李煜
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李煜
【“陳橋兵變”又稱為“黃袍加身”，簡單來說就是趙匡胤發動兵變建立宋朝的事件，他所推翻的後周是五代十國最後一個政權，後周攻西蜀伐南唐，看起來是個很厲害的國家，但是其實政權從建立到滅亡只有十年時間，然而後周的滅亡對於許多百姓來說或許根本就無關緊要，因為他們身逢亂世，求的不過一個安寧，而趙匡胤正好勉強實現了他們的願望。】
宋朝的許多皇室成員對此事都是諱莫如深，可是幕中女子卻一而再再而三地提及，仿佛跟他們大宋過不去似的。
最為主要的是，她如今說這個也並不能改變已經發生的事情，只是讓趙家過去的事成為更多人的談資罷了。
但此處幕中女子說得倒也不算抹黑皇室，若是沒有太丨祖皇帝，百姓們水深火熱的日子指不定還要持續多久呢。
至於兵變，從古至今，多少開國皇帝的皇位來得是光明正大的，這其中的彎彎繞繞當他們不知道嗎？
【但是趙匡胤心裏並沒有那麽安心，作為一代梟雄，他想的事情很多，其中一件就是他自己是兵變出身，太清楚其中的門道了，於是他想了很多辦法避免宋朝毀於同樣的兵變，結果就為宋朝的軍弱埋下了禍端。】
所以呢？
所以幕中女子有更好地解決方法嗎？
他們總不能回到開國初期去告訴太丨祖皇帝此事不妥吧？
【扯遠了，我們還說李煜，公元961年，北宋建隆二年，李煜被立為太子，同年，李璟離世，李煜即位，他向趙匡胤追回帝號，趙匡胤同意了，也是這一年，他的名字從李從嘉改為李煜，值得一提的是李煜的祖父李昪原名李知誥，後改名李昪，而他的父親李璟原名景通，也是登基後改的名字，而李煜的煜，“日以煜之晝,月以煜之夜”，寓意光輝燦爛，事實證明，前途如何跟名字沒有太大的關系。】
明初。
金聖嘆就是一個改過名字的人。①
他以前名叫張采，字若采，後來才改名叫金聖嘆。
但他改名並非因為什麽好的寓意，而是諷刺罷了。
這“金”寓意清兵入關，“聖嘆”更是源於一出鬧劇，
有次他與一群學子去孔廟祭拜孔子，平日裏滿嘴仁義道德的學子們，卻聽信用供食可中狀元，為搶奪食物大打出手，聖人看了都得嘆息，於是他便從此改字聖嘆。
但事實證明，這些愚蠢的人的心思如何跟他的名字也沒有太大的關系。
【或許是因為無心政事，或許是因為知道南唐局勢堪憂，又或者是性格原因，當了皇帝的李煜並不怎麽開心，寫的詞依舊孤獨空虛、無所寄托，就像這首《阮郎歸·呈鄭王十二弟》。】
【大部分文人的詩詞作品我們並不能百分百地確定年月，都是按自己的想法進行猜測，有時候年月變了，意思也變了，本人不跳出來就沒人能說誰對誰錯，這就看個人怎麽理解了，這首詞也是一樣，我們來看看。】
公元978年，太平興國三年。
他能開心得起來嗎？李煜也不知道自己是在問誰。
但他很清楚，自己是不擅政務，但不是傻。
從他登基開始，他就知道了南唐處在一個什麽樣的狀況下了。
在這樣的情況下，他不可能有多歡樂。
但那時他還能麻痹自己，可是如今呢？
【“東風吹水日銜山，春來長是閑。”東風吹動春水，遠處太陽正落在群山之間，春天已經來了，但仍舊常常無事可做，倍感閑散。東風吹水的描寫讓人一下就想起與李煜同時代的馮延巳的“風乍起，吹皺一池春水”一句。相比之下馮句顯得有意境得多，但是後面接了日銜山一句就顯得順暢了許多，意境也更加寬闊了。】
老師的詞自然是比他的好的。
馮延巳跟他父皇的關系一向很好，即便有了官場上那些覆雜的東西，但是父皇一直對老師深信不疑。
因著他二人的關系，李煜也跟馮延巳學到了不少，尤其是在詞作方面。
【“落花狼藉酒闌珊，笙歌醉夢間。”落花一片狼藉，酒也喝得意興闌珊，仿佛置身於夜夜笙歌的醉夢之中。】
