第七十一章
關燈
小
中
大
第七十一章
沒有什麽波瀾和其他，顧瑜寶平穩上任，成為大乘觀署理主持。但是只管教務，庶務依舊歸劉主持。也就是只管念經，做宗教方面事務，和錢沾邊、和權沾邊的，還是柳家人與劉主持。這對於顧瑜寶而言，無異於是好事，清清靜靜看著兩邊繼續鬥，自己年輕著呢有大把時間，根本不著急上位，何況本就只是來體驗的心情。劉主持賣相很好，卻是個很怪異的人，兩次來佑聖觀，都是堅決不進入主宮區域。只肯在鎮上茶館，大家一起吃飯談事，與顧瑜寶說話，都顯得很是低眉順眼。顧瑜寶如今也是老江湖了，看出其路子太野。一身濃重的雪花膏和花露水混合味，也掩蓋不了他身上，有股子若有若無的死老鼠味。乍一看不是短命之像，可細看那面相，也有暴斃可能。顧瑜寶答應出任該觀職務，就以心中定計。自從馬局長完全了解，全縣宗教具體情況後，才意識到被這個，低眉順眼的老頭騙了。
往日一切說的很苦，尤其被居士團體欺壓，那都是扯淡賣慘。本身得位不正，在觀內看的那麽嚴密情況下，還能以各種理由，貪汙到大筆錢財。簡直可以說把宗教寺觀內，所有貪腐手段，這劉主持全部都用上了一遍。比如道協駐地就在大乘觀，這老小子每年，以弘道傳教為名，違規組織全縣近幾十座，未開放的道教場所頭頭，聚在一起開會，給那群神棍合法性背書。每觀每年收取五百到八百不等會費，但名目卻是在親戚家印刷店，印刷些年歷和符紙，說是開光過很靈驗，讓一群神棍請回去供奉，就這一項就有幾萬收入。這事若不是地方一處野觀，一直賄賂這個會長兼秘書長的劉主持，想搞開放宗教場所，可一直不能成功還被不斷要錢，最後被惹急眼告到民宗局。馬局長還一直以為，這個劉主持是個可憐老人。
這老小子把持道協，就是為了方便從廟裏掏錢，向柳家老會計索要宣傳費，這是前任柳主持定例。可那是真的印刷，各類道教常識、三官、北鬥，贈予來觀人員，一年不過花費萬元。到了劉主持這，以道協名義，增加到五萬，而印刷品成了其註解的道德經。其中一半錢是所謂稿費，實際印刷交給親戚印刷店，這一項至少又能貪汙三四萬。道觀四處修修補補，就算都知道有鬼，可他是法人，修都修了錢只能掏。他是大錢貪不到，就和老鼠搬家似的，一點點騰挪立名目。更是收了一堆寡婦做皈依弟子，大搞各類非法宗教行為斂財。等馬局長完全知情後，這老小子已經是合法教職人員，在拿下他就是打自己臉。所以只能協調柳家人，看緊那老小子，並迎請新主持。
顧瑜寶的打算是，按照即將頒行的新宗教條例，劉主持到歲數就必須退，自己依法順位繼承法人。道觀賬目不過幾百萬，根本不算什麽錢。自己出資從新翻修一遍大乘觀，在擴充觀內常住道眾到三五人，壓制住柳家人染指觀內事務。也私下告知了馬局長，自己這個計劃和打算，對方那是佩服不已，對顧瑜寶實力那是絲毫不懷疑。主要顧瑜寶這個主持很有錢，能不動用觀內資金修繕道觀，那柳家一切把持經濟的理由，全都再也說不過去。人員齊配後，通過溫和手段，收回觀內權利，這無異於最體面。並做出承諾，只要劉主持五年內退休，不但道觀每月單費（此觀主持明面，每月有兩千元左右單費），按時發放到其去世，還會自掏腰包一次性給予，十萬元榮養金。馬局長對這種手段與心胸，自然是喜出望外，這種方式算得上很溫和，對大家也都沒害處。
