第159章 番外1 多觀影反應慎重
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第159章 番外1 多觀影反應慎重
曹操本不想如此煞風景地只註意到了那個相較於其他信息點,簡直稱得上有些微不足道的細節。
但是也許是後世人曾經調侃過他們父子三曹詩文的緣故，知道自己對後世不少人而言，也許詩文成就反倒是更能接受部分的曹操,他對於自己的詩詞也更加敏感了幾分。
曹·寫過“周公吐哺天下歸心”·操：……
他含著點說不出來的幽怨，凝視著天幕,試圖穿過神鬼和時空的阻隔，將自己內心的情緒傳遞給後世人。
——雖然您這一段講牧野之戰的時候挺文學性的,搭配著鬼神為你挑出來的畫面,整個氛圍感也確實烘托出來讓人戚戚恍惚的。
但你有的時候真的可以不用那麽突然就揭穿什麽“歷史真相”，讓他們這些認真拿典故聊表心意的作者被背刺的啊啊！
他真的不想知道周公吐哺的真相可能是因為他參與過獻祭他哥的儀式,甚至參與了整個分享祭品的環節……
他面無表情：是,他們三國是亂世，沒有道德底線，易子而食的悲劇見了太多。他自己的麾下也算不上幹凈,還幹出過以人肉為軍糧的放在後世被它噴死都不為過的事情。
但他眼中的聖賢美好突然被揭穿對你而言有什麽好處嗎，後世人！
痛苦閉眼.jpg
—
王莽：謝邀，人已閉眼被上古創飛。
同樣是以周公作為自己的人生偶像，王莽受創的程度甚至比曹操更勝一籌——不是他的道德比之曹操有多麽優秀，只是兩人的政治觀念出入甚大。
曹操作為亂世梟雄,要在諸侯並起的局面中卷出自己的賽道,其政策是絕不可能保守而陳舊的。他的眼光看向的是當下現實,是變化不斷風起雲湧的天下局勢。他是精明的實用主義者。
而王莽——這哥們向來是個熱衷於把古代戲碼覆刻一遍玩cosplay的小能手,典型的制度唯美主義者，覆古流派的支持者。
盡管對外說出去，講他一個想要篡位的，心裏對於古代聖賢竟然還懷揣著莫大濾鏡，簡直顯得可笑。王莽也並不覺得自己真正意義上做錯了什麽事情。
所以當濾鏡崩裂後,一齊破碎的，可能還有王莽那顆在事實面前都顯得太過脆弱的心。
捂住胸口，他無聲無息向後倒了下去。
一片兵荒馬亂。
—
孫權欷歔著欷歔著，想到了自家哥，心情一下子更抑郁了幾分。
誰曾經還不是個被哥關懷得好好的，人生最大理想不過是輔佐親哥做大做強完成遠大目標的弟弟啊！
可他哥沒給他這個機會啊！
難受，一想到這孫權整個人都有點難受。
【這一次的呼喚和往日單純的夢魘並不完全相同。
周發先前剛剛拖著病體離開關中，對於新納入周朝統治範圍的各地進行了巡視，接受完朝拜後，他更是強忍著痛苦登上了太行山。
這趟勞心勞力的旅程簡直徹底摧垮了周發的身體，他的失眠已經不再是偶爾的失控，反成為了一種整晚整晚覆現的常態。
所以當被留在鎬京，並未陪同周發走完整趟流程，盡管知道兄長有著積勞成疾的傾向，卻依舊並不清楚對方身體內情的周旦匆匆趕來的時候，他便被周發的憔悴嚇了一跳，更被周發的話語驚恐震懾住了全部心神。
——周發是來托孤，或者說，決意傳位給周旦的。】
許仲琳幾乎抓耳撓腮。
他不像司馬遷。後者的時代距離春秋戰國，孔子的時期還不算多麽遙遠。《逸周書》的記錄尚且為漢室檔案館保留，於是面對後世人說的這些和正統敘述不同的史料都多了幾分從容。
儒家的正統地位，自從孝武皇帝後一代代的有人增強。哪怕沒到許仲琳的年代，甚至只要唐宋時期，儒家學說對人們思想的影響，就足以讓《逸周書》慢慢退出了大眾視野。
盡管並不曾真正意義上失傳，可是向來沒什麽人重視，連以喜好雜學自傲的許仲琳都不曾嘗試翻過——實話實說那玩意真的很難讀，有《尚書》的難度卻沒《尚書》的重要，讀書人不喜歡它可太正常了。誰會特別關註自己教科書上被劃出考綱的內容呢？
