第70章
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第70章
【曹操是個很覆雜的人物。】
後世人如此堅決地做出判斷,而後說話的語氣卻帶上了三分猶疑。
【—方面，他的前後段人生和個人心態發生了堪稱翻天覆地般的變化，而史書在為他作傳的時候，又偏偏為尊者諱,努力使他在史冊上的形象得以一以貫之。
於是反而邏輯不通,前後轉變過於突兀,兩極反轉到像是不存在過渡階段一樣，一瞬間門他就和他曾經的“吾之子房”荀彧鬧掰,整個人成為了狼子野心的代名詞。】
“荀文若未來會和曹孟德他鬧翻？”
—瞬間門打起精神來的孫權眼前—亮，期待的目光轉眼就落在—旁的周瑜身上：“公瑾—一”
他話還沒說完，就被心有靈犀的臣下扶著額嘆著氣打斷了：“至尊。”
“蜀漢那邊,我們還盯著呢。”
周瑜的語氣已經盡可能地委婉了，這得虧是孫權本人在他面前，要不然性格稱得上—句張揚的謀臣，哪裏還能保持著這樣的和氣,早就—個眼刀刮過去了。
“江東與中原相比,還是勢力與根基太過弱小了。”
而小國是不具有雙線進攻的底氣的，蜀地和中原，孫權只能選擇—個。
於是神色恢覆了平靜，年輕的吳主到底還是遺憾地看了一眼天幕上的文字：“我當初喊你回來早了。”
就應該繼續借著當時士氣正旺的時候繼續西進，那樣拿下蜀地的幾率才會高出不少。而現在周瑜都已經回來了，一鼓作氣再而衰,士兵的興奮勁差不多已經過去，再以江東現在內政不算特別穩固的局面強行西征，跟直接去送又有什麽區別？
想到這裏，孫權就難免有幾分懨懨，可是想到那時天幕的出現,他不把周瑜叫回來又能怎麽放心呢？
一一左右為難啊！
【而另一方面，魏國最終也沒有得以一統天下，三國鼎立的局勢，使得三國各自的領袖人物往往都會遭到敵國的政治詆毀。就算沒有直接批判，也會因為身份立場的不同而做出不同的評價。
甚至可能同時代的人還想著別完全撕破臉，後世人站在不同立場上進行的罵戰那才叫激烈。
比如著名的，我國四大名著之—《三國演義》，羅貫中試圖尊劉貶曹，極力想要刻畫蜀漢主聖臣賢的相處模式。】
劉備一驚：“什麽？後世竟然還有人為我撰書立著？”
心裏湧起一陣暖流，他再開口，帶著滿心的歡喜和少許世事無常的欷歔：“備到頭來也沒能成功再興大漢，創業未成而半道崩殂，竟然還能有人隔了不知道多少年，也要為備多說上幾句話。”
雖然那演義二字，看上去不像是什麽史書該有的名錄，說不定是一些小說家之類的言論。
可是它被後世人冠以四大名著之名誒，聽起來就讓人很感動啊！
旁邊的諸葛亮眉眼也溫和下來，應和著劉備的話語。
君臣二人滿心欣慰地相對而坐，氣氛—派其樂融融的和睦。
然後被後世人—波論述背刺了。
【結果受到宋代以來內斂守持“滅人欲”才是聖人的觀念，和東晉南宋等偏安政權的文人對蜀漢君臣評價流變的影響，羅貫中落筆塑造人物形象的時候再摻雜點元明之際時局的私貨，最後成功捏出了—個，和漢昭烈帝不能說—模一樣，只能說沒什麽相似度的劉備來。
他自以為能夠深切表現出先主寬仁賢明的風範，後世人卻只能對著他寫的什麽，有人為了他殺子做肉給他吃，動不動哭哭啼啼，摔兒子表示此子差點誤我一員大將的內容，表示敬謝不敏。
太空洞了，看上去都滿是假仁假義，為著這些沒必要的加筆，後世不知道多少人看完留下的印象都只有一句劉備偽君子。】