冬至節這日，顧瑜寶在湖北做道官的一位師兄，派來五名小徒弟。來道觀為顧瑜寶舉行儀式，宣節上表舉行齋醮，在宗教儀軌上，告知本境府縣城隍社令，其成為大乘觀署理住持（正常情況沒有主持）。並協助顧瑜寶，將這座都快成垃圾堆的道觀，進行了為其半個月的清理，順道清點造冊，道觀所有可見資產。柳家人也好劉主持也好，把個道觀當做爭鬥場，加上鄉下人本質，搞得觀內衛生狀況差到極致。蒲團也是參差不齊，也就比野觀看著人氣旺些，別的實則沒區別。尤其全觀到處都是，各種別人廢棄的，小神像堆在各個角落，大大小小有幾百個之多。佛教、基督教、道教的都有，一場法事後全部砸碎處理。最後清運垃圾時，拖拉機拉了五趟滿車，才算把道觀內外，搞得清爽宜居些。因為附近拆遷回建，這運垃圾倒也方便，就是建設施工那噪音，真是讓人有些不適，好在晚上還算安靜。
顧瑜寶的到來，使得大乘觀，從新開始晨鐘暮鼓，開禁止禁恢覆。早晚課與朔望日齋醮（小清齋），讓附近居民和信教群體，知道大乘觀恢覆了宗教事務。劉主持不會念經，更別說齋醮科儀，平日所謂的祭車、畫符、各種算命，純屬糊弄下人。觀內實際人員為，以羽化柳主持兒媳張華、老會計羅老師（柳家姑爺）、男雜工李明、專門值殿男雜工何友培、專門值殿女雜工肖莉，然後就是劉主持和如今的顧主持。張、羅是柳家人，李明是本村人屬於墻頭草，何友培是各方討好，肖莉是劉主持皈依弟子是個寡婦。劉主持另一大特點就是，所有皈依弟子幾乎全是寡婦。所以這個觀人不多，情況卻是覆雜的。顧瑜寶屬於，誰都不親近，誰也不交惡。反正自己已經是主持，又不是來撈油水的，根本無需和這些人鬥法，只需要安靜看著就好。道觀內居住的，只有劉主持和顧瑜寶倆人。可即便如此，宗教場所妖異之事，還是會不可避免發生。
比如砸碎處理，那幾百個小神像，劉主持那皈依弟子肖莉，就神神叨叨說是，壞了神仙住處，會則損功德之類的。四處傳播顧瑜寶會被降罪，真實目的就是想讓，那些丟棄神像的人來鬧事。想來是大乘觀主神，為佑聖老爺坐下第一靈官，祖師爺威靈感應，讓這種小把戲，絲毫沒有作用。在垃圾清理完畢，道眾們回湖北後，還自以為好人，且神秘的問到：顧道長，你晚上睡覺，有感覺不舒服嗎？對於這個嘴甜心黑，一看就是學了點，神婆玩意的女人，顧瑜寶是第一回見，就直接拉入了心中黑名單。直接回懟到：我是正兒八經名箓天曹，持節配印的法師。你家師父可能會有不舒服，我睡這好著呢。這個道觀留不住人，有個非常奇特事件。就是大白天在觀內午睡，曾經都有出現過，莫名奇妙身上烏青發疼，像是被抽打的事件。晚上住在觀裏，如果不是在三間舊殿旁，過去詹、劉兩代主持，住過的配房睡覺，而是在後來新建四層樓睡，那晚上各種妖事都會有。
被嚇哭、嚇魔障的都有，說是一直有人敲門，房間會有各種摔碗響動，再有就是淤青被抽打狀。這種事情在寺觀，相似傳說都會有些，只是版本各有不同。但以大乘觀這情況，想來肯定是真。不然除了劉主持，還真就沒有一個人，敢住在大乘觀中。柳家人也招過道士來，最長不過個把月，就會卷鋪蓋跑路，甚至真就嚇瘋了一個。所以這大乘觀也就，被傳的神乎其神，尤其傳言劉主持，養有陰兵看事很靈。這點在顧瑜寶看來，確實有那個可能。新殿宇中高大的神龕，因為殿宇進深大，陽光照射不到，原本神龕內燈光。據說劉主持上任後，這麽多年沒有亮過。顯得殿宇中神明，看起來很陰沈，這典型就是遮神。顧瑜寶清掃道觀，自然不會少了這裏，神龕內稀奇古怪玩意不少，各類小木刻、瓷人、紅布包裹的符咒等等等，都是些不值錢的垃圾。在拍照登記，貼出認領告示十日後，就一把火全部解決，並從新安裝神龕內燈光。說來也是神奇，燈光一亮威赫的靈官像一顯露，每天上午劉主持，都會像被人踹了一般，在路過大殿去辦公室時，很是不自然的摔跤要麽踉蹌。對於一個六十來歲老人，這事可不算小。
