第 8 章
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第 8 章
“嘖，”西陵停下步子，好像車馬聞到貨物的腐爛氣，“你倒是學會俠客一道的關竅，不計犧牲不顧顏面，幫忙的方法是求另一人幫忙——你能這樣雙倍付出多少次？”
“我想幫她。”餘戲與西陵對視。女子看到她飄動的發帶、緊握的雙拳還有那些建築，有高有矮，無一向這裏灑下影子。她的影子也照拂不到麽？
“那就幫吧，”西陵說，“看看肥羊是怎麽被宰殺的，用哪把劍。屆時千萬不要後悔。”
餘戲向她點頭，朝建築那邊走去。
“女人啊，麻煩的事物。”禰賦漫不經心道。
“禰大哥指明燭還是太子？是兄長會怎樣處理？”巫六丁與他並肩行走，興起探究的興趣。
“哈，我是說自找麻煩的能力，和俠客一模一樣，女人是天生的俠士吧，”禰賦解釋起始所言，“處理的話，是我一樣搭救，不過無須矯情解釋，得到任何理解都是奢求。至於自掏腰包，打開錢袋之前先和我開打。所以俠客又叫游俠，有個不成文的‘異鄉行俠’的規矩——在外鄉得罪人了不怕報覆，提起盤纏瀟灑離開。”
“所以丫頭好啊，”漆雕叼著草葉，“讓自家心裏有著落，收屍也能趕得上新鮮，男子不及也。”他說完優哉走開，留巫六丁尋覓話中深意。
樂器是人之技藝、意志與天賦的承載，是純粹的物用，正因人身只是駕馭，器聲才是中心。樂在人為，禰賦無法接受餘戲“有情皆樂，有懷即雅”的迂闊說法。
“你認為雅樂的標準為何？”
“陶怡性情，因情見性。”餘戲道。
“物之感人無窮，人之好惡無節。音有唇、舌、齒、鼻、喉，樂分宮、商、角、徵、羽。音生人心，樂通倫理，所謂發以聲音，文以琴瑟，動以幹戚，飾以羽旄，從以簫管。無樂所制其音必亂，無器所制樂焉不誕？”禰賦幾乎把最後的話吼了出來。
“按兄長的說法，是雅樂本身先有聲調、器具的節制，才對人產生澡雪心懷的效果？恕我不能讚同。音樂無分雅俗貴賤，使其產生區別的是入耳聽感。在好動喜戰的民族聽來雅樂是慷慨激昂的那個，對好靜保守的民族則一定結果相反。”餘戲不甘示弱地爭辯。
“你說，”禰賦拍打自己的大腿，“亡國之詩、悲友之賦能否作調成曲，由人演唱？巫賢弟壯志哀懷、感慨時運之作也可奏樂入歌，供那些伶人伸頸挑抹？”
“兄長與太子的分歧在‘人聲’與‘器樂’，”巫六丁輕搖紙扇，意圖緩和氣氛，“我以為二者可以並行不悖，詩經中的篇目即是將百姓日常作唱，感乎心，發乎聲，表乎情。如此樸實真摯即是雅樂，包括頌祖之章。”
“肚皮做鼓，玉臂當琴，用吸啜之音、狎昵之辭呢，也能譜出你們所謂的雅樂？”禰賦刁鉆地問。
“荒謬。”餘戲皺著眉頭快步走開，把他和巫六丁甩在身後。
“畢竟是女兒家，不像武夫摸爬滾打粗莽慣了，兄長還當斟酌言辭。”巫六丁為沒能阻止沖突無奈，對禰賦勸道。
“我是俗人，有什麽樣器形發什麽樣聲，像胡笳三孔五音，做不出富貴調。”禰賦把頭轉向一邊，實際他想說的是“像不了琴”。
“少保閣下，此行拜訪知守料想要耽擱不少時辰，不如讓禰大哥和小生先去酒樓知會老板，莫讓他白白苦等。” 賴玄的信使剛剛離開，六人在祠堂歇息時巫六丁建議。祠堂牌位上的名字遭利器剜削，所以不知受供祖先身份，是同樣延續到後代的仇家或者哪個頑劣孩童？
“也許同樣是中途歇腳的，想把有主之地變成無主客房。”漆雕玩笑地說，見少女蹙眉又連忙扭頭附和正事：“是啊，知守要見不好拒絕，老板的情也要派兩個人保，稍後再到酒樓就是。”
“可以。”怎麽對祖先如此輕慢？來不及責怪漆雕已註意到巫六丁面臨寥寥響應，餘戲便同樣出聲附和。
“兄長同巫大哥一起，我們兵分兩路。”
“嗯，最終到酒樓匯合。”巫六丁勉強延續為數不多的對話。
明燭坐在一旁置若罔聞，她仍然只與餘戲交流，對他人只是單方面答話。中午與餘戲分歧後西陵也不作聲，與明燭無二。禰賦被巫六丁說動找她道歉，即使如此，可卻有隔閡悄然冰冷。
