第39章
關燈
小
中
大
第 39 章
朱元璋登基後，馬夫人被封為馬皇後。
朱元璋大宴群臣，而馬皇後則招待各位命婦、女眷。
宴飲幾近結束，馬皇後找來朱標，兩人說起小話，話題的內容令朱標十分詫異。
“標兒，你爹想給你定親。”
朱標震驚，“我才多大啊？他就想這麽多……”
“你爹一向想的長遠……”
朱標不禁有點好奇，“他看中了哪家的女兒？”
“常遇春家的女兒。”馬皇後道。
朱標對婚嫁之事有點概念，但不多。這事著實超出他小腦瓜的考慮範疇。他擡眼向宮殿中望去。
常家的小女孩生的玉雪可愛。
此時，命婦、女眷們正在投壺，接連三人都投不中。常家的小女孩站在離壺更遠的地方輕輕一拋，箭矢劃過一道拋物線，穩穩落在壺中。
這時候，常家小女孩扭過頭來，像是察覺了朱標的視線。
朱標忽然覺得臉一熱。
然後才發現，常家小女孩只是被同輩的小孩叫了名字，所以才扭頭去看那人。
馬皇後在這邊說著：“你爹想征求一下你的想法……”
朱標有點不好意思，他含含糊糊地磨嘰了一會兒，聲音像蚊子一樣小，“……挺好。”
馬皇後於是懂了兒子的心意。
而朱標成年後大婚，頂住層層壓力，不曾納妾。太子和太子妃琴瑟和鳴、相敬如賓。不過那是後話了。
在前殿大宴群臣的朱元璋，此刻躊躇滿志。
之前高築墻，廣積糧，現在終於到了稱王的時候！
新王朝建立，百廢待興。
隨著朱元璋的地盤的擴大，可用的官吏卻沒有增加多少，於是面臨一種極度缺乏人才的局面。
於是他下詔廣納人才。
鄔啟就是接到征辟信的文士之一。
作為一個在士子中非常有影響力和號召力的大儒，他名滿江南。他曾在元庭做過官，頗有聲望，但是因為厭惡元庭腐敗而辭官隱居。
看著手上的誠懇納賢的信，鄔啟陷入了天人交戰。
他並非不想做官，只是，對朱元璋的出身心有芥蒂。更深層次地來講，他質疑皇明政權的合法性。
名不正則言不順，朱元璋一介匹夫，怎麽就登上帝位了呢？
“王侯將相、寧有種乎”的說法，在元末明初並不是非常暢銷。
你一個淮右乞丐，憑什麽說自己是天命所歸呢？
歷史上，但凡是開國皇帝，除了劉邦，必是出自高門大族，或者至少，祖上闊過。
而朱元璋，往上數三代，都是鳳陽貧農。
這也是很多元末明初知識分子的看法。
還有一些知識分子，抱著投機的想法，騎墻觀望。或是待價而沽。
故而，朱元璋發出了大量的征召信，響應者寥寥。
正在他為國家缺少人才而犯愁的時候，他的智囊團提出了一個主意。
“大唐帝王出自隴西李氏，本有部分胡人血統，追認李耳為祖宗後，天下歸心。
如今士子不肯歸附，芥蒂的是陛下的出身。若是陛下肯認一個像李耳那樣名滿天下的祖宗。這個難題自然就會破解。”
說話如此直白的人是葉琛，他與宋濂、劉伯溫、章溢並稱“浙東四先生”，是一位博學多聞、明謀善斷的謀士。
朱元璋其實心底也為自己的出身而底氣不足。
自從成為一方霸主之後，他就請名士大儒為他講史，因此了解到歷代開國帝王的出身。
秦始皇的祖先是黃帝之孫顓頊的後裔，西晉司馬炎出身顯赫大族，隋朝楊堅同樣出身世家大族，唐朝李淵襲爵唐國公，宋朝趙匡胤祖上也時代做官，元朝忽必烈生來就是黃金帝國的繼承人……如此，不勝枚舉。
除了建立漢朝的劉邦出身亭長，竟然沒有一人是平民出身。
而朱元璋的開局，比亭長還差很多，是徹徹底底的泥腿子。
往上數，三代貧農，這樣的布衣天子，如何服眾？
朱元璋眉頭緊皺，或許，認一門顯赫的祖宗，真的有幫助？
“諸卿，認誰做祖宗比較合適呢？”
姓朱的聲名顯赫的古人，並不好找，但是葉琛和眾臣早已選出了最佳的人物。
