奇山詭事（16）
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奇山詭事（16）
“梵文？你認得這些？”任仰看了看一旁的乙酉跟著站了起來。
“認識的不多，能看懂一點。”
“這也太壯觀了吧，整個前室的所有墻壁，連屋頂和地面上也全都是梵文，而且文字排列地十分整齊，不知道費了多大的心血……”
任仰看著屋子內被螢石的光映照出來的梵文，覺得人力有時候比自然更神奇。
“看來這塊螢石就是為了使這些文字顯現出來的。”乙酉走到了一面墻壁前，看起了上面的梵文。
“不過他們到底是用什麽撰寫的梵文？為什麽在普通的光下顯現不出來，只有螢石的光才能起作用？”
任仰一邊說著一邊也站到了乙酉的身邊，乙酉沒有回答他，任仰知道他又陷進自己的世界裏了。
乙酉將前室六個面上的梵文都大致看了一遍，等他回過神來的時候已經是一個小時後了。
任仰不知道什麽時候靠坐在了螢石的旁邊，現在正在閉目養神休息。他們在無行寺裏待的時間已經很長了，任仰大致推算過，外面應該已經是中午了。
在這段時間內，他和乙酉沒有吃東西也沒有進水，體力又消耗這麽多。要是再找不到伊莫托，兩個人遲早也會撐不住的。
“我終於知道為什麽這些僧人要集體殉道，還要安排這麽一個覆雜的螢石機制來使梵文顯現了！”
任仰正在迷迷糊糊要睡著的時候，乙酉突然開了口。任仰聞言站了起來，走到了他的身邊：“你發現什麽了？”
“我剛剛把整個前室裏的梵文都大致看了一遍，雖然有很多看不懂的，但有些基本的還是認得的。
“你猜這個前室裏記載的這些梵文都是什麽內容？”
任仰看到乙酉甚至可以說是振奮的模樣，疑惑道：“什麽？”
“是後來從沒有人知道的一部失傳佛經！名字就叫《佛說》！這部佛經如果能夠面世，對整個佛教界來說都將是一次震動！”
任仰也來了精神，“怪不得寺廟裏的人這麽費盡心機地用這種方法把東西記在四壁上。
“唐武宗時期滅佛行動空間強烈，大部分的經書都遭到了破壞。估計寺廟裏的人是怕紙質經書會被查封，藏起來又怕時間太長被腐蝕掉了，於是才想到了這招。”
乙酉點了點頭，“這部經書最開始出現在中原應該是在周朝，只是當時佛教還未正式傳入中國，所以並未受到重視。
“周朝後期的時候經書就失傳了，此後歷經了一千多年，一位得道高僧來到了無行寺，送來了這本傳世佛經。那位高僧就是後來無行寺的住持兼方丈，叫靜常法師。”
“等我們出去後，或許有機會將這裏的秘密公之於眾，也不枉當年這些僧人耗費的心血。
“不過現在我們得想一下接下來怎麽辦。如果這裏是前室，那麽至少還有個後室，而且關於伊莫托我們還是一點線索都沒有。”
乙酉明白任仰的意思，他們在地下待的時間已經夠久了。這座寺廟又不幹凈，現在沒有那麽多時間憶古追昔。
前室裏除了一整個屋子的梵文和一圈的骸骨，就只剩下那塊大螢石了。
乙酉走近了螢石，用手在螢石上下仔細摸了一遍，他越摸越發現這塊螢石似乎是經過切割改造的，因為他感覺到了螢石上似乎存在著規律排列的突起。
“任仰你來摸一下，這螢石上是不是有奇怪的突起。”乙酉喊住了旁邊的任仰。任仰聞聲看了過去，伸手摸了摸螢石重覆道：“突起？”
“有嗎？我怎麽沒摸……”任仰還沒說完立刻就止住了聲音，他皺著眉頭仔細觀察了一番亮著綠光的螢石，說：“你覺不覺得這螢石的造型有點像一棵樹？”
乙酉聽任仰這麽說，上前圍著螢石繞了一圈，“底座寬大，往上漸窄，四周有突起象征枝幹……看來還真是一棵樹。”
任仰點了點頭：“佛教地宮下出現了一棵石樹，難道是寓意著菩提樹？”
乙酉卻沒接他的話，而是自顧自繞著螢石喃喃自語起來。