劉備：……？？？？
你說什麽？誰動不動哭哭啼啼了？誰假仁假義是個偽君子了！
性情剛烈的昭烈帝眼前一黑，深覺自己先前的感動有種白費的荒謬。
他一把抓住旁邊也被打擊得措手不及的諸葛亮的手，狠狠地咬緊後牙根：“孔明啊——”
他的語調都因為這前後設想的反差而失去了平穩，顯得有些尖銳的虛薄。
“我哪裏幹過那些荒謬的事情來？我何以被詬病—句虛假啊！”
不屠城，性寬和，安撫百姓以穩定人心一—這其中哪一條值得被人詈罵？
諸葛亮扶著他撐上來的手臂，張開口正欲安撫起來的時候，天幕繼續說了下去。
【然後成功把諸葛亮往多智近妖方向硬凹，凹出了神神叨叨的妖道的感覺。
並且因為寫作手法拉踩周瑜，把他寫成了個最後被自己不如諸葛亮這個事實活生生氣死的嫉賢妒能的小人，最後孽力回饋引起了不少人的不滿。
可以說想寫好的沒完全寫好，想批判的曹操反倒因為很“真實”，寫出了一種真小人真性情的感覺，成為了全書刻畫的最好的人物。】
諸葛亮：……這下還能說些什麽啊。
他們君臣相互安慰著得了！還得註意著別弄出了個抱頭痛哭，坐實了主公愛哭的名聲！
—
“公瑾怎麽可能會因為覺得自己不如那諸葛孔明而嫉賢妒能！”
本來看熱鬧看得好好的孫權猝不及防就被拉下了水——盡管這裏踩的是周瑜，也不妨礙他立即下場搶先為自己的重臣愛將生氣起來。
橫眉冷眼，面上總是含著三分笑意的吳主沈下眸來，那笑意便成了辛辣的諷刺之味，隨著他開口言說，更多了幾分森然。
“若非公瑾果決，我又何能使子肅歸心？這般舉賢薦良之德，何來妒忌一說？”
“而赤壁之戰，若非公瑾之能，以弱勝強，破曹南下之時，我又至今何在？此番功績，怎麽不如那諸葛孔明！”
什麽，劉備君臣他們也參與進赤壁了？
孫·雙標得明明白白·權：那關我什麽事？
“公瑾實乃王佐之才，那後世演義之言，怎可輕辱！”
他這是還不知道自己在演義中基本隱身，成為了一個只負責聽話，賠了夫人又折兵的形象，要不然估計真的能被氣得吐血，要跟那羅貫中拼命了。
—
曹操心情覆雜地沈默住了。
他奇異地成為了被刻畫的最好的形象確實值得他高興一會。
——可是誰是全然的小人啊？
天幕公平地對三方都造成了心理上的陰影與傷害。
【但實話實說，這樣評價的變化並不是完全出於羅貫中一人的好惡，而是和幾百年來人們思想觀念的演變息息相關。
晉唐時期，人們因為西晉承接的是魏的帝位，所以把魏認為正統，對於諸葛亮的認識還是蜀相，對他德行的褒獎側重於君臣關系，輔佐的君主強調更多的也是作為幼主的劉禪。
畢竟說句不太好聽的，在歷史上的三國之中，蜀漢確實是那個國力最弱，疆域最小，滅亡最早，記載最少的偏霸政權。雖然精神品質等風範可嘉，但是國家的實力實在沒辦法只看精神風貌。
你讓他們無緣無故放棄走過正經禪位流程的魏晉，去承認蜀漢的正統，到底有點為難。畢竟這事也關系到他們自己法統所在，為了感情上的憐憫去動搖自己的國運，正常人做不太出來。】
“怎麽能這麽說呢……”
劉秀皺了皺眉，他自然不難從那漢的國號和劉的姓氏，分析出那是他們劉家人的後代。
雖然不一定是他的血脈了，卻也不妨礙二興炎漢的光武皇帝，隔著時間門的長河，對於做出了差不多事情的劉備產生了些許當祖宗的憐愛之情，憤然打抱不平起來。
