十年育樹，百年育人（一）
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十年育樹，百年育人（一）
北宋
趙匡胤坐在洛陽新都的酒樓最頂層的雅間裏，悠然自得的看向剛剛開啟的天幕。
還是這個位置好，不比宮中的高樓差。
而且，他很滿意的環視一下四周，不遠處就是皇宮的城墻，這次的宮城總算是比汴梁城中的皇宮要大了。之前的，憋屈得很。
總之，這樣的日子已經成為過去了，趙匡胤快樂的想。
他又看向自己的右側，園林之外的道路走到盡頭，就是北宋新建的洛陽大學。
洛陽大學目前還只是個雛形，空有建築，還未有真正投入教學，但洛陽已經湧入了不少的讀書人甚至是大家。
想必，這期結束後，關於洛陽大學的章程也就可以完全的落定了。
思及此，趙匡胤更快樂了。
【教育的重要性相信不用up主再多說什麽。】
【就算是在街上隨便扯一個人，上至八十，下到八歲，都能說上一大堆。】
【春秋戰國時期的時候，我們就有了“孟母三遷”，現在，學區房學位房的概念更是深入人心，成為了新時代家長頭頂的一座大山。】
【可以說，華人對於教育的重視和願意為之投入的心血以及金錢，在全世界來說都是出了名的。】
【這當然也是因為我們在這方面有著很好的歷史傳承。】
【科舉制，這一教育選材制度，即使放在世界歷史上也是獨一份，裏程碑式的存在。】
古代。
“恭喜高中！”
傳信官將新鮮出爐的科舉名詞送到成功登科的學子家中，贏得紅包和喜氣洋洋的鞭炮聲。
之後，狀元巡游，赴宴曲江，頓時迎來人生最高光時刻。
現代。
“我考上了！”看到分數的一剎那，無數學子歡欣雀躍，和父母朋友擁抱。
接下來，各種升學宴、狀元的電視采訪......他們開始進入到人生的新旅程。
【UP主私以為，在講古代教育的時候，可以將唐朝作為分水嶺。】
【而這也暗合了不同的統治形態。】
【唐朝之前，是貴族教育，也是貴族統治，唐朝之後，是精英教育，也是精英統治。】
身處在分水嶺的唐朝，李世民對精英教育和精英統治還不是那麽的印象深刻。
但是對於貴族教育，貴族統治，他可太清楚了。
他在心中冷笑一聲：“鐵打的世家，流水的皇帝。可不就是貴族統治！”
在世家鼎盛時期，皇帝不過是個符號。
直到前隋，這樣的情況這才稍微好轉。
但一直到現在，貴族門閥依然勢大，七大集團根深蒂固。
他為什麽要讓高士廉重排《氏族志》？
僅僅是因為他要擡高皇族嗎？
當然不是。
想要借此敲打士族門閥甚至是打破局面這才是他真正想要的。
至於精英教育……
如此看來，門閥政治在本朝估計是結束了。
李世民心下道，如今的科舉制度還是得改！
而且要大改！
他腦子裏思緒萬千，忍不住咳嗽了兩聲。
旁邊的李治有些擔憂，趕緊命旁邊宮人呈上毛裘來：“父皇，可要召孫道長前來診脈？”
父皇這幾年的身體顯然大不如前了，他看著十分憂慮。
李世民：“無妨，不過是咳幾聲罷了。”
他自己的身體自己最清楚。能活到現在，已經比之前仙畫所預言的多了好幾年，該知足了。
不過，他瞇起眼睛，拍了拍身邊李治的手。
要趁著這兩年把該改的都改了才好，讓稚奴到時候也省去一些功夫！
【唐朝之前，教育主要針對的是貴族以及士族子弟。】
【周朝從上到下的階層是這樣的，周天子--諸侯 -- 卿大夫。】
【貴族壟斷著絕對的權力，並且通過世卿世祿制將這種權力沿襲了下來，這其中就包括受教育的權力。】
貴族的牛車和馬車在街道上行過。
周圍衣著寒酸甚至稱得上襤褸的平民和賤民都趕緊的跪地，低頭向其行禮。
一方光鮮亮麗，一方麻木疲累。
宛如兩個世界。
