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星期天早上，甄樂思和折汝曠出了門，來到學校門口的那個公交車站，很順利地乘坐長途公交車，來到了唐都東邊驪山腳下的華清池，看到千年名勝古跡，赫赫有名的皇家行宮。依山而建的華清池大門口，游人如織，一派熱鬧的景象。
眼看著就要到五一勞動節了，萬紫千紅的春天過去了，放眼望去，郁郁蔥蔥的驪山，挺拔巍峨，華清宮裏大門口，擠滿了游人。
甄樂思說道：“你在這裏，稍微休息下，我去售票處窗口，買兩張門票去！”
“一起去吧！”
“你在這邊排隊，我馬上過來！兩邊人都挺多的。我們還是分頭行動，效率高。”
果然是配合默契，兩個人很順利地，進了華清宮大門，來到院子裏。看到皇家園林的氣魄和雅致，陽光下的亭臺樓閣，綠水青山，宮殿樓宇，繁華中透著貴氣和歷史的厚重。
兩人行走在，千年古跡名勝的風景中，置身在身邊不斷擦肩而過的陌生人裏，邊走邊說著話，甄樂思此刻感概萬千，不由得激動起來了，張口就說：“徜徉在青山綠水間的華清宮，作為皇家行宮，就算歷經千年的風霜雨雪，歲月的斑駁流逝，只要它活在人們的心裏，存在於人們的記憶裏，那就能夠超越時空，生生不息啊！你瞧瞧這風景如畫的絢麗美景，從來都不缺少和她親密相連的生命體啊！”
“你說的太對了！不管在哪個時代，統治者貴族上層人物，永遠都處在社會的頂層，享受著當下最好的資源，過著一般的平民想象不到的奢侈生活。”折汝曠也若有所思的說道。
“山河間的歷史，總在時刻上演著人間的傳奇，你瞧瞧那驪山頂部的烽火臺，我倒是想起來了杜牧的那句‘一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來！’，可見當時的唐玄宗多麽寵溺這個楊貴妃啊！”甄樂思笑了。
“那當然了，為了滿足這親愛的人，一點點小小的欲望，要累死多少馬？要費多大的周折，那你再看看，那烽火臺上，還有更傳奇的故事，那個周幽王，為了博得褒姒一笑，輕率地下令，點燃烽火臺煙火，戲弄諸侯，這樣的歷史掌故，豈不更荒唐？”折汝曠一邊往前走，一邊輕輕地說道。
“是啊，這就是歷史，這就是歷史掌故畫面中，人性的荒誕多變，不確定性的非理性，荒唐，才有傳奇的根脈嘛，不然誰會記住，這些千年來，留在活人嘴裏的經典故事？”甄樂思接著說道。
兩個人很快地，參觀完了那些陳列物品，瀏覽了那些基本的資料，坐在院子的一個亭子邊的長廊上，拿出包裏的水，先喝了幾口，稍微休息一會兒。
遠遠望著那個中心地帶的，貴妃沐浴溫泉古跡，甄樂思笑了，說道：“白居易的《長恨歌》，我覺得，其實是假借這個故事，表達自己的隱秘情感，據說，白居易在年輕的時候，喜歡上了自己的發小，一個叫香靈的女子，因為女子的家境貧寒，和白家不匹配，門不當，戶不對，遭到白居易母親的反對，白居易也擰不過自己的母親，這份寧死不屈的純潔愛情，就變成了他終生的遺恨。
所以，白居易是借著唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，表達的是自己生命的長長久久的遺恨。這也算是典型的借別人的瓶子，裝上自己釀的酒。因為自己的那只瓶子沒地位、沒權勢、沒名氣沒影響力。是不會吸引到萬眾眼球的。”
“你說對了，所有的作者，都是在表達自己的情懷，自己那份獨一無二的隱秘情結。說到底，那些框架氛圍，都是一種巧妙的烘托和虛擬，到頭來，只有感情是最純真，最強烈的。”折汝曠緊跟著說出了自己的看法。
“愛江山，更愛美人，才會有三宮六院，七十二妃嬪嘛！”
“沒辦法，男權社會，男權文化，女人可做的事情，就是順從了。為了生存，人類就是這麽進化過來的。”甄樂思說道。
