凡煙小說

第162章 番外2 李斯

關燈
第162章 番外2 李斯

嬴稷:我看見那邊有房子著火了,本以為可以看樂子,誰知道這房子是我家的?!

秦昭襄王自打天幕道出李斯嬴政的名姓後,那穩坐釣魚臺、從容吃瓜的心態,就轉瞬直轉而下。

他猛吸一口冷氣,因為動作過於倉促,甚至被自己給嗆到了:“咳咳咳,政,政兒的畫風怎麽可能是那樣的?!”

不講理的護短曾祖父瞬間掛上了一張臭臉,對著天幕轉述的後世離譜文學失去了好臉色。

他們家最靚的崽,橫掃六合一統天下的天選之王,怎麽能被那樣矯揉造作的文詞玷汙,侮辱他威風凜凜、不怒自威的氣度的?!

禁止後世泥塑OOC!!



嬴駟和張儀的臉色也沒好到哪裏去,應該說,很難有當祖宗的在知道自己爭氣後輩橫掃六國一統天下之後,不對其產生強烈的護短意識。

正是因為這份護犢之情的濃重,被後世人造成的創傷也就不能輕易被治愈。

——太離譜了一點吧?!

似乎是老秦人的崩潰取悅了那不知何方設下光幕的鬼神,亦或是後世人終於沒繃得住自己的形象,也被離譜OOC文學刺激笑出了聲。

白光抖了幾抖,閃爍著仿佛代表著其背後之人同樣愉悅的心情。

【好了好了,短暫的玩笑就此打住。

以上OOC雷人片段,均出自著名驚人作品《流血的仕途》,這本大作想必早就聲名遠播,我在此就不過多批判了。】

李斯:……

後世人,你真的不打算為被你無意抹黑的兩個人的名譽挽回什麽嗎?

可李丞相幽怨的目光又傳遞不到後世人的眼中,於是後者快樂地將話題繼續推進。

【而之所以要提這本書,是因為我們今天話題的主角,就是它同樣聚焦的人物,秦丞相李斯。】

——終於來了。

所有看到光幕的秦人,此刻終於發出了一聲不知道該是興奮,還是辛酸的喟嘆。

他們在光幕太多次的出現中當了背景板,此刻終於,能或多或少去觸碰那屬於自己的悲痛時刻,為自己的未來爭取到挽回的機會。

於是,連本來還有所不甘的李斯都收斂了情緒,正起了顏色。

嬴政目光平靜地凝望著那一片白光。

然後天幕又是開幕暴擊。

【李斯其人,比之他實際為秦乃至於中國歷史所作出的貢獻,他在現代、乃至於整個華夏歷史上所得到的評價和地位,其實都有被大眾輿論乃至於不少史家或多或少輕視的嫌疑。】

李斯:……

李·大冤種·斯深吸了一口氣,頗有些無助地開始安撫自己:沒事,畢竟秦亡得那麽早,沒辦法被人合理評價是很正常的。

君不見後世人講過那麽多因為年壽不豐所以讓人惋惜為人忽視的案例嗎?那明景帝不也虧在死得早嗎……

腦海中閃過不少個足夠缺德的念頭,李斯的面上還是老老實實一言不發。

這個時候他還沒想到,自己對於事情發展態勢的設想,還是太樂觀了一點。

【且不說他在秦朝統一和發展的過程中作出的貢獻。更關鍵的是,他對秦朝建立以及始皇帝作為千古一帝最大的功績——開創了我國兩千多年□□主義中央集權大一統封建政體這一壯舉,實際上是完全不可或缺的存在。

如果說始皇僅憑此一項功績,就足以站在這高屋建瓴的架構之上睥睨無數後來者,甚至放在世界帝王的維度中,哪怕評選者大多受著西方思想的影響,他也可以高居世界最具影響力帝王的榜二。

考慮到榜一是東羅的君士坦丁大帝。他開創的拜占庭帝國雖然統治者並不是同一家族的血脈,但從政體宣稱來看持續了千年之久,頒布的制度奠定了歐洲中世紀的基礎,並且更關鍵的是堪稱一手重塑了世界三大宗教之首,全世界信仰人數最多的宗教基督教的魂靈,而宗教文化的影響力確實不可低估。始皇帝這波第二也不算太被辱沒。

亞歷山大和成吉思汗都只能屈居他之下呢,中國漢人王朝下一個登榜的皇帝孝武皇帝都已經排到13去了,而太宗更慘,只有第29啦。

所以我們先痛痛快快地高呼一聲——始皇牛掰!】

——啊?

多少?

這是無數個平行時空中光幕的聽眾,在聽見那個名次之後腦海中所能剩下的唯一反應。

說實話吧,他們其實已經習慣了後世人對於始皇帝和孝武皇帝與眾不同的推崇,並在反反覆覆的洗腦中,慢慢也認可了這兩位皇帝的地位應該比他們此前所受的待遇更好一些。

但是要真讓他們覺得這二位能和太宗皇帝組團龍鳳豬(劃掉)共入華夏皇帝TOP3榜單相互爭鬥?

深受儒家道德影響的眾人肯定還是會連忙揮手說不的:開什麽玩笑,哪怕後世人你說一千道一萬,他倆也確實是苛刻民力的暴君啊!

有武德確實是好事,誰都不想被宋化。但是武德像他們那樣昌盛,文德都甚至被遮掩掉的程度,那還是算了吧!

但是——“世界?世界?!那麽多皇帝,世界上他都還能排第二?!”