幾次之後這老小子，就從後門繞過去，幾乎不在從大殿正門過，就算非要出現，也是拉著肖莉一起。道觀氣息原本陰、潮，在顧瑜寶冬至宣表供上家傳朝笏，和一柄顧寧生用過的，據說是前代老爺鑄造的寶劍後，氣息都感覺陽剛很多，尤其是神像亮起來後。去到新廟觀，尤其單房與殿宇沒有隔斷，那必須要有所準備。無論供奉的是什麽神明，架不住如今人太妖氣。那《玉樞經》則是必備，每日中午不忌戊日，只是戊日不點香、不敲動木魚、磬，燃燈清誦即可。取正陽之氣加持己身，掃蕩周遭不潔凈，是一切官法道士，入住、接受新觀所必須。尤其初一十五，稱頌本宗、本觀先師，止禁後布施寒林，也是不可缺少。
現在道教宮觀，尤其全真道觀，普遍都會每天搞早午供。卻是不知道午供，要在齋堂舉供，且是供養本觀未得到歷代師長道友。而不是裝模作樣，在主殿念供養咒，畫個金光符，拿水米飯去倒給寒林。大中午的寒林受供，豈不是天大的笑話。尤其是那套所謂供養程序，化金光符入水米飯，簡直大開眼界，怕不是要毒殺，四周寒林孤魂。顧瑜寶既然上任，就成了道觀唯一法師，早晚課、初一十五清齋、早午晚供齋，那都是必須他做。以前都是前柳主持兒媳張華，依樣畫葫蘆，每天假模假式念個清經。所以整個道觀搞得，妖裏妖氣很是氣息不定，張華看著也是一臉陰氣。顧瑜寶賣相好，一頭滿發看著就烏黑油光，想說修持不好都難。全套家夥式又全，道袍、經衣、法衣、齋醮服侍、笏板、簡、章。那全是真家夥，不是什麽淘寶玩意。誦經一開口，就讓這群人自己明白，什麽叫經懺。
到過年前時節，兩個月時間下來，顧瑜寶本身正氣十足，官面上又有人照顧。在這個原本妖風頗大的大乘觀，算是站住腳跟。自己也是勤勉修持，早晚課如法、初一十五齋醮不斷、平日如儀生活，對解簽看相都懂，更主要是藐視一切錢物，讓別人都知道你有錢。那就算有人想打黑槍，也只能是搞些不上臺面小動作。比如說有錢這點，道士出家自己有錢，那就非常硬氣，誰見了都得讚一聲這是真道士。顧瑜寶手段很簡單，就是在道觀附幾百米內，幾家銀行來回咨詢。以大額存款為名，商談利息事宜。小地方存一百萬，那也是算大錢，利息可以談談。顧瑜寶吊著銀行談，並出具自己之前，在成都購買驗資憑證，說要存兩百萬一年期。
那銀行工作人員，可不就上桿子巴結。元旦節時幾家銀行，相關負責人，都有親自登道觀門，送茶葉、茶具、米油，希望顧瑜寶能存他們銀行。一群土老帽，哪兒見過銀行上門，巴結求存款的。顧瑜寶最終選定，離道觀最近且並排的，工商銀行與建設兩家銀行，各存一百萬一年期。既能顯示自己有錢，又能讓人有競爭意識。那些不是普通職工，可不就得來觀多燒燒香，為來年蓄存打好基礎。而且和明確有錢的道士求開示，總比和窮癟三問詢，那可要安全的多。尤其顧瑜寶本身長得好，法相更是沒得說。如此一來全縣宗教人員，幾乎都知道了大乘觀，年輕的新主持家裏是土豪。根本不用顧瑜寶自己宣傳，就會被認定是，有錢人追求境界而修行，這格調就不是一般宗教人員能比。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