“出發吧。”餘戲小聲說。禰賦領命般向西走去，巫六丁猶豫著沒有立即跟上，而是對餘戲報以安慰：“理念差異在所難免，兄長無羈慣了一時想不通，太子不必擔心，我會從旁開導。”
“多謝你。事情辦完我會找禰大哥親自道歉，你們先行休息。”餘戲感謝他，巫六丁又囑咐幾聲安心，匆匆向禰賦追去。
“你道歉什麽？”只剩四個人時西陵問，“是他主動論爭，理念之辯最能見識個人誠明，道路不同，紛飛的時間就不遠了。”
“我們昨日相遇，一個時辰前還是摯友。”餘戲聲音低落，早預料到下山路上走走停停，把眾人帶向岔路的卻是自己。
“同行，離散，這是世上常態。”西陵沒有借肩膀給她哪怕靠近半步。漆雕也只翻個身，在墻邊闔眼裝睡。
到達酒樓，禰賦大剌剌倚在榻上，吩咐雜役“叫個會唱曲的男伶上來，我是太子朋友，要姿色才藝最好的”。女侍者訥訥無語，自太子下山到處有人攀稱與太子有關，她又聽說太子是個女人，那麽“太子”本身便是謠傳吧。最令人起疑的是男伶們剛到三日不久，幾次服務都是秘密展開只對知根知底的熟客提供，這個異族面貌的男人卻直言索取。女子疑心他是來刺探內情的俠客，一時忘了回答。
“聽不見我的話？叫你們掌櫃來。”
“兄長，”巫六丁後腳踏入雅間，對女子行了一禮以為禰賦在拿雜役撒氣，“與太子相識一場，何必憤怒至此，讓爭執傷害感情。”
“空泛幼稚的道理我聽不慣，什麽陶冶性情，可有半點志氣！她那把琴的做工你看到嗎，蟒皮、檀木，樂音豈能不好？”
“太子初次下山，還不了解時局人心，有些幼稚也正常。”巫六丁把自己的破書箱放下，知道他同樣在意腰間已有破損的胡笳。
“她不是經常下山賣藝？我知道，那些門眾把她當搖錢樹，早在山下提點好了。”禰賦抓起酒壺徑自痛飲，巫六丁將柳鬥瓷杯遞去遭他拒絕，“酒要痛飲，志要昂藏。一個久居塵外，不把家仇國恨入眼的小公主陪我們過家家？展示善心、走個過場罷了，我們都是戲折裏的戲子，她鐘愛的俠客角色。”
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“嘖，”西陵停下步子，好像車馬聞到貨物的腐爛氣，“你倒是學會俠客一道的關竅，不計犧牲不顧顏面，幫忙的方法是求另一人幫忙——你能這樣雙倍付出多少次？”
“我想幫她。”餘戲與西陵對視。女子看到她飄動的發帶、緊握的雙拳還有那些建築，有高有矮，無一向這裏灑下影子。她的影子也照拂不到麽？
“那就幫吧，”西陵說，“看看肥羊是怎麽被宰殺的，用哪把劍。屆時千萬不要後悔。”
餘戲向她點頭，朝建築那邊走去。
“女人啊，麻煩的事物。”禰賦漫不經心道。
“禰大哥指明燭還是太子？是兄長會怎樣處理？”巫六丁與他並肩行走，興起探究的興趣。
“哈，我是說自找麻煩的能力，和俠客一模一樣，女人是天生的俠士吧，”禰賦解釋起始所言，“處理的話，是我一樣搭救，不過無須矯情解釋，得到任何理解都是奢求。至於自掏腰包，打開錢袋之前先和我開打。所以俠客又叫游俠，有個不成文的‘異鄉行俠’的規矩——在外鄉得罪人了不怕報覆，提起盤纏瀟灑離開。”
“所以丫頭好啊，”漆雕叼著草葉，“讓自家心裏有著落，收屍也能趕得上新鮮，男子不及也。”他說完優哉走開，留巫六丁尋覓話中深意。
樂器是人之技藝、意志與天賦的承載，是純粹的物用，正因人身只是駕馭，器聲才是中心。樂在人為，禰賦無法接受餘戲“有情皆樂，有懷即雅”的迂闊說法。
“你認為雅樂的標準為何？”
“陶怡性情，因情見性。”餘戲道。
“物之感人無窮，人之好惡無節。音有唇、舌、齒、鼻、喉，樂分宮、商、角、徵、羽。音生人心，樂通倫理，所謂發以聲音，文以琴瑟，動以幹戚，飾以羽旄，從以簫管。無樂所制其音必亂，無器所制樂焉不誕？”禰賦幾乎把最後的話吼了出來。
“按兄長的說法，是雅樂本身先有聲調、器具的節制，才對人產生澡雪心懷的效果？恕我不能讚同。音樂無分雅俗貴賤，使其產生區別的是入耳聽感。在好動喜戰的民族聽來雅樂是慷慨激昂的那個，對好靜保守的民族則一定結果相反。”餘戲不甘示弱地爭辯。