“怎麽了？”任仰看到乙酉繞著螢石轉了一圈，又看了看四周圍著的一圈骸骨。
“任仰，你數一數螢石上的小突起一共有多少個。”
任仰覺得很奇怪，但還是照做了：“一、二、三……二十三、二十四。一共二十四個，怎麽了？”
“那些僧人的骸骨一共有多少具？”
乙酉這話一出，任仰頓時茅塞頓開，“也是二十四個！難道這棵螢石樹和這二十四具骸骨有關系？”
“如果一個小突起對應一具骸骨的話，那對應物究竟是什麽呢？”乙酉看著這棵螢石樹思考了起來。
任仰走近了那圍成一圈的骸骨，蹲下身仔細查看了一番。地上，佛珠光滑的表面在幽幽綠光下似乎沒有了歷史的痕跡，上面的灰塵也被昏暗毫無痕跡地掩藏了起來。
“你之前說這佛珠是楠木的，所以才千年不腐是嗎？”任仰一邊說著一邊拿起了一串佛珠。
一旁的乙酉聽到這話也反應了過來，“難道是佛珠？！”
任仰拿著一串佛珠站了起來，走到了螢石邊，將佛珠掛在了一個類似於枝幹的小突起上。突起表面有一個微曲的弧度，正好卡住了一個佛珠。
“看來就是這個了！”任仰看著乙酉欣喜地說道。
兩個人將前室裏的二十四串楠木佛珠全部都收集了起來，然後掛到了中央的螢石上。
當最後一串佛珠被掛上去後，石門對面的那面墻壁發出了“轟隆隆”的聲音，然後整面墻壁都在慢慢上升。
兩個人對視了一眼，打開了手電筒，屏息凝神地往又一個開啟的空間走去。
當兩人看到裏面的景象時，根本就不是倒吸一口涼氣能夠形容的——中室的中間有一個漢白玉底座，底座上有一個寶塔形狀的東西。
以那個寶塔為中心，由內到外，一共圍了三圈的骸骨，骸骨數量逐漸增多。這裏面的骸骨全都和前室一樣，呈跪坐姿勢，地上對應有一串佛珠。
中室還有一個和前室不一樣的地方就是有照明工具——在中室的四個角各有一個等人高的石柱，石柱上方有一個鐵質器皿，器皿裏裝著油脂和燈芯。
任仰看到燈芯本能地摸了摸身上，結果還真從上衣的內兜裏翻出一個打火機。
“哎，在林子裏摔了那麽多次都沒掉，還真是天意啊。”任仰說完就拿著打火機將中室四個角的燈芯都點燃了，中室裏瞬間就明亮了起來，乙酉把手電筒關上了。
中室裏的燈芯都被點燃後，乙酉的眼睛就盯上了正中間的那個漢白玉底座上的寶塔。他忽然感受到了心緒極大的波動，然後穿過一圈圈的骸骨走到了寶塔的旁邊。
任仰看到了乙酉的動作喊了他一聲，但乙酉沒有理他，仍舊盯著那個寶塔往裏走，任仰趕緊跟了過去。
“阿育王塔……”
乙酉走到底座旁，看著大概有半米左右高的漢白玉底座上，一個有一米三左右的鎏金寶塔靜靜地立在那兒，下意識地脫口而出。
“阿育王塔？那不是供奉佛祖真身舍利的嗎？”
任仰看著這個極其華貴的寶塔，在室內暖黃燭火的映照下，阿育王塔表面的鎏金耀眼非凡，堪稱極品!
“伊莫托……”乙酉的呼吸突然加重，他捂了捂胸口，眼裏的光更加堅定銳利了。
“你說這裏面的東西就是伊莫托”任仰又看了看這座阿育王塔，想象不到詭譎詛咒的核心——伊莫托，現在就躺在寶塔裏。
任仰不可思議地觀察起了這座阿育王寶塔。整個寶塔由塔蓋、塔身、塔座組成，塔蓋方形，塔剎立於蓋中心；塔身方形，中空，與塔座連為一體。該塔的表面鑲嵌了水晶、瑪瑙、琉璃等數不勝數的寶珠，十分精美。
剎頂上鑲嵌著一顆渾圓的木蘭色的寶珠，剎上有五層相輪，塔蓋的四角各立山花蕉葉，通體雕飾佛像、菩提樹、蓮花紋等紋飾。塔剎與四片山花蕉葉之間以長鏈相連，鏈上懸著銅鈴。
“等等，我怎麽覺得這塔這麽眼熟啊……”任仰看著眼前這座阿育王塔的形制，腦子裏的圖像一幀幀地閃過。
“我想起來了！去年，也就是2008年，電視上播出了南京大報恩寺裏發現了一座阿育王塔，那座阿育王塔和這個十分相似!”