沒有什麽波瀾和其他，顧瑜寶平穩上任，成為大乘觀署理主持。但是只管教務，庶務依舊歸劉主持。也就是只管念經，做宗教方面事務，和錢沾邊、和權沾邊的，還是柳家人與劉主持。這對於顧瑜寶而言，無異於是好事，清清靜靜看著兩邊繼續鬥，自己年輕著呢有大把時間，根本不著急上位，何況本就只是來體驗的心情。劉主持賣相很好，卻是個很怪異的人，兩次來佑聖觀，都是堅決不進入主宮區域。只肯在鎮上茶館，大家一起吃飯談事，與顧瑜寶說話，都顯得很是低眉順眼。顧瑜寶如今也是老江湖了，看出其路子太野。一身濃重的雪花膏和花露水混合味，也掩蓋不了他身上，有股子若有若無的死老鼠味。乍一看不是短命之像，可細看那面相，也有暴斃可能。顧瑜寶答應出任該觀職務，就以心中定計。自從馬局長完全了解，全縣宗教具體情況後，才意識到被這個，低眉順眼的老頭騙了。
往日一切說的很苦，尤其被居士團體欺壓，那都是扯淡賣慘。本身得位不正，在觀內看的那麽嚴密情況下，還能以各種理由，貪汙到大筆錢財。簡直可以說把宗教寺觀內，所有貪腐手段，這劉主持全部都用上了一遍。比如道協駐地就在大乘觀，這老小子每年，以弘道傳教為名，違規組織全縣近幾十座，未開放的道教場所頭頭，聚在一起開會，給那群神棍合法性背書。每觀每年收取五百到八百不等會費，但名目卻是在親戚家印刷店，印刷些年歷和符紙，說是開光過很靈驗，讓一群神棍請回去供奉，就這一項就有幾萬收入。這事若不是地方一處野觀，一直賄賂這個會長兼秘書長的劉主持，想搞開放宗教場所，可一直不能成功還被不斷要錢，最後被惹急眼告到民宗局。馬局長還一直以為，這個劉主持是個可憐老人。
這老小子把持道協，就是為了方便從廟裏掏錢，向柳家老會計索要宣傳費，這是前任柳主持定例。可那是真的印刷，各類道教常識、三官、北鬥，贈予來觀人員，一年不過花費萬元。到了劉主持這，以道協名義，增加到五萬，而印刷品成了其註解的道德經。其中一半錢是所謂稿費，實際印刷交給親戚印刷店，這一項至少又能貪汙三四萬。道觀四處修修補補，就算都知道有鬼，可他是法人，修都修了錢只能掏。他是大錢貪不到，就和老鼠搬家似的，一點點騰挪立名目。更是收了一堆寡婦做皈依弟子，大搞各類非法宗教行為斂財。等馬局長完全知情後，這老小子已經是合法教職人員，在拿下他就是打自己臉。所以只能協調柳家人，看緊那老小子，並迎請新主持。
顧瑜寶的打算是，按照即將頒行的新宗教條例，劉主持到歲數就必須退，自己依法順位繼承法人。道觀賬目不過幾百萬，根本不算什麽錢。自己出資從新翻修一遍大乘觀，在擴充觀內常住道眾到三五人，壓制住柳家人染指觀內事務。也私下告知了馬局長，自己這個計劃和打算，對方那是佩服不已，對顧瑜寶實力那是絲毫不懷疑。主要顧瑜寶這個主持很有錢，能不動用觀內資金修繕道觀，那柳家一切把持經濟的理由，全都再也說不過去。人員齊配後，通過溫和手段，收回觀內權利，這無異於最體面。並做出承諾，只要劉主持五年內退休，不但道觀每月單費（此觀主持明面，每月有兩千元左右單費），按時發放到其去世，還會自掏腰包一次性給予，十萬元榮養金。馬局長對這種手段與心胸，自然是喜出望外，這種方式算得上很溫和，對大家也都沒害處。