“哎呀，親愛的，你簡直太厲害了！看問題的角度和深刻性，簡直讓我佩服啊！”折汝曠興奮地點頭稱讚道。
“作為女性的可悲，就在於生而為人，在落地的那一瞬間，似乎就註定了自己的被動隨從的命運。我看到這一點後，我就骨子裏有一份不安焦慮，甚至有些天然的不平和憤怒。這份不能平靜地活著，似乎是命中註定的充滿了坎坷和艱難。”甄樂思有發自內心的說道，似乎又像是自言自語。
“我最近看了一本書，好像是馬克思說的，人類社會發展的過程中，一直以來，存在兩種生產，一種是物質化的社會性的生產，一種是人類自身的生產，在人類自身生產過程中，女人有卵子，男人有精子，可女人還有子宮喝□□，這些男人都沒有。可男人就用自己的力量來征服打壓女性，男性用一種不公平的方式對待女性了。暴力是男人用來對付自己的敵人的，也是用來對付女人的。最後女人為了生存下去，只好被迫妥協了，接受了男人創造主導的婚姻家庭制度。這種文化制度，其實是男人的一個陰謀。”甄樂思突然把自己最不可理解的思考，分享給自己的密友。
“我就沒法理解，我就骨子裏，有那種不服氣，有一種叛逆，有一種來到人世，就天然被歧視，被奴役，被工具化，被物化，這對於女性來說，是可悲的。對於男性來說，是可鄙的，對於人類來說，是荒誕的。西蒙波伏娃的《第二性》，我看得是驚心動魄。我是夜不能寐啊！”甄樂思有開槍了，放炮一樣，爆發出自己骨子裏的那份反叛和對立興趣。
這是一份天然的不平，憤憤不平的勁頭，老在她的心頭激蕩著，澎湃著，燃燒著，讓她生生不息地，處於一種永無寧日的狀態裏。似乎這份不安，是伴隨著生命的始終而存在著。去不掉的，悲哀傷感，就這樣符號般的烙印，在身心的每個角落，奔流在血液裏，長在骨頭裏，是一份基因裏的秘密阻塞物質。
“我知道一點，你的厲害了，你的非同尋常啦！親愛的，我能作為你的朋友，和你與這份交流，一起度過，這美好的大學時代，我也是很幸運的，很知足的。我們倆這份友情，真是比天高，比海深的那種。”甄樂思再次像發瘋一樣，給自己的好友表白著，傾訴著，傳遞著，似乎都停不下來了。
“親愛的，我的這份荒唐言語，不會嚇著你了吧？反正我就是這樣的癡迷，叫我如何放得下啊？”甄樂思火山一樣，在華清池旁邊，她似乎也借著白居易的《長恨歌》，這樣的千古經典名篇，表達著自己火熱的情懷。滾燙的激烈的，感天動地的一份情感。
折汝曠在旁邊，聽得一楞一楞的，簡直不敢相信自己的耳朵，好在自己的這位好友，是理性地表達，沒有失去理智，只是被眼前的景致所觸動了，激起了她火山一樣的情感。
折汝曠，知道這些，其實跟自己沒多少關系，只怪自己遇到了甄樂思這樣的奇人，奇女子。那她怎麽不去，找別人表達心聲呢？肯定自己的某種天然的特質，就這樣在這個甄樂思身上，給激活了，被照亮了，被點燃了，那都是這個小女生的內在情感模式，自動化的生發演變過程。
這完全是這個甄樂思，自己的某中看不見的東西，在自己這裏被觸發了，就像是一個久久的古老的火山在自己的家門口，剛好自己出家門了，就這麽瞬間對接上了。
面對著如此瘋狂的甄樂思，如此滾燙，炙熱的表達，折汝曠心裏是有底的，自然也明白該如何應對的。自己做人做事，從來都是有分寸的，有自己的底線的，堅守住底線，不越過那個隱秘的邊界，就沒任何問題。就是坐收漁翁之利的好事情了。幹嘛要拆穿這個可愛的小女孩的玻璃夢呢。
“走，下邊，我們該去，看看那個歷史遺跡‘兵諫亭’了。那裏也特別好看，也是歷史留下的遺跡，在緊要的歷史關頭，扭轉或者直接影響了，歷史的進程和走向的地方。”折汝曠說道。
“好啊，這個地方，更有看頭了，歷史在這一刻，國際國內的形勢所逼，各方勢力的博弈和權衡，導致的結果。太有意思了！”甄樂思想到了太多的歷史事件，歷史演變，發展極其深刻的影響。
