chapter 28
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chapter 28
沙漠中矗立的聖城，夜晚尤其寒冷。月光為城裏的一切籠上一層神秘的細紗：古老錯落的房屋顯得更為破敗，鋪滿塵土的道路疲憊地延展著消失在傾頹城墻的盡頭，他臥室的窗簾浸透了涼意，而這種涼意觸手直抵心底。
夜晚與白天的古城不一樣，它奇詭而陌生，暗影如風吹過的沙丘千變萬化。一片靜寂之下，那些寄居在古老磚石上的靈魂蘇醒過來，輕輕呼吸，這呼吸使人感到沈重。沒人知道它們來自何方，緣何聚集於此，何人是它們的同類，何人對它們擁有所屬權。因為這些磚石從這座神殿移到那個道堂，從這位君主的浴室移到下一位的馬廄，你永遠也不知道你現在靠著的這堵墻誰曾倚靠過。
巴裏安攏了攏簾子，不知是要擋去些許冰冷的月光還是遮去自己不由自主望向北方加利利湖畔的視線。他飲下一口錫制酒壺中羅姆蘇丹國來的茴香酒以平覆心情，倚著墻緩緩坐下。
一閉上眼，浮現的便是羅貝爾得知前線消息時趕來的樣子。那時對方近乎失態地沖進他的居所，喘息著盯住他，剛進來時一幅憤怒急切的神情，一對上他那好像從未變過的已預知一切又帶著憂郁悲憫的目光，轉而變得失望無措，僵立片刻，因為絕望幾乎說不出話來。
“沒有人回來....沒有人活著。除了居伊和雷納德尚在關押.....”
隨後他一遍遍地質問他為何如此冷酷不去營救，為何不與戰友同生共死而是龜縮城中，甚至動手提起他的衣襟恨聲威脅。
他沒有試圖阻止對方的情緒與動作，終是什麽也沒說。或許我這麽做真的是錯的。他對自己說。在茴香酒的作用下，此時此地的一切開始變得虛無縹緲，宛若夢境，而記憶裏不久前的一場談話變得清晰起來。
—————————————————————
（敘述者切換）
今年是伊/斯/蘭歷600年，也是我們最偉大的蘇丹薩拉丁收覆耶路撒冷十三年後。可惜我的伯父伊本. 格克貝裏不能和大家一起慶祝十月的獻城節了，他在聖戰中犧牲，也將在安拉的至福中永生。應我來此游歷的朋友伊本.阿拉比*1之邀，我找到了一些他在武力吉哈德之年*2的日記殘片，是有關哈丁之戰的：
【今天王子阿夫達爾給我看了他給蘇丹寫的祝賀詩，請我潤色（要知道，他的父親做將軍之前可是一位學者）。當然寫得很好，描寫作戰時是這樣的：
“不管他們多麽努力沖鋒，
終究還是被安拉的信徒擊退；
不管他們沖向何處，
都被密密匝匝的潮水包圍，
甚至連一只螞蟻都不能爬出來。
這些異教徒也抵禦不了虔信者的沖殺，
他們只好退到了哈丁雙角，
避免被像暴風雨一樣席卷而來的虔誠戰士摧毀。
箭簇像雷雨一樣侵蝕著他們.....”