“人心不齊何以成大事？以興漢為旗幟聚集人心，若非時運不濟地利不在……”他有點卡殼，這種事情拿出來說好像有點賣慘強行找借口的意味在，於是重又改口：“最起碼它不至於偏安一方啊！”
【可是事情在東晉第一次有了異議的提出，在南宋時期發生了真正大規模的反轉。
我相信大家看見這兩個朝代，大概也能猜到反轉的原因是什麽了。
對，所謂“正統”，借由繆鉞在《三國志選註》前言中的話，就是完全為封建統治服務的，為的是說明當時政權的合理性，不是一種完全固定的是非標準，權衡的關鍵在於是否對於當時的封建統治有利。
西晉承魏，北宋承周，都是定都中原的政權，自然認可的是魏為正統，而等到東晉和南宋偏安一隅，自然也就認可同樣位居長江以南的蜀漢為正統。
……這麽一算，東吳是真的慘啊。論禪位大義不如曹魏，論血脈正統不如蜀漢，孫權想要證明自己正統性都得搞封建迷信，表示讖諱有言，東南有王氣，自己就是應命之人雲雲。
在《三國演義》中沒什麽存在感就算了，明明比蜀漢國力要強一點，國都都被東晉占了，結果到最後也沒混上後世承認的正統。
大概也就能在南宋詞人的愛國詞中，憑借他們的借古諷今刷刷正面存在感，用當年孫權雄踞江東堅持北伐來諷刺一下南宋朝廷的偏安吧。
孫權多少得跟辛棄疾在地府裏執手相看淚眼，感謝一下幼安“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休”的中肯評價。】
孫權：……
他原本就正為周瑜收到的不公待遇而怒氣上頭著，後世人這波繼續火上澆油，成功讓尚且還能稱上一句年輕氣盛的吳主臉上的笑意消失了。
不再是還勉強維持著點和氣的諷刺，全然面無表情著，孫權眉眼間門自然的冷意與鋒利就凸顯出來，直直地掃向天幕的論述。
他對於自己的劣勢一清二楚，甚至連讖諱之言，都是周瑜曾經和他私下討論過的方案。哪怕被後世人再次批判為迷信，孫權也不覺得自己要放棄這種方案。
但是他自己知道是一回事，被後面那個東晉這麽一搞，卻有著一種自己被羞辱了的深切恥辱。
孫權：滅了我的國，用著我的都，說不定還睡著我的宮，結果你去承認隔壁蜀漢為正統？！
這麽過分的嗎？
周瑜一看就知道他心裏在發什麽邪火，本來心底也頗有不滿的臣子，因著孫權替他那場出頭，此刻情緒卻非常穩定。
於是熟練地把話題轉移，挪到最後那句詞的身上：“雖然並不清楚那詞是何種文體，但觀其意氣之激昂，可見那辛幼安為人風範，也對至尊你頗有好感。”
這話當然是睜眼說瞎話，那辛棄疾說不準只是單純地拿孫權出來做典故用，像後世人所說，用以諷刺那南宋的偏安。
可是孫權雖然明白這點，心緒卻也真的慢慢平靜下來，沈默著穩定情緒，他最後重又笑著開口講起了玩笑：“聽起來，倒有幾分音韻的感覺。公瑾要不為我補完全曲吧？”
畢竟寫得是真的好啊，聽得他確實有點想和那辛棄疾見面了。
【但沒事，曹操在南宋文人口中的下場比他慘多了。
他好歹還能是堅持北伐的英主，曹操在朱熹的《資治通鑒綱目·凡例》中，都已經直接和王莽、董卓並列齊名了。】
“……”
一直哪怕心裏稍有起伏，但表面上大體都能保持住一種不動如山的曹操，這回事真的徹底破防了。
王莽他想想都忍了，畢竟他確實打算按照他的路子照抄禪位。
但是“董卓是怎麽回事？！”
未來的魏武帝呼吸急促，有一種快要眼前一黑心肌梗死的沖動。
“董卓他配嗎！”
討董聯盟積極分子當場崩潰。！
