☆、婚禮（一）
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解決了衣服的問題，接下來就是配套首飾的事了，喜服這種東西還是和金銀首飾最為相配。
為此，盛初璟兄妹並褚家兄弟帶著從山上打來的獵物以及一些肉幹水果在井河鎮上大肆搜尋，曈淘換金銀首飾。
還真別說，功夫不負有心人，別看井河鎮不大，有錢人還挺多的。
如今這世道多的是人願意把這不能吃不能喝的金銀飾品拿出來換取可以果腹的糧食，更別說盛初璟一行用來以物換物的是更為少見的肉類以及水果。
因此，盛初璟這一行人的淘換事業還挺紅火的。
盛初璟的農場中其實是有首飾工廠的，只是源於裏面的款式並不多，可選擇的範圍不大，他們才會到鎮上來尋找。
如今淘到的物件也差不多了，金銀首飾，珍珠飾品，玉石翡翠應有盡有，甚至還包括了那鉆石恒久遠，一顆永流傳的鉆戒，他們可以說是收獲頗豐。
將搜羅到的飾品帶回去後，他們想辦法對一些不太適合的進行了一些改造，使其更加符合婚禮氛圍。
至於多出來的那些麽，留著！家裏又不是只辦這一場婚禮了，下次還能繼續用。這是來自於家中長輩的看法。
服飾方面的問題解決了，接下就是婚宴的問題了，作為家裏頭的大廚，這事也是由盛初璟承包了。
盛初璟:我怎麽感覺我表哥結一次婚，我是最忙的那一個(￣へ￣)。
婚宴是婚禮的頭面，自然是不能輕忽的。
婚宴也稱“吃喜酒”是婚禮當天答謝賓客舉辦的隆重筵席。如果說婚禮把整個婚嫁活動推向了高潮的話，那麽婚宴則是高潮的頂峰。
老一輩人常說，“無宴不成婚、無酒不嫁女”，可見對婚宴重視程度有多大，其中婚宴菜單大有學問。
婚宴菜肴數目通常以八個菜象征發財，以十個菜象征十全十美，以十二個菜象征月月幸福。
比如在江南地區流行的“八八大發席”，全席由八道冷菜、八道熱菜組成。而且舉辦婚禮的日子也通常多選於農歷雙月的初八、十八、二十八，暗扣“要得發，不離八、八上加八、發了又發”的吉祥寓意。
以吉祥語命名菜肴主要是為了寄托對新人的美好祝願，烘托氣氛，愉悅賓客。
盛初璟選用了褚家媽媽的意見，將婚宴菜單定為:
四海同歌韻和鳴——龍鳳拼盤
鸞鳳喜映神仙池——迷你佛跳墻
百年好和錦玉帶——玉環鴛鴦貝
海誓山盟龍鳳配——蒜茸蒸龍蝦
月老紅線牽深情——紅燒刺參扣魚肚
比翼雙飛會鶴橋——金錢雞拼釀雞翅
天長地久慶有餘——糖醋煎黑鮪魚
紗窗繡幕鴛鴦枕——什錦燴蔬菜
同心齊譜金鏤曲——紅鱘米糕
七夕佳偶牽手心——虱目魚丸湯
花團錦簇並締蓮——團圓蓮子露
馥蘭馨果合家歡——環球水果盤
不過婚宴中的水果也扮演著重要的角色，不可輕視。傳統宴席上一般選用石榴（因其籽較多，有多子之意）、西瓜、楊梅、蜜桃（取意今後生活甜蜜美滿）；但忌諱上梨和橘子，因為梨有與分離的“離”同音，橘子又要一瓣一瓣地分開來吃。
話說如今一般的人想吃水果還吃不到呢，他們這卻在為了喜宴的好寓意挑挑撿撿，就算明白此間道理，但這要是被別人知道了，怕不是要被嫉妒羨慕恨的情緒給埋了。
也得虧了如今的異常進化，這些材料只要願意涉險進入深山差不多都能找到，深山裏找不到的呢，盛初璟的農場中也可以尋到。
如今的深山對一般人來說是非常危險的，基本上過了一個警戒地帶，就算是褚家爺爺帶來的那批兵哥也不敢說能毫發無傷的進出。
也就是盛初璟就一小隊藝高人膽大敢把深山當做自家後花園隨意進出來去。事實上這深山對褚忱他們來說來說，或許還有一些危險性，但對盛初璟來說可以說是另一個農村了，只是這裏面的提供作物不同罷了。
說句實話，盛初璟的武力值，便是放到全世界上那也是頂端一般的存在了。他們這一小隊人又不多，便是出了什麽事，盛初璟也護得過來，故而才如此百無禁忌。
