貼標簽：一種規避風險的篩選機制
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貼標簽：一種規避風險的篩選機制
A：“好了，這次我們的話題是，貼標簽。B，我先問你一個問題，假如你是一個男性，你會選擇曾經有過外國男朋友的女性做你的女朋友嗎？”
B：“不會。如果我是男性，我很有可能不會。我無法知道你到底是出於什麽目的跟你的外國男朋友交往的。”
A：“會有人覺得你這樣的想法是歧視女性吧。”
B：“你應該聽過紅燈區。這個地方的人確實不一定所有都是妓女，那裏也有許許多多如同你我一般的普通人，他們那裏也會有菜市場，有商場，有一輩子生活在那裏的普通居民。只是，如果別人聽說你在紅燈區工作，別人是沒有義務去證明你不是妓女的，但是你卻有義務去自證自己不是妓女。
當你處在一個危險區域，別人是沒有義務去包容你的，他們對你的眼神也不一定是充滿惡意的。”
B：“更多的可能是一種不信任和戒備。但是你能夠說這些人出於保護自己的目的的行為是不對的嗎？”
A：“所以，被貼標簽也是一種必然。”
B：“人人都不希望自己被人貼標簽，但是為了方便，為了生活，大家還是會給別人貼上一個又一個的標簽，這些標簽不一定是惡意的，但是很有可能是不太令人舒服的。”
A：“哦。”
A：“那被貼標簽的人，應該覺得憤怒和不解嗎？”
B：“應該，但是只能夠接受。人在這個社會，就不得不接受眾人約定俗成的規則，你不遵守規則，就只會受到大家的攻擊。不要試圖去挑釁群眾的怒火。”
A：“這個時候我大概能夠理解一些男同胞的憤怒了，明明不是所有的男人都是**犯，明明不是所有的男人都是壞人，為什麽每次都會有人罵男人都不是好東西。真的有這麽多的壞人嗎？或許真的有，但是一些還沒有做過壞事的人卻要受到這樣的指責，這是何等的不公！只是，篩選是很麻煩的。我們無法知道這其中是不是有一些人不是這樣。”
B：“你說到了篩選機制，那麽，你有過為了方便，或者說為了遠離日後的一些麻煩，直接清理掉一些人的做法嗎？”
A：“當然。比如說一些明星的粉絲給我留下了不好的印象，當我看到你也是這個明星的粉絲時，我的心會下意識咯噔一下，如果我對你不熟悉，那麽我很有可能以後跟你也不會再有什麽往來，但是如果你剛好跟我比較熟悉，即便我對那個明星的粉絲沒有什麽好感，我也會認為你是不一樣的。”
B：“那你現在，還會抱怨那些把你給拉黑的人嗎？明明一些人並不認識你，你也沒有跟他們說過一句話，但是這些人卻拉黑了你，你以前常常跟我抱怨，你說憑什麽那些人還沒有了解你就拉黑你，你又不是什麽大惡人，現在，你還是這麽想的嗎？”
A：“……”
A：“說真的，你真的很會，有的時候我甚至不想要有你這個人格，也不想要討論這些話題，每次這些話題，討論到最後，我都會發現自己的毛病：明明我是這麽的普通，卻是這麽的自信，明明我自己就已經很自私了，卻還要去指責別人的自私。”
B：“但是你不會選擇這樣做，我也不會。”
A：“B，以前我們有說過，不要一桿子打翻一船人，對吧？因為這樣做很容易就漏掉了一些沒有問題的人，但是這樣做有個問題，那就是，我們為什麽要在糞裏淘金？為什麽要在垃圾桶裏尋找玫瑰呢？或許他們真的是金子，真的是玫瑰，可是沾染了糞的金子，被丟進了垃圾桶的玫瑰，真的不會被熏染成另一個模樣嗎？”