他寫得像史官一樣真實，但結尾還加了一點藝術處理：
“這時，我的父親從馬上下來，
跪伏在地，再三叩首，
流出喜悅的淚水向真主致謝。”*3
那一戰的慘烈程度我並不想細說，諸位從王子殿下已經潤色美化過的詩中可見一斑。我在此記錄下我們的蘇丹是如何對待戰俘的。
對於那些騎士，願意改宗的就編入我方軍隊，不願改宗的變賣為奴。令我欽佩的是，他們大都很堅定，很硬氣，寧可掉腦袋也不做叛教者。
然後蘇丹命人把國王居伊和雷納德帶到自己的帳篷裏。他給了居伊一碗自己規格的玫瑰雪水，說明他不會殺他，且認可對方的地位並予以尊重。
可是居伊偏偏輕賤自己，把那碗玫瑰雪水給了身邊的雷納德。我想，難道他是念在雷納德從前助他登上王位，剛才在為他而戰、拼命護他的份上嗎？那他還算有個知恩圖報的優點。
蘇丹很生氣，一把奪過碗，道：“國王不殺國王，這碗水只給你一人。這個狂悖之徒屢次撕毀和約燒殺劫掠，背信棄義。他和該問斬。”
他令手下把雷納德押出去聽候發落，在走出帳篷前，他給居伊的最後一句話是：“曾經你身邊有一個如此優秀的榜樣，你卻不懂得學習。”
我們都知道他說的是誰。如果那人不是個異教徒，我想以蘇丹的涵養與愛才之心，估計是會去屈尊求教的。
蘇丹在帳外親自斬首了雷納德。我離開時，看到幾個人正咒罵著，計劃該如何處置那群異教徒最為崇拜的真十字架。有人提議要將這異端聖物拆成碎片，然而又有人說，碎為齏粉還不解恨，這真十字架就是用當年釘死耶穌的十字架碎片拼湊而成的，也就是說，如果要毀便要毀得更徹底些。最終，他們決定將它燒為灰燼。
我看著火苗一點點自下而上吞噬那件聖物，它上面的金箔反射了火光，變得更為耀眼，它竟是以如此輝煌壯麗的形式毀滅的，猶如即將在火中涅槃重生的不死鳥。一陣熏風吹過，金箔尚未被烤化黏連，最後一次振響，我不得不承認，它的聲音是清澈而神聖的，與在蒙吉薩與克拉克時別無二致，甚至更加令人震撼，因為這一次是絕響。
傾頹吧！崩朽吧！你這釘死人的刑具！你竟給他們提供了源源不斷的精神力量！只要你出現在戰場上，他們就以為自己能夠所向披靡！只是這可悲的木與金，被頂禮膜拜那麽些年，依舊改變不了焚為灰燼的結果，就好像這法蘭克人最神聖的王國。你們不是有句話叫，“你本是塵土，仍要歸於塵土”嗎？
沖天火光中，那一橫一縱變得越來越細，未完全熄滅的灰燼紛紛揚揚飄上天空如同鳳凰的火羽——它越飛越高，終是在深遠蒼穹中化為無物，木頭被烤出斷裂與冒油的聲音，法蘭克人用了不少沒藥香油來保養他們的聖物吧。墜在上面的金箔一片片崩裂掉落，木片開始斷裂垮塌，聽著它發出的悲鳴，有一瞬我覺得這是個受難的殉道者。
最後它倒下了，向著南方——耶路撒冷的方向。這個時代該結束了。
我向原先擺真十字架的小車望去，車板上傾斜著一只不起眼的木盒，沒人認為它值得劫掠。】
伯父的記錄到這裏就戛然而止，我只是好奇他在小木盒裏找到了什麽。反正那東西自我到來便不在他身邊，所以我也不知道他給了誰。我們只知道聖城的歸屬，不知道每個故事的結局。或許，我們連聖城真正的歸屬都不知道。
我們的信仰出現在最後，在多神教、舊約、新約之後，依照伊瑪目們所說，是唯一被主認可的信仰，是最偉大的。最後的一定是最真最好的嗎？最後的一定是一切的歸屬嗎？我們怎麽能知曉最後，或者說，將來發生的事呢？在審判日降臨之前，你能夠分清假先知與真先知、韃迦爾*4和救世主嗎？
—————————————————————
其實，當時聖拉澤羅的羅貝爾問巴裏安，雷蒙德在找漢弗萊，欲使其將居伊取而代之前，有沒有找過他。毫無疑問，肯定是找過的。