【“春睡覺，晚妝殘，憑誰整翠鬟？”春睡醒來，先時的妝已經十分淩亂，誰還會去整理梳妝呢？“留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。”只可惜光陰易逝人易老，好好的容顏也只能是到黃昏獨倚欄桿罷了。】
眾文人看到他的詞都忍不住和以往的花間詞相比。
其實他的詞與花間詞是很相似的，尤其是這早期的詞。
若非有點研究，還無法看出其中差別來。
【這首詞是一首閨怨詞，表面看來寫的就是女子孤獨無依靠而有些自怨自艾的心情，但是這首詞是李煜寫的，我們就要從他的經歷出發去看，一般來說有兩種解釋，一種認為這首詞是李煜中後期面對強敵無能為力的作品，也有人認為這是他前期對於其弟李從善的不滿。】
【第一種顯得有點頹喪，這其實也還能理解，本來李煜的作品大部分都是這樣一種類型，面對強敵 ，他寫什麽“長是閑”就感覺有些奇怪，不過根據他後來的表現來看也還算正常，而第二種說法卻不是太正常，他現在可是一個帝王，至於用一首詩來表達對自己弟弟的不滿嗎？我個人認為這是他早期時候的作品，但是並不一定是表達的對其弟弟的不滿，總之，這個時候的他的詩風就已經有那種自傷的宮怨氣息，另外，從這首詞中也能看得出來他的描寫也一向細膩，很有他自己的風格。】
他後來的表現……
李煜想起自己登基後的表現，他突然有種自己不配與先時那些文人同論的感覺。
其實他心中早已經隱隱有了這樣的感覺了，只是一直不想承認。
先時他看到屈原，看到蘇軾，看到杜甫，他們出身或許尊貴，但比之自己到底差了些，而且大多都有落敗的趨勢，可是他們一個比一個堅韌，而自己還一直在逃避。
如今縱有種種悔意卻也毫無辦法。
【這幾年裏，李煜對宋朝就是一種俯首稱臣的態度，雖然時不時地提出一些自己的要求，比如罷除詔書的無名之禮，無名之禮就是在詔書裏不說李煜名諱而是直呼其名，就這麽無關痛癢的要求還被拒絕了，李煜心中不可能沒有氣憤，但他選擇了偏安，也無法反抗，也或許是他根本沒把心思放在這上面，因為這時整個南唐都還處在表面太平的假像中，這自然是因為他的領導，在公元963年，北宋乾德元年，距離南唐滅亡也不過十來年的時間了，李煜卻還在和大周後歡笑宴飲。】
十來年的時間。
李煜遙想十年前，若他從那時便開始采取舉措，那是不是不會落得如此下場？
不，他們太可怕了，他哪裏是他們的對手？
可是那是十年，不是十天，誰又能說得好呢？
他那時能怎麽做，奮起反抗？恐怕只能死得更慘。
仔細謀劃？
他能如何謀劃？
【當時周後得到了《霓裳羽衣曲》的殘譜，和樂工一起重新譜了新曲，李煜在《玉樓春》一詞中說了此事。】
【相傳《霓裳羽衣曲》是唐朝時李隆基登三鄉驛望女幾山而作，後來楊玉環初次見李隆基時，李隆基就曾以《霓裳羽衣曲》作導引，這首曲子是李隆基的得意之作，在開元天寶年間盛極一時，但是後來安史之亂後，曲譜丟失，再沒人演奏，現在大周後卻找到了殘譜，精通音律的兩人自然不會錯過。】
公元744年，天寶三載。
這其中還有他的事兒？
霓裳羽衣曲，李隆基陷入沈思。
許久未見表演了。
如今宮廷內外，個個小心行事，只怕是想看此舞的人也不敢喚人出演。
這安史之亂危害真是極大，竟會連個曲譜都保不住。
【但是這首《霓裳羽衣曲》作為大型宮廷樂舞，講的是唐玄宗向往仙界去月宮遇見仙女的事情，它或許本身只是一個在音樂上的關於盛唐氣象的體現，但是巧的是它正好出現在安史之亂前夕，所以它也就由一首太平盛曲變成了“亡國之音”。】
李隆基眼睛一瞇。
亡國之音？
那他就讓這亡國之音永不現世。