即使村裏人羨慕他們的豐盛收獲，但也不敢學習他們的行為，畢竟命只有一條，沒了就是沒了，又不是活不下去了，何苦賭命。
黃昏將至，良辰吉時，季雅楠頭戴蓋巾自褚家發嫁。（盛初璟:說好了的傳統婚禮，當然要有紅蓋頭啊！）
中國古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結合的禮儀稱為“昏禮”，後來演化為婚禮。
褚家門外，劈裏啪啦的爆竹聲外是幼童歡快的笑語。
“新娘出來嘍，新娘出來嘍！”
“迎新娘嘍！”
幼小的孩童鼓著掌圍繞在季雅楠身邊，楊赫笑著向他們撒出盛初璟從農場中取出的太妃糖，→_→因為婚禮的糖果需求量太大，盛初璟又太忙，她就放棄了手工制作，轉而采用了農場工廠出品的糖果，反正味道也很好，並不會影響婚禮的精彩程度，所以她一點也不虧心。
“親迎”是婚慶六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。
古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。
嘛，為了婚禮的圓滿，盛初璟拋下廚房的工作，（→_→其實基本都準備好了，就在她的包裹裏放著保鮮呢。）為這對新人充當一回車夫。
盛初璟召喚出了劍三坐騎紅匣輿，此坐騎紅黑雙色，馬車裝飾金飾，紅色的傘蓋既喜慶又華麗，再加上紅綢披身的俊馬，非常適合今日的氛圍。
古禮中有撐紅傘一環，指的是迎親的當天，由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，並向天空及傘頂撒米。
作者有話要說： 喜宴菜單參考某名媛
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為此，盛初璟兄妹並褚家兄弟帶著從山上打來的獵物以及一些肉幹水果在井河鎮上大肆搜尋，曈淘換金銀首飾。
還真別說，功夫不負有心人，別看井河鎮不大，有錢人還挺多的。
如今這世道多的是人願意把這不能吃不能喝的金銀飾品拿出來換取可以果腹的糧食，更別說盛初璟一行用來以物換物的是更為少見的肉類以及水果。
因此，盛初璟這一行人的淘換事業還挺紅火的。
盛初璟的農場中其實是有首飾工廠的，只是源於裏面的款式並不多，可選擇的範圍不大，他們才會到鎮上來尋找。
如今淘到的物件也差不多了，金銀首飾，珍珠飾品，玉石翡翠應有盡有，甚至還包括了那鉆石恒久遠，一顆永流傳的鉆戒，他們可以說是收獲頗豐。
將搜羅到的飾品帶回去後，他們想辦法對一些不太適合的進行了一些改造，使其更加符合婚禮氛圍。
至於多出來的那些麽，留著！家裏又不是只辦這一場婚禮了，下次還能繼續用。這是來自於家中長輩的看法。
服飾方面的問題解決了，接下就是婚宴的問題了，作為家裏頭的大廚，這事也是由盛初璟承包了。
盛初璟:我怎麽感覺我表哥結一次婚，我是最忙的那一個(￣へ￣)。
婚宴是婚禮的頭面，自然是不能輕忽的。
婚宴也稱“吃喜酒”是婚禮當天答謝賓客舉辦的隆重筵席。如果說婚禮把整個婚嫁活動推向了高潮的話，那麽婚宴則是高潮的頂峰。
老一輩人常說，“無宴不成婚、無酒不嫁女”，可見對婚宴重視程度有多大，其中婚宴菜單大有學問。
婚宴菜肴數目通常以八個菜象征發財，以十個菜象征十全十美，以十二個菜象征月月幸福。
比如在江南地區流行的“八八大發席”，全席由八道冷菜、八道熱菜組成。而且舉辦婚禮的日子也通常多選於農歷雙月的初八、十八、二十八，暗扣“要得發，不離八、八上加八、發了又發”的吉祥寓意。