那日，雷蒙德告訴他，提爾的威廉在聖墓教堂有說的上話的朋友，可以設法證明茜貝拉與居伊的婚姻不合法——就像當年證明先王阿馬裏克的婚姻不合法一樣。在這之後，巴裏安可以與聖約翰騎士團聯手，順理成章地推翻居伊與聖殿騎士團幾名支持他的頭目。最好還能用雷納德與熱拉爾等人的人頭去與薩拉丁議和，換取一兩年休養生息的機會。
他聽著雷蒙德鄭重地闡明自己的想法，希望他認真考慮。同樣的話題令他想起在國王寢宮裏那最後一場會話。時至今日，他會不會說出同樣的答案呢？那是一個靜謐的午後，他坐在琉璃窗下的逆光處，流麗神聖的五彩光芒傾瀉在他對過，有薔薇花影在輕搖。在陰翳中隱藏自己神情的同時，他也與陽光絕緣。現在他決定作出最後的答案。
“其實關於此事我可以主動找你，但是我沒有，這就說明我意已決。”
“先王借授予我聖拉澤羅騎士團的統帥權之機，與我交換了自己佩戴的十字架。而你我都明白，這隱含結拜兄弟的意思。關於既無實際血緣關系，又無聯姻關系的繼承，本朝也並非沒有先例。”
雷蒙德明白他提到的先例是什麽。第一次十字軍東征時，尚是洛林公爵之弟的鮑德溫一世與埃德薩伯爵提奧洛斯結盟，說服對方認自己為養子，將伯國傳給自己。他登基為王後將伯國傳給堂弟鮑德溫二世，而二世繼位後將其傳給情同手足的親隨庫爾特尼的約瑟林。倘若巴裏安能在眾人之前展示先王的十字架，證明結拜兄弟的關系，說不定真的能順利取代居伊。
可是此時巴裏安又道：“但是此時居伊已經繼位，我們還是得用武力逼迫他退位。而這便得位不正，我不能接受也配不上那頂王冠。”
“可是假如當時繼位的是你，居伊也不會善罷甘休，”雷蒙德又急又氣，“這王位可以說是你施舍給他的，現在要回來也沒有問題。”
“我和他們不一樣。”他語氣認真嚴肅，而不是傲慢，“當時先王問我為何不在他們之前先下手，我就認為，一個真正的、虔誠的騎士不應該對同宗兄弟出手。他們的是非對錯，應該留給主評判，而不是我們。”
“你早就知道，這裏不需要真正的騎士！”雷蒙德壓抑地低吼著，撐著木桌站起來，因氣憤失望而身形微晃。
巴裏安亦起身，一步步走到陽光之下。對方發現，他雖一向隱忍，脊背卻從未彎曲過，他的目光雖憂郁，卻從未失去過希望。“規矩刻在石板上，就必須有人要去遵守，正如必須有人要殉道。不管這個時代是怎樣的，是光明還是黑暗。不論他人是否遵守，我只需堅守我的本心。”
“這本身就是一個兩難之境。你還記得嗎，先王讓我們守護的這個國度是怎樣的？如果我這麽做了，這個國度便不覆存在了。你記得他對你說過，他心中的王權是怎樣的嗎？為王者應該統治上帝的子民，引導他們走向正義與和平。”
雷蒙德忽而想起數年前的一件事，那時提爾的威廉正在授業，自己還是攝政王。一如今日，也是一個晴朗的午後，陽光潑灑進原本昏暗的寢宮，少年國王背對他們，不知是望著花園的景色出神還是陷入沈思，及肩金發熠熠生輝，然後他突然發問：“諸位可知，什麽才是王權？”
眾人面面相覷，這可沒有一個固定的答案，這如同沙漠夜空中的星河燦爛輝煌卻虛無縹緲。
“弗拉□□的榮格說過，王權就是統治上帝的子民，引導他們走向正義與和平，做教會的擁護者與孤兒寡婦的保護者，從掌權者手中解放無助的弱者和窮人。”
十三四歲的鮑德溫轉過身，英俊直逼阿多尼斯的臉上笑容溫和矜持，目光嚴肅鄭重，“而我，要做這樣的王。”
正義與和平..... 很久很久，沒有聽見這個詞了。記憶中的畫面有一瞬與現實融合在了一起。