【就像當時的南唐大臣徐鉉寫的《又聽霓裳羽衣曲送陳君》中寫的那樣，“此是開元太平曲，莫教偏作別離聲。”這首曲子伴隨著唐朝由盛轉衰，也伴隨著南唐由表面太平走向徹底滅亡。】
公元978年，太平興國三年。
李煜深知南唐的滅亡怪不到這霓裳羽衣曲上。
可是聽聞此言，他還是忍不住去想。
若他擅長的不是音律，而是兵法經書，那是不是一切都會變得不同？
【“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。”此兩句寫的是大殿之上妃嬪宮娥魚貫而入，光照下個個冰肌玉骨、美艷動人。只此兩句便能讓人感受到李煜當時的夜夜笙歌了，對比之下，或許李隆基的“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”都還差了點意思，所以唐朝只是沒落，南唐直接滅亡，當然了，這個結論沒有任何依據，不過確實可以想象當時整個南唐的狀況。】
公元744年，天寶三載。
什麽？
什麽從此君王不早朝？
李隆基開始懷疑自己，之前女子未曾提過此事。
他自是不信自己會如此昏庸，但是只要想著唐朝會在自己的手底下由盛轉衰，心中又沒了底。
這是誰的詩句？
女子日後可會講到？
自己還會做出更加昏庸之事嗎？
他一面想知道將來之事的所有細節，一面又不想再把自己的醜態放到眾人面前。
委實讓人心中惆悵。
【“笙簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。”笙簫之聲游蕩於水天之間，也就是天地間，樂工們盡力演奏著《霓裳羽衣曲》。這樂聲有多震撼呢？“臨風誰更飄香屑，醉拍闌幹情味切。”香料粉屑隨著樂聲臨風飄散，醉意朦朧間方才感受到其中真情。或許李煜也知道南唐如今的安寧都是假象，所以他只能借酒麻醉自己，喝醉了酒方才拍著欄桿發洩情緒。】
公元978年，太平興國三年。
遙想當初，其實還有那麽一些時間，李煜真以為自己置身於太平盛世，但是很顯然，一切虛幻都不可能成為現實 。
假象始終是假象，情緒發洩後，翌日只會更添美夢破碎的心痛。
【這倚闌幹、拍闌幹似乎是許多古代文人的保留項目，通常與登高聯系在一起，表達的都是愁緒，此中雖然沒有登高，但更加體現了李煜的一種困境，不是登高而賦或許只是巧合，但是不在那種暢快的場景下，卻更好地將他的憋悶表現了出來。】
【“歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。”“我”歸時不要在路邊放紅燭，就讓“我”騎著馬兒在清夜緩緩而歸。】
【整首詞有放有收，從一開始的熱鬧歡騰，到最後的清夜孤蹄，先放後收，藝術性極強，也能讓我們看到他醉心聲色的生活與對於國家現狀的躺平態度。】
躺平態度。
這個有些新奇的詞讓許多人都為之一楞。
但這並不難理解，尤其是結合李煜的經歷。
這也清清楚楚地告訴眾人，很多時候，躺平並不可取，非有志者之行也。
【每一件事情都脫離不開矛盾性，李煜這樣的狀態也是如此，雖然對於南唐來說或許是個災難，但是於他的藝術作品來說卻也是一種難得的積累。】
這話引起了許多人的深思。
女子不是第一次提起矛盾了，眾人也能從她的話中體會其含義。
但是許多人卻不能認同幕中女子的觀點。
她說許多事都離不開矛盾性，意思就是說李煜這樣的狀態有好的一面。
就算這讓李煜獲得了文學積累，但是相對南唐的滅亡這好處也太無足輕重了。
還有，既然李煜之事如此，那李隆基之事也是了？
他間接地造成了安史之亂的爆發，他讓唐朝由盛轉衰，有什麽好處？
難道是為李白、杜甫提供了詩詞之妙思？
①關於金聖嘆的名字只是傳說罷了。