兩個人順著山坡，往上爬，到了半山腰，在一個山崖的邊上，看見一棵樹上，掛這個牌子，“兵諫亭”。
甄樂思想到了歷史老師，當年講解這段歷史，那個緊張的情景，隨口說道：“是啊，想想看，一個老人家，半夜被抓起來了，穿著睡衣，赤腳踩在，這坑坑窪窪的布滿荊棘的山路上，為了保命，那個生死關頭，你做再大的官，沒有了命，一切都會瞬間歸零了。”這件大事，是中國現代史上的一個精彩瞬間。
好奇怪啊！這個地方的周圍，還有兩家照相的攤位，兩個人就決定一定要在此，留下了一張合影。似乎也變成了生命的瞬間見證，作為一個過客的生命歷程。游歷到此地的一個瞬間而已。只是因為每個人的地位不同，爬驪山，參觀華清池紀念館，最後導致的影響，就自然不同了。
“這就是歷史，就是人和人之間的差異。驪山腳下，華清宮內，留下多少人的足跡，可能載入史冊的，肯定是名人，普通的人，了無痕跡，悄無聲息，就像是空氣，一陣風吹過來而已。”甄樂思感概道。
“是的，我們倆的這張照片，僅僅代表我們自己，而人家的足跡，是要改變歷史的。”折汝曠附和道。
“所以說，整部人類歷史，就是一部名人歷史，無名之輩，就是空氣和水，以這種摸樣構成名人的活動場所，形成人物的故事的背景而已。哈哈，名人是天然的主角，凡人是當然的綠葉背景了。”甄樂思認真地說道。
“哦，我想起來了，哪個哲學家，也說過類似的話，‘歷史就像是一個花枝招展的小姑娘，隨意被人打扮著，絕對是根據當下的，寫作者的需要。’這才道出了歷史的真相啊！”甄樂思又補充道。
“說得太好了！我受益匪淺啊。走，我們下山，打道回府了。”折汝曠輕輕地說道。
兩個人慢悠悠地，走出華清宮的大門。往車站走去。
“下次咱們來的時候，也去這裏的溫泉，泡泡澡，體驗一下‘溫泉水暖洗凝脂’的滋味啦。”
“哈哈哈，我們可沒有‘侍兒扶起嬌無力’的媚態了。”
“是啊！這白居易，太會寫了，確實如此，如果不是為了表達自己的，那份隱秘的長長久久的，以往深情，怎會寫出如此動人心魄的美麗詞句？”
“可見這凡事都是有前因後果的，沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的恨啊！”
兩個人在回學校的車上，邊聊著天，時不時地望著，車外的風景和行人。
天黑前，倆人回到了學校。
星期二的中午，剛吃過飯，219宿舍裏，飯後的忙亂樣子，大家都在忙著自己的事情。甄樂思剛和折汝曠，吃完飯，一直在聊著天，還在路邊的操場臺階上，坐了會兒，才回到宿舍。
正準備上床去躺一會兒，下午再去圖書館，借幾本書，把之前借的書也早早還了。爬上床，就坐在那裏，開始整理書籍。
“咚咚咚，有人敲門了！”
肖詩敏過去開了門，門口站著一個白白凈凈的，二十多歲的小夥子，滿臉的汗水，問道：“請問，甄樂思是不是住在這裏？我找她！”
“哦，那你先進來吧，甄樂思就住在這裏，你進來等吧。”
還沒等肖詩敏，回過神來，坐在床上的甄樂思，聽見有人找自己，把頭伸出蚊帳外，一看是自己的大表哥，江華豐來了。
趕緊下床來，還沒問大表哥是什麽事情！
就聽見大表哥即可說道：“樂思，昨天晚上，咱奶奶去世了，家裏人讓我過來，接你回去！”
“啊，外婆去世了？！”
甄樂思如聽驚雷，立刻六神無主了。臉煞白，人都站不住了，旁邊的肖詩敏扶住她，讓她坐在自己的床邊。
坐在床上，正要睡覺的鄭雪琴說道：“樂思，沒事，你趕緊和你表哥回去吧，我一會兒去給你請假，其他的事情，你就不用管了。去把自己的東西收拾一下。立刻就走。”
宿舍裏，氣氛凝重，嚴肅，無人插話，都僵在那裏。
甄樂思的腦子似乎也僵硬了，不轉了，只是聽著鄭雪琴的話語，上到自己的床上，胡亂的收拾了下東西，背著書包，就和大表哥下了樓，來到樓下。才看到大表哥是騎著自行車，從城南四十裏的老家黃粱鎮過來的。