【也正因為這樣的背景，孔子提出“有教無類”才會引得世人拜服。還有孟子，其祖上就是魯國貴族孟孫氏，只是到他這一代已經沒落，所以居住環境這才會比較糟糕。】
【待到咱們迷人的老祖宗一統天下的時候，雖然也在全國範圍內實行了大型的教化活動，但主要是以法為教、以吏為師。】
秦吏坐於中間，周圍還坐著一圈人，正在聽他講本朝律法。
“都聽清楚了，日後若是知法犯法，可別怪我鐵面無私。”
周圍的黔首們連忙點頭。
而另一處宅子吏，秦吏帶人踹開了宅子的門，片刻後從裏面押出了形容狼狽的幾人：
“不顧律法，聚徒講學，私設學堂，我看你們膽子也忒大了！”
“都押走！”
【在耕戰體系下，除了農民和士兵，其他人都不重要，秦始皇對他們唯一的要求可能就是別犯法，別惹麻煩。】
【關鍵是，秦朝的律法又相當的繁覆。】
【所以，這樣的一個教育制度，在當時的情況下是很合理的，只是和我們現在說的教育又有些不同，更像一個普法行動。】
嬴政頷首：“確實如此。”
之前大秦一直奉行的是商鞅的思想，愚民就是其中很重要的一項。
嬴政往日覺得大部分的國民的確無需開智，只需要懂得律法，老老實實的不生事，才是最好的。
但現在他的想法已經有所不同，早已被仙畫所展現出來的後世的繁榮和各種層出不窮的科技所誘惑。
哪個帝王不想要自己的國家變成那樣子呢？
扶蘇對他行禮道：“父皇，大秦的教育方針的確該變了？”
嬴政不動聲色：“你認為要開民智？變成後世那樣，即使是路小柒一普通女子都可以對政事和朝廷大事評頭論足？”
扶蘇聽到他淡淡的口氣，心下一驚，但仍然點了點頭：“兒臣認為的確該如此。”
雖然他也並不是特別適應，但理性告訴他，開民智是正確的道路，利大於弊。
嬴政繼續問，略微壓低聲音：“即使開民智之後，像後世那樣，王不將王？皇不是皇？”
扶蘇悚然，驚愕擡首。
這是之前他們都想到了但一直都並不敢提的事情，沒想到現在卻從父皇的口中聽到了。
他看到了嬴政平靜的眼神。
嬴政看他一眼：“想好之後，再回答我。”
扶蘇深深行禮：“唯。”
【至於上層人士們，和周朝的時候一樣，君子六藝還是必修的功課。】
禮、樂、射、禦、書、數。
一個合格的君子或者說士卿子弟，需要懂禮節，懂詩書，懂六樂。
穿著周朝服侍的風度翩翩的年輕男子儀態端莊，出入各大祭祀以及重要場合都不疾不徐，禮節周到。
他在家中手不釋卷，出口成章，還能撫琴來陶冶情操。
他還需要懂得基本的算數。
武力值方面也不能放下，需要懂得射箭，最好是五連射，另外，駕馭馬車甚至是戰車的技術也要精通，要能做到車隨曲岸疾馳而不墜水。
路小柒最後放了一張惡搞的男子儀態全無葛優癱的照片。
寫上三個字：“好累啊！”
【題外話，其實君子六藝是個好東西，文武兼修，簡直就相當於咱們現在的素質教育。只不過，因為太精英了，所以在後面也只是徒有其名而喪失了其形，讀書人變得一個比一個弱雞。】
【肩不能提、手不能扛，百無一用是書生。】
【你們這時候倒是和你們的聖人比一比啊！】
高大如壯漢的孔子正在射箭。
周圍旁觀的人群像是墻一樣，將道路堵得死死的。
一箭飛射而出，正中前方標的物。
“好！”人群中爆發出一陣叫好聲。
西漢。
董仲舒的面色有些古怪。
此時，他本正與新收的弟子司馬遷一起研究經卷典籍，一時忘記了時辰，猝不及防的遇到了仙畫開播。
司馬遷的眼睛亮閃閃：“我聽聞孔子高大，長九尺有六寸，果然如此。”
董仲舒幽幽的看向他：“此人不過是伶人扮演而已。”
司馬遷佯裝沒聽見。
不管，這就是他心目中的孔子。
他噗嗤一笑，見董仲舒望過來，忙道歉：“老師，我只是想到了仙畫之前對人之將死其言也善的解讀。”