B：“所以你是覺得貼標簽這種行為未嘗不是一件好事：盡管可能會錯過金子與玫瑰，但是避免了與糞土和垃圾桶為伍。”
A：“沒錯，B，所以，一些人不要在問是不是因為我們哪裏做的不對了，另一些人也不要去指責其他的人不夠大方：我們的大方是對待自己的同志的，而不是對一個陌生人甚至是敵人的。”
B：“貼標簽是一種保護自己的行為，那麽，在已經保護了自身的情況下，一些人選擇對被貼標簽的人群冷嘲熱諷，這種行為又如何看待呢？”
A：“我只能夠說是沒素質。”
B：“哦？”
A：“雖然我也是九年義務教育的漏網之魚，但是一個人，對自己不熟悉的人冷嘲熱諷，懷疑他們的品格，質疑他們的忠誠，譴責他們的行為，這無疑是沒有素質的體現。”
B：“既然問了我願不願意跟有過外國男朋友的女□□往，那麽我也問你，願不願意和一個家庭條件不好，家裏一堆弟弟妹妹並且對父母言聽計從的優秀男人交往？”
A：“……哇，這個話題轉移的也太快了吧！跟誰學的？”
B：“你啊。”
A：“實話說，我反正是不願意的。也不是我看不起窮人，我自己就是農村人，但是你就說說這個條件這個情況，一堆弟弟妹妹，還是對父母言聽計從的……這個我敢嗎？不過還好，這一類人也看不上我。”
B：“你也別這樣說，不然那些有過外國男朋友的女性還看不上我呢。”
A：“雖然剛才已經說過一遍，不是歧視，只是一種規避風險的做法罷了。但是我現在突然好想要跟你討論，一般會交外國男朋友的女性都是什麽情況。”
B：“你有交過外國男朋友嗎？”
A：“別逗了，你知道我的，母胎單身，就沒有談過戀愛……所以為什麽沒有談過戀愛的我對這個話題這麽能談？”
B：“正是因為你沒有談過，不懂，所以才能夠振振有詞吧。”
A：“那麽，下一個話題也有了，不過這個話題其實已經說過很多次了吧：一些人為什麽明明什麽都不懂，卻可以比懂的人更加理直氣壯。”
B：“先不說這個，你不是有討論這些談過外國男朋友的女性都是什麽情況嗎？”
A：“第一種就是練習口語的，你也別笑，真有一些人去找外國人就是為了這個目的，不過這一類人最後往往也不會成為外國人的女朋友，畢竟這個目標也太明顯了，甚至以前有句話還挺出圈的：你跟我交往就是為了學英語，你一點也不愛我！
第二種就純粹是為了**，這也不是我亂說的，大家懂得都懂。”
B：“不懂。”
A：“不懂你就閉嘴。”
A：“有一些人交往外國男朋友其實就是為了炫耀的，好像周圍的人能夠流利說英語的不多，但是我找了個男朋友，是個外國人，你們沒見過吧？說白了就是我有的你沒有，是一種虛榮感罷了。”
B：“虛榮心是好事嗎？”
A：“哦，也不一定不是好事。”
B：“只不過大多數情況都不會被人認為是好事。”
A：“所以對於男同胞篩選掉這一部分女性，我並不是不能夠接受，事實上我覺得很好理解，你也不可能能夠清楚這些人到底是出於什麽目的跟一個老外談戀愛。難道真的沒有真愛嗎？可能也有，但是你無法分清楚誰是。就像一些國家是禁止老師跟學生談戀愛的，難道所有的老師跟學生談戀愛都是不純潔的嗎？肯定不是，但是……”
A：“我們沒有辦法辨別。”
B：“話題又回到了一開始。”
B：“這個時候，身在這個環境中的人，就要想應該怎麽證明自己不是，而不是要人家不要歧視你，也不要因為別人覺得你有問題就覺得別人是惡人了。你覺得你沒有問題，但是如果別人在建議黑名單中看到你，你可以說自己是絕對無辜的嗎？”
A：“沒有絕對無辜的人，只有相對無辜的人。”