到了馬路上，大表哥騎上車子，叫甄樂思從後座上跳上去，坐好，就飛快騎著車子，往老家趕去。
大表哥有一米八的個子，有二十五六歲的樣子，是大舅舅的長子，結婚三四年了，兒子都一歲半了。甄樂思知道，家裏人為什麽要轉門派大表哥來唐都師大，把甄樂思接回去，見外婆最後一面，是因為全家人都知道，甄樂思是外婆一手帶大的孩子。
自從甄樂思一歲起，就被外婆從奶媽加抱回來，一直餵養著，直到她十二歲，小學畢業那一年，才被父親接走了。
從此，和外婆分離，一心一意，只想著念書，隨後，考上了唐都師範大學，外婆在自己心中的位置，是最重要的，最親愛的，幾乎是自己生命的救星。
甄樂思還想著，等到自己畢業了，經濟上獨立了，能掙錢了，再去孝敬外婆，給外婆最好的照顧。誰知道，外婆卻生病去世了，這份打擊也太大了。簡直讓她來不及思考，也沒法接受。
甄樂思坐在大表哥的車子後邊，一路上心裏亂成了一鍋粥，更像是亂成一堆麻，理不出個頭緒來。大腦也是一片空白，想哭，卻哭不出來，人徹底就變成了個傻子一樣。更像個木頭，呆呆地傻傻的樣子。
大表哥是大舅舅的長子，因為年齡比自己大很多歲，從小到大，交往不多，在此刻，彼此都不知道說什麽好。大表哥只是全力的騎車子，甄樂思坐在後座上，默默地無語，一會兒淚流滿面，一會兒又傻呆呆的發楞。
進了村子，來到外婆家的門口，看見鄉下辦喪事的那種擺設，門口站立著幾個人，來來去去，出出進進，各種幫忙幹活的相鄰，鄉親鄉黨，在院子裏外忙乎著。
甄樂思走進大門，就看見外婆的遺體停在廳堂裏，擺著靈位靈堂，周圍是母親的幾個姊妹兄弟，披麻戴孝在傷心落淚不停地哭泣著。
甄樂思撲到外婆的身上去，大哭大喊著，被身邊的人拉住，攙扶著，勸慰著。過了好久，甄樂思才回過神來，看見自己的媽媽也回來了。眼睛早就哭成了腫脹的樣子。還有自己的幾個姨，幾個舅舅，還有一大堆親戚。大家都見面點頭示意，心照不宣，默默無語。悲傷寫在臉上，淚流不止。
從進了外婆家的大門，甄樂思幾乎就守在外婆的身旁，那裏都不敢去，也不想去，唯恐再也見不到外婆了，恨不得和外婆一起離開這人世。她一直有一種沖動，想緊緊地抱著自己親愛的外婆，如果現在再不好好抱抱，往後就看不見自己親愛的外婆了，從此，外婆就從自己的生活裏消失了。
她恨不得一直盯著外婆，把外婆裝在自己的眼裏，好像沒什麽辦法，留住外婆，讓外婆不走，一直跟自己在一起。整個過程，她都是不離不棄守著外婆，就像當年外婆看護小時候的自己。
直到第二天，外婆入土，堆起新墳，變成一抔土堆。甄樂思才知道，自己是和親愛的外婆陰陽兩隔，生死兩茫茫了。
因為要按時上學校上課，甄樂思參加完外婆的喪禮，就回到學校。說起來是上課，其實，心思根本不在學習上，也不想在老家呆著，家裏那麽多人，早就亂得沒法收拾，人人都有自己的事情。
本來，這麽多人，和外婆的關系遠近不同，年齡差異太大，沒有哪個人，不在忙乎自己的事情。
甄樂思一直相信，人都是有靈魂的，人其實活著，就是活靈魂本身的，靈魂是能夠超越這些看得見的有形的東西的。其實外婆和自己的靈魂一直都在一起的，任何時候，任何地方，外婆在自己身邊，外婆和自己是一體的，從來沒有分開過。
生生死死，其實又是沒有邊界的，外婆和自己的靈魂，從來都沒有縫隙隔離分開的，從來都是一個整體。共生共存的靈魂，其實是不必在意生和死的界限的。因為本來就是緊緊的從來都是一體，不存在這個一分為二的狀態。
誰見過天空分為兩個了？天上的彩雲從來都是一體的，共進共退，來來去去，行進著漂浮著，變化著。那就是自己和外婆的彩雲飄飛舞蹈。
甄樂思知道外婆對自己的生命來說，那就是重如泰山。永遠是矗立在自己心頭的高山。自己會用一生的時間來紀念，來銘刻在心，來詮釋加工自己的生命。
塑造自己的生活。外婆的豐碑，是豎立在自己的心上，永遠永遠，直到自己生命的盡頭，再到那邊去和外婆相會，相見重逢。