把人打得快要死了，他說話就好聽了。
董仲舒黑臉：“……”
司馬遷見狀輕咳一聲，擺出端方模樣，嘆道：“君子六藝，如今能夠真正踐行的，可也太少了。”
有幾個能文武雙全，那得是舉世無雙的人物才行啊！
其他朝代的書生們同樣憤憤道：“這是看不起我們讀書人！”
“就是，平日讀書已經夠累了，哪還有時間去練其他？”
“而且，窮文富武，這射箭騎馬駕車可不是誰都能練得起的！”
有人幽怨道。
就連古琴，也都是有錢人家才能有的喜好。
這時候才有人反應過來：“所以，之前的是貴族教育，而現在的是精英教育！”
這就是區別。
【時間到了西漢，這個時候也有一個很重要的轉折點。那就是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術！】
【這個政策對後世造成的壞處我們之前講了一堆，這次來講一點它的好處，那就是它推動了漢代學校教育的發展。】
【儒家重教化嘛，而且當時的發起人大儒董仲舒正是一位出名的教育家。】
【這個時候，湧現出了很多的官學以及私學，還有各種大儒們的經館、精舍等等。可以說，選擇性還是蠻多的。另外，漢武帝求賢若渴，開始將官學和取士開始聯系起來，更是促進了教育的發展。】
一群漢朝的學子正在大儒開設的經館中高談闊論，對時事以及典籍發表自己的看法。
待到尾聲的時候，大家開始討論起自己的去處。
一些人拿到了師長的推薦信，打算去太學繼續進修，為日後的出仕推舉做準備。
一些人則打算直接拜師在大儒門下，成為親傳弟子。
還有一些人打算回到家鄉，在庠、序裏謀一個講學的職位。
大家都有光明的未來。
【養士皆學儒經，取士皆選儒生，這樣的選人準則大概就是從這裏起的，而且深刻的影響到了後面的科舉制度。】
【可以說，整個華夏王朝，成也它，敗也它。】
【是非功過，難以說清。】
【再插一句，孔子明明強調君子六藝，裏面就有“數”，那為什麽最後數學卻淪落至此？果然還是因為不會數學的才是大多數吧？！】
天底下不會數學的人和被數學折磨得痛不欲生的人都覺得自己的膝蓋上像是中了一箭。
說得太對了！
他們簡直恨不得讓數學在自己的生活中從此消失——但這是不可能的，而且已經變得越來越重要了。
有人哼了一聲，哀怨道：“路小柒這句話簡直就是從牙縫裏面擠出來的，想來她的數學肯定也不怎麽好。”
沒看到怨念都快要實質化了嗎？
西漢。
還是董仲舒和司馬遷。
董仲舒現在一聽到獨尊儒術就頭疼，生怕仙畫又開始無情的批判。
好在，這次居然是誇的，這讓他一時都沒反應過來。
之後，就是嘴角瘋狂上揚。
董仲舒矜持的道：“教化的確是儒家的一大核心。”
但身邊的司馬遷卻沈默了，然後忽然冒出一句：“可如此說來，教育的目的豈不全是為了功利？”
去讀書只是為了朝廷的取士標準嗎？
只是為了當官嗎？
作為對記錄歷史有一份責任感和追求的司馬遷對於這樣稍顯功利的教育理念有些不是很看得慣。
董仲舒略一思索，便問：“那你認為，如果朝廷真用科舉取士，會不會讓讀書的人大增？”
司馬遷點頭：“自然。”
這正是目前正在發生的事情，雖然才剛開始，但他覺得日後肯定會變得更加的形勢壯觀。
“所以這就夠了。”董仲舒道，“讀書的人，接受教化的人越來越多，那從中湧現出來的人才也就越來越多。”
“除了朝廷需要的能吏之外，說不定就能從中走出新的大儒、史學家、名士……甚至是科學家。”
凡事論跡不論心。
而這些人才越多，大漢也就會越加的強盛。
這是一個完全正向的循環。
司馬遷還在思索的時候，董仲舒已經想好了要再寫一封奏疏，提醒一下陛下關於教育的重要性。