A：“我這樣說很容易被人說是：是不是一定要塑造一個完美受害者你才能夠滿意，是不是那些大晚上穿裙子的人都不是好的女孩子，是不是那些去酒吧裏的人都不是正經人。”
B：“我們都知道，並不是所有的人都是。”
A：“但是，君子不立於危墻之下。我們沒法保證所有人都是好人，我們提醒你不要一個人大晚上出門，也不是覺得你這個人有問題，只是，大晚上如果一定要出去，至少也要找個人與你一起走，這樣幾個人一起走，壞人看到你們也會猶豫一下，犯罪的成本一旦高了，這件事情不容易做了，自然這樣去做的人就少了。”
B：“為什麽明明是善意的提醒，一些女性卻認為你是在責怪受害者。”
A：“因為你不是這一個群體，你無法完全與這一個群體共情，她們實在是太敏感了，請給女性們一點時間，長年累月對她們的責罵，已經讓她們成了驚弓之鳥……這不能夠怪她們，要怪只能夠怪一些人實在太壞。這些女性認為你是在責怪受害者也沒有錯，貼標簽，明明被一些人傷害是壞人的錯，一些人卻在關註受害人的穿著，這個時候你說君子不立於危墻之下，她自然也會認為你就是那一夥人裏的。”
A：“誰是好人，誰又是惡人，太難分辨了。”
B：“這個時候又回到前面那句話，沒有絕對無辜的人，只有相對無辜的人，這句話是正確的，但是放在受害者的身上確實不合適的，確實，受害者本身可能也有不夠好的地方，但是無論是什麽樣的受害者，她們受到了來自壞人的傷害是事實，你要是來一句沒有絕對無辜的人，你被侵害是因為你有罪，你這句話就是不合時宜的。”
B：“所有的觀點都有可能是真理，很有可能大家都沒有錯誤，但是在一些情況之下，真理也有可能不適用，而不適用的真理哪怕說的再有道理，也不應該采用，采用不適用的真理，比謬誤更加可怕。”
A：“是吧。”
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A：“好了，這次我們的話題是，貼標簽。B，我先問你一個問題，假如你是一個男性，你會選擇曾經有過外國男朋友的女性做你的女朋友嗎？”
B：“不會。如果我是男性，我很有可能不會。我無法知道你到底是出於什麽目的跟你的外國男朋友交往的。”
A：“會有人覺得你這樣的想法是歧視女性吧。”
B：“你應該聽過紅燈區。這個地方的人確實不一定所有都是妓女，那裏也有許許多多如同你我一般的普通人，他們那裏也會有菜市場，有商場，有一輩子生活在那裏的普通居民。只是，如果別人聽說你在紅燈區工作，別人是沒有義務去證明你不是妓女的，但是你卻有義務去自證自己不是妓女。
當你處在一個危險區域，別人是沒有義務去包容你的，他們對你的眼神也不一定是充滿惡意的。”
B：“更多的可能是一種不信任和戒備。但是你能夠說這些人出於保護自己的目的的行為是不對的嗎？”
A：“所以，被貼標簽也是一種必然。”
B：“人人都不希望自己被人貼標簽，但是為了方便，為了生活，大家還是會給別人貼上一個又一個的標簽，這些標簽不一定是惡意的，但是很有可能是不太令人舒服的。”
A：“哦。”
A：“那被貼標簽的人，應該覺得憤怒和不解嗎？”
B：“應該，但是只能夠接受。人在這個社會，就不得不接受眾人約定俗成的規則，你不遵守規則，就只會受到大家的攻擊。不要試圖去挑釁群眾的怒火。”