所以武王說了啥啊！他說了什麽成功讓一直能在他面前端住的周公都破防了的啊？！
他承認他沒看過《逸周書》，所以後世人你別卡劇情啊！
【他最先提到的，還是對於商朝的擔憂。這回是出於宗教的神鬼因素。
他認為，雖然商朝詭異地覆滅了，但是他們的諸神祖先依舊在天界對於周人冷眼相看。而那些曾經追隨帝辛的商人，也不會輕易放下對他們覆仇的願望。這樣天上人間相交夾，周人的命運也就搖搖欲墜了。
作為周王，他本該找尋到那個讓上天保佑他們的辦法，本該完成先祖留下的事業。但他的生命實在不會太長，以至於他不得不把這個工作遺留給周旦。
——周旦從聽到第一句開始，就忍不住開始哭了。】
司馬昭：……
突然就產生了非常微妙的共鳴呢（。）
冷峻的陰謀家沒多少柔情同周公那樣哭上一場，可是想到類似的命運，因為身體原因遺憾地沒有完成父輩留下遺命的兄長，和被托付了大業的弟弟……
司馬昭突然就有點遲疑，甚至稱得上頭疼地摁住了額角。
頗有即視感的存在，再加上後世人對於未來的一點點洩露，終於撬動了些許他心中的猶疑與不安：
周公後來還政的是成王，選擇的是將王位傳回給自家兄長真正的繼承人。
那他呢？
未來的晉武帝司馬炎，作為一個真正意義上的晉朝開國之君，且不論和歷朝歷代其他謚號為武的皇帝們相比，光是和他的祖輩父輩們相較起來，多少都顯得有些遜色。
就好像司馬家的天賦才能是一種用一點就少一點的東西一樣。司馬懿和司馬師雙雙消耗了太多，到了司馬昭的時候就比不上父兄，再往下一代代的……司馬衷到底是怎麽做到基因突變的？他兒子司馬遹看起來確實挺伶俐並且有點像他爹的啊！
正是因為這一份連司馬昭本人都不得不捏著鼻子承認的像，他對於兒子未來死活要立嫡長子和太孫的想法，才勉強多了一分釋然，不至於在知道八王之亂五胡亂華的下一秒就把他的好大兒給活活揍死。
——司馬炎痛哭起來那叫個稀裏嘩啦啊。一邊被他打得不敢還手，一邊都快神志不清只會顛過來倒過去重覆幾句諸如：為什麽遹兒死了？司馬衷你傻啊那是你老子給你安排的啃小的！你他媽年輕時候有你爹我和你媽護著，中間過渡期依賴下你老婆，晚年把朝政托付給你兒子，這皇帝哪裏有那麽難做啊！——這樣的混賬話。
呵，衷兒確實是個傻子啊，你生的傻兒子。你也是個傻子，真TM有其子必有其父是吧！衷兒“聖質如初”，你腦子也不清醒！你孫子不還是你挑的兒媳婦殺的？！這皇帝是那麽容易的事嗎！
司馬昭被氣得肝疼，甚至都沒發現這話把他們司馬家上下全給罵了一遍。但想想這兒子養都養了那麽多年，再想想他未來早期幹的太康之治，又舍不得真把他打死，只能眼不見為凈，道了一句晦氣把人拉下去療傷。
他自己心知肚明：司馬家，最起碼他們這一輩對於妻妾的態度，有種祖傳的清清白白渣男的直白。所謂漂亮美色迷人眼，家產還得老婆管。
就司馬昭而言，他的繼承人從來只可能出自發妻王元姬膝下。畢竟這位出身東海王家，祖父曾經是漢司徒王朗，本人又足夠聰明能幹。司馬昭沒有廢嫡立庶的理由。
可這位大老婆雖然給他生育過五男一女，但其中三個兒子都陸續夭折。最後只留下老大司馬炎和老二司馬攸，後者又因為他哥司馬師沒有親兒子，被好弟弟司馬昭義無反顧過繼給了親哥。
所以，司馬炎確確實實是他從小養到大，一直帶在身邊，可以說感情最深，付出心血最多，也是和他最像的孩子。
——他是偏心的，他得承認這一點。
可他偏心的對象從來不是司馬炎未來耿耿於懷，始終認為對自己位置有威脅，並且比他更受家長寵愛，最後不惜為了兒子的皇位將其逼上死路的司馬攸。
司馬炎看不清這點。當局者向來迷惑，坐在太子之位上面對一個比他聲望更盛的兄弟，他第一的感受永遠是把所有的條件想得對自己不利。
但或許司馬攸便清楚地知道，司馬昭真的是偏愛司馬炎的：