任仰越想越覺得像，因為老頭生前喜歡研究這些，所以他也就留意了一下，還特意買報紙打算持續關註。
不過後來那些專家說為了確保寶塔不受破壞，開塔工作陷入僵局。再然後，任仰就沒有繼續關註了。現在想想，他覺得冥冥之中好像有什麽東西早就註定好了一樣。
任仰看到那個漢白玉的底座上有石刻，他蹲下身仔細看了起來，好在石刻的文字不是梵文，任仰勉強還能讀懂。
過了一會兒，任仰看完了半米高的漢白玉底座四面上的石刻文字，咽了咽口水，擡頭看著身旁的乙酉問道:“你知道這阿育王塔裏面是什麽嗎？石刻上寫，這裏面是佛祖真身頂骨舍利……”
乙酉一直盯著塔身的眼睛終於有了反應，他看了看地上的任仰，也蹲下了身，看起石刻文字來。
“佛頂骨不是在南京的大報恩寺嗎？怎麽這兒還有一個”乙酉看了一面記載阿育王塔內是佛頂骨的石刻文，疑惑地說道。
“別著急，你再往後看看。”任仰朝他揚了揚下巴，示意他接著看下去。
乙酉皺著眉頭繼續看了下去，“佛頂骨碎片？”
任仰點了點頭，“按照這石刻文的記載，真正的佛頂骨比史書記錄的尺寸要小一點。南京大報恩寺裏的佛頂骨不可能是造假的，那就是真正的佛頂骨。只不過這裏面還有佛頂骨碎片。”
乙酉基本上看完了石刻文，接著說道:“歷史記載，阿育王是印度孔雀王朝的皇帝，最後皈依了佛教。
釋迦牟尼涅槃後，留下了佛頂骨、佛牙、佛指等舍利。這些舍利被供奉在印度的八座佛塔內。後來阿育王上位後，將佛塔內的舍利取出，轉移到其他國家供奉，以此傳播佛教。
不過據傳佛頂骨傳入中國和一位天竺使者有關，叫王玄策，就是他把佛頂骨帶到了中原供奉起來。不過後來因為種種原因，佛頂骨一度消失在了歷史中。”
任仰點了點頭道:“按照石刻文的記載，當年佛頂骨傳入中國路途遙遠，可能因為不斷地轉移導致了分裂甚或是被人惡意切割，總之最後的完整佛頂骨的尺寸的確小了。
至於無行寺裏的佛頂骨碎片究竟是什麽時候又是怎麽出現在寺內的，卻已經不可考了……”
“就算是佛頂骨碎片，價值也是難以估量的。”
任仰嘆了口氣，“沒錯。”
“不過，這個阿育王塔為什麽會和南京大報恩寺裏的那個這麽像呢？”
乙酉搖了搖頭，“據我所知，南京大報恩寺裏的阿育王塔是北宋時期建造的，而這個地宮連同這座塔都是唐武宗時期建造的，中間隔了幾代人，到底為什麽造型如此相似，確實難以說明白。”
任仰又看了看石刻文，發現石刻文中關於建造者的信息非常少。
一般來說，建造阿育王塔是要把建造者的信息都記錄下來的，包括建造的情況和時間。
但任仰把整篇石刻文看下來，也只得到了一個信息——這座阿育王塔連同地宮中的機關都是一個姓朱的人建造的，其他關於這個神秘人的信息一概不知。
“朱……姓朱……”任仰想了一會兒忽然睜大了眼睛，“我又想起來了，當初報紙上寫了，南京大報恩寺裏的那座阿育王塔就是一個姓朱的北宋人建造的，叫……朱誠信!”
