽他所說又不似作假，只覺得他好沒眼力見。
趙寓覺得今天真不宜出門，怎麽連連被拂了面子，冷刀這人長得五大三粗，隨身背著刀，還只有一只眼，怎麽看都不是好惹的。
於是他一連痛飲三大杯酒，壯了膽子，才敢回覆道：“冷兄此言是說太子暢擔不起君子之稱麽？可若不是太子殿下去要求公孫端賑災，他的兒子怎麽會知道災情而慚愧自盡？這餘城公孫氏都因造反被夷族了，他家公子有什麽好誇耀的？歸根結底還是太子殿下有君子之風。”
有人聽得激動，直應和“好”。
趙寓說完自己都不禁品味了自己這一番話，有理有據，還用三個問句拷問對方，心裏不由得感嘆自己辯論之術又長進了。
這場面又被掰了回來，目前依舊是趙寓占了上風，但他給自己樹了個假想的敵人，其實冷刀沒興趣同他爭辯誰是君子，他只是性子直，想把他以為的實情說出來而已。他現在就沒興趣再回覆趙寓。
趙寓一個人打了勝仗，對面毫無反應也讓他下不來臺，場面再度尷尬了起來，他真感慨天下怎有這樣的境地，辯輸了尷尬，辯贏了也尷尬。
還得是鐘楨出來打圓場，他笑著道：“趙先生同冷先生所言都有理，依我看，這歌並非只唱給一位君子的，公子無慮舍身取義，太子殿下踐行仁義，我看都是君子。
“試問天下除了宋國，哪國的公子會因餓殍載道而悲慟自絕？哪國的公子會在半夜親自帶著眾人去派發糧食？此二子獨我宋國才有，是宋之福氣！”
鐘楨這番話甚妙，不僅兩邊都照顧到了，還把這話題拔高到稱讚宋國的高度，這話術是趙寓都五體投地的。在坐眾人稱讚鐘楨，稱讚宋國之聲不絕。
要說尷尬，其實最尷尬的人是公孫祈，那個假的太子殿下正是她，她曾經所做之事，現在被別人用來討論稱不稱得上君子，她何德何能。
如果大家知道所稱的君子就在他們眼前，他們估計就不會再這麽崇敬了，公孫祈莫名地還體會到了一絲落寞的情緒。
而時時關註著外甥女的鐘楨，他自然也捕捉到了這絲情緒，於是他把話題給過了，對眾人道：“今天公主殿下參加筵席，不妨由殿下來出問題考考諸位先生？”
這個提議有意思，他們都好奇久居深閨的公主殿下能提出什麽問題來，若是問得不合適還會貽笑大方，看熱鬧不嫌事大。
秦暮第一個讚同道：“維之君說得對，不能我們光顧著聊天了，公主殿下也請一起才是！”
新鮮刺激感將公孫祈的落寞一掃而空，她本身是很喜歡這個環節的，對待這個世界，她有太多太多的不理解，她時常問先生，如今有機會向更多的“先生”討教，她何樂不為呢？
公孫祈望向鐘楨，鐘楨給了她一個肯定的眼神，告訴她大膽地問就是，他會給她介紹這些先生。
公孫祈在心裏醞釀了一下，於是大方開口道：“諸位先生，祈有禮了。祈實在愚笨，常為諸多問題困於心衡於慮，不得開解，今日有幸請教諸位先生，祈有三問：
“一問蕓蕓眾生是否平等。如平等為何有國人野人、貴族奴隸之分？如不平等，又是誰定下的規矩，此規矩是否合理？
“二問治國之術當行如何。以重徭役換宋之安立於九州，以輕徭役換民之飽食於宋國，此兩者當如何權衡？如何才有兩全之法？
“三問當世之局應如何破。虎狼之師未嘗敗仗，仁義之邦屈辱求援，國君亦想問於天下，何為正義何為不義，不義反勝的當世之局，究竟如何可破？”
眾人皆沈默。
原想聽個笑話，沒想到聽到了振聾發聵的叩問。
真正有學識的人在以本門理論構思如何解答，濫竽充數者在暗暗驚嘆，不敢再發一言，努力變得靜默以免被別人推出來丟臉。
總之在場的所有人沒有人再輕視這位二八年華的公主。
知道內情的鐘楨在心裏感慨，這一番出國為質的經歷讓小丫頭改變了不少，不過她還是那麽稚嫩，蕓蕓眾生是否平等這種話竟是從諸侯的公主口中問出來的，不知旁人聽了是可嘆還是可笑。
公孫祈之所以被樓渰視為是無上幹凈的人，正是因為這份幼稚和純粹。處在雲端自然有其無垢的秉性，而生於淤泥的青蓮更能說得上幹凈。
公孫祈用心活著，她情願會痛也要去明白這些，她沒有安於歷代享樂的世俗，卻與平民共情，為此而疑惑。她靜靜地端坐著，等候有人能解答她的疑惑。
首先回答的是打碎了玉杯的董約，他的舉止很規矩，不像趙寓等人跳脫。
董約恭敬回道：“公主殿下心懷社稷是宋國之幸，這三個問題也都是好問題，在下不才，鬥膽回答一二。
“其一，在下以為眾生從誕生便非平等。‘惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。’人能言語，能制造，自然脫穎於草木蟲魚。而就人本身而言，亦有等級尊卑，先王制律，君臣父子，以下侍上，由此才能使國家安定，家庭和睦。
“其二，在下以為治國者唯‘仁義’而已。重役未必能使宋國安立於九州，不行仁義，民乏而生怨，則國不得安寧。民是載舟之水，亦是覆舟之淚。如今宋伯與太子暢以仁義待萬民，萬民無有不感激的，皆以歌謠稱頌，是彰仁義之善。
“其三，在下以為破局者亦唯‘仁義’而已。使各國皆行宋國之道，以仁義治天下，則天下皆得安和，萬民敬而侍君主，君主仁而治萬民，斯天下太平矣。”
這番回答基本是宋國的主流觀點，上行則下效，宋伯行仁義，則諸子多學仁義。
在場許多人都連連稱讚，當然也有後悔的，自己有差不多觀點只可惜沒有搶到這個機會先說。
公孫祈聽得仔細，如今她更能理解她的父親了，行仁義則天下治，餘城之主不行仁義則民生艱難，最終導致自己也走向滅亡。她向董約行禮致謝。
有人開了先河，自然會有源源不斷的聲音湧現。接著開口的是陸煉，他穿著玄色深衣，人也如同衣服，渾身散發著冷峻的氣質。
如果說董約所代表的是宋國的守舊派，那陸煉代表的則是改革派。
他道：“在下並不認可董兄所言，首先一點，公主殿下心懷社稷究竟是否是宋國之幸，還請諸位多思考一二。殿下身為女子，本應侍候父母，相夫教子，如今卻擔心起國事了，不正是說明宋國沈屙難起，需要大刀闊斧變法。”
這話頗有些使人醍醐灌頂的意味，眾人皆沈思起來。公孫祈也感到不好意思，他這話多少有責備的意思，認為她應該乖乖在宮裏孝順父母，而不是參加他們的筵席。
但是她真的很喜歡聽大家討論這些，她自己看書也難懂的道理，怎麽思考也沒有頭緒，而聽諸位先生一講，就感到心裏明快清澈起來。
鐘楨拍了拍公孫祈的肩以示寬慰，他插話道：“祈殿下天生一顆玲瓏心，還望諸君莫要再言此類話。今後我還會邀請殿下前來，請諸君待之以禮。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）