以吉祥語命名菜肴主要是為了寄托對新人的美好祝願，烘托氣氛，愉悅賓客。
盛初璟選用了褚家媽媽的意見，將婚宴菜單定為:
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鸞鳳喜映神仙池——迷你佛跳墻
百年好和錦玉帶——玉環鴛鴦貝
海誓山盟龍鳳配——蒜茸蒸龍蝦
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天長地久慶有餘——糖醋煎黑鮪魚
紗窗繡幕鴛鴦枕——什錦燴蔬菜
同心齊譜金鏤曲——紅鱘米糕
七夕佳偶牽手心——虱目魚丸湯
花團錦簇並締蓮——團圓蓮子露
馥蘭馨果合家歡——環球水果盤
不過婚宴中的水果也扮演著重要的角色，不可輕視。傳統宴席上一般選用石榴（因其籽較多，有多子之意）、西瓜、楊梅、蜜桃（取意今後生活甜蜜美滿）；但忌諱上梨和橘子，因為梨有與分離的“離”同音，橘子又要一瓣一瓣地分開來吃。
話說如今一般的人想吃水果還吃不到呢，他們這卻在為了喜宴的好寓意挑挑撿撿，就算明白此間道理，但這要是被別人知道了，怕不是要被嫉妒羨慕恨的情緒給埋了。
也得虧了如今的異常進化，這些材料只要願意涉險進入深山差不多都能找到，深山裏找不到的呢，盛初璟的農場中也可以尋到。
如今的深山對一般人來說是非常危險的，基本上過了一個警戒地帶，就算是褚家爺爺帶來的那批兵哥也不敢說能毫發無傷的進出。
也就是盛初璟就一小隊藝高人膽大敢把深山當做自家後花園隨意進出來去。事實上這深山對褚忱他們來說來說，或許還有一些危險性，但對盛初璟來說可以說是另一個農村了，只是這裏面的提供作物不同罷了。
說句實話，盛初璟的武力值，便是放到全世界上那也是頂端一般的存在了。他們這一小隊人又不多，便是出了什麽事，盛初璟也護得過來，故而才如此百無禁忌。
即使村裏人羨慕他們的豐盛收獲，但也不敢學習他們的行為，畢竟命只有一條，沒了就是沒了，又不是活不下去了，何苦賭命。
黃昏將至，良辰吉時，季雅楠頭戴蓋巾自褚家發嫁。（盛初璟:說好了的傳統婚禮，當然要有紅蓋頭啊！）
中國古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結合的禮儀稱為“昏禮”，後來演化為婚禮。
褚家門外，劈裏啪啦的爆竹聲外是幼童歡快的笑語。
“新娘出來嘍，新娘出來嘍！”
“迎新娘嘍！”
幼小的孩童鼓著掌圍繞在季雅楠身邊，楊赫笑著向他們撒出盛初璟從農場中取出的太妃糖，→_→因為婚禮的糖果需求量太大，盛初璟又太忙，她就放棄了手工制作，轉而采用了農場工廠出品的糖果，反正味道也很好，並不會影響婚禮的精彩程度，所以她一點也不虧心。
“親迎”是婚慶六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。
古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。
嘛，為了婚禮的圓滿，盛初璟拋下廚房的工作，（→_→其實基本都準備好了，就在她的包裹裏放著保鮮呢。）為這對新人充當一回車夫。
盛初璟召喚出了劍三坐騎紅匣輿，此坐騎紅黑雙色，馬車裝飾金飾，紅色的傘蓋既喜慶又華麗，再加上紅綢披身的俊馬，非常適合今日的氛圍。
古禮中有撐紅傘一環，指的是迎親的當天，由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，並向天空及傘頂撒米。
作者有話要說： 喜宴菜單參考某名媛
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