此事萬萬不能拖！
【到了魏晉南北朝之後，政局混亂，學校廢置無常，特別是官學。】
【而士族與寒門之間的區別也更大了。】
【大家別誤會，寒門，其實在當時的語境裏指的是門第勢力相對較低的或者是已經沒落了的家族，比如小財主啦，祖上有人做過官啦等等。】
【像咱們這樣一窮二白的中下貧農，放在那時候那就是地道的貧民、賤民，用王充的話來說就是‘閭巷之微賤者也’。】
【那時候的士族和寒門，或者說庶族之存在著十分嚴密的等級區分。】
齊武帝有一個自己十分信任的重臣，叫紀僧真。
紀僧真出身庶族，唯一的心願就是想讓自己的家族一躍擠進士族的圈子裏去。
有一次，他立下大功，齊武帝要賞他。
他婉拒了，並哀求道：“陛下，承蒙先帝和陛下看重，讓我庶族出身的人也能有如今的官職地位。如今，我並不求什麽賞賜，唯一的心願就是想要讓紀氏的子弟們能有一個士族的出身，還望陛下恩準。”
齊武帝有些為難，坦誠的道：“這事情，連朕都難以做主。你可先去找江敩和謝瀹，若是他們承認你，這事情就好辦了。”
江敩和謝瀹是如今士族的領袖。
紀僧真覺得這次有皇帝撐腰，應該勝券在握了，高興去的拜訪了江敩。
沒想到，剛見到江敩，還沒入座呢，他就聽到江敩以一種熱情但是絕對帶著點陰陽怪氣的口吻對下人說道：“還不快把我的榻移開？離紀大人遠一點，免得混淆了士族和庶族的身份。”
紀僧真一顆心直墜冰窟，知道這次恐怕也是難以如願了，稍坐片刻後就垂頭喪氣的告辭離開。
在他離開後，江敩收斂起笑容，指著他坐過的榻對下人說道：“把這東西燒了吧，看著就晦氣。”
【連士族和庶族之間都能搞成這樣，那個時候的平民百姓們過的是什麽日子那就不用多說了。】
【但有一說一，士族的教育是很牛的。】
孔子射箭是出自《禮記·射藝》
紀僧真這一段也是很有名的歷史故事。
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還是這個位置好，不比宮中的高樓差。
而且，他很滿意的環視一下四周，不遠處就是皇宮的城墻，這次的宮城總算是比汴梁城中的皇宮要大了。之前的，憋屈得很。
總之，這樣的日子已經成為過去了，趙匡胤快樂的想。
他又看向自己的右側，園林之外的道路走到盡頭，就是北宋新建的洛陽大學。
洛陽大學目前還只是個雛形，空有建築，還未有真正投入教學，但洛陽已經湧入了不少的讀書人甚至是大家。
想必，這期結束後，關於洛陽大學的章程也就可以完全的落定了。
思及此，趙匡胤更快樂了。
【教育的重要性相信不用up主再多說什麽。】
【就算是在街上隨便扯一個人，上至八十，下到八歲，都能說上一大堆。】
【春秋戰國時期的時候，我們就有了“孟母三遷”，現在，學區房學位房的概念更是深入人心，成為了新時代家長頭頂的一座大山。】
【可以說，華人對於教育的重視和願意為之投入的心血以及金錢，在全世界來說都是出了名的。】
【這當然也是因為我們在這方面有著很好的歷史傳承。】
【科舉制，這一教育選材制度，即使放在世界歷史上也是獨一份，裏程碑式的存在。】
古代。
“恭喜高中！”
傳信官將新鮮出爐的科舉名詞送到成功登科的學子家中，贏得紅包和喜氣洋洋的鞭炮聲。
之後，狀元巡游，赴宴曲江，頓時迎來人生最高光時刻。
現代。
“我考上了！”看到分數的一剎那，無數學子歡欣雀躍，和父母朋友擁抱。
接下來，各種升學宴、狀元的電視采訪......他們開始進入到人生的新旅程。
【UP主私以為，在講古代教育的時候，可以將唐朝作為分水嶺。】
【而這也暗合了不同的統治形態。】
【唐朝之前，是貴族教育，也是貴族統治，唐朝之後，是精英教育，也是精英統治。】