很難不酸成檸檬的聽眾們真的被破防了:他們已經不再是第一次聽後世人嘮嗑,連西方啊,歐洲啊,這些概念都一無所知的小白了。

世界的維度有多麽廣闊,以至於後世華夏在一些競爭力上都有所差距,這些個事實他們已經有所了解,甚至連後世人為什麽要解釋評選者受西方影響他們都能聽懂,因為東西方思想上的矛盾,後世時常被迫處於弱勢地位這個情況,他們都能從後世人字裏行間分析出來。

結果呢?

——在這種情況下,憑什麽嬴政他還能拿第二啊,第二?!

哪怕是同樣被提到了名次的劉徹,在數了數第二和第十三之間差了多少人,並且更關鍵其中還有個成吉思汗——在後世中國建立了蒙古元朝的那個忽必烈被開玩笑說有老劉家血脈的祖宗——之後,也黑了臉色。

而李世民更是五味雜陳:劉徹好歹還在前二十,甚至是十小幾的數目。

二十九差一點都要掉出前三十了啊?!和劉徹的差距也比他和始皇帝來得大啊?!

隔著時空差異,兩個沒有任何溝通的人,心裏突然燃起了相似的鬥志:

——你這西方思想的影響,是不是開了太大的濾鏡啊?

後世人你有種把所有人介紹一遍來比一比啊!誰服氣這個排名啊!

——

而被羨慕的始皇帝,其實也會化身檸檬精。

在最初知道這一讚譽——尤其是這讚譽還建立在己身不利的基礎上——的欣慰舒爽過去之後,看著那東羅的君士坦丁,嬴政也陷入了一種說不出來的沈郁情緒。

延續千年的政體……那可是千年啊!

秦·二世而亡·始皇:……

他曾經有個“則遞三世可至萬世而為君”的夢想,直到後世人告訴他秦朝第三世就又變回了秦王……

李斯看了看上首皇帝的臉色,本想恭喜的話頭卡在喉口,就果斷變換了說辭:“其實那位君士坦丁亦不如陛下。”

“那拜占庭說是延續千年之久,可是連統治者的家族——如後世人所說,不也換了不成?”

放在中國古代這個一家一姓一王朝的視角下:像兩漢兩宋,雖然皇帝使得宗族主支旁支換了地位,但是到底是血脈相連的一家人,說是延續也就認了。

可是皇帝都不是來自一個家族的了?那你還能叫同一個王朝、同一個政權下的嗎?漢承秦制也不能說秦漢一家,隋唐連親也不能說一脈相承啊!

既然如此“那拜占庭帝國,說不定就相當於後世人口中華夏、中華這樣一個被稱之以文明的主體一樣。統治家族的興亡也就等同於我們的朝代更疊。”

“那麽,陛下開創的制度,在華夏流傳了兩千多年。豈不比那位君士坦丁開創的政體持續了千年來得更為長久嗎?”

李斯反問得真情實感。

於是嬴政也跟著舒緩了眉心,因著秦朝滅亡帶來的陰影也隨之稍微散去。

是啊,這個延續千年的水分確實不算小——如果說君士坦丁留下的東西貫穿了整個拜占庭的始末,哪怕皇帝換家族坐,也願意承認他的地位,留下拜占庭這個名字。那麽始皇帝留下的秦制之於後代朝廷,又何嘗不是一種延續。

只要對方不是真的完成了他“萬世而為君”的理想,那嬴政就覺得自己確實不輸!

君臣二人相處的氣氛霎時又融洽起來,相對而坐,臉上都露出了些純粹的笑意:秦制的內核能流傳二千多年,作為開創者,誰能不心生愉悅呢?

嬴政看向李斯。因為他此前的發言,眼神都柔和了三分。

君臣投契,向來不論對皇帝還是臣子而言,都是一種好事。尤其是在譬如郡縣制這類開創性的事業上,嬴政能收獲李斯這種既能完美體會上意又能落實生根的臣子,都不得不說是他的幸運。

而這樣的臣子,未來的風評卻不能與他的功績相配套——這份制度的背後,除了嬴政本人的思考以外,怎麽可能少的了李斯的心血。後世人講嬴政光憑這項功績就足以睥睨眾生,那李斯又何嘗不是僅憑這項功績,就理當為人景仰?

饒是嬴政見慣了大風大浪,心志堅韌到哪怕知曉自己未來會被儒生不齒抹黑也常無謂一笑而過,(當然,後世人念的離譜文學得另算)在知道李斯這樣的際遇後,都難免有些不快。

他自己心胸開闊無謂旁人口舌是一回事,他看重的臣子被人輕視則是另外一回事了——他們老嬴家的傳統就是護短啊,就是愛護知己之臣啊,怎麽了,有什麽不服的嗎?

所以嬴政頓了頓,出口的措辭便多了幾分溫和,想著安撫一下對方:“丞相……”

【那麽李斯作為這項制度的部分策劃者,落地實施者,擁護者維護者,歷史評價就算古代和始皇同樣淒慘,到了現代怎麽著也得沾沾始皇的光,一起得到正視了吧?

可惜啊,斯相您怎麽一手好牌打得稀爛啊!】

嬴政的話語被天幕不留情面地打斷,還沒等他反應過來那句話的真相應該是什麽,下一刻後世人的話語便似雷霆萬鈞般有力。

【一被趙高拉下扶立胡亥的渾水,從此亡秦的帽子就再也摘不下來,在不少人眼中和趙高的罪過都差不多大了啊!

您當初怎麽想的啊!】

——焯。

李斯的呼吸都跟著後世人的講述停滯了。

我哪裏知道我怎麽想的?

我哪裏敢這麽想啊!!

本站無廣告,永久域名(fanyan.cc)