“聖人朱熹！”
朱熹是南宋時期著名理學家。他的學術和思想影響深遠，元庭甚至把他為經書做的註釋當做科舉的教材和標準。他也是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟的聖人。
人們說他“續千百年絕傳之學”。
南宋詞人辛棄疾稱讚他：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。”
朱熹，幾乎是此時聲名最顯赫的朱姓古人了。
而且朱熹是儒學大拿，認他當祖宗，那些儒生文士必會親近大明。
朱元璋有些意動，但是心裏面卻也很猶疑，真的要認朱熹為祖嗎？為了鞏固自己的統治，給把自己的祖宗都給改了，這樣做真的合適嗎？爹娘在天之靈會怎麽看？
章溢也讚同葉琛的提案，“聖人朱熹，是再合適不過的人選了。”
朱元璋踱著步，“容朕再想想。”
認朱熹為祖，確實是個解決問題的好辦法。但是朱熹仙逝距今不過一百餘年、家族族譜記錄得清清楚楚，沒有什麽編造的餘地。當然，朱元璋富有江南，貴為天子，朱熹的後人未必不會不樂意擁有他這麽一門親戚。
這時候，朱標站了出來，“父皇陛下，此事不妥。”
朱元璋看向自己的兒子。
太子會有什麽見解呢？
謀士們早已習慣了議事時朱標提出想法。
只聽到朱標說：“歷朝歷代，得國最正者，唯漢與明。”
朱元璋聽到這話，心神一震。
眾臣聽到這話，都露出了意外的神色。
大夥兒正商量著要給朱元璋尋一個拿得出手的祖宗，以證明朱元璋確實是上天承認的天子，進而證明大明政權的合法性。誰料到朱標張口就說：我們大明最合法了，我們大明得國最正！
這個論點有點離譜了！
大家都等著朱標說出依據。
朱標回應了眾人的期待，朗聲道：
“什麽叫得國最正？
匹夫起事，無憑借威炳之嫌；
為民除暴，無預窺神器之意！[註1]”
這句話說的是，朱元璋起於微末，出身草莽，沒有依仗權勢門第來謀取大位；起義的目的是反抗暴政，起義之初沒有覬覦帝位的心思，後來情勢到了，自然而然稱帝。
而歷代帝王中，符合這兩條的，就只有漢高祖劉邦，和布衣天子朱元璋！
每個人都被這句話所傳遞的信息驚呆了。
這是一種全新的標準，來判斷政權的合法性。
不是看上天有沒有授予你權柄，不是看你祖上是否不凡，而是看你起事的目的，是不是為民除暴，而不是覬覦神器！看你得到大位，是不是通過個人能力，而不是家庭背景或祖先蔭庇！
除了劉邦和朱元璋，沒有一個人同時符合這兩條標準！
這無疑是一種全新的歷史觀。
群臣十分驚異，朱標小小年紀，不過讀了一兩年書，就提出了這樣有見識的論點，著實讓他們訝異。且不論這個論點能不能說服那些不肯入仕的文人，光是這份見地，就已經吊打很多人了。
宋濂聽得心神激蕩，激動地說：“太子殿下所言極是，微臣願意以這種理論為基礎，寫一則文章，讓世人都知道，我大明得國最正！”
宋濂才高八鬥，極擅文章。由他來寫的話，這篇文章一定能寫得花團錦簇、極具說服力。
這個理論和學說，就像一場及時雨，滌蕩著朱元璋幹涸的心靈，令他心神激蕩！
兒子說得沒錯！簡直說到了他的心坎兒裏！
他本淮右布衣，打下天下，靠的是自己，不是什麽老祖宗的蔭庇。反抗暴政，驅逐韃虜，出自公心而非私心。
出身草莽並不是一件值得自卑的事情，反而是一件值得驕傲的事情，因為“無憑借威柄之嫌”、“無覬覦神器之意”！反而能證明他得國之正！
當即說到：“宋先生，文章的事情就交給你了。請你讓天下人都知道，我朱元璋得國之正！”