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眼看著就要到五一勞動節了，萬紫千紅的春天過去了，放眼望去，郁郁蔥蔥的驪山，挺拔巍峨，華清宮裏大門口，擠滿了游人。
甄樂思說道：“你在這裏，稍微休息下，我去售票處窗口，買兩張門票去！”
“一起去吧！”
“你在這邊排隊，我馬上過來！兩邊人都挺多的。我們還是分頭行動，效率高。”
果然是配合默契，兩個人很順利地，進了華清宮大門，來到院子裏。看到皇家園林的氣魄和雅致，陽光下的亭臺樓閣，綠水青山，宮殿樓宇，繁華中透著貴氣和歷史的厚重。
兩人行走在，千年古跡名勝的風景中，置身在身邊不斷擦肩而過的陌生人裏，邊走邊說著話，甄樂思此刻感概萬千，不由得激動起來了，張口就說：“徜徉在青山綠水間的華清宮，作為皇家行宮，就算歷經千年的風霜雨雪，歲月的斑駁流逝，只要它活在人們的心裏，存在於人們的記憶裏，那就能夠超越時空，生生不息啊！你瞧瞧這風景如畫的絢麗美景，從來都不缺少和她親密相連的生命體啊！”
“你說的太對了！不管在哪個時代，統治者貴族上層人物，永遠都處在社會的頂層，享受著當下最好的資源，過著一般的平民想象不到的奢侈生活。”折汝曠也若有所思的說道。
“山河間的歷史，總在時刻上演著人間的傳奇，你瞧瞧那驪山頂部的烽火臺，我倒是想起來了杜牧的那句‘一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來！’，可見當時的唐玄宗多麽寵溺這個楊貴妃啊！”甄樂思笑了。
“那當然了，為了滿足這親愛的人，一點點小小的欲望，要累死多少馬？要費多大的周折，那你再看看，那烽火臺上，還有更傳奇的故事，那個周幽王，為了博得褒姒一笑，輕率地下令，點燃烽火臺煙火，戲弄諸侯，這樣的歷史掌故，豈不更荒唐？”折汝曠一邊往前走，一邊輕輕地說道。
“是啊，這就是歷史，這就是歷史掌故畫面中，人性的荒誕多變，不確定性的非理性，荒唐，才有傳奇的根脈嘛，不然誰會記住，這些千年來，留在活人嘴裏的經典故事？”甄樂思接著說道。
兩個人很快地，參觀完了那些陳列物品，瀏覽了那些基本的資料，坐在院子的一個亭子邊的長廊上，拿出包裏的水，先喝了幾口，稍微休息一會兒。
遠遠望著那個中心地帶的，貴妃沐浴溫泉古跡，甄樂思笑了，說道：“白居易的《長恨歌》，我覺得，其實是假借這個故事，表達自己的隱秘情感，據說，白居易在年輕的時候，喜歡上了自己的發小，一個叫香靈的女子，因為女子的家境貧寒，和白家不匹配，門不當，戶不對，遭到白居易母親的反對，白居易也擰不過自己的母親，這份寧死不屈的純潔愛情，就變成了他終生的遺恨。
所以，白居易是借著唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，表達的是自己生命的長長久久的遺恨。這也算是典型的借別人的瓶子，裝上自己釀的酒。因為自己的那只瓶子沒地位、沒權勢、沒名氣沒影響力。是不會吸引到萬眾眼球的。”
“你說對了，所有的作者，都是在表達自己的情懷，自己那份獨一無二的隱秘情結。說到底，那些框架氛圍，都是一種巧妙的烘托和虛擬，到頭來，只有感情是最純真，最強烈的。”折汝曠緊跟著說出了自己的看法。
“愛江山，更愛美人，才會有三宮六院，七十二妃嬪嘛！”
“沒辦法，男權社會，男權文化，女人可做的事情，就是順從了。為了生存，人類就是這麽進化過來的。”甄樂思說道。
“哎呀，親愛的，你簡直太厲害了！看問題的角度和深刻性，簡直讓我佩服啊！”折汝曠興奮地點頭稱讚道。