身處在分水嶺的唐朝，李世民對精英教育和精英統治還不是那麽的印象深刻。
但是對於貴族教育，貴族統治，他可太清楚了。
他在心中冷笑一聲：“鐵打的世家，流水的皇帝。可不就是貴族統治！”
在世家鼎盛時期，皇帝不過是個符號。
直到前隋，這樣的情況這才稍微好轉。
但一直到現在，貴族門閥依然勢大，七大集團根深蒂固。
他為什麽要讓高士廉重排《氏族志》？
僅僅是因為他要擡高皇族嗎？
當然不是。
想要借此敲打士族門閥甚至是打破局面這才是他真正想要的。
至於精英教育……
如此看來，門閥政治在本朝估計是結束了。
李世民心下道，如今的科舉制度還是得改！
而且要大改！
他腦子裏思緒萬千，忍不住咳嗽了兩聲。
旁邊的李治有些擔憂，趕緊命旁邊宮人呈上毛裘來：“父皇，可要召孫道長前來診脈？”
父皇這幾年的身體顯然大不如前了，他看著十分憂慮。
李世民：“無妨，不過是咳幾聲罷了。”
他自己的身體自己最清楚。能活到現在，已經比之前仙畫所預言的多了好幾年，該知足了。
不過，他瞇起眼睛，拍了拍身邊李治的手。
要趁著這兩年把該改的都改了才好，讓稚奴到時候也省去一些功夫！
【唐朝之前，教育主要針對的是貴族以及士族子弟。】
【周朝從上到下的階層是這樣的，周天子--諸侯 -- 卿大夫。】
【貴族壟斷著絕對的權力，並且通過世卿世祿制將這種權力沿襲了下來，這其中就包括受教育的權力。】
貴族的牛車和馬車在街道上行過。
周圍衣著寒酸甚至稱得上襤褸的平民和賤民都趕緊的跪地，低頭向其行禮。
一方光鮮亮麗，一方麻木疲累。
宛如兩個世界。
【也正因為這樣的背景，孔子提出“有教無類”才會引得世人拜服。還有孟子，其祖上就是魯國貴族孟孫氏，只是到他這一代已經沒落，所以居住環境這才會比較糟糕。】
【待到咱們迷人的老祖宗一統天下的時候，雖然也在全國範圍內實行了大型的教化活動，但主要是以法為教、以吏為師。】
秦吏坐於中間，周圍還坐著一圈人，正在聽他講本朝律法。
“都聽清楚了，日後若是知法犯法，可別怪我鐵面無私。”
周圍的黔首們連忙點頭。
而另一處宅子吏，秦吏帶人踹開了宅子的門，片刻後從裏面押出了形容狼狽的幾人：
“不顧律法，聚徒講學，私設學堂，我看你們膽子也忒大了！”
“都押走！”
【在耕戰體系下，除了農民和士兵，其他人都不重要，秦始皇對他們唯一的要求可能就是別犯法，別惹麻煩。】
【關鍵是，秦朝的律法又相當的繁覆。】
【所以，這樣的一個教育制度，在當時的情況下是很合理的，只是和我們現在說的教育又有些不同，更像一個普法行動。】
嬴政頷首：“確實如此。”
之前大秦一直奉行的是商鞅的思想，愚民就是其中很重要的一項。
嬴政往日覺得大部分的國民的確無需開智，只需要懂得律法，老老實實的不生事，才是最好的。
但現在他的想法已經有所不同，早已被仙畫所展現出來的後世的繁榮和各種層出不窮的科技所誘惑。
哪個帝王不想要自己的國家變成那樣子呢？
扶蘇對他行禮道：“父皇，大秦的教育方針的確該變了？”
嬴政不動聲色：“你認為要開民智？變成後世那樣，即使是路小柒一普通女子都可以對政事和朝廷大事評頭論足？”
扶蘇聽到他淡淡的口氣，心下一驚，但仍然點了點頭：“兒臣認為的確該如此。”
雖然他也並不是特別適應，但理性告訴他，開民智是正確的道路，利大於弊。
嬴政繼續問，略微壓低聲音：“即使開民智之後，像後世那樣，王不將王？皇不是皇？”
扶蘇悚然，驚愕擡首。
這是之前他們都想到了但一直都並不敢提的事情，沒想到現在卻從父皇的口中聽到了。
他看到了嬴政平靜的眼神。