並且做出了決定：“眾卿，朕本淮右布衣，起於草莽，反抗暴元，蒙上天垂幸，才得到大位。攀附朱文公做祖宗之事，還是不合適啊。”
葉琛和章溢聽見這話，卻面帶愁色。他們雖然忠心耿耿，但是思想保守傳統，心裏還是更信奉儒家君權神授那一套，太子殿下的理論新穎而有沖擊力，但是真的能說服不肯入仕的士人嗎？
懷著各異的心情，會議解散了。
朱元璋還沒來得及留下兒子，說點體恤話，就看到兒子化作一道虛影，“嗖”地一下不見了。
朱元璋的手還懸停在空中，感到了一種空巢老人的落寞。
“兒大不由爹啊……”
而飛走的朱標，心裏想的卻是如何解開爹爹心裏的疙瘩。
他如何看不出，爹爹為了出身而發愁？那些不肯入仕的士人，不就是認為爹爹“得國非其道”，名不正言不順嗎？
他要找一樣東西。
有了這個東西，大明的合法性就被更加承認。
這個東西就是傳國玉璽。
傳國玉璽是秦始皇令宰相李斯用藍田玉打造的一塊玉璽，上面刻有“受命於天，既壽永康”八個篆字。其方圓四寸，上有五龍。它傳承了一千多年，只有歷代帝王才有權使用，是帝王正統性的憑證。
而現在，傳國玉璽就在元大都的宮殿當中，歸元帝妥懽帖睦爾所有。
朱標落在元帝宮廷當中的時候，引起了眾人的驚嚇。
朱標徑直飛向保管傳國玉璽的地方，眾人的刀槍、弓箭根本近不了他的身。
這一趟尋找玉璽，簡直太容易了，就像從嬰兒手裏搶糖吃！
朱標拿起傳國玉璽，忽然想到，既然來都來了，不如帶點特產回去？
於是一息之後，應天府的皇宮當中，朱元璋和還未散去的謀士們，看到了一個人。
元帝妥懽帖睦爾。
朱標把這家夥和傳國玉璽一起帶來了。
[註1]:原話是史學家孟森提出的。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
朱元璋登基後，馬夫人被封為馬皇後。
朱元璋大宴群臣，而馬皇後則招待各位命婦、女眷。
宴飲幾近結束，馬皇後找來朱標，兩人說起小話，話題的內容令朱標十分詫異。
“標兒，你爹想給你定親。”
朱標震驚，“我才多大啊？他就想這麽多……”
“你爹一向想的長遠……”
朱標不禁有點好奇，“他看中了哪家的女兒？”
“常遇春家的女兒。”馬皇後道。
朱標對婚嫁之事有點概念，但不多。這事著實超出他小腦瓜的考慮範疇。他擡眼向宮殿中望去。
常家的小女孩生的玉雪可愛。
此時，命婦、女眷們正在投壺，接連三人都投不中。常家的小女孩站在離壺更遠的地方輕輕一拋，箭矢劃過一道拋物線，穩穩落在壺中。
這時候，常家小女孩扭過頭來，像是察覺了朱標的視線。
朱標忽然覺得臉一熱。
然後才發現，常家小女孩只是被同輩的小孩叫了名字，所以才扭頭去看那人。
馬皇後在這邊說著：“你爹想征求一下你的想法……”
朱標有點不好意思，他含含糊糊地磨嘰了一會兒，聲音像蚊子一樣小，“……挺好。”
馬皇後於是懂了兒子的心意。
而朱標成年後大婚，頂住層層壓力，不曾納妾。太子和太子妃琴瑟和鳴、相敬如賓。不過那是後話了。
在前殿大宴群臣的朱元璋，此刻躊躇滿志。
之前高築墻，廣積糧，現在終於到了稱王的時候！
新王朝建立，百廢待興。
隨著朱元璋的地盤的擴大，可用的官吏卻沒有增加多少，於是面臨一種極度缺乏人才的局面。
於是他下詔廣納人才。
鄔啟就是接到征辟信的文士之一。
作為一個在士子中非常有影響力和號召力的大儒，他名滿江南。他曾在元庭做過官，頗有聲望，但是因為厭惡元庭腐敗而辭官隱居。
看著手上的誠懇納賢的信，鄔啟陷入了天人交戰。