任仰激動地站了起來，“都姓朱，你說會不會唐武宗時期的朱姓人和北宋時期的朱誠信有血脈上的聯系？！”
乙酉也點了點頭，“確實有這種可能，那麽他們建造的阿育王塔在形制上相似就有了解釋的可能，也許建造的工藝在代際間早已經傳了下來。”
這位只出現在石刻文只言片語中的朱姓人究竟是誰？又和這座無行寺以及佛頂骨有什麽關系？難道這些謎團要永遠埋藏在歷史的塵埃裏了嗎？
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“梵文？你認得這些？”任仰看了看一旁的乙酉跟著站了起來。
“認識的不多，能看懂一點。”
“這也太壯觀了吧，整個前室的所有墻壁，連屋頂和地面上也全都是梵文，而且文字排列地十分整齊，不知道費了多大的心血……”
任仰看著屋子內被螢石的光映照出來的梵文，覺得人力有時候比自然更神奇。
“看來這塊螢石就是為了使這些文字顯現出來的。”乙酉走到了一面墻壁前，看起了上面的梵文。
“不過他們到底是用什麽撰寫的梵文？為什麽在普通的光下顯現不出來，只有螢石的光才能起作用？”
任仰一邊說著一邊也站到了乙酉的身邊，乙酉沒有回答他，任仰知道他又陷進自己的世界裏了。
乙酉將前室六個面上的梵文都大致看了一遍，等他回過神來的時候已經是一個小時後了。
任仰不知道什麽時候靠坐在了螢石的旁邊，現在正在閉目養神休息。他們在無行寺裏待的時間已經很長了，任仰大致推算過，外面應該已經是中午了。
在這段時間內，他和乙酉沒有吃東西也沒有進水，體力又消耗這麽多。要是再找不到伊莫托，兩個人遲早也會撐不住的。
“我終於知道為什麽這些僧人要集體殉道，還要安排這麽一個覆雜的螢石機制來使梵文顯現了！”
任仰正在迷迷糊糊要睡著的時候，乙酉突然開了口。任仰聞言站了起來，走到了他的身邊：“你發現什麽了？”
“我剛剛把整個前室裏的梵文都大致看了一遍，雖然有很多看不懂的，但有些基本的還是認得的。
“你猜這個前室裏記載的這些梵文都是什麽內容？”
任仰看到乙酉甚至可以說是振奮的模樣，疑惑道：“什麽？”
“是後來從沒有人知道的一部失傳佛經！名字就叫《佛說》！這部佛經如果能夠面世，對整個佛教界來說都將是一次震動！”
任仰也來了精神，“怪不得寺廟裏的人這麽費盡心機地用這種方法把東西記在四壁上。
“唐武宗時期滅佛行動空間強烈，大部分的經書都遭到了破壞。估計寺廟裏的人是怕紙質經書會被查封，藏起來又怕時間太長被腐蝕掉了，於是才想到了這招。”
乙酉點了點頭，“這部經書最開始出現在中原應該是在周朝，只是當時佛教還未正式傳入中國，所以並未受到重視。
“周朝後期的時候經書就失傳了，此後歷經了一千多年，一位得道高僧來到了無行寺，送來了這本傳世佛經。那位高僧就是後來無行寺的住持兼方丈，叫靜常法師。”
“等我們出去後，或許有機會將這裏的秘密公之於眾，也不枉當年這些僧人耗費的心血。
“不過現在我們得想一下接下來怎麽辦。如果這裏是前室，那麽至少還有個後室，而且關於伊莫托我們還是一點線索都沒有。”
乙酉明白任仰的意思，他們在地下待的時間已經夠久了。這座寺廟又不幹凈，現在沒有那麽多時間憶古追昔。
前室裏除了一整個屋子的梵文和一圈的骸骨，就只剩下那塊大螢石了。
乙酉走近了螢石，用手在螢石上下仔細摸了一遍，他越摸越發現這塊螢石似乎是經過切割改造的，因為他感覺到了螢石上似乎存在著規律排列的突起。
“任仰你來摸一下，這螢石上是不是有奇怪的突起。”乙酉喊住了旁邊的任仰。任仰聞聲看了過去，伸手摸了摸螢石重覆道：“突起？”
“有嗎？我怎麽沒摸……”任仰還沒說完立刻就止住了聲音，他皺著眉頭仔細觀察了一番亮著綠光的螢石，說：“你覺不覺得這螢石的造型有點像一棵樹？”
乙酉聽任仰這麽說，上前圍著螢石繞了一圈，“底座寬大，往上漸窄，四周有突起象征枝幹……看來還真是一棵樹。”
