☆、婚禮前準備(一)
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周家兄弟從來不是什麽拖泥帶水的人,既然下定了決心,那麽這件事就必須盡快解決。
首先周葳收拾好了行李,不顧周翎的哭鬧強行將她帶離井河鎮,踏上了返回首都的征程,一路上,無論周翎是哀求也好,威脅也好,周葳始終不曾軟下心腸答應帶她回去找趙君傲,即使他因為從小疼愛到大的妹妹為了一個男人以這樣的態度對待自己,而感到滿腹委屈,滿心失落,也就是這時候他突然能明白周蕤對周翎的失望之情是什麽樣子的感覺了。
周葳帶著周翎離開井河鎮後,周蕤就著手調派人手,是將趙君傲引到一個偏僻無人之處,後便下手殺了他。
從此,趙君傲就這樣了無聲息的消失在了這個世界上。
在趙君傲消失一段時間之後,之前被迷惑的總是圍在他身邊的女人們紛紛清醒了過來,她們憤怒,難堪,然而她們找不到發洩的途徑,只能各自回家去了。
但這其中也有一些意外,有那麽幾個女子是至始至終都心慕趙君傲,她們終其一生都沒有擺脫影響,周翎,就是其中一員。
這樣與眾不同的情形自然是引起了周家人的不解,在多方探尋之下,終於發現了這幾個沒有擺脫影響的女人的共通之處。
這些女人,她們都曾經和趙君傲共赴巫山,行雲雨之事,周家人猜測,或許是因此趙君傲對她們的影響才會是永久性的。
對此,周家眾人對周翎既是心疼又是恨鐵不成鋼的失望,心疼她就這樣失去了清白,又失望於她的不自愛,簡簡單單便被一個男人哄上了床。
然而又能怎麽辦?
自此以後,周翎一生未嫁,在家人的照顧下度過了餘生。
這些都是後話了,讓我們回到上河村。
話說盛初璟一行離開井河鎮回到上河村後,一行人在交換了各自獲取的信息後,決定等周蕤過來詢問時還是老實告訴他他們知道的消息,順帶盡量給予幫助,畢竟雖然周翎很討厭,但其他被迷惑的女性還是無辜的。
不過比較打臉的事,時隔許多天也未見那個說要來上門拜訪的周蕤,嗯...他正忙著處理趙君傲以及後續事件。
最後,眾人只等來了趙君傲失蹤,跟著他的女人們各自回家的消息。
感覺周蕤好像找到了其他解決方案,而他們好像做了一回自以為是的重要人物,這就很好尷尬了。
不過他們也沒有尷尬多久,很快,他們就陷入了另一樁忙碌的事件之中。
驕陽似火卻擋不住楊家人忙碌的步伐,即使是這酷暑也無法掩去他們臉上的喜意。
三天後就是楊赫和季雅楠結婚的日子,為了這孫輩的第一個的婚禮,楊家上下絞盡腦汁,各出其力,誓要將這個婚禮辦得紅紅火火,熱熱鬧鬧。
如今的楊家院子褪去了以往的樸素,張燈結彩好不喜慶。
本著傳統婚禮更適合如今景況的想法,楊家決定辦一場傳統婚禮,為此盛初璟幾人還特地去了趟鎮上尋找這方面的書籍記錄,以免出什麽紕漏貽笑大方。
為了楊赫和季雅楠的喜服,盛初璟和家裏的女人們商量了好一陣,還特地帶上了一只從鄉裏打來的野雞到隔壁村的李裁縫家去取了經。
最後征求了楊赫和季雅楠的意見後,盛初璟耗時一周完成了兩套喜服。
沒辦法,誰讓她有縫紉技能,全家就她手工最好。她不上誰上?