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【曹操是個很覆雜的人物。】
後世人如此堅決地做出判斷,而後說話的語氣卻帶上了三分猶疑。
【—方面，他的前後段人生和個人心態發生了堪稱翻天覆地般的變化，而史書在為他作傳的時候，又偏偏為尊者諱,努力使他在史冊上的形象得以一以貫之。
於是反而邏輯不通,前後轉變過於突兀,兩極反轉到像是不存在過渡階段一樣，一瞬間門他就和他曾經的“吾之子房”荀彧鬧掰,整個人成為了狼子野心的代名詞。】
“荀文若未來會和曹孟德他鬧翻？”
—瞬間門打起精神來的孫權眼前—亮，期待的目光轉眼就落在—旁的周瑜身上：“公瑾—一”
他話還沒說完，就被心有靈犀的臣下扶著額嘆著氣打斷了：“至尊。”
“蜀漢那邊,我們還盯著呢。”
周瑜的語氣已經盡可能地委婉了，這得虧是孫權本人在他面前，要不然性格稱得上—句張揚的謀臣，哪裏還能保持著這樣的和氣,早就—個眼刀刮過去了。
“江東與中原相比,還是勢力與根基太過弱小了。”
而小國是不具有雙線進攻的底氣的，蜀地和中原，孫權只能選擇—個。
於是神色恢覆了平靜，年輕的吳主到底還是遺憾地看了一眼天幕上的文字：“我當初喊你回來早了。”
就應該繼續借著當時士氣正旺的時候繼續西進，那樣拿下蜀地的幾率才會高出不少。而現在周瑜都已經回來了，一鼓作氣再而衰,士兵的興奮勁差不多已經過去，再以江東現在內政不算特別穩固的局面強行西征，跟直接去送又有什麽區別？
想到這裏，孫權就難免有幾分懨懨，可是想到那時天幕的出現,他不把周瑜叫回來又能怎麽放心呢？
一一左右為難啊！
【而另一方面，魏國最終也沒有得以一統天下，三國鼎立的局勢，使得三國各自的領袖人物往往都會遭到敵國的政治詆毀。就算沒有直接批判，也會因為身份立場的不同而做出不同的評價。
甚至可能同時代的人還想著別完全撕破臉，後世人站在不同立場上進行的罵戰那才叫激烈。
比如著名的，我國四大名著之—《三國演義》，羅貫中試圖尊劉貶曹，極力想要刻畫蜀漢主聖臣賢的相處模式。】
劉備一驚：“什麽？後世竟然還有人為我撰書立著？”
心裏湧起一陣暖流，他再開口，帶著滿心的歡喜和少許世事無常的欷歔：“備到頭來也沒能成功再興大漢，創業未成而半道崩殂，竟然還能有人隔了不知道多少年，也要為備多說上幾句話。”
雖然那演義二字，看上去不像是什麽史書該有的名錄，說不定是一些小說家之類的言論。
可是它被後世人冠以四大名著之名誒，聽起來就讓人很感動啊！
旁邊的諸葛亮眉眼也溫和下來，應和著劉備的話語。
君臣二人滿心欣慰地相對而坐，氣氛—派其樂融融的和睦。
然後被後世人—波論述背刺了。
【結果受到宋代以來內斂守持“滅人欲”才是聖人的觀念，和東晉南宋等偏安政權的文人對蜀漢君臣評價流變的影響，羅貫中落筆塑造人物形象的時候再摻雜點元明之際時局的私貨，最後成功捏出了—個，和漢昭烈帝不能說—模一樣，只能說沒什麽相似度的劉備來。
他自以為能夠深切表現出先主寬仁賢明的風範，後世人卻只能對著他寫的什麽，有人為了他殺子做肉給他吃，動不動哭哭啼啼，摔兒子表示此子差點誤我一員大將的內容，表示敬謝不敏。
太空洞了，看上去都滿是假仁假義，為著這些沒必要的加筆，後世不知道多少人看完留下的印象都只有一句劉備偽君子。】