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【“陳橋兵變”又稱為“黃袍加身”，簡單來說就是趙匡胤發動兵變建立宋朝的事件，他所推翻的後周是五代十國最後一個政權，後周攻西蜀伐南唐，看起來是個很厲害的國家，但是其實政權從建立到滅亡只有十年時間，然而後周的滅亡對於許多百姓來說或許根本就無關緊要，因為他們身逢亂世，求的不過一個安寧，而趙匡胤正好勉強實現了他們的願望。】
宋朝的許多皇室成員對此事都是諱莫如深，可是幕中女子卻一而再再而三地提及，仿佛跟他們大宋過不去似的。
最為主要的是，她如今說這個也並不能改變已經發生的事情，只是讓趙家過去的事成為更多人的談資罷了。
但此處幕中女子說得倒也不算抹黑皇室，若是沒有太丨祖皇帝，百姓們水深火熱的日子指不定還要持續多久呢。
至於兵變，從古至今，多少開國皇帝的皇位來得是光明正大的，這其中的彎彎繞繞當他們不知道嗎？
【但是趙匡胤心裏並沒有那麽安心，作為一代梟雄，他想的事情很多，其中一件就是他自己是兵變出身，太清楚其中的門道了，於是他想了很多辦法避免宋朝毀於同樣的兵變，結果就為宋朝的軍弱埋下了禍端。】
所以呢？
所以幕中女子有更好地解決方法嗎？
他們總不能回到開國初期去告訴太丨祖皇帝此事不妥吧？
【扯遠了，我們還說李煜，公元961年，北宋建隆二年，李煜被立為太子，同年，李璟離世，李煜即位，他向趙匡胤追回帝號，趙匡胤同意了，也是這一年，他的名字從李從嘉改為李煜，值得一提的是李煜的祖父李昪原名李知誥，後改名李昪，而他的父親李璟原名景通，也是登基後改的名字，而李煜的煜，“日以煜之晝,月以煜之夜”，寓意光輝燦爛，事實證明，前途如何跟名字沒有太大的關系。】
明初。
金聖嘆就是一個改過名字的人。①
他以前名叫張采，字若采，後來才改名叫金聖嘆。
但他改名並非因為什麽好的寓意，而是諷刺罷了。
這“金”寓意清兵入關，“聖嘆”更是源於一出鬧劇，
有次他與一群學子去孔廟祭拜孔子，平日裏滿嘴仁義道德的學子們，卻聽信用供食可中狀元，為搶奪食物大打出手，聖人看了都得嘆息，於是他便從此改字聖嘆。
但事實證明，這些愚蠢的人的心思如何跟他的名字也沒有太大的關系。
【或許是因為無心政事，或許是因為知道南唐局勢堪憂，又或者是性格原因，當了皇帝的李煜並不怎麽開心，寫的詞依舊孤獨空虛、無所寄托，就像這首《阮郎歸·呈鄭王十二弟》。】
【大部分文人的詩詞作品我們並不能百分百地確定年月，都是按自己的想法進行猜測，有時候年月變了，意思也變了，本人不跳出來就沒人能說誰對誰錯，這就看個人怎麽理解了，這首詞也是一樣，我們來看看。】
公元978年，太平興國三年。
他能開心得起來嗎？李煜也不知道自己是在問誰。
但他很清楚，自己是不擅政務，但不是傻。
從他登基開始，他就知道了南唐處在一個什麽樣的狀況下了。
在這樣的情況下，他不可能有多歡樂。
但那時他還能麻痹自己，可是如今呢？
【“東風吹水日銜山，春來長是閑。”東風吹動春水，遠處太陽正落在群山之間，春天已經來了，但仍舊常常無事可做，倍感閑散。東風吹水的描寫讓人一下就想起與李煜同時代的馮延巳的“風乍起，吹皺一池春水”一句。相比之下馮句顯得有意境得多，但是後面接了日銜山一句就顯得順暢了許多，意境也更加寬闊了。】
老師的詞自然是比他的好的。
馮延巳跟他父皇的關系一向很好，即便有了官場上那些覆雜的東西，但是父皇一直對老師深信不疑。
因著他二人的關系，李煜也跟馮延巳學到了不少，尤其是在詞作方面。
【“落花狼藉酒闌珊，笙歌醉夢間。”落花一片狼藉，酒也喝得意興闌珊，仿佛置身於夜夜笙歌的醉夢之中。】