“作為女性的可悲，就在於生而為人，在落地的那一瞬間，似乎就註定了自己的被動隨從的命運。我看到這一點後，我就骨子裏有一份不安焦慮，甚至有些天然的不平和憤怒。這份不能平靜地活著，似乎是命中註定的充滿了坎坷和艱難。”甄樂思有發自內心的說道，似乎又像是自言自語。
“我最近看了一本書，好像是馬克思說的，人類社會發展的過程中，一直以來，存在兩種生產，一種是物質化的社會性的生產，一種是人類自身的生產，在人類自身生產過程中，女人有卵子，男人有精子，可女人還有子宮喝□□，這些男人都沒有。可男人就用自己的力量來征服打壓女性，男性用一種不公平的方式對待女性了。暴力是男人用來對付自己的敵人的，也是用來對付女人的。最後女人為了生存下去，只好被迫妥協了，接受了男人創造主導的婚姻家庭制度。這種文化制度，其實是男人的一個陰謀。”甄樂思突然把自己最不可理解的思考，分享給自己的密友。
“我就沒法理解，我就骨子裏，有那種不服氣，有一種叛逆，有一種來到人世，就天然被歧視，被奴役，被工具化，被物化，這對於女性來說，是可悲的。對於男性來說，是可鄙的，對於人類來說，是荒誕的。西蒙波伏娃的《第二性》，我看得是驚心動魄。我是夜不能寐啊！”甄樂思有開槍了，放炮一樣，爆發出自己骨子裏的那份反叛和對立興趣。
這是一份天然的不平，憤憤不平的勁頭，老在她的心頭激蕩著，澎湃著，燃燒著，讓她生生不息地，處於一種永無寧日的狀態裏。似乎這份不安，是伴隨著生命的始終而存在著。去不掉的，悲哀傷感，就這樣符號般的烙印，在身心的每個角落，奔流在血液裏，長在骨頭裏，是一份基因裏的秘密阻塞物質。
“我知道一點，你的厲害了，你的非同尋常啦！親愛的，我能作為你的朋友，和你與這份交流，一起度過，這美好的大學時代，我也是很幸運的，很知足的。我們倆這份友情，真是比天高，比海深的那種。”甄樂思再次像發瘋一樣，給自己的好友表白著，傾訴著，傳遞著，似乎都停不下來了。
“親愛的，我的這份荒唐言語，不會嚇著你了吧？反正我就是這樣的癡迷，叫我如何放得下啊？”甄樂思火山一樣，在華清池旁邊，她似乎也借著白居易的《長恨歌》，這樣的千古經典名篇，表達著自己火熱的情懷。滾燙的激烈的，感天動地的一份情感。
折汝曠在旁邊，聽得一楞一楞的，簡直不敢相信自己的耳朵，好在自己的這位好友，是理性地表達，沒有失去理智，只是被眼前的景致所觸動了，激起了她火山一樣的情感。
折汝曠，知道這些，其實跟自己沒多少關系，只怪自己遇到了甄樂思這樣的奇人，奇女子。那她怎麽不去，找別人表達心聲呢？肯定自己的某種天然的特質，就這樣在這個甄樂思身上，給激活了，被照亮了，被點燃了，那都是這個小女生的內在情感模式，自動化的生發演變過程。
這完全是這個甄樂思，自己的某中看不見的東西，在自己這裏被觸發了，就像是一個久久的古老的火山在自己的家門口，剛好自己出家門了，就這麽瞬間對接上了。
面對著如此瘋狂的甄樂思，如此滾燙，炙熱的表達，折汝曠心裏是有底的，自然也明白該如何應對的。自己做人做事，從來都是有分寸的，有自己的底線的，堅守住底線，不越過那個隱秘的邊界，就沒任何問題。就是坐收漁翁之利的好事情了。幹嘛要拆穿這個可愛的小女孩的玻璃夢呢。
“走，下邊，我們該去，看看那個歷史遺跡‘兵諫亭’了。那裏也特別好看，也是歷史留下的遺跡，在緊要的歷史關頭，扭轉或者直接影響了，歷史的進程和走向的地方。”折汝曠說道。
“好啊，這個地方，更有看頭了，歷史在這一刻，國際國內的形勢所逼，各方勢力的博弈和權衡，導致的結果。太有意思了！”甄樂思想到了太多的歷史事件，歷史演變，發展極其深刻的影響。
兩個人順著山坡，往上爬，到了半山腰，在一個山崖的邊上，看見一棵樹上，掛這個牌子，“兵諫亭”。
