第四四回 姚右相改科舉遺制 紀給事進諍諫直言
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第四四回 姚右相改科舉遺制 紀給事進諍諫直言
話說自新政施行以來，雖有聖意總領，又有姚相等人管轄，但朝中仍舊有不少人對此不滿，道是國祚百年餘，盡襲高祖之法，不可妄動；就連一向疼愛皇帝的太後也不喜他如此，以為任性，然畢竟還政與他，不便再幹政。這諸般種種，教仁宗頗覺掣肘，有意擢拔新士，襄助新政，遂起了改科舉之意。
姚安甫受了聖人旨意，集召諸相及幾位近臣商議此事。他穩居首席，道：“隋唐開科舉、設進士科，士人英才，多有職分，然某猶慊然①。何也？以其詩賦取士而無益於社稷也。詩賦乃吟詠情性之辭，官仕為經緯邦國之略；學問經濟，原是兩道，其倒置本末，實可笑矣。今聖人有意變貢舉之制，某以為應以去詩賦、增經義、考策對為要，且時務問以新政諸題，以遴選明政通理、有志革新之士。”
此言一出，諸人皆議論紛紛。門下侍郎汪曜出言道：“姚相，這恐怕不妥：朝官疆吏事於上，焉可有不通辭令、口不能吟者乎？詩文一途，亦是士人所務，庶人愛詩亦蔚然成風；且文為心聲，尤能見其人氣質，文辭鄙俚則人庸猥，詩賦清曠則人雅澹，故考其詩亦是見其人也。”姚安甫不以為然，道：“汪侍郎此言差矣。‘文’為何意？紋也，雕飾也。潘安仁作《閑居賦》，何等高情雅趣，卻是個諂事賈謐、望塵下拜的逐利小人②；宋之問‘不敢恨長沙’③之句，乍讀莫不生憐憫之情，然其因詩殺甥、賣友求榮，實乃惡貫滿盈，如何敢自比賈長沙④？若科舉選得這般人來，汪侍郎可擔得起責任麽？”他駁得不留情面，教汪侍郎十分無措，一時眾人都畏不敢前；聶侍郎坐在一側，暗暗攢起眉頭，撚起胡須，望向姚氏，終究甚麽也沒講。
還是中書舍人趙希延道：“中書令，下官以為考核詩賦自有其好處，便是不易速成、不易作偽。策論雜文，重在其旨，而文字多是樸直一道，少有其他；而詩賦辭章，或高曠，或秀麗，或豪壯，或悲淒，一旦定型，便難以更易模仿——所謂摹擬，不過是畫虎類犬耳。”趙舍人雖是在姚氏屬下，致力新政，然對其削去詩賦一條憂心不已；又知姚氏聽不得那些文人空論，便想出這一段話來，倒果真切中肯綮，使姚安甫默然，俄而點頭道：“舍人所言確然有理，或許須得留下兩道詩賦。”眾人這才各自舒了一口氣。
這時紀開峻上前幾步，拜道：“姚相，下官微有顧慮。若時務問以新政，則天下學子莫不追逐，以求得中，中間必雜有卑俗者邀寵以媚上，故作慨然正氣文章，而非由衷擁戴新政；且此等做法不免受制於君相威權，使萬人一口，視若不睹新政得失，又何人能諫？何人敢諫？新政又何得完備？”給事中事權甚重，但因其品階不高，一直立在外側；在場眾人見他又是這樣直言，雖則心中敬佩，卻不敢相助。姚安甫凝看他一晌，道：“給事中所言，某亦想過的，此乃不得以而為之；新政初行尚不期年，自是亟待英才入彀⑤之時，若只顧慮一時之失，豈不是鼠目寸光麽？”他頓了頓，又道：“而且陛下也是應允了的。”紀開峻聽此，便再拜道：“既然聖人有諭，下官恭領即是。”聽見姚氏將仁宗皇帝搬了出來，大多官員已經心生怯意，故而其後的所謂商議就順利得多了。
姚安甫又道：“諸公悉知，西北戎狄這數十年休養生息，多少已恢覆元氣，為我大寧之患。其雖不敢貿然進犯，可時有騷擾試探之舉；而我兵師久不征戰，多有怠惰，故我奏曰重開武舉，諸公以為何如？”寧代非不重武，然更為重文愛詩，其人民往往喜好養成一種優容態度；加之仁宗朝已二十餘年，尚未開過武舉，只是征兵役，而缺乏大將賢帥，若是與之戰，恐力有不逮。眾人聽此都點頭同意，以為必要。姚氏又道：“其事急迫，無須同文舉一般繁瑣；凡良家子皆可應舉，各州縣稍作揀選，即舉薦入京，由兵部統一考核。”