A：“這個時候我大概能夠理解一些男同胞的憤怒了，明明不是所有的男人都是**犯，明明不是所有的男人都是壞人，為什麽每次都會有人罵男人都不是好東西。真的有這麽多的壞人嗎？或許真的有，但是一些還沒有做過壞事的人卻要受到這樣的指責，這是何等的不公！只是，篩選是很麻煩的。我們無法知道這其中是不是有一些人不是這樣。”
B：“你說到了篩選機制，那麽，你有過為了方便，或者說為了遠離日後的一些麻煩，直接清理掉一些人的做法嗎？”
A：“當然。比如說一些明星的粉絲給我留下了不好的印象，當我看到你也是這個明星的粉絲時，我的心會下意識咯噔一下，如果我對你不熟悉，那麽我很有可能以後跟你也不會再有什麽往來，但是如果你剛好跟我比較熟悉，即便我對那個明星的粉絲沒有什麽好感，我也會認為你是不一樣的。”
B：“那你現在，還會抱怨那些把你給拉黑的人嗎？明明一些人並不認識你，你也沒有跟他們說過一句話，但是這些人卻拉黑了你，你以前常常跟我抱怨，你說憑什麽那些人還沒有了解你就拉黑你，你又不是什麽大惡人，現在，你還是這麽想的嗎？”
A：“……”
A：“說真的，你真的很會，有的時候我甚至不想要有你這個人格，也不想要討論這些話題，每次這些話題，討論到最後，我都會發現自己的毛病：明明我是這麽的普通，卻是這麽的自信，明明我自己就已經很自私了，卻還要去指責別人的自私。”
B：“但是你不會選擇這樣做，我也不會。”
A：“B，以前我們有說過，不要一桿子打翻一船人，對吧？因為這樣做很容易就漏掉了一些沒有問題的人，但是這樣做有個問題，那就是，我們為什麽要在糞裏淘金？為什麽要在垃圾桶裏尋找玫瑰呢？或許他們真的是金子，真的是玫瑰，可是沾染了糞的金子，被丟進了垃圾桶的玫瑰，真的不會被熏染成另一個模樣嗎？”
B：“所以你是覺得貼標簽這種行為未嘗不是一件好事：盡管可能會錯過金子與玫瑰，但是避免了與糞土和垃圾桶為伍。”
A：“沒錯，B，所以，一些人不要在問是不是因為我們哪裏做的不對了，另一些人也不要去指責其他的人不夠大方：我們的大方是對待自己的同志的，而不是對一個陌生人甚至是敵人的。”
B：“貼標簽是一種保護自己的行為，那麽，在已經保護了自身的情況下，一些人選擇對被貼標簽的人群冷嘲熱諷，這種行為又如何看待呢？”
A：“我只能夠說是沒素質。”
B：“哦？”
A：“雖然我也是九年義務教育的漏網之魚，但是一個人，對自己不熟悉的人冷嘲熱諷，懷疑他們的品格，質疑他們的忠誠，譴責他們的行為，這無疑是沒有素質的體現。”
B：“既然問了我願不願意跟有過外國男朋友的女□□往，那麽我也問你，願不願意和一個家庭條件不好，家裏一堆弟弟妹妹並且對父母言聽計從的優秀男人交往？”
A：“……哇，這個話題轉移的也太快了吧！跟誰學的？”
B：“你啊。”
A：“實話說，我反正是不願意的。也不是我看不起窮人，我自己就是農村人，但是你就說說這個條件這個情況，一堆弟弟妹妹，還是對父母言聽計從的……這個我敢嗎？不過還好，這一類人也看不上我。”
B：“你也別這樣說，不然那些有過外國男朋友的女性還看不上我呢。”
A：“雖然剛才已經說過一遍，不是歧視，只是一種規避風險的做法罷了。但是我現在突然好想要跟你討論，一般會交外國男朋友的女性都是什麽情況。”
B：“你有交過外國男朋友嗎？”
A：“別逗了，你知道我的，母胎單身，就沒有談過戀愛……所以為什麽沒有談過戀愛的我對這個話題這麽能談？”
B：“正是因為你沒有談過，不懂，所以才能夠振振有詞吧。”