冬至節這日，顧瑜寶在湖北做道官的一位師兄，派來五名小徒弟。來道觀為顧瑜寶舉行儀式，宣節上表舉行齋醮，在宗教儀軌上，告知本境府縣城隍社令，其成為大乘觀署理住持（正常情況沒有主持）。並協助顧瑜寶，將這座都快成垃圾堆的道觀，進行了為其半個月的清理，順道清點造冊，道觀所有可見資產。柳家人也好劉主持也好，把個道觀當做爭鬥場，加上鄉下人本質，搞得觀內衛生狀況差到極致。蒲團也是參差不齊，也就比野觀看著人氣旺些，別的實則沒區別。尤其全觀到處都是，各種別人廢棄的，小神像堆在各個角落，大大小小有幾百個之多。佛教、基督教、道教的都有，一場法事後全部砸碎處理。最後清運垃圾時，拖拉機拉了五趟滿車，才算把道觀內外，搞得清爽宜居些。因為附近拆遷回建，這運垃圾倒也方便，就是建設施工那噪音，真是讓人有些不適，好在晚上還算安靜。
顧瑜寶的到來，使得大乘觀，從新開始晨鐘暮鼓，開禁止禁恢覆。早晚課與朔望日齋醮（小清齋），讓附近居民和信教群體，知道大乘觀恢覆了宗教事務。劉主持不會念經，更別說齋醮科儀，平日所謂的祭車、畫符、各種算命，純屬糊弄下人。觀內實際人員為，以羽化柳主持兒媳張華、老會計羅老師（柳家姑爺）、男雜工李明、專門值殿男雜工何友培、專門值殿女雜工肖莉，然後就是劉主持和如今的顧主持。張、羅是柳家人，李明是本村人屬於墻頭草，何友培是各方討好，肖莉是劉主持皈依弟子是個寡婦。劉主持另一大特點就是，所有皈依弟子幾乎全是寡婦。所以這個觀人不多，情況卻是覆雜的。顧瑜寶屬於，誰都不親近，誰也不交惡。反正自己已經是主持，又不是來撈油水的，根本無需和這些人鬥法，只需要安靜看著就好。道觀內居住的，只有劉主持和顧瑜寶倆人。可即便如此，宗教場所妖異之事，還是會不可避免發生。
比如砸碎處理，那幾百個小神像，劉主持那皈依弟子肖莉，就神神叨叨說是，壞了神仙住處，會則損功德之類的。四處傳播顧瑜寶會被降罪，真實目的就是想讓，那些丟棄神像的人來鬧事。想來是大乘觀主神，為佑聖老爺坐下第一靈官，祖師爺威靈感應，讓這種小把戲，絲毫沒有作用。在垃圾清理完畢，道眾們回湖北後，還自以為好人，且神秘的問到：顧道長，你晚上睡覺，有感覺不舒服嗎？對於這個嘴甜心黑，一看就是學了點，神婆玩意的女人，顧瑜寶是第一回見，就直接拉入了心中黑名單。直接回懟到：我是正兒八經名箓天曹，持節配印的法師。你家師父可能會有不舒服，我睡這好著呢。這個道觀留不住人，有個非常奇特事件。就是大白天在觀內午睡，曾經都有出現過，莫名奇妙身上烏青發疼，像是被抽打的事件。晚上住在觀裏，如果不是在三間舊殿旁，過去詹、劉兩代主持，住過的配房睡覺，而是在後來新建四層樓睡，那晚上各種妖事都會有。
被嚇哭、嚇魔障的都有，說是一直有人敲門，房間會有各種摔碗響動，再有就是淤青被抽打狀。這種事情在寺觀，相似傳說都會有些，只是版本各有不同。但以大乘觀這情況，想來肯定是真。不然除了劉主持，還真就沒有一個人，敢住在大乘觀中。柳家人也招過道士來，最長不過個把月，就會卷鋪蓋跑路，甚至真就嚇瘋了一個。所以這大乘觀也就，被傳的神乎其神，尤其傳言劉主持，養有陰兵看事很靈。這點在顧瑜寶看來，確實有那個可能。新殿宇中高大的神龕，因為殿宇進深大，陽光照射不到，原本神龕內燈光。據說劉主持上任後，這麽多年沒有亮過。顯得殿宇中神明，看起來很陰沈，這典型就是遮神。顧瑜寶清掃道觀，自然不會少了這裏，神龕內稀奇古怪玩意不少，各類小木刻、瓷人、紅布包裹的符咒等等等，都是些不值錢的垃圾。在拍照登記，貼出認領告示十日後，就一把火全部解決，並從新安裝神龕內燈光。說來也是神奇，燈光一亮威赫的靈官像一顯露，每天上午劉主持，都會像被人踹了一般，在路過大殿去辦公室時，很是不自然的摔跤要麽踉蹌。對於一個六十來歲老人，這事可不算小。