【“春睡覺，晚妝殘，憑誰整翠鬟？”春睡醒來，先時的妝已經十分淩亂，誰還會去整理梳妝呢？“留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。”只可惜光陰易逝人易老，好好的容顏也只能是到黃昏獨倚欄桿罷了。】
眾文人看到他的詞都忍不住和以往的花間詞相比。
其實他的詞與花間詞是很相似的，尤其是這早期的詞。
若非有點研究，還無法看出其中差別來。
【這首詞是一首閨怨詞，表面看來寫的就是女子孤獨無依靠而有些自怨自艾的心情，但是這首詞是李煜寫的，我們就要從他的經歷出發去看，一般來說有兩種解釋，一種認為這首詞是李煜中後期面對強敵無能為力的作品，也有人認為這是他前期對於其弟李從善的不滿。】
【第一種顯得有點頹喪，這其實也還能理解，本來李煜的作品大部分都是這樣一種類型，面對強敵 ，他寫什麽“長是閑”就感覺有些奇怪，不過根據他後來的表現來看也還算正常，而第二種說法卻不是太正常，他現在可是一個帝王，至於用一首詩來表達對自己弟弟的不滿嗎？我個人認為這是他早期時候的作品，但是並不一定是表達的對其弟弟的不滿，總之，這個時候的他的詩風就已經有那種自傷的宮怨氣息，另外，從這首詞中也能看得出來他的描寫也一向細膩，很有他自己的風格。】
他後來的表現……
李煜想起自己登基後的表現，他突然有種自己不配與先時那些文人同論的感覺。
其實他心中早已經隱隱有了這樣的感覺了，只是一直不想承認。
先時他看到屈原，看到蘇軾，看到杜甫，他們出身或許尊貴，但比之自己到底差了些，而且大多都有落敗的趨勢，可是他們一個比一個堅韌，而自己還一直在逃避。
如今縱有種種悔意卻也毫無辦法。
【這幾年裏，李煜對宋朝就是一種俯首稱臣的態度，雖然時不時地提出一些自己的要求，比如罷除詔書的無名之禮，無名之禮就是在詔書裏不說李煜名諱而是直呼其名，就這麽無關痛癢的要求還被拒絕了，李煜心中不可能沒有氣憤，但他選擇了偏安，也無法反抗，也或許是他根本沒把心思放在這上面，因為這時整個南唐都還處在表面太平的假像中，這自然是因為他的領導，在公元963年，北宋乾德元年，距離南唐滅亡也不過十來年的時間了，李煜卻還在和大周後歡笑宴飲。】
十來年的時間。
李煜遙想十年前，若他從那時便開始采取舉措，那是不是不會落得如此下場？
不，他們太可怕了，他哪裏是他們的對手？
可是那是十年，不是十天，誰又能說得好呢？
他那時能怎麽做，奮起反抗？恐怕只能死得更慘。
仔細謀劃？
他能如何謀劃？
【當時周後得到了《霓裳羽衣曲》的殘譜，和樂工一起重新譜了新曲，李煜在《玉樓春》一詞中說了此事。】
【相傳《霓裳羽衣曲》是唐朝時李隆基登三鄉驛望女幾山而作，後來楊玉環初次見李隆基時，李隆基就曾以《霓裳羽衣曲》作導引，這首曲子是李隆基的得意之作，在開元天寶年間盛極一時，但是後來安史之亂後，曲譜丟失，再沒人演奏，現在大周後卻找到了殘譜，精通音律的兩人自然不會錯過。】
公元744年，天寶三載。
這其中還有他的事兒？
霓裳羽衣曲，李隆基陷入沈思。
許久未見表演了。
如今宮廷內外，個個小心行事，只怕是想看此舞的人也不敢喚人出演。
這安史之亂危害真是極大，竟會連個曲譜都保不住。
【但是這首《霓裳羽衣曲》作為大型宮廷樂舞，講的是唐玄宗向往仙界去月宮遇見仙女的事情，它或許本身只是一個在音樂上的關於盛唐氣象的體現，但是巧的是它正好出現在安史之亂前夕，所以它也就由一首太平盛曲變成了“亡國之音”。】
李隆基眼睛一瞇。
亡國之音？
那他就讓這亡國之音永不現世。
【就像當時的南唐大臣徐鉉寫的《又聽霓裳羽衣曲送陳君》中寫的那樣，“此是開元太平曲，莫教偏作別離聲。”這首曲子伴隨著唐朝由盛轉衰，也伴隨著南唐由表面太平走向徹底滅亡。】