兵部侍郎郭震信拜領了，又道：“舊時武舉所出魁傑，往往就任於皇城京都之中，是人所艷羨的美差；而今卻為的是選拔邊將，關塞惡劣，恐多有人不願去呢。”姚安甫道：“這卻不難；重賞之下，必有勇夫，某向陛下請賜便是。”
紀開峻恭聽了一會子，不見姚相講至武舉內容，便又上前揖道：“下官忽有一法，以助武舉選才。”姚安甫這時卻先慢慢飲了一口茶，才道：“紀給事中請講。”他便道：“武舉須先之以謀略，次之以武藝⑥，謀略不合格者不得入武試；蓋全軍存亡攸關於其身，非能逞一人之勇也。”姚氏想了想，覺得有理，但還是道：“給事中所言雖好，然武舉既根之於武，某以為還應先之以武藝，次之以謀略，否則不就成了謀士了麽？”雖然他面容平靜、語氣溫善，紀開峻卻生出不遇之感來，有話想表，卻咽了回去，轉而道：“姚相所想，急時世所急，下官不及。”退回來時，正巧與聶侍郎目光相觸，都是淡淡苦笑。
待眾人散了時，聶侍郎故意落後，欲留下來與姚安甫談說一番；他勸道：“中書令雖然品階高出某許多，某卻長君十餘歲，今便忝然以長輩自居，勸師常⑦兩句。今日堂上所言，諸如去詩賦之類，誠是急進了些，新政根基尚淺，本不宜行這些，得罪了人，幸好趙舍人挽回來些；再者你那些話又確然嚴厲了些，且不說門下侍中與尚書令皆同坐，即便是對低品秩的紀給事中也不應如此，教人謗議姚師常倚仗天子親幸，以勢壓人。”聶侍郎輔佐兩朝，姚安甫一向尊敬，這時卻不敢茍同其所言，起身蹙眉搖頭道：“侍郎不必再說；誰不知人言之可畏？然若是懼畏人言，只知自身保全，卻實在做不得新政的。陛下幸安甫，教某引領新政，某若如此，豈非辜負聖心、辜負萬民哉！”又嘆道：“或力不能至，但求無悔而已。⑧”聶侍郎擡首看他，仿佛望見二十年前的自己，百般感慨，不再多言，告辭歸去了。
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話說自新政施行以來，雖有聖意總領，又有姚相等人管轄，但朝中仍舊有不少人對此不滿，道是國祚百年餘，盡襲高祖之法，不可妄動；就連一向疼愛皇帝的太後也不喜他如此，以為任性，然畢竟還政與他，不便再幹政。這諸般種種，教仁宗頗覺掣肘，有意擢拔新士，襄助新政，遂起了改科舉之意。
姚安甫受了聖人旨意，集召諸相及幾位近臣商議此事。他穩居首席，道：“隋唐開科舉、設進士科，士人英才，多有職分，然某猶慊然①。何也？以其詩賦取士而無益於社稷也。詩賦乃吟詠情性之辭，官仕為經緯邦國之略；學問經濟，原是兩道，其倒置本末，實可笑矣。今聖人有意變貢舉之制，某以為應以去詩賦、增經義、考策對為要，且時務問以新政諸題，以遴選明政通理、有志革新之士。”
此言一出，諸人皆議論紛紛。門下侍郎汪曜出言道：“姚相，這恐怕不妥：朝官疆吏事於上，焉可有不通辭令、口不能吟者乎？詩文一途，亦是士人所務，庶人愛詩亦蔚然成風；且文為心聲，尤能見其人氣質，文辭鄙俚則人庸猥，詩賦清曠則人雅澹，故考其詩亦是見其人也。”姚安甫不以為然，道：“汪侍郎此言差矣。‘文’為何意？紋也，雕飾也。潘安仁作《閑居賦》，何等高情雅趣，卻是個諂事賈謐、望塵下拜的逐利小人②；宋之問‘不敢恨長沙’③之句，乍讀莫不生憐憫之情，然其因詩殺甥、賣友求榮，實乃惡貫滿盈，如何敢自比賈長沙④？若科舉選得這般人來，汪侍郎可擔得起責任麽？”他駁得不留情面，教汪侍郎十分無措，一時眾人都畏不敢前；聶侍郎坐在一側，暗暗攢起眉頭，撚起胡須，望向姚氏，終究甚麽也沒講。