甄樂思想到了歷史老師，當年講解這段歷史，那個緊張的情景，隨口說道：“是啊，想想看，一個老人家，半夜被抓起來了，穿著睡衣，赤腳踩在，這坑坑窪窪的布滿荊棘的山路上，為了保命，那個生死關頭，你做再大的官，沒有了命，一切都會瞬間歸零了。”這件大事，是中國現代史上的一個精彩瞬間。
好奇怪啊！這個地方的周圍，還有兩家照相的攤位，兩個人就決定一定要在此，留下了一張合影。似乎也變成了生命的瞬間見證，作為一個過客的生命歷程。游歷到此地的一個瞬間而已。只是因為每個人的地位不同，爬驪山，參觀華清池紀念館，最後導致的影響，就自然不同了。
“這就是歷史，就是人和人之間的差異。驪山腳下，華清宮內，留下多少人的足跡，可能載入史冊的，肯定是名人，普通的人，了無痕跡，悄無聲息，就像是空氣，一陣風吹過來而已。”甄樂思感概道。
“是的，我們倆的這張照片，僅僅代表我們自己，而人家的足跡，是要改變歷史的。”折汝曠附和道。
“所以說，整部人類歷史，就是一部名人歷史，無名之輩，就是空氣和水，以這種摸樣構成名人的活動場所，形成人物的故事的背景而已。哈哈，名人是天然的主角，凡人是當然的綠葉背景了。”甄樂思認真地說道。
“哦，我想起來了，哪個哲學家，也說過類似的話，‘歷史就像是一個花枝招展的小姑娘，隨意被人打扮著，絕對是根據當下的，寫作者的需要。’這才道出了歷史的真相啊！”甄樂思又補充道。
“說得太好了！我受益匪淺啊。走，我們下山，打道回府了。”折汝曠輕輕地說道。
兩個人慢悠悠地，走出華清宮的大門。往車站走去。
“下次咱們來的時候，也去這裏的溫泉，泡泡澡，體驗一下‘溫泉水暖洗凝脂’的滋味啦。”
“哈哈哈，我們可沒有‘侍兒扶起嬌無力’的媚態了。”
“是啊！這白居易，太會寫了，確實如此，如果不是為了表達自己的，那份隱秘的長長久久的，以往深情，怎會寫出如此動人心魄的美麗詞句？”
“可見這凡事都是有前因後果的，沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的恨啊！”
兩個人在回學校的車上，邊聊著天，時不時地望著，車外的風景和行人。
天黑前，倆人回到了學校。
星期二的中午，剛吃過飯，219宿舍裏，飯後的忙亂樣子，大家都在忙著自己的事情。甄樂思剛和折汝曠，吃完飯，一直在聊著天，還在路邊的操場臺階上，坐了會兒，才回到宿舍。
正準備上床去躺一會兒，下午再去圖書館，借幾本書，把之前借的書也早早還了。爬上床，就坐在那裏，開始整理書籍。
“咚咚咚，有人敲門了！”
肖詩敏過去開了門，門口站著一個白白凈凈的，二十多歲的小夥子，滿臉的汗水，問道：“請問，甄樂思是不是住在這裏？我找她！”
“哦，那你先進來吧，甄樂思就住在這裏，你進來等吧。”
還沒等肖詩敏，回過神來，坐在床上的甄樂思，聽見有人找自己，把頭伸出蚊帳外，一看是自己的大表哥，江華豐來了。
趕緊下床來，還沒問大表哥是什麽事情！
就聽見大表哥即可說道：“樂思，昨天晚上，咱奶奶去世了，家裏人讓我過來，接你回去！”
“啊，外婆去世了？！”
甄樂思如聽驚雷，立刻六神無主了。臉煞白，人都站不住了，旁邊的肖詩敏扶住她，讓她坐在自己的床邊。
坐在床上，正要睡覺的鄭雪琴說道：“樂思，沒事，你趕緊和你表哥回去吧，我一會兒去給你請假，其他的事情，你就不用管了。去把自己的東西收拾一下。立刻就走。”
宿舍裏，氣氛凝重，嚴肅，無人插話，都僵在那裏。
甄樂思的腦子似乎也僵硬了，不轉了，只是聽著鄭雪琴的話語，上到自己的床上，胡亂的收拾了下東西，背著書包，就和大表哥下了樓，來到樓下。才看到大表哥是騎著自行車，從城南四十裏的老家黃粱鎮過來的。
到了馬路上，大表哥騎上車子，叫甄樂思從後座上跳上去，坐好，就飛快騎著車子，往老家趕去。