劉備：……？？？？
你說什麽？誰動不動哭哭啼啼了？誰假仁假義是個偽君子了！
性情剛烈的昭烈帝眼前一黑，深覺自己先前的感動有種白費的荒謬。
他一把抓住旁邊也被打擊得措手不及的諸葛亮的手，狠狠地咬緊後牙根：“孔明啊——”
他的語調都因為這前後設想的反差而失去了平穩，顯得有些尖銳的虛薄。
“我哪裏幹過那些荒謬的事情來？我何以被詬病—句虛假啊！”
不屠城，性寬和，安撫百姓以穩定人心一—這其中哪一條值得被人詈罵？
諸葛亮扶著他撐上來的手臂，張開口正欲安撫起來的時候，天幕繼續說了下去。
【然後成功把諸葛亮往多智近妖方向硬凹，凹出了神神叨叨的妖道的感覺。
並且因為寫作手法拉踩周瑜，把他寫成了個最後被自己不如諸葛亮這個事實活生生氣死的嫉賢妒能的小人，最後孽力回饋引起了不少人的不滿。
可以說想寫好的沒完全寫好，想批判的曹操反倒因為很“真實”，寫出了一種真小人真性情的感覺，成為了全書刻畫的最好的人物。】
諸葛亮：……這下還能說些什麽啊。
他們君臣相互安慰著得了！還得註意著別弄出了個抱頭痛哭，坐實了主公愛哭的名聲！
—
“公瑾怎麽可能會因為覺得自己不如那諸葛孔明而嫉賢妒能！”
本來看熱鬧看得好好的孫權猝不及防就被拉下了水——盡管這裏踩的是周瑜，也不妨礙他立即下場搶先為自己的重臣愛將生氣起來。
橫眉冷眼，面上總是含著三分笑意的吳主沈下眸來，那笑意便成了辛辣的諷刺之味，隨著他開口言說，更多了幾分森然。
“若非公瑾果決，我又何能使子肅歸心？這般舉賢薦良之德，何來妒忌一說？”
“而赤壁之戰，若非公瑾之能，以弱勝強，破曹南下之時，我又至今何在？此番功績，怎麽不如那諸葛孔明！”
什麽，劉備君臣他們也參與進赤壁了？
孫·雙標得明明白白·權：那關我什麽事？
“公瑾實乃王佐之才，那後世演義之言，怎可輕辱！”
他這是還不知道自己在演義中基本隱身，成為了一個只負責聽話，賠了夫人又折兵的形象，要不然估計真的能被氣得吐血，要跟那羅貫中拼命了。
—
曹操心情覆雜地沈默住了。
他奇異地成為了被刻畫的最好的形象確實值得他高興一會。
——可是誰是全然的小人啊？
天幕公平地對三方都造成了心理上的陰影與傷害。
【但實話實說，這樣評價的變化並不是完全出於羅貫中一人的好惡，而是和幾百年來人們思想觀念的演變息息相關。
晉唐時期，人們因為西晉承接的是魏的帝位，所以把魏認為正統，對於諸葛亮的認識還是蜀相，對他德行的褒獎側重於君臣關系，輔佐的君主強調更多的也是作為幼主的劉禪。
畢竟說句不太好聽的，在歷史上的三國之中，蜀漢確實是那個國力最弱，疆域最小，滅亡最早，記載最少的偏霸政權。雖然精神品質等風範可嘉，但是國家的實力實在沒辦法只看精神風貌。
你讓他們無緣無故放棄走過正經禪位流程的魏晉，去承認蜀漢的正統，到底有點為難。畢竟這事也關系到他們自己法統所在，為了感情上的憐憫去動搖自己的國運，正常人做不太出來。】
“怎麽能這麽說呢……”
劉秀皺了皺眉，他自然不難從那漢的國號和劉的姓氏，分析出那是他們劉家人的後代。
雖然不一定是他的血脈了，卻也不妨礙二興炎漢的光武皇帝，隔著時間門的長河，對於做出了差不多事情的劉備產生了些許當祖宗的憐愛之情，憤然打抱不平起來。