“你說，”禰賦拍打自己的大腿，“亡國之詩、悲友之賦能否作調成曲，由人演唱？巫賢弟壯志哀懷、感慨時運之作也可奏樂入歌，供那些伶人伸頸挑抹？”
“兄長與太子的分歧在‘人聲’與‘器樂’，”巫六丁輕搖紙扇，意圖緩和氣氛，“我以為二者可以並行不悖，詩經中的篇目即是將百姓日常作唱，感乎心，發乎聲，表乎情。如此樸實真摯即是雅樂，包括頌祖之章。”
“肚皮做鼓，玉臂當琴，用吸啜之音、狎昵之辭呢，也能譜出你們所謂的雅樂？”禰賦刁鉆地問。
“荒謬。”餘戲皺著眉頭快步走開，把他和巫六丁甩在身後。
“畢竟是女兒家，不像武夫摸爬滾打粗莽慣了，兄長還當斟酌言辭。”巫六丁為沒能阻止沖突無奈，對禰賦勸道。
“我是俗人，有什麽樣器形發什麽樣聲，像胡笳三孔五音，做不出富貴調。”禰賦把頭轉向一邊，實際他想說的是“像不了琴”。
“少保閣下，此行拜訪知守料想要耽擱不少時辰，不如讓禰大哥和小生先去酒樓知會老板，莫讓他白白苦等。” 賴玄的信使剛剛離開，六人在祠堂歇息時巫六丁建議。祠堂牌位上的名字遭利器剜削，所以不知受供祖先身份，是同樣延續到後代的仇家或者哪個頑劣孩童？
“也許同樣是中途歇腳的，想把有主之地變成無主客房。”漆雕玩笑地說，見少女蹙眉又連忙扭頭附和正事：“是啊，知守要見不好拒絕，老板的情也要派兩個人保，稍後再到酒樓就是。”
“可以。”怎麽對祖先如此輕慢？來不及責怪漆雕已註意到巫六丁面臨寥寥響應，餘戲便同樣出聲附和。
“兄長同巫大哥一起，我們兵分兩路。”
“嗯，最終到酒樓匯合。”巫六丁勉強延續為數不多的對話。
明燭坐在一旁置若罔聞，她仍然只與餘戲交流，對他人只是單方面答話。中午與餘戲分歧後西陵也不作聲，與明燭無二。禰賦被巫六丁說動找她道歉，即使如此，可卻有隔閡悄然冰冷。
“出發吧。”餘戲小聲說。禰賦領命般向西走去，巫六丁猶豫著沒有立即跟上，而是對餘戲報以安慰：“理念差異在所難免，兄長無羈慣了一時想不通，太子不必擔心，我會從旁開導。”
“多謝你。事情辦完我會找禰大哥親自道歉，你們先行休息。”餘戲感謝他，巫六丁又囑咐幾聲安心，匆匆向禰賦追去。
“你道歉什麽？”只剩四個人時西陵問，“是他主動論爭，理念之辯最能見識個人誠明，道路不同，紛飛的時間就不遠了。”
“我們昨日相遇，一個時辰前還是摯友。”餘戲聲音低落，早預料到下山路上走走停停，把眾人帶向岔路的卻是自己。
“同行，離散，這是世上常態。”西陵沒有借肩膀給她哪怕靠近半步。漆雕也只翻個身，在墻邊闔眼裝睡。
到達酒樓，禰賦大剌剌倚在榻上，吩咐雜役“叫個會唱曲的男伶上來，我是太子朋友，要姿色才藝最好的”。女侍者訥訥無語，自太子下山到處有人攀稱與太子有關，她又聽說太子是個女人，那麽“太子”本身便是謠傳吧。最令人起疑的是男伶們剛到三日不久，幾次服務都是秘密展開只對知根知底的熟客提供，這個異族面貌的男人卻直言索取。女子疑心他是來刺探內情的俠客，一時忘了回答。
“聽不見我的話？叫你們掌櫃來。”
“兄長，”巫六丁後腳踏入雅間，對女子行了一禮以為禰賦在拿雜役撒氣，“與太子相識一場，何必憤怒至此，讓爭執傷害感情。”
“空泛幼稚的道理我聽不慣，什麽陶冶性情，可有半點志氣！她那把琴的做工你看到嗎，蟒皮、檀木，樂音豈能不好？”
“太子初次下山，還不了解時局人心，有些幼稚也正常。”巫六丁把自己的破書箱放下，知道他同樣在意腰間已有破損的胡笳。
“她不是經常下山賣藝？我知道，那些門眾把她當搖錢樹，早在山下提點好了。”禰賦抓起酒壺徑自痛飲，巫六丁將柳鬥瓷杯遞去遭他拒絕，“酒要痛飲，志要昂藏。一個久居塵外，不把家仇國恨入眼的小公主陪我們過家家？展示善心、走個過場罷了，我們都是戲折裏的戲子，她鐘愛的俠客角色。”
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