大表哥有一米八的個子，有二十五六歲的樣子，是大舅舅的長子，結婚三四年了，兒子都一歲半了。甄樂思知道，家裏人為什麽要轉門派大表哥來唐都師大，把甄樂思接回去，見外婆最後一面，是因為全家人都知道，甄樂思是外婆一手帶大的孩子。
自從甄樂思一歲起，就被外婆從奶媽加抱回來，一直餵養著，直到她十二歲，小學畢業那一年，才被父親接走了。
從此，和外婆分離，一心一意，只想著念書，隨後，考上了唐都師範大學，外婆在自己心中的位置，是最重要的，最親愛的，幾乎是自己生命的救星。
甄樂思還想著，等到自己畢業了，經濟上獨立了，能掙錢了，再去孝敬外婆，給外婆最好的照顧。誰知道，外婆卻生病去世了，這份打擊也太大了。簡直讓她來不及思考，也沒法接受。
甄樂思坐在大表哥的車子後邊，一路上心裏亂成了一鍋粥，更像是亂成一堆麻，理不出個頭緒來。大腦也是一片空白，想哭，卻哭不出來，人徹底就變成了個傻子一樣。更像個木頭，呆呆地傻傻的樣子。
大表哥是大舅舅的長子，因為年齡比自己大很多歲，從小到大，交往不多，在此刻，彼此都不知道說什麽好。大表哥只是全力的騎車子，甄樂思坐在後座上，默默地無語，一會兒淚流滿面，一會兒又傻呆呆的發楞。
進了村子，來到外婆家的門口，看見鄉下辦喪事的那種擺設，門口站立著幾個人，來來去去，出出進進，各種幫忙幹活的相鄰，鄉親鄉黨，在院子裏外忙乎著。
甄樂思走進大門，就看見外婆的遺體停在廳堂裏，擺著靈位靈堂，周圍是母親的幾個姊妹兄弟，披麻戴孝在傷心落淚不停地哭泣著。
甄樂思撲到外婆的身上去，大哭大喊著，被身邊的人拉住，攙扶著，勸慰著。過了好久，甄樂思才回過神來，看見自己的媽媽也回來了。眼睛早就哭成了腫脹的樣子。還有自己的幾個姨，幾個舅舅，還有一大堆親戚。大家都見面點頭示意，心照不宣，默默無語。悲傷寫在臉上，淚流不止。
從進了外婆家的大門，甄樂思幾乎就守在外婆的身旁，那裏都不敢去，也不想去，唯恐再也見不到外婆了，恨不得和外婆一起離開這人世。她一直有一種沖動，想緊緊地抱著自己親愛的外婆，如果現在再不好好抱抱，往後就看不見自己親愛的外婆了，從此，外婆就從自己的生活裏消失了。
她恨不得一直盯著外婆，把外婆裝在自己的眼裏，好像沒什麽辦法，留住外婆，讓外婆不走，一直跟自己在一起。整個過程，她都是不離不棄守著外婆，就像當年外婆看護小時候的自己。
直到第二天，外婆入土，堆起新墳，變成一抔土堆。甄樂思才知道，自己是和親愛的外婆陰陽兩隔，生死兩茫茫了。
因為要按時上學校上課，甄樂思參加完外婆的喪禮，就回到學校。說起來是上課，其實，心思根本不在學習上，也不想在老家呆著，家裏那麽多人，早就亂得沒法收拾，人人都有自己的事情。
本來，這麽多人，和外婆的關系遠近不同，年齡差異太大，沒有哪個人，不在忙乎自己的事情。
甄樂思一直相信，人都是有靈魂的，人其實活著，就是活靈魂本身的，靈魂是能夠超越這些看得見的有形的東西的。其實外婆和自己的靈魂一直都在一起的，任何時候，任何地方，外婆在自己身邊，外婆和自己是一體的，從來沒有分開過。
生生死死，其實又是沒有邊界的，外婆和自己的靈魂，從來都沒有縫隙隔離分開的，從來都是一個整體。共生共存的靈魂，其實是不必在意生和死的界限的。因為本來就是緊緊的從來都是一體，不存在這個一分為二的狀態。
誰見過天空分為兩個了？天上的彩雲從來都是一體的，共進共退，來來去去，行進著漂浮著，變化著。那就是自己和外婆的彩雲飄飛舞蹈。
甄樂思知道外婆對自己的生命來說，那就是重如泰山。永遠是矗立在自己心頭的高山。自己會用一生的時間來紀念，來銘刻在心，來詮釋加工自己的生命。
塑造自己的生活。外婆的豐碑，是豎立在自己的心上，永遠永遠，直到自己生命的盡頭，再到那邊去和外婆相會，相見重逢。
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