“正義與和平，”巴裏安再次強調，“我們不能在居伊之前先毀了正義與和平！”
—————————————————————
十年前的夏日，一場大勝。
十年後的夏日，一場慘敗。
王位的取舍、正義與和平、真正的騎士...... 究竟哪個才是正確的選擇？
他不斷質問自己。他拉上簾子，不想望向窗外的原因還有一個，薩拉森大軍正在逼近：阿克隆、加沙、雅法、西頓.....一眾城市經哈丁一役望風而降，礁石漸漸沒入洶湧浪濤中，耶路撒冷已成孤島。
他黯然親吻一下墜在胸前的綠色十字架。
請庇護我吧。
—————————————————————
*1伊本.阿拉比是□□教蘇菲神秘主義學者，曾於13世紀初游歷黎凡特多地，到過耶路撒冷。
*2吉哈德，阿拉伯語“通過努力奮鬥獲得成功”之意。
*3通過史料改寫。史料在論文《淺議哈丁之戰》中可得。
*4韃迦爾，□□教審判日前的假救世主。
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沙漠中矗立的聖城，夜晚尤其寒冷。月光為城裏的一切籠上一層神秘的細紗：古老錯落的房屋顯得更為破敗，鋪滿塵土的道路疲憊地延展著消失在傾頹城墻的盡頭，他臥室的窗簾浸透了涼意，而這種涼意觸手直抵心底。
夜晚與白天的古城不一樣，它奇詭而陌生，暗影如風吹過的沙丘千變萬化。一片靜寂之下，那些寄居在古老磚石上的靈魂蘇醒過來，輕輕呼吸，這呼吸使人感到沈重。沒人知道它們來自何方，緣何聚集於此，何人是它們的同類，何人對它們擁有所屬權。因為這些磚石從這座神殿移到那個道堂，從這位君主的浴室移到下一位的馬廄，你永遠也不知道你現在靠著的這堵墻誰曾倚靠過。
巴裏安攏了攏簾子，不知是要擋去些許冰冷的月光還是遮去自己不由自主望向北方加利利湖畔的視線。他飲下一口錫制酒壺中羅姆蘇丹國來的茴香酒以平覆心情，倚著墻緩緩坐下。
一閉上眼，浮現的便是羅貝爾得知前線消息時趕來的樣子。那時對方近乎失態地沖進他的居所，喘息著盯住他，剛進來時一幅憤怒急切的神情，一對上他那好像從未變過的已預知一切又帶著憂郁悲憫的目光，轉而變得失望無措，僵立片刻，因為絕望幾乎說不出話來。
“沒有人回來....沒有人活著。除了居伊和雷納德尚在關押.....”
隨後他一遍遍地質問他為何如此冷酷不去營救，為何不與戰友同生共死而是龜縮城中，甚至動手提起他的衣襟恨聲威脅。
他沒有試圖阻止對方的情緒與動作，終是什麽也沒說。或許我這麽做真的是錯的。他對自己說。在茴香酒的作用下，此時此地的一切開始變得虛無縹緲，宛若夢境，而記憶裏不久前的一場談話變得清晰起來。
—————————————————————
（敘述者切換）
今年是伊/斯/蘭歷600年，也是我們最偉大的蘇丹薩拉丁收覆耶路撒冷十三年後。可惜我的伯父伊本. 格克貝裏不能和大家一起慶祝十月的獻城節了，他在聖戰中犧牲，也將在安拉的至福中永生。應我來此游歷的朋友伊本.阿拉比*1之邀，我找到了一些他在武力吉哈德之年*2的日記殘片，是有關哈丁之戰的：
【今天王子阿夫達爾給我看了他給蘇丹寫的祝賀詩，請我潤色（要知道，他的父親做將軍之前可是一位學者）。當然寫得很好，描寫作戰時是這樣的：
“不管他們多麽努力沖鋒，
終究還是被安拉的信徒擊退；
不管他們沖向何處，
都被密密匝匝的潮水包圍，
甚至連一只螞蟻都不能爬出來。
這些異教徒也抵禦不了虔信者的沖殺，
他們只好退到了哈丁雙角，
避免被像暴風雨一樣席卷而來的虔誠戰士摧毀。
箭簇像雷雨一樣侵蝕著他們.....”