幾次之後這老小子，就從後門繞過去，幾乎不在從大殿正門過，就算非要出現，也是拉著肖莉一起。道觀氣息原本陰、潮，在顧瑜寶冬至宣表供上家傳朝笏，和一柄顧寧生用過的，據說是前代老爺鑄造的寶劍後，氣息都感覺陽剛很多，尤其是神像亮起來後。去到新廟觀，尤其單房與殿宇沒有隔斷，那必須要有所準備。無論供奉的是什麽神明，架不住如今人太妖氣。那《玉樞經》則是必備，每日中午不忌戊日，只是戊日不點香、不敲動木魚、磬，燃燈清誦即可。取正陽之氣加持己身，掃蕩周遭不潔凈，是一切官法道士，入住、接受新觀所必須。尤其初一十五，稱頌本宗、本觀先師，止禁後布施寒林，也是不可缺少。
現在道教宮觀，尤其全真道觀，普遍都會每天搞早午供。卻是不知道午供，要在齋堂舉供，且是供養本觀未得到歷代師長道友。而不是裝模作樣，在主殿念供養咒，畫個金光符，拿水米飯去倒給寒林。大中午的寒林受供，豈不是天大的笑話。尤其是那套所謂供養程序，化金光符入水米飯，簡直大開眼界，怕不是要毒殺，四周寒林孤魂。顧瑜寶既然上任，就成了道觀唯一法師，早晚課、初一十五清齋、早午晚供齋，那都是必須他做。以前都是前柳主持兒媳張華，依樣畫葫蘆，每天假模假式念個清經。所以整個道觀搞得，妖裏妖氣很是氣息不定，張華看著也是一臉陰氣。顧瑜寶賣相好，一頭滿發看著就烏黑油光，想說修持不好都難。全套家夥式又全，道袍、經衣、法衣、齋醮服侍、笏板、簡、章。那全是真家夥，不是什麽淘寶玩意。誦經一開口，就讓這群人自己明白，什麽叫經懺。
到過年前時節，兩個月時間下來，顧瑜寶本身正氣十足，官面上又有人照顧。在這個原本妖風頗大的大乘觀，算是站住腳跟。自己也是勤勉修持，早晚課如法、初一十五齋醮不斷、平日如儀生活，對解簽看相都懂，更主要是藐視一切錢物，讓別人都知道你有錢。那就算有人想打黑槍，也只能是搞些不上臺面小動作。比如說有錢這點，道士出家自己有錢，那就非常硬氣，誰見了都得讚一聲這是真道士。顧瑜寶手段很簡單，就是在道觀附幾百米內，幾家銀行來回咨詢。以大額存款為名，商談利息事宜。小地方存一百萬，那也是算大錢，利息可以談談。顧瑜寶吊著銀行談，並出具自己之前，在成都購買驗資憑證，說要存兩百萬一年期。
那銀行工作人員，可不就上桿子巴結。元旦節時幾家銀行，相關負責人，都有親自登道觀門，送茶葉、茶具、米油，希望顧瑜寶能存他們銀行。一群土老帽，哪兒見過銀行上門，巴結求存款的。顧瑜寶最終選定，離道觀最近且並排的，工商銀行與建設兩家銀行，各存一百萬一年期。既能顯示自己有錢，又能讓人有競爭意識。那些不是普通職工，可不就得來觀多燒燒香，為來年蓄存打好基礎。而且和明確有錢的道士求開示，總比和窮癟三問詢，那可要安全的多。尤其顧瑜寶本身長得好，法相更是沒得說。如此一來全縣宗教人員，幾乎都知道了大乘觀，年輕的新主持家裏是土豪。根本不用顧瑜寶自己宣傳，就會被認定是，有錢人追求境界而修行，這格調就不是一般宗教人員能比。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）