A：“那麽，下一個話題也有了，不過這個話題其實已經說過很多次了吧：一些人為什麽明明什麽都不懂，卻可以比懂的人更加理直氣壯。”
B：“先不說這個，你不是有討論這些談過外國男朋友的女性都是什麽情況嗎？”
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第二種就純粹是為了**，這也不是我亂說的，大家懂得都懂。”
B：“不懂。”
A：“不懂你就閉嘴。”
A：“有一些人交往外國男朋友其實就是為了炫耀的，好像周圍的人能夠流利說英語的不多，但是我找了個男朋友，是個外國人，你們沒見過吧？說白了就是我有的你沒有，是一種虛榮感罷了。”
B：“虛榮心是好事嗎？”
A：“哦，也不一定不是好事。”
B：“只不過大多數情況都不會被人認為是好事。”
A：“所以對於男同胞篩選掉這一部分女性，我並不是不能夠接受，事實上我覺得很好理解，你也不可能能夠清楚這些人到底是出於什麽目的跟一個老外談戀愛。難道真的沒有真愛嗎？可能也有，但是你無法分清楚誰是。就像一些國家是禁止老師跟學生談戀愛的，難道所有的老師跟學生談戀愛都是不純潔的嗎？肯定不是，但是……”
A：“我們沒有辦法辨別。”
B：“話題又回到了一開始。”
B：“這個時候，身在這個環境中的人，就要想應該怎麽證明自己不是，而不是要人家不要歧視你，也不要因為別人覺得你有問題就覺得別人是惡人了。你覺得你沒有問題，但是如果別人在建議黑名單中看到你，你可以說自己是絕對無辜的嗎？”
A：“沒有絕對無辜的人，只有相對無辜的人。”
A：“我這樣說很容易被人說是：是不是一定要塑造一個完美受害者你才能夠滿意，是不是那些大晚上穿裙子的人都不是好的女孩子，是不是那些去酒吧裏的人都不是正經人。”
B：“我們都知道，並不是所有的人都是。”
A：“但是，君子不立於危墻之下。我們沒法保證所有人都是好人，我們提醒你不要一個人大晚上出門，也不是覺得你這個人有問題，只是，大晚上如果一定要出去，至少也要找個人與你一起走，這樣幾個人一起走，壞人看到你們也會猶豫一下，犯罪的成本一旦高了，這件事情不容易做了，自然這樣去做的人就少了。”
B：“為什麽明明是善意的提醒，一些女性卻認為你是在責怪受害者。”
A：“因為你不是這一個群體，你無法完全與這一個群體共情，她們實在是太敏感了，請給女性們一點時間，長年累月對她們的責罵，已經讓她們成了驚弓之鳥……這不能夠怪她們，要怪只能夠怪一些人實在太壞。這些女性認為你是在責怪受害者也沒有錯，貼標簽，明明被一些人傷害是壞人的錯，一些人卻在關註受害人的穿著，這個時候你說君子不立於危墻之下，她自然也會認為你就是那一夥人裏的。”
A：“誰是好人，誰又是惡人，太難分辨了。”
B：“這個時候又回到前面那句話，沒有絕對無辜的人，只有相對無辜的人，這句話是正確的，但是放在受害者的身上確實不合適的，確實，受害者本身可能也有不夠好的地方，但是無論是什麽樣的受害者，她們受到了來自壞人的傷害是事實，你要是來一句沒有絕對無辜的人，你被侵害是因為你有罪，你這句話就是不合時宜的。”
B：“所有的觀點都有可能是真理，很有可能大家都沒有錯誤，但是在一些情況之下，真理也有可能不適用，而不適用的真理哪怕說的再有道理，也不應該采用，采用不適用的真理，比謬誤更加可怕。”
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