他寫得像史官一樣真實，但結尾還加了一點藝術處理：
“這時，我的父親從馬上下來，
跪伏在地，再三叩首，
流出喜悅的淚水向真主致謝。”*3
那一戰的慘烈程度我並不想細說，諸位從王子殿下已經潤色美化過的詩中可見一斑。我在此記錄下我們的蘇丹是如何對待戰俘的。
對於那些騎士，願意改宗的就編入我方軍隊，不願改宗的變賣為奴。令我欽佩的是，他們大都很堅定，很硬氣，寧可掉腦袋也不做叛教者。
然後蘇丹命人把國王居伊和雷納德帶到自己的帳篷裏。他給了居伊一碗自己規格的玫瑰雪水，說明他不會殺他，且認可對方的地位並予以尊重。
可是居伊偏偏輕賤自己，把那碗玫瑰雪水給了身邊的雷納德。我想，難道他是念在雷納德從前助他登上王位，剛才在為他而戰、拼命護他的份上嗎？那他還算有個知恩圖報的優點。
蘇丹很生氣，一把奪過碗，道：“國王不殺國王，這碗水只給你一人。這個狂悖之徒屢次撕毀和約燒殺劫掠，背信棄義。他和該問斬。”
他令手下把雷納德押出去聽候發落，在走出帳篷前，他給居伊的最後一句話是：“曾經你身邊有一個如此優秀的榜樣，你卻不懂得學習。”
我們都知道他說的是誰。如果那人不是個異教徒，我想以蘇丹的涵養與愛才之心，估計是會去屈尊求教的。
蘇丹在帳外親自斬首了雷納德。我離開時，看到幾個人正咒罵著，計劃該如何處置那群異教徒最為崇拜的真十字架。有人提議要將這異端聖物拆成碎片，然而又有人說，碎為齏粉還不解恨，這真十字架就是用當年釘死耶穌的十字架碎片拼湊而成的，也就是說，如果要毀便要毀得更徹底些。最終，他們決定將它燒為灰燼。
我看著火苗一點點自下而上吞噬那件聖物，它上面的金箔反射了火光，變得更為耀眼，它竟是以如此輝煌壯麗的形式毀滅的，猶如即將在火中涅槃重生的不死鳥。一陣熏風吹過，金箔尚未被烤化黏連，最後一次振響，我不得不承認，它的聲音是清澈而神聖的，與在蒙吉薩與克拉克時別無二致，甚至更加令人震撼，因為這一次是絕響。
傾頹吧！崩朽吧！你這釘死人的刑具！你竟給他們提供了源源不斷的精神力量！只要你出現在戰場上，他們就以為自己能夠所向披靡！只是這可悲的木與金，被頂禮膜拜那麽些年，依舊改變不了焚為灰燼的結果，就好像這法蘭克人最神聖的王國。你們不是有句話叫，“你本是塵土，仍要歸於塵土”嗎？
沖天火光中，那一橫一縱變得越來越細，未完全熄滅的灰燼紛紛揚揚飄上天空如同鳳凰的火羽——它越飛越高，終是在深遠蒼穹中化為無物，木頭被烤出斷裂與冒油的聲音，法蘭克人用了不少沒藥香油來保養他們的聖物吧。墜在上面的金箔一片片崩裂掉落，木片開始斷裂垮塌，聽著它發出的悲鳴，有一瞬我覺得這是個受難的殉道者。
最後它倒下了，向著南方——耶路撒冷的方向。這個時代該結束了。
我向原先擺真十字架的小車望去，車板上傾斜著一只不起眼的木盒，沒人認為它值得劫掠。】
伯父的記錄到這裏就戛然而止，我只是好奇他在小木盒裏找到了什麽。反正那東西自我到來便不在他身邊，所以我也不知道他給了誰。我們只知道聖城的歸屬，不知道每個故事的結局。或許，我們連聖城真正的歸屬都不知道。
我們的信仰出現在最後，在多神教、舊約、新約之後，依照伊瑪目們所說，是唯一被主認可的信仰，是最偉大的。最後的一定是最真最好的嗎？最後的一定是一切的歸屬嗎？我們怎麽能知曉最後，或者說，將來發生的事呢？在審判日降臨之前，你能夠分清假先知與真先知、韃迦爾*4和救世主嗎？
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其實，當時聖拉澤羅的羅貝爾問巴裏安，雷蒙德在找漢弗萊，欲使其將居伊取而代之前，有沒有找過他。毫無疑問，肯定是找過的。
那日，雷蒙德告訴他，提爾的威廉在聖墓教堂有說的上話的朋友，可以設法證明茜貝拉與居伊的婚姻不合法——就像當年證明先王阿馬裏克的婚姻不合法一樣。在這之後，巴裏安可以與聖約翰騎士團聯手，順理成章地推翻居伊與聖殿騎士團幾名支持他的頭目。最好還能用雷納德與熱拉爾等人的人頭去與薩拉丁議和，換取一兩年休養生息的機會。