他對司馬攸或許有孩子沒有長在身邊的補償，可相處的密切始終沒有時間加以補全；他知道兩個孩子的才能有高下之別，卻壓根狠不下心舍棄掉培養了那麽多年的大兒。
當爹的是這樣，當媽的其實也沒能好到哪裏去。
當司馬昭反反覆覆用劉長和曹植的前例告誡司馬炎，當王元姬死前拉著司馬炎的手，對他說“桃符（司馬攸）性情暴躁，我怕他會惹惱你，當哥哥的你不要容不下他”的時候，司馬炎或許會難過地覺得這是親爹親媽偏愛小兒子的事實吧——他的弟弟向來以君子有方，風度翩翩著稱，真正性情暴躁又容不下人的人，只有可能是父母眼中的他司馬炎本人。
可事實上，以司馬攸的才能、威望，以他被司馬懿青眼有加，司馬師曾經收養，司馬家兩大權威級硬核狠人相繼認可的履歷，他如果當不成皇帝，註定就是會被忌憚的命運，註定就不會擁有什麽好下場。
司馬昭和王元姬的叮囑——不過是他們在選擇了司馬炎後，對司馬攸的愧疚心理，希冀補償罷了。
可是現在，向來偏心的家長也坐立難安：司馬炎未來搞出的亂子實在太大了，哪怕司馬昭能幫他收拾宗親藩王，甚至能幫他處理賈充一家，乃至於替他狠下心堅決不讓司馬衷繼位。司馬炎自己的問題也是肉眼可見，無法遮掩的。
現在他皮是繃緊了，有危機意識了，不敢放縱自我，決定按照自己前期的執政態度老老實實勤勤懇懇幹活了——等司馬昭死了呢？
等司馬昭死了，司馬炎上位之後那麽多年，他真的能始終不忘克己嗎？就算有著天幕示警，萬一它如同來時那樣突兀消失，萬一司馬炎的正妻楊艷又如既定命運那樣死去，還有哪些人敢——
不，司馬炎像他，他們都是那種自身才幹不夠突出，但是擅長聽勸的人，不會讓人不敢勸諫的，關鍵是還會有哪些人願意勸諫他，哪些人能夠接近他進行勸諫的呢！
司馬昭有點萎靡地放縱了自己的掙紮。
家門為什麽有那麽多不幸呢……！
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曹操本不想如此煞風景地只註意到了那個相較於其他信息點,簡直稱得上有些微不足道的細節。
但是也許是後世人曾經調侃過他們父子三曹詩文的緣故，知道自己對後世不少人而言，也許詩文成就反倒是更能接受部分的曹操,他對於自己的詩詞也更加敏感了幾分。
曹·寫過“周公吐哺天下歸心”·操：……
他含著點說不出來的幽怨，凝視著天幕,試圖穿過神鬼和時空的阻隔，將自己內心的情緒傳遞給後世人。
——雖然您這一段講牧野之戰的時候挺文學性的,搭配著鬼神為你挑出來的畫面,整個氛圍感也確實烘托出來讓人戚戚恍惚的。
但你有的時候真的可以不用那麽突然就揭穿什麽“歷史真相”，讓他們這些認真拿典故聊表心意的作者被背刺的啊啊！
他真的不想知道周公吐哺的真相可能是因為他參與過獻祭他哥的儀式,甚至參與了整個分享祭品的環節……
他面無表情：是,他們三國是亂世，沒有道德底線，易子而食的悲劇見了太多。他自己的麾下也算不上幹凈,還幹出過以人肉為軍糧的放在後世被它噴死都不為過的事情。
但他眼中的聖賢美好突然被揭穿對你而言有什麽好處嗎，後世人！
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王莽：謝邀，人已閉眼被上古創飛。
同樣是以周公作為自己的人生偶像，王莽受創的程度甚至比曹操更勝一籌——不是他的道德比之曹操有多麽優秀，只是兩人的政治觀念出入甚大。
曹操作為亂世梟雄,要在諸侯並起的局面中卷出自己的賽道,其政策是絕不可能保守而陳舊的。他的眼光看向的是當下現實,是變化不斷風起雲湧的天下局勢。他是精明的實用主義者。
而王莽——這哥們向來是個熱衷於把古代戲碼覆刻一遍玩cosplay的小能手,典型的制度唯美主義者，覆古流派的支持者。
盡管對外說出去，講他一個想要篡位的，心裏對於古代聖賢竟然還懷揣著莫大濾鏡，簡直顯得可笑。王莽也並不覺得自己真正意義上做錯了什麽事情。