因為隔壁村的你才是最熟悉的喜服樣式是秀禾服,故而盛初璟制出的這套喜服樣式便是采用的秀禾服。
秀禾服常見到的有兩種褂型:直衣擺與水波腳衣擺。直衣擺是一直以來最傳統的款式。而水波腳衣擺,顧名思義,衣擺會像波浪一樣的形狀,款式比較特別,刺繡做工也會相對比較覆雜,好歹也是自家表哥的人生大事。盛初璟自然是怎麽精細怎麽來,因此她選用的是水波腳衣擺。
秀禾服的“褂”是指上身的對襟衣,“裙”則是下身長裙。隨著時代改變,裙褂的款式也有不少變化。
上個世紀七十年代以前,裙褂是“黑褂紅裙”,之後演變為“紅褂紅裙”。
以前的褂是唐裝剪裁,直膊、衫身闊大、扣花鈕,後流行的款式,已經改良為西裝膊、修腰、中袖、拉鏈設計,變得更時尚及舒適。
中袖的設計,除了突出新娘子的體態美外,也為了可以看到新娘子所佩戴的手鏈、手鐲等金器飾物,表示對親友們送的禮物的感謝。
因為秀禾服的長度剛到腳踝,所以紅鞋的搭配還是很重要的,跟秀禾服一樣是刺繡而成的繡花鞋無疑最相襯之物。
盛初璟以金銀線刺繡,圖案除龍鳳外還繡上五只可愛的小蝠,寓意 “五福臨門”,這樣的裙褂俗稱“五福褂”。再以以“福”字、“喜”字、牡丹花、鴛鴦、蝠鼠、石榴等寓意吉祥、百年好合的圖案點綴。
本來呢縫制一套秀禾服並非易事,選好款式之後,就要開始畫圖,為了好意頭,一套秀禾服規定由9幅刺繡片組成,一般來說一畫就是兩三周,然後把圖“掃”到綢緞上,通過用針刺出針孔,在綢緞上“作畫”。
最後把綢緞上架,分10多個方向、3種方式把綢緞緊緊固定,才能開始長達幾個月的刺繡工藝。
如果想圖案對稱,手工統一,刺繡最好由同一人完成,不過這樣的話,要完成縫制一套秀禾服需時三個月至一年不等。
所幸的是盛初璟有縫紉技能傍身,短短一周的時間,不僅完成了秀禾服的縫制工作,順帶還完成了楊赫的新郎喜服的制作。
新娘穿秀禾服,新郎總不能穿西裝,但穿長衫馬褂又太誇張。
所以根據李裁縫給的建議,盛初璟選用的是把中山裝改良而成的上衣,相近的暗花和刺繡,和新娘的裙褂“天生一對”。
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首先周葳收拾好了行李,不顧周翎的哭鬧強行將她帶離井河鎮,踏上了返回首都的征程,一路上,無論周翎是哀求也好,威脅也好,周葳始終不曾軟下心腸答應帶她回去找趙君傲,即使他因為從小疼愛到大的妹妹為了一個男人以這樣的態度對待自己,而感到滿腹委屈,滿心失落,也就是這時候他突然能明白周蕤對周翎的失望之情是什麽樣子的感覺了。
周葳帶著周翎離開井河鎮後,周蕤就著手調派人手,是將趙君傲引到一個偏僻無人之處,後便下手殺了他。
從此,趙君傲就這樣了無聲息的消失在了這個世界上。
在趙君傲消失一段時間之後,之前被迷惑的總是圍在他身邊的女人們紛紛清醒了過來,她們憤怒,難堪,然而她們找不到發洩的途徑,只能各自回家去了。
但這其中也有一些意外,有那麽幾個女子是至始至終都心慕趙君傲,她們終其一生都沒有擺脫影響,周翎,就是其中一員。
這樣與眾不同的情形自然是引起了周家人的不解,在多方探尋之下,終於發現了這幾個沒有擺脫影響的女人的共通之處。
這些女人,她們都曾經和趙君傲共赴巫山,行雲雨之事,周家人猜測,或許是因此趙君傲對她們的影響才會是永久性的。
對此,周家眾人對周翎既是心疼又是恨鐵不成鋼的失望,心疼她就這樣失去了清白,又失望於她的不自愛,簡簡單單便被一個男人哄上了床。
然而又能怎麽辦?