嬴政看他一眼：“想好之後，再回答我。”
扶蘇深深行禮：“唯。”
【至於上層人士們，和周朝的時候一樣，君子六藝還是必修的功課。】
禮、樂、射、禦、書、數。
一個合格的君子或者說士卿子弟，需要懂禮節，懂詩書，懂六樂。
穿著周朝服侍的風度翩翩的年輕男子儀態端莊，出入各大祭祀以及重要場合都不疾不徐，禮節周到。
他在家中手不釋卷，出口成章，還能撫琴來陶冶情操。
他還需要懂得基本的算數。
武力值方面也不能放下，需要懂得射箭，最好是五連射，另外，駕馭馬車甚至是戰車的技術也要精通，要能做到車隨曲岸疾馳而不墜水。
路小柒最後放了一張惡搞的男子儀態全無葛優癱的照片。
寫上三個字：“好累啊！”
【題外話，其實君子六藝是個好東西，文武兼修，簡直就相當於咱們現在的素質教育。只不過，因為太精英了，所以在後面也只是徒有其名而喪失了其形，讀書人變得一個比一個弱雞。】
【肩不能提、手不能扛，百無一用是書生。】
【你們這時候倒是和你們的聖人比一比啊！】
高大如壯漢的孔子正在射箭。
周圍旁觀的人群像是墻一樣，將道路堵得死死的。
一箭飛射而出，正中前方標的物。
“好！”人群中爆發出一陣叫好聲。
西漢。
董仲舒的面色有些古怪。
此時，他本正與新收的弟子司馬遷一起研究經卷典籍，一時忘記了時辰，猝不及防的遇到了仙畫開播。
司馬遷的眼睛亮閃閃：“我聽聞孔子高大，長九尺有六寸，果然如此。”
董仲舒幽幽的看向他：“此人不過是伶人扮演而已。”
司馬遷佯裝沒聽見。
不管，這就是他心目中的孔子。
他噗嗤一笑，見董仲舒望過來，忙道歉：“老師，我只是想到了仙畫之前對人之將死其言也善的解讀。”
把人打得快要死了，他說話就好聽了。
董仲舒黑臉：“……”
司馬遷見狀輕咳一聲，擺出端方模樣，嘆道：“君子六藝，如今能夠真正踐行的，可也太少了。”
有幾個能文武雙全，那得是舉世無雙的人物才行啊！
其他朝代的書生們同樣憤憤道：“這是看不起我們讀書人！”
“就是，平日讀書已經夠累了，哪還有時間去練其他？”
“而且，窮文富武，這射箭騎馬駕車可不是誰都能練得起的！”
有人幽怨道。
就連古琴，也都是有錢人家才能有的喜好。
這時候才有人反應過來：“所以，之前的是貴族教育，而現在的是精英教育！”
這就是區別。
【時間到了西漢，這個時候也有一個很重要的轉折點。那就是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術！】
【這個政策對後世造成的壞處我們之前講了一堆，這次來講一點它的好處，那就是它推動了漢代學校教育的發展。】
【儒家重教化嘛，而且當時的發起人大儒董仲舒正是一位出名的教育家。】
【這個時候，湧現出了很多的官學以及私學，還有各種大儒們的經館、精舍等等。可以說，選擇性還是蠻多的。另外，漢武帝求賢若渴，開始將官學和取士開始聯系起來，更是促進了教育的發展。】
一群漢朝的學子正在大儒開設的經館中高談闊論，對時事以及典籍發表自己的看法。
待到尾聲的時候，大家開始討論起自己的去處。
一些人拿到了師長的推薦信，打算去太學繼續進修，為日後的出仕推舉做準備。
一些人則打算直接拜師在大儒門下，成為親傳弟子。
還有一些人打算回到家鄉，在庠、序裏謀一個講學的職位。
大家都有光明的未來。
【養士皆學儒經，取士皆選儒生，這樣的選人準則大概就是從這裏起的，而且深刻的影響到了後面的科舉制度。】
【可以說，整個華夏王朝，成也它，敗也它。】
【是非功過，難以說清。】
【再插一句，孔子明明強調君子六藝，裏面就有“數”，那為什麽最後數學卻淪落至此？果然還是因為不會數學的才是大多數吧？！】