還是中書舍人趙希延道：“中書令，下官以為考核詩賦自有其好處，便是不易速成、不易作偽。策論雜文，重在其旨，而文字多是樸直一道，少有其他；而詩賦辭章，或高曠，或秀麗，或豪壯，或悲淒，一旦定型，便難以更易模仿——所謂摹擬，不過是畫虎類犬耳。”趙舍人雖是在姚氏屬下，致力新政，然對其削去詩賦一條憂心不已；又知姚氏聽不得那些文人空論，便想出這一段話來，倒果真切中肯綮，使姚安甫默然，俄而點頭道：“舍人所言確然有理，或許須得留下兩道詩賦。”眾人這才各自舒了一口氣。
這時紀開峻上前幾步，拜道：“姚相，下官微有顧慮。若時務問以新政，則天下學子莫不追逐，以求得中，中間必雜有卑俗者邀寵以媚上，故作慨然正氣文章，而非由衷擁戴新政；且此等做法不免受制於君相威權，使萬人一口，視若不睹新政得失，又何人能諫？何人敢諫？新政又何得完備？”給事中事權甚重，但因其品階不高，一直立在外側；在場眾人見他又是這樣直言，雖則心中敬佩，卻不敢相助。姚安甫凝看他一晌，道：“給事中所言，某亦想過的，此乃不得以而為之；新政初行尚不期年，自是亟待英才入彀⑤之時，若只顧慮一時之失，豈不是鼠目寸光麽？”他頓了頓，又道：“而且陛下也是應允了的。”紀開峻聽此，便再拜道：“既然聖人有諭，下官恭領即是。”聽見姚氏將仁宗皇帝搬了出來，大多官員已經心生怯意，故而其後的所謂商議就順利得多了。
姚安甫又道：“諸公悉知，西北戎狄這數十年休養生息，多少已恢覆元氣，為我大寧之患。其雖不敢貿然進犯，可時有騷擾試探之舉；而我兵師久不征戰，多有怠惰，故我奏曰重開武舉，諸公以為何如？”寧代非不重武，然更為重文愛詩，其人民往往喜好養成一種優容態度；加之仁宗朝已二十餘年，尚未開過武舉，只是征兵役，而缺乏大將賢帥，若是與之戰，恐力有不逮。眾人聽此都點頭同意，以為必要。姚氏又道：“其事急迫，無須同文舉一般繁瑣；凡良家子皆可應舉，各州縣稍作揀選，即舉薦入京，由兵部統一考核。”
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紀開峻恭聽了一會子，不見姚相講至武舉內容，便又上前揖道：“下官忽有一法，以助武舉選才。”姚安甫這時卻先慢慢飲了一口茶，才道：“紀給事中請講。”他便道：“武舉須先之以謀略，次之以武藝⑥，謀略不合格者不得入武試；蓋全軍存亡攸關於其身，非能逞一人之勇也。”姚氏想了想，覺得有理，但還是道：“給事中所言雖好，然武舉既根之於武，某以為還應先之以武藝，次之以謀略，否則不就成了謀士了麽？”雖然他面容平靜、語氣溫善，紀開峻卻生出不遇之感來，有話想表，卻咽了回去，轉而道：“姚相所想，急時世所急，下官不及。”退回來時，正巧與聶侍郎目光相觸，都是淡淡苦笑。
待眾人散了時，聶侍郎故意落後，欲留下來與姚安甫談說一番；他勸道：“中書令雖然品階高出某許多，某卻長君十餘歲，今便忝然以長輩自居，勸師常⑦兩句。今日堂上所言，諸如去詩賦之類，誠是急進了些，新政根基尚淺，本不宜行這些，得罪了人，幸好趙舍人挽回來些；再者你那些話又確然嚴厲了些，且不說門下侍中與尚書令皆同坐，即便是對低品秩的紀給事中也不應如此，教人謗議姚師常倚仗天子親幸，以勢壓人。”聶侍郎輔佐兩朝，姚安甫一向尊敬，這時卻不敢茍同其所言，起身蹙眉搖頭道：“侍郎不必再說；誰不知人言之可畏？然若是懼畏人言，只知自身保全，卻實在做不得新政的。陛下幸安甫，教某引領新政，某若如此，豈非辜負聖心、辜負萬民哉！”又嘆道：“或力不能至，但求無悔而已。⑧”聶侍郎擡首看他，仿佛望見二十年前的自己，百般感慨，不再多言，告辭歸去了。
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