他並非不想做官，只是，對朱元璋的出身心有芥蒂。更深層次地來講，他質疑皇明政權的合法性。
名不正則言不順，朱元璋一介匹夫，怎麽就登上帝位了呢？
“王侯將相、寧有種乎”的說法，在元末明初並不是非常暢銷。
你一個淮右乞丐，憑什麽說自己是天命所歸呢？
歷史上，但凡是開國皇帝，除了劉邦，必是出自高門大族，或者至少，祖上闊過。
而朱元璋，往上數三代，都是鳳陽貧農。
這也是很多元末明初知識分子的看法。
還有一些知識分子，抱著投機的想法，騎墻觀望。或是待價而沽。
故而，朱元璋發出了大量的征召信，響應者寥寥。
正在他為國家缺少人才而犯愁的時候，他的智囊團提出了一個主意。
“大唐帝王出自隴西李氏，本有部分胡人血統，追認李耳為祖宗後，天下歸心。
如今士子不肯歸附，芥蒂的是陛下的出身。若是陛下肯認一個像李耳那樣名滿天下的祖宗。這個難題自然就會破解。”
說話如此直白的人是葉琛，他與宋濂、劉伯溫、章溢並稱“浙東四先生”，是一位博學多聞、明謀善斷的謀士。
朱元璋其實心底也為自己的出身而底氣不足。
自從成為一方霸主之後，他就請名士大儒為他講史，因此了解到歷代開國帝王的出身。
秦始皇的祖先是黃帝之孫顓頊的後裔，西晉司馬炎出身顯赫大族，隋朝楊堅同樣出身世家大族，唐朝李淵襲爵唐國公，宋朝趙匡胤祖上也時代做官，元朝忽必烈生來就是黃金帝國的繼承人……如此，不勝枚舉。
除了建立漢朝的劉邦出身亭長，竟然沒有一人是平民出身。
而朱元璋的開局，比亭長還差很多，是徹徹底底的泥腿子。
往上數，三代貧農，這樣的布衣天子，如何服眾？
朱元璋眉頭緊皺，或許，認一門顯赫的祖宗，真的有幫助？
“諸卿，認誰做祖宗比較合適呢？”
姓朱的聲名顯赫的古人，並不好找，但是葉琛和眾臣早已選出了最佳的人物。
“聖人朱熹！”
朱熹是南宋時期著名理學家。他的學術和思想影響深遠，元庭甚至把他為經書做的註釋當做科舉的教材和標準。他也是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟的聖人。
人們說他“續千百年絕傳之學”。
南宋詞人辛棄疾稱讚他：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。”
朱熹，幾乎是此時聲名最顯赫的朱姓古人了。
而且朱熹是儒學大拿，認他當祖宗，那些儒生文士必會親近大明。
朱元璋有些意動，但是心裏面卻也很猶疑，真的要認朱熹為祖嗎？為了鞏固自己的統治，給把自己的祖宗都給改了，這樣做真的合適嗎？爹娘在天之靈會怎麽看？
章溢也讚同葉琛的提案，“聖人朱熹，是再合適不過的人選了。”
朱元璋踱著步，“容朕再想想。”
認朱熹為祖，確實是個解決問題的好辦法。但是朱熹仙逝距今不過一百餘年、家族族譜記錄得清清楚楚，沒有什麽編造的餘地。當然，朱元璋富有江南，貴為天子，朱熹的後人未必不會不樂意擁有他這麽一門親戚。
這時候，朱標站了出來，“父皇陛下，此事不妥。”
朱元璋看向自己的兒子。
太子會有什麽見解呢？
謀士們早已習慣了議事時朱標提出想法。
只聽到朱標說：“歷朝歷代，得國最正者，唯漢與明。”
朱元璋聽到這話，心神一震。
眾臣聽到這話，都露出了意外的神色。
大夥兒正商量著要給朱元璋尋一個拿得出手的祖宗，以證明朱元璋確實是上天承認的天子，進而證明大明政權的合法性。誰料到朱標張口就說：我們大明最合法了，我們大明得國最正！
這個論點有點離譜了！
大家都等著朱標說出依據。
朱標回應了眾人的期待，朗聲道：
“什麽叫得國最正？