自此以後,周翎一生未嫁,在家人的照顧下度過了餘生。
這些都是後話了,讓我們回到上河村。
話說盛初璟一行離開井河鎮回到上河村後,一行人在交換了各自獲取的信息後,決定等周蕤過來詢問時還是老實告訴他他們知道的消息,順帶盡量給予幫助,畢竟雖然周翎很討厭,但其他被迷惑的女性還是無辜的。
不過比較打臉的事,時隔許多天也未見那個說要來上門拜訪的周蕤,嗯...他正忙著處理趙君傲以及後續事件。
最後,眾人只等來了趙君傲失蹤,跟著他的女人們各自回家的消息。
感覺周蕤好像找到了其他解決方案,而他們好像做了一回自以為是的重要人物,這就很好尷尬了。
不過他們也沒有尷尬多久,很快,他們就陷入了另一樁忙碌的事件之中。
驕陽似火卻擋不住楊家人忙碌的步伐,即使是這酷暑也無法掩去他們臉上的喜意。
三天後就是楊赫和季雅楠結婚的日子,為了這孫輩的第一個的婚禮,楊家上下絞盡腦汁,各出其力,誓要將這個婚禮辦得紅紅火火,熱熱鬧鬧。
如今的楊家院子褪去了以往的樸素,張燈結彩好不喜慶。
本著傳統婚禮更適合如今景況的想法,楊家決定辦一場傳統婚禮,為此盛初璟幾人還特地去了趟鎮上尋找這方面的書籍記錄,以免出什麽紕漏貽笑大方。
為了楊赫和季雅楠的喜服,盛初璟和家裏的女人們商量了好一陣,還特地帶上了一只從鄉裏打來的野雞到隔壁村的李裁縫家去取了經。
最後征求了楊赫和季雅楠的意見後,盛初璟耗時一周完成了兩套喜服。
沒辦法,誰讓她有縫紉技能,全家就她手工最好。她不上誰上?
因為隔壁村的你才是最熟悉的喜服樣式是秀禾服,故而盛初璟制出的這套喜服樣式便是采用的秀禾服。
秀禾服常見到的有兩種褂型:直衣擺與水波腳衣擺。直衣擺是一直以來最傳統的款式。而水波腳衣擺,顧名思義,衣擺會像波浪一樣的形狀,款式比較特別,刺繡做工也會相對比較覆雜,好歹也是自家表哥的人生大事。盛初璟自然是怎麽精細怎麽來,因此她選用的是水波腳衣擺。
秀禾服的“褂”是指上身的對襟衣,“裙”則是下身長裙。隨著時代改變,裙褂的款式也有不少變化。
上個世紀七十年代以前,裙褂是“黑褂紅裙”,之後演變為“紅褂紅裙”。
以前的褂是唐裝剪裁,直膊、衫身闊大、扣花鈕,後流行的款式,已經改良為西裝膊、修腰、中袖、拉鏈設計,變得更時尚及舒適。
中袖的設計,除了突出新娘子的體態美外,也為了可以看到新娘子所佩戴的手鏈、手鐲等金器飾物,表示對親友們送的禮物的感謝。
因為秀禾服的長度剛到腳踝,所以紅鞋的搭配還是很重要的,跟秀禾服一樣是刺繡而成的繡花鞋無疑最相襯之物。
盛初璟以金銀線刺繡,圖案除龍鳳外還繡上五只可愛的小蝠,寓意 “五福臨門”,這樣的裙褂俗稱“五福褂”。再以以“福”字、“喜”字、牡丹花、鴛鴦、蝠鼠、石榴等寓意吉祥、百年好合的圖案點綴。
本來呢縫制一套秀禾服並非易事,選好款式之後,就要開始畫圖,為了好意頭,一套秀禾服規定由9幅刺繡片組成,一般來說一畫就是兩三周,然後把圖“掃”到綢緞上,通過用針刺出針孔,在綢緞上“作畫”。
最後把綢緞上架,分10多個方向、3種方式把綢緞緊緊固定,才能開始長達幾個月的刺繡工藝。
如果想圖案對稱,手工統一,刺繡最好由同一人完成,不過這樣的話,要完成縫制一套秀禾服需時三個月至一年不等。
所幸的是盛初璟有縫紉技能傍身,短短一周的時間,不僅完成了秀禾服的縫制工作,順帶還完成了楊赫的新郎喜服的制作。
新娘穿秀禾服,新郎總不能穿西裝,但穿長衫馬褂又太誇張。
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