所以當濾鏡崩裂後,一齊破碎的，可能還有王莽那顆在事實面前都顯得太過脆弱的心。
捂住胸口，他無聲無息向後倒了下去。
一片兵荒馬亂。
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孫權欷歔著欷歔著，想到了自家哥，心情一下子更抑郁了幾分。
誰曾經還不是個被哥關懷得好好的，人生最大理想不過是輔佐親哥做大做強完成遠大目標的弟弟啊！
可他哥沒給他這個機會啊！
難受，一想到這孫權整個人都有點難受。
【這一次的呼喚和往日單純的夢魘並不完全相同。
周發先前剛剛拖著病體離開關中，對於新納入周朝統治範圍的各地進行了巡視，接受完朝拜後，他更是強忍著痛苦登上了太行山。
這趟勞心勞力的旅程簡直徹底摧垮了周發的身體，他的失眠已經不再是偶爾的失控，反成為了一種整晚整晚覆現的常態。
所以當被留在鎬京，並未陪同周發走完整趟流程，盡管知道兄長有著積勞成疾的傾向，卻依舊並不清楚對方身體內情的周旦匆匆趕來的時候，他便被周發的憔悴嚇了一跳，更被周發的話語驚恐震懾住了全部心神。
——周發是來托孤，或者說，決意傳位給周旦的。】
許仲琳幾乎抓耳撓腮。
他不像司馬遷。後者的時代距離春秋戰國，孔子的時期還不算多麽遙遠。《逸周書》的記錄尚且為漢室檔案館保留，於是面對後世人說的這些和正統敘述不同的史料都多了幾分從容。
儒家的正統地位，自從孝武皇帝後一代代的有人增強。哪怕沒到許仲琳的年代，甚至只要唐宋時期，儒家學說對人們思想的影響，就足以讓《逸周書》慢慢退出了大眾視野。
盡管並不曾真正意義上失傳，可是向來沒什麽人重視，連以喜好雜學自傲的許仲琳都不曾嘗試翻過——實話實說那玩意真的很難讀，有《尚書》的難度卻沒《尚書》的重要，讀書人不喜歡它可太正常了。誰會特別關註自己教科書上被劃出考綱的內容呢？
所以武王說了啥啊！他說了什麽成功讓一直能在他面前端住的周公都破防了的啊？！
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【他最先提到的，還是對於商朝的擔憂。這回是出於宗教的神鬼因素。
他認為，雖然商朝詭異地覆滅了，但是他們的諸神祖先依舊在天界對於周人冷眼相看。而那些曾經追隨帝辛的商人，也不會輕易放下對他們覆仇的願望。這樣天上人間相交夾，周人的命運也就搖搖欲墜了。
作為周王，他本該找尋到那個讓上天保佑他們的辦法，本該完成先祖留下的事業。但他的生命實在不會太長，以至於他不得不把這個工作遺留給周旦。
——周旦從聽到第一句開始，就忍不住開始哭了。】
司馬昭：……
突然就產生了非常微妙的共鳴呢（。）
冷峻的陰謀家沒多少柔情同周公那樣哭上一場，可是想到類似的命運，因為身體原因遺憾地沒有完成父輩留下遺命的兄長，和被托付了大業的弟弟……
司馬昭突然就有點遲疑，甚至稱得上頭疼地摁住了額角。
頗有即視感的存在，再加上後世人對於未來的一點點洩露，終於撬動了些許他心中的猶疑與不安：
周公後來還政的是成王，選擇的是將王位傳回給自家兄長真正的繼承人。
那他呢？
未來的晉武帝司馬炎，作為一個真正意義上的晉朝開國之君，且不論和歷朝歷代其他謚號為武的皇帝們相比，光是和他的祖輩父輩們相較起來，多少都顯得有些遜色。
就好像司馬家的天賦才能是一種用一點就少一點的東西一樣。司馬懿和司馬師雙雙消耗了太多，到了司馬昭的時候就比不上父兄，再往下一代代的……司馬衷到底是怎麽做到基因突變的？他兒子司馬遹看起來確實挺伶俐並且有點像他爹的啊！
正是因為這一份連司馬昭本人都不得不捏著鼻子承認的像，他對於兒子未來死活要立嫡長子和太孫的想法，才勉強多了一分釋然，不至於在知道八王之亂五胡亂華的下一秒就把他的好大兒給活活揍死。