公元978年，太平興國三年。
李煜深知南唐的滅亡怪不到這霓裳羽衣曲上。
可是聽聞此言，他還是忍不住去想。
若他擅長的不是音律，而是兵法經書，那是不是一切都會變得不同？
【“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。”此兩句寫的是大殿之上妃嬪宮娥魚貫而入，光照下個個冰肌玉骨、美艷動人。只此兩句便能讓人感受到李煜當時的夜夜笙歌了，對比之下，或許李隆基的“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”都還差了點意思，所以唐朝只是沒落，南唐直接滅亡，當然了，這個結論沒有任何依據，不過確實可以想象當時整個南唐的狀況。】
公元744年，天寶三載。
什麽？
什麽從此君王不早朝？
李隆基開始懷疑自己，之前女子未曾提過此事。
他自是不信自己會如此昏庸，但是只要想著唐朝會在自己的手底下由盛轉衰，心中又沒了底。
這是誰的詩句？
女子日後可會講到？
自己還會做出更加昏庸之事嗎？
他一面想知道將來之事的所有細節，一面又不想再把自己的醜態放到眾人面前。
委實讓人心中惆悵。
【“笙簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。”笙簫之聲游蕩於水天之間，也就是天地間，樂工們盡力演奏著《霓裳羽衣曲》。這樂聲有多震撼呢？“臨風誰更飄香屑，醉拍闌幹情味切。”香料粉屑隨著樂聲臨風飄散，醉意朦朧間方才感受到其中真情。或許李煜也知道南唐如今的安寧都是假象，所以他只能借酒麻醉自己，喝醉了酒方才拍著欄桿發洩情緒。】
公元978年，太平興國三年。
遙想當初，其實還有那麽一些時間，李煜真以為自己置身於太平盛世，但是很顯然，一切虛幻都不可能成為現實 。
假象始終是假象，情緒發洩後，翌日只會更添美夢破碎的心痛。
【這倚闌幹、拍闌幹似乎是許多古代文人的保留項目，通常與登高聯系在一起，表達的都是愁緒，此中雖然沒有登高，但更加體現了李煜的一種困境，不是登高而賦或許只是巧合，但是不在那種暢快的場景下，卻更好地將他的憋悶表現了出來。】
【“歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。”“我”歸時不要在路邊放紅燭，就讓“我”騎著馬兒在清夜緩緩而歸。】
【整首詞有放有收，從一開始的熱鬧歡騰，到最後的清夜孤蹄，先放後收，藝術性極強，也能讓我們看到他醉心聲色的生活與對於國家現狀的躺平態度。】
躺平態度。
這個有些新奇的詞讓許多人都為之一楞。
但這並不難理解，尤其是結合李煜的經歷。
這也清清楚楚地告訴眾人，很多時候，躺平並不可取，非有志者之行也。
【每一件事情都脫離不開矛盾性，李煜這樣的狀態也是如此，雖然對於南唐來說或許是個災難，但是於他的藝術作品來說卻也是一種難得的積累。】
這話引起了許多人的深思。
女子不是第一次提起矛盾了，眾人也能從她的話中體會其含義。
但是許多人卻不能認同幕中女子的觀點。
她說許多事都離不開矛盾性，意思就是說李煜這樣的狀態有好的一面。
就算這讓李煜獲得了文學積累，但是相對南唐的滅亡這好處也太無足輕重了。
還有，既然李煜之事如此，那李隆基之事也是了？
他間接地造成了安史之亂的爆發，他讓唐朝由盛轉衰，有什麽好處？
難道是為李白、杜甫提供了詩詞之妙思？
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