任仰點了點頭：“佛教地宮下出現了一棵石樹，難道是寓意著菩提樹？”
乙酉卻沒接他的話，而是自顧自繞著螢石喃喃自語起來。
“怎麽了？”任仰看到乙酉繞著螢石轉了一圈，又看了看四周圍著的一圈骸骨。
“任仰，你數一數螢石上的小突起一共有多少個。”
任仰覺得很奇怪，但還是照做了：“一、二、三……二十三、二十四。一共二十四個，怎麽了？”
“那些僧人的骸骨一共有多少具？”
乙酉這話一出，任仰頓時茅塞頓開，“也是二十四個！難道這棵螢石樹和這二十四具骸骨有關系？”
“如果一個小突起對應一具骸骨的話，那對應物究竟是什麽呢？”乙酉看著這棵螢石樹思考了起來。
任仰走近了那圍成一圈的骸骨，蹲下身仔細查看了一番。地上，佛珠光滑的表面在幽幽綠光下似乎沒有了歷史的痕跡，上面的灰塵也被昏暗毫無痕跡地掩藏了起來。
“你之前說這佛珠是楠木的，所以才千年不腐是嗎？”任仰一邊說著一邊拿起了一串佛珠。
一旁的乙酉聽到這話也反應了過來，“難道是佛珠？！”
任仰拿著一串佛珠站了起來，走到了螢石邊，將佛珠掛在了一個類似於枝幹的小突起上。突起表面有一個微曲的弧度，正好卡住了一個佛珠。
“看來就是這個了！”任仰看著乙酉欣喜地說道。
兩個人將前室裏的二十四串楠木佛珠全部都收集了起來，然後掛到了中央的螢石上。
當最後一串佛珠被掛上去後，石門對面的那面墻壁發出了“轟隆隆”的聲音，然後整面墻壁都在慢慢上升。
兩個人對視了一眼，打開了手電筒，屏息凝神地往又一個開啟的空間走去。
當兩人看到裏面的景象時，根本就不是倒吸一口涼氣能夠形容的——中室的中間有一個漢白玉底座，底座上有一個寶塔形狀的東西。
以那個寶塔為中心，由內到外，一共圍了三圈的骸骨，骸骨數量逐漸增多。這裏面的骸骨全都和前室一樣，呈跪坐姿勢，地上對應有一串佛珠。
中室還有一個和前室不一樣的地方就是有照明工具——在中室的四個角各有一個等人高的石柱，石柱上方有一個鐵質器皿，器皿裏裝著油脂和燈芯。
任仰看到燈芯本能地摸了摸身上，結果還真從上衣的內兜裏翻出一個打火機。
“哎，在林子裏摔了那麽多次都沒掉，還真是天意啊。”任仰說完就拿著打火機將中室四個角的燈芯都點燃了，中室裏瞬間就明亮了起來，乙酉把手電筒關上了。
中室裏的燈芯都被點燃後，乙酉的眼睛就盯上了正中間的那個漢白玉底座上的寶塔。他忽然感受到了心緒極大的波動，然後穿過一圈圈的骸骨走到了寶塔的旁邊。
任仰看到了乙酉的動作喊了他一聲，但乙酉沒有理他，仍舊盯著那個寶塔往裏走，任仰趕緊跟了過去。
“阿育王塔……”
乙酉走到底座旁，看著大概有半米左右高的漢白玉底座上，一個有一米三左右的鎏金寶塔靜靜地立在那兒，下意識地脫口而出。
“阿育王塔？那不是供奉佛祖真身舍利的嗎？”
任仰看著這個極其華貴的寶塔，在室內暖黃燭火的映照下，阿育王塔表面的鎏金耀眼非凡，堪稱極品!
“伊莫托……”乙酉的呼吸突然加重，他捂了捂胸口，眼裏的光更加堅定銳利了。
“你說這裏面的東西就是伊莫托”任仰又看了看這座阿育王塔，想象不到詭譎詛咒的核心——伊莫托，現在就躺在寶塔裏。
任仰不可思議地觀察起了這座阿育王寶塔。整個寶塔由塔蓋、塔身、塔座組成，塔蓋方形，塔剎立於蓋中心；塔身方形，中空，與塔座連為一體。該塔的表面鑲嵌了水晶、瑪瑙、琉璃等數不勝數的寶珠，十分精美。
剎頂上鑲嵌著一顆渾圓的木蘭色的寶珠，剎上有五層相輪，塔蓋的四角各立山花蕉葉，通體雕飾佛像、菩提樹、蓮花紋等紋飾。塔剎與四片山花蕉葉之間以長鏈相連，鏈上懸著銅鈴。
“等等，我怎麽覺得這塔這麽眼熟啊……”任仰看著眼前這座阿育王塔的形制，腦子裏的圖像一幀幀地閃過。
“我想起來了！去年，也就是2008年，電視上播出了南京大報恩寺裏發現了一座阿育王塔，那座阿育王塔和這個十分相似!”