——司馬炎痛哭起來那叫個稀裏嘩啦啊。一邊被他打得不敢還手，一邊都快神志不清只會顛過來倒過去重覆幾句諸如：為什麽遹兒死了？司馬衷你傻啊那是你老子給你安排的啃小的！你他媽年輕時候有你爹我和你媽護著，中間過渡期依賴下你老婆，晚年把朝政托付給你兒子，這皇帝哪裏有那麽難做啊！——這樣的混賬話。
呵，衷兒確實是個傻子啊，你生的傻兒子。你也是個傻子，真TM有其子必有其父是吧！衷兒“聖質如初”，你腦子也不清醒！你孫子不還是你挑的兒媳婦殺的？！這皇帝是那麽容易的事嗎！
司馬昭被氣得肝疼，甚至都沒發現這話把他們司馬家上下全給罵了一遍。但想想這兒子養都養了那麽多年，再想想他未來早期幹的太康之治，又舍不得真把他打死，只能眼不見為凈，道了一句晦氣把人拉下去療傷。
他自己心知肚明：司馬家，最起碼他們這一輩對於妻妾的態度，有種祖傳的清清白白渣男的直白。所謂漂亮美色迷人眼，家產還得老婆管。
就司馬昭而言，他的繼承人從來只可能出自發妻王元姬膝下。畢竟這位出身東海王家，祖父曾經是漢司徒王朗，本人又足夠聰明能幹。司馬昭沒有廢嫡立庶的理由。
可這位大老婆雖然給他生育過五男一女，但其中三個兒子都陸續夭折。最後只留下老大司馬炎和老二司馬攸，後者又因為他哥司馬師沒有親兒子，被好弟弟司馬昭義無反顧過繼給了親哥。
所以，司馬炎確確實實是他從小養到大，一直帶在身邊，可以說感情最深，付出心血最多，也是和他最像的孩子。
——他是偏心的，他得承認這一點。
可他偏心的對象從來不是司馬炎未來耿耿於懷，始終認為對自己位置有威脅，並且比他更受家長寵愛，最後不惜為了兒子的皇位將其逼上死路的司馬攸。
司馬炎看不清這點。當局者向來迷惑，坐在太子之位上面對一個比他聲望更盛的兄弟，他第一的感受永遠是把所有的條件想得對自己不利。
但或許司馬攸便清楚地知道，司馬昭真的是偏愛司馬炎的：
他對司馬攸或許有孩子沒有長在身邊的補償，可相處的密切始終沒有時間加以補全；他知道兩個孩子的才能有高下之別，卻壓根狠不下心舍棄掉培養了那麽多年的大兒。
當爹的是這樣，當媽的其實也沒能好到哪裏去。
當司馬昭反反覆覆用劉長和曹植的前例告誡司馬炎，當王元姬死前拉著司馬炎的手，對他說“桃符（司馬攸）性情暴躁，我怕他會惹惱你，當哥哥的你不要容不下他”的時候，司馬炎或許會難過地覺得這是親爹親媽偏愛小兒子的事實吧——他的弟弟向來以君子有方，風度翩翩著稱，真正性情暴躁又容不下人的人，只有可能是父母眼中的他司馬炎本人。
可事實上，以司馬攸的才能、威望，以他被司馬懿青眼有加，司馬師曾經收養，司馬家兩大權威級硬核狠人相繼認可的履歷，他如果當不成皇帝，註定就是會被忌憚的命運，註定就不會擁有什麽好下場。
司馬昭和王元姬的叮囑——不過是他們在選擇了司馬炎後，對司馬攸的愧疚心理，希冀補償罷了。
可是現在，向來偏心的家長也坐立難安：司馬炎未來搞出的亂子實在太大了，哪怕司馬昭能幫他收拾宗親藩王，甚至能幫他處理賈充一家，乃至於替他狠下心堅決不讓司馬衷繼位。司馬炎自己的問題也是肉眼可見，無法遮掩的。
現在他皮是繃緊了，有危機意識了，不敢放縱自我，決定按照自己前期的執政態度老老實實勤勤懇懇幹活了——等司馬昭死了呢？
等司馬昭死了，司馬炎上位之後那麽多年，他真的能始終不忘克己嗎？就算有著天幕示警，萬一它如同來時那樣突兀消失，萬一司馬炎的正妻楊艷又如既定命運那樣死去，還有哪些人敢——
不，司馬炎像他，他們都是那種自身才幹不夠突出，但是擅長聽勸的人，不會讓人不敢勸諫的，關鍵是還會有哪些人願意勸諫他，哪些人能夠接近他進行勸諫的呢！
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