“人心不齊何以成大事？以興漢為旗幟聚集人心，若非時運不濟地利不在……”他有點卡殼，這種事情拿出來說好像有點賣慘強行找借口的意味在，於是重又改口：“最起碼它不至於偏安一方啊！”
【可是事情在東晉第一次有了異議的提出，在南宋時期發生了真正大規模的反轉。
我相信大家看見這兩個朝代，大概也能猜到反轉的原因是什麽了。
對，所謂“正統”，借由繆鉞在《三國志選註》前言中的話，就是完全為封建統治服務的，為的是說明當時政權的合理性，不是一種完全固定的是非標準，權衡的關鍵在於是否對於當時的封建統治有利。
西晉承魏，北宋承周，都是定都中原的政權，自然認可的是魏為正統，而等到東晉和南宋偏安一隅，自然也就認可同樣位居長江以南的蜀漢為正統。
……這麽一算，東吳是真的慘啊。論禪位大義不如曹魏，論血脈正統不如蜀漢，孫權想要證明自己正統性都得搞封建迷信，表示讖諱有言，東南有王氣，自己就是應命之人雲雲。
在《三國演義》中沒什麽存在感就算了，明明比蜀漢國力要強一點，國都都被東晉占了，結果到最後也沒混上後世承認的正統。
大概也就能在南宋詞人的愛國詞中，憑借他們的借古諷今刷刷正面存在感，用當年孫權雄踞江東堅持北伐來諷刺一下南宋朝廷的偏安吧。
孫權多少得跟辛棄疾在地府裏執手相看淚眼，感謝一下幼安“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休”的中肯評價。】
孫權：……
他原本就正為周瑜收到的不公待遇而怒氣上頭著，後世人這波繼續火上澆油，成功讓尚且還能稱上一句年輕氣盛的吳主臉上的笑意消失了。
不再是還勉強維持著點和氣的諷刺，全然面無表情著，孫權眉眼間門自然的冷意與鋒利就凸顯出來，直直地掃向天幕的論述。
他對於自己的劣勢一清二楚，甚至連讖諱之言，都是周瑜曾經和他私下討論過的方案。哪怕被後世人再次批判為迷信，孫權也不覺得自己要放棄這種方案。
但是他自己知道是一回事，被後面那個東晉這麽一搞，卻有著一種自己被羞辱了的深切恥辱。
孫權：滅了我的國，用著我的都，說不定還睡著我的宮，結果你去承認隔壁蜀漢為正統？！
這麽過分的嗎？
周瑜一看就知道他心裏在發什麽邪火，本來心底也頗有不滿的臣子，因著孫權替他那場出頭，此刻情緒卻非常穩定。
於是熟練地把話題轉移，挪到最後那句詞的身上：“雖然並不清楚那詞是何種文體，但觀其意氣之激昂，可見那辛幼安為人風範，也對至尊你頗有好感。”
這話當然是睜眼說瞎話，那辛棄疾說不準只是單純地拿孫權出來做典故用，像後世人所說，用以諷刺那南宋的偏安。
可是孫權雖然明白這點，心緒卻也真的慢慢平靜下來，沈默著穩定情緒，他最後重又笑著開口講起了玩笑：“聽起來，倒有幾分音韻的感覺。公瑾要不為我補完全曲吧？”
畢竟寫得是真的好啊，聽得他確實有點想和那辛棄疾見面了。
【但沒事，曹操在南宋文人口中的下場比他慘多了。
他好歹還能是堅持北伐的英主，曹操在朱熹的《資治通鑒綱目·凡例》中，都已經直接和王莽、董卓並列齊名了。】
“……”
一直哪怕心裏稍有起伏，但表面上大體都能保持住一種不動如山的曹操，這回事真的徹底破防了。
王莽他想想都忍了，畢竟他確實打算按照他的路子照抄禪位。
但是“董卓是怎麽回事？！”
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