任仰越想越覺得像，因為老頭生前喜歡研究這些，所以他也就留意了一下，還特意買報紙打算持續關註。
不過後來那些專家說為了確保寶塔不受破壞，開塔工作陷入僵局。再然後，任仰就沒有繼續關註了。現在想想，他覺得冥冥之中好像有什麽東西早就註定好了一樣。
任仰看到那個漢白玉的底座上有石刻，他蹲下身仔細看了起來，好在石刻的文字不是梵文，任仰勉強還能讀懂。
過了一會兒，任仰看完了半米高的漢白玉底座四面上的石刻文字，咽了咽口水，擡頭看著身旁的乙酉問道:“你知道這阿育王塔裏面是什麽嗎？石刻上寫，這裏面是佛祖真身頂骨舍利……”
乙酉一直盯著塔身的眼睛終於有了反應，他看了看地上的任仰，也蹲下了身，看起石刻文字來。
“佛頂骨不是在南京的大報恩寺嗎？怎麽這兒還有一個”乙酉看了一面記載阿育王塔內是佛頂骨的石刻文，疑惑地說道。
“別著急，你再往後看看。”任仰朝他揚了揚下巴，示意他接著看下去。
乙酉皺著眉頭繼續看了下去，“佛頂骨碎片？”
任仰點了點頭，“按照這石刻文的記載，真正的佛頂骨比史書記錄的尺寸要小一點。南京大報恩寺裏的佛頂骨不可能是造假的，那就是真正的佛頂骨。只不過這裏面還有佛頂骨碎片。”
乙酉基本上看完了石刻文，接著說道:“歷史記載，阿育王是印度孔雀王朝的皇帝，最後皈依了佛教。
釋迦牟尼涅槃後，留下了佛頂骨、佛牙、佛指等舍利。這些舍利被供奉在印度的八座佛塔內。後來阿育王上位後，將佛塔內的舍利取出，轉移到其他國家供奉，以此傳播佛教。
不過據傳佛頂骨傳入中國和一位天竺使者有關，叫王玄策，就是他把佛頂骨帶到了中原供奉起來。不過後來因為種種原因，佛頂骨一度消失在了歷史中。”
任仰點了點頭道:“按照石刻文的記載，當年佛頂骨傳入中國路途遙遠，可能因為不斷地轉移導致了分裂甚或是被人惡意切割，總之最後的完整佛頂骨的尺寸的確小了。
至於無行寺裏的佛頂骨碎片究竟是什麽時候又是怎麽出現在寺內的，卻已經不可考了……”
“就算是佛頂骨碎片，價值也是難以估量的。”
任仰嘆了口氣，“沒錯。”
“不過，這個阿育王塔為什麽會和南京大報恩寺裏的那個這麽像呢？”
乙酉搖了搖頭，“據我所知，南京大報恩寺裏的阿育王塔是北宋時期建造的，而這個地宮連同這座塔都是唐武宗時期建造的，中間隔了幾代人，到底為什麽造型如此相似，確實難以說明白。”
任仰又看了看石刻文，發現石刻文中關於建造者的信息非常少。
一般來說，建造阿育王塔是要把建造者的信息都記錄下來的，包括建造的情況和時間。
但任仰把整篇石刻文看下來，也只得到了一個信息——這座阿育王塔連同地宮中的機關都是一個姓朱的人建造的，其他關於這個神秘人的信息一概不知。
“朱……姓朱……”任仰想了一會兒忽然睜大了眼睛，“我又想起來了，當初報紙上寫了，南京大報恩寺裏的那座阿育王塔就是一個姓朱的北宋人建造的，叫……朱誠信!”
任仰激動地站了起來，“都姓朱，你說會不會唐武宗時期的朱姓人和北宋時期的朱誠信有血脈上的聯系？！”
乙酉也點了點頭，“確實有這種可能，那麽他們建造的阿育王塔在形制上相似就有了解釋的可能，也許建造的工藝在代際間早已經傳了下來。”
這位只出現在石刻文只言片語中的朱姓人究竟是誰？又和這座無行寺以及佛頂骨有什麽關系？難道這些謎團要永遠埋藏在歷史的塵埃裏了嗎？
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