他聽著雷蒙德鄭重地闡明自己的想法，希望他認真考慮。同樣的話題令他想起在國王寢宮裏那最後一場會話。時至今日，他會不會說出同樣的答案呢？那是一個靜謐的午後，他坐在琉璃窗下的逆光處，流麗神聖的五彩光芒傾瀉在他對過，有薔薇花影在輕搖。在陰翳中隱藏自己神情的同時，他也與陽光絕緣。現在他決定作出最後的答案。
“其實關於此事我可以主動找你，但是我沒有，這就說明我意已決。”
“先王借授予我聖拉澤羅騎士團的統帥權之機，與我交換了自己佩戴的十字架。而你我都明白，這隱含結拜兄弟的意思。關於既無實際血緣關系，又無聯姻關系的繼承，本朝也並非沒有先例。”
雷蒙德明白他提到的先例是什麽。第一次十字軍東征時，尚是洛林公爵之弟的鮑德溫一世與埃德薩伯爵提奧洛斯結盟，說服對方認自己為養子，將伯國傳給自己。他登基為王後將伯國傳給堂弟鮑德溫二世，而二世繼位後將其傳給情同手足的親隨庫爾特尼的約瑟林。倘若巴裏安能在眾人之前展示先王的十字架，證明結拜兄弟的關系，說不定真的能順利取代居伊。
可是此時巴裏安又道：“但是此時居伊已經繼位，我們還是得用武力逼迫他退位。而這便得位不正，我不能接受也配不上那頂王冠。”
“可是假如當時繼位的是你，居伊也不會善罷甘休，”雷蒙德又急又氣，“這王位可以說是你施舍給他的，現在要回來也沒有問題。”
“我和他們不一樣。”他語氣認真嚴肅，而不是傲慢，“當時先王問我為何不在他們之前先下手，我就認為，一個真正的、虔誠的騎士不應該對同宗兄弟出手。他們的是非對錯，應該留給主評判，而不是我們。”
“你早就知道，這裏不需要真正的騎士！”雷蒙德壓抑地低吼著，撐著木桌站起來，因氣憤失望而身形微晃。
巴裏安亦起身，一步步走到陽光之下。對方發現，他雖一向隱忍，脊背卻從未彎曲過，他的目光雖憂郁，卻從未失去過希望。“規矩刻在石板上，就必須有人要去遵守，正如必須有人要殉道。不管這個時代是怎樣的，是光明還是黑暗。不論他人是否遵守，我只需堅守我的本心。”
“這本身就是一個兩難之境。你還記得嗎，先王讓我們守護的這個國度是怎樣的？如果我這麽做了，這個國度便不覆存在了。你記得他對你說過，他心中的王權是怎樣的嗎？為王者應該統治上帝的子民，引導他們走向正義與和平。”
雷蒙德忽而想起數年前的一件事，那時提爾的威廉正在授業，自己還是攝政王。一如今日，也是一個晴朗的午後，陽光潑灑進原本昏暗的寢宮，少年國王背對他們，不知是望著花園的景色出神還是陷入沈思，及肩金發熠熠生輝，然後他突然發問：“諸位可知，什麽才是王權？”
眾人面面相覷，這可沒有一個固定的答案，這如同沙漠夜空中的星河燦爛輝煌卻虛無縹緲。
“弗拉□□的榮格說過，王權就是統治上帝的子民，引導他們走向正義與和平，做教會的擁護者與孤兒寡婦的保護者，從掌權者手中解放無助的弱者和窮人。”
十三四歲的鮑德溫轉過身，英俊直逼阿多尼斯的臉上笑容溫和矜持，目光嚴肅鄭重，“而我，要做這樣的王。”
正義與和平..... 很久很久，沒有聽見這個詞了。記憶中的畫面有一瞬與現實融合在了一起。
“正義與和平，”巴裏安再次強調，“我們不能在居伊之前先毀了正義與和平！”
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十年前的夏日，一場大勝。
十年後的夏日，一場慘敗。
王位的取舍、正義與和平、真正的騎士...... 究竟哪個才是正確的選擇？
他不斷質問自己。他拉上簾子，不想望向窗外的原因還有一個，薩拉森大軍正在逼近：阿克隆、加沙、雅法、西頓.....一眾城市經哈丁一役望風而降，礁石漸漸沒入洶湧浪濤中，耶路撒冷已成孤島。
他黯然親吻一下墜在胸前的綠色十字架。
請庇護我吧。
—————————————————————
*1伊本.阿拉比是□□教蘇菲神秘主義學者，曾於13世紀初游歷黎凡特多地，到過耶路撒冷。
*2吉哈德，阿拉伯語“通過努力奮鬥獲得成功”之意。
*3通過史料改寫。史料在論文《淺議哈丁之戰》中可得。
*4韃迦爾，□□教審判日前的假救世主。
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