天底下不會數學的人和被數學折磨得痛不欲生的人都覺得自己的膝蓋上像是中了一箭。
說得太對了！
他們簡直恨不得讓數學在自己的生活中從此消失——但這是不可能的，而且已經變得越來越重要了。
有人哼了一聲，哀怨道：“路小柒這句話簡直就是從牙縫裏面擠出來的，想來她的數學肯定也不怎麽好。”
沒看到怨念都快要實質化了嗎？
西漢。
還是董仲舒和司馬遷。
董仲舒現在一聽到獨尊儒術就頭疼，生怕仙畫又開始無情的批判。
好在，這次居然是誇的，這讓他一時都沒反應過來。
之後，就是嘴角瘋狂上揚。
董仲舒矜持的道：“教化的確是儒家的一大核心。”
但身邊的司馬遷卻沈默了，然後忽然冒出一句：“可如此說來，教育的目的豈不全是為了功利？”
去讀書只是為了朝廷的取士標準嗎？
只是為了當官嗎？
作為對記錄歷史有一份責任感和追求的司馬遷對於這樣稍顯功利的教育理念有些不是很看得慣。
董仲舒略一思索，便問：“那你認為，如果朝廷真用科舉取士，會不會讓讀書的人大增？”
司馬遷點頭：“自然。”
這正是目前正在發生的事情，雖然才剛開始，但他覺得日後肯定會變得更加的形勢壯觀。
“所以這就夠了。”董仲舒道，“讀書的人，接受教化的人越來越多，那從中湧現出來的人才也就越來越多。”
“除了朝廷需要的能吏之外，說不定就能從中走出新的大儒、史學家、名士……甚至是科學家。”
凡事論跡不論心。
而這些人才越多，大漢也就會越加的強盛。
這是一個完全正向的循環。
司馬遷還在思索的時候，董仲舒已經想好了要再寫一封奏疏，提醒一下陛下關於教育的重要性。
此事萬萬不能拖！
【到了魏晉南北朝之後，政局混亂，學校廢置無常，特別是官學。】
【而士族與寒門之間的區別也更大了。】
【大家別誤會，寒門，其實在當時的語境裏指的是門第勢力相對較低的或者是已經沒落了的家族，比如小財主啦，祖上有人做過官啦等等。】
【像咱們這樣一窮二白的中下貧農，放在那時候那就是地道的貧民、賤民，用王充的話來說就是‘閭巷之微賤者也’。】
【那時候的士族和寒門，或者說庶族之存在著十分嚴密的等級區分。】
齊武帝有一個自己十分信任的重臣，叫紀僧真。
紀僧真出身庶族，唯一的心願就是想讓自己的家族一躍擠進士族的圈子裏去。
有一次，他立下大功，齊武帝要賞他。
他婉拒了，並哀求道：“陛下，承蒙先帝和陛下看重，讓我庶族出身的人也能有如今的官職地位。如今，我並不求什麽賞賜，唯一的心願就是想要讓紀氏的子弟們能有一個士族的出身，還望陛下恩準。”
齊武帝有些為難，坦誠的道：“這事情，連朕都難以做主。你可先去找江敩和謝瀹，若是他們承認你，這事情就好辦了。”
江敩和謝瀹是如今士族的領袖。
紀僧真覺得這次有皇帝撐腰，應該勝券在握了，高興去的拜訪了江敩。
沒想到，剛見到江敩，還沒入座呢，他就聽到江敩以一種熱情但是絕對帶著點陰陽怪氣的口吻對下人說道：“還不快把我的榻移開？離紀大人遠一點，免得混淆了士族和庶族的身份。”
紀僧真一顆心直墜冰窟，知道這次恐怕也是難以如願了，稍坐片刻後就垂頭喪氣的告辭離開。
在他離開後，江敩收斂起笑容，指著他坐過的榻對下人說道：“把這東西燒了吧，看著就晦氣。”
【連士族和庶族之間都能搞成這樣，那個時候的平民百姓們過的是什麽日子那就不用多說了。】
【但有一說一，士族的教育是很牛的。】
孔子射箭是出自《禮記·射藝》
紀僧真這一段也是很有名的歷史故事。
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