匹夫起事，無憑借威炳之嫌；
為民除暴，無預窺神器之意！[註1]”
這句話說的是，朱元璋起於微末，出身草莽，沒有依仗權勢門第來謀取大位；起義的目的是反抗暴政，起義之初沒有覬覦帝位的心思，後來情勢到了，自然而然稱帝。
而歷代帝王中，符合這兩條的，就只有漢高祖劉邦，和布衣天子朱元璋！
每個人都被這句話所傳遞的信息驚呆了。
這是一種全新的標準，來判斷政權的合法性。
不是看上天有沒有授予你權柄，不是看你祖上是否不凡，而是看你起事的目的，是不是為民除暴，而不是覬覦神器！看你得到大位，是不是通過個人能力，而不是家庭背景或祖先蔭庇！
除了劉邦和朱元璋，沒有一個人同時符合這兩條標準！
這無疑是一種全新的歷史觀。
群臣十分驚異，朱標小小年紀，不過讀了一兩年書，就提出了這樣有見識的論點，著實讓他們訝異。且不論這個論點能不能說服那些不肯入仕的文人，光是這份見地，就已經吊打很多人了。
宋濂聽得心神激蕩，激動地說：“太子殿下所言極是，微臣願意以這種理論為基礎，寫一則文章，讓世人都知道，我大明得國最正！”
宋濂才高八鬥，極擅文章。由他來寫的話，這篇文章一定能寫得花團錦簇、極具說服力。
這個理論和學說，就像一場及時雨，滌蕩著朱元璋幹涸的心靈，令他心神激蕩！
兒子說得沒錯！簡直說到了他的心坎兒裏！
他本淮右布衣，打下天下，靠的是自己，不是什麽老祖宗的蔭庇。反抗暴政，驅逐韃虜，出自公心而非私心。
出身草莽並不是一件值得自卑的事情，反而是一件值得驕傲的事情，因為“無憑借威柄之嫌”、“無覬覦神器之意”！反而能證明他得國之正！
當即說到：“宋先生，文章的事情就交給你了。請你讓天下人都知道，我朱元璋得國之正！”
並且做出了決定：“眾卿，朕本淮右布衣，起於草莽，反抗暴元，蒙上天垂幸，才得到大位。攀附朱文公做祖宗之事，還是不合適啊。”
葉琛和章溢聽見這話，卻面帶愁色。他們雖然忠心耿耿，但是思想保守傳統，心裏還是更信奉儒家君權神授那一套，太子殿下的理論新穎而有沖擊力，但是真的能說服不肯入仕的士人嗎？
懷著各異的心情，會議解散了。
朱元璋還沒來得及留下兒子，說點體恤話，就看到兒子化作一道虛影，“嗖”地一下不見了。
朱元璋的手還懸停在空中，感到了一種空巢老人的落寞。
“兒大不由爹啊……”
而飛走的朱標，心裏想的卻是如何解開爹爹心裏的疙瘩。
他如何看不出，爹爹為了出身而發愁？那些不肯入仕的士人，不就是認為爹爹“得國非其道”，名不正言不順嗎？
他要找一樣東西。
有了這個東西，大明的合法性就被更加承認。
這個東西就是傳國玉璽。
傳國玉璽是秦始皇令宰相李斯用藍田玉打造的一塊玉璽，上面刻有“受命於天，既壽永康”八個篆字。其方圓四寸，上有五龍。它傳承了一千多年，只有歷代帝王才有權使用，是帝王正統性的憑證。
而現在，傳國玉璽就在元大都的宮殿當中，歸元帝妥懽帖睦爾所有。
朱標落在元帝宮廷當中的時候，引起了眾人的驚嚇。
朱標徑直飛向保管傳國玉璽的地方，眾人的刀槍、弓箭根本近不了他的身。
這一趟尋找玉璽，簡直太容易了，就像從嬰兒手裏搶糖吃！
朱標拿起傳國玉璽，忽然想到，既然來都來了，不如帶點特產回去？
於是一息之後，應天府的皇宮當中，朱元璋和還未散去的謀士們，看到了一個人。
元帝妥懽帖睦爾。
朱標把這家夥和傳國玉璽一起帶來了。
[註1]:原話是史學家孟森提出的。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）