第190章 節日落定（已修）
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第190章 節日落定（已修）
寧景不是在開玩笑, 他確實覺得這個辦法可行。
姜朝有年輕女子哥兒踏春的花朝節，有讀書人的天貺節，有千家萬戶團圓的中秋節, 為什麽不能再有個屬於孩子的兒童節呢？
每逢節日，各城也多是會以盛會慶祝，讓說書先生等人宣傳節日，講相關的話本。
既然如此，只要把兒童節辦立起來, 日後每逢兒童節盛會，就可以讓說書先生給孩子們講這些寓言故事, 然後人口相傳, 無形之中就會傳播起來，然後形成潛移默化的影響。
那些孩子不識字，但是由說書先生講, 他們也能聽懂, 只是這樣一來，兒童節當天說書不能收費, 最好是如去年玉周城賞月會一樣，在戶外說書，免費給別人聽。
這一點, 就需要由上面帶領, 執行下去, 不然很多茶樓也不願意做這種出力不賺錢的事。
衡王沈思了一會兒，這件事是有難度的, 但是, 也確實是個可行的辦法。
他看了寧景一眼, 突然提問道：“景先生, 這六一兒童節，可是華夏的節日？”
寧景頷首，道：“是的，華夏不僅有專門為孩童準備的兒童節，還有三八婦女節，母親節，父親節……每一類人，都會有屬於他的節日。”
衡王微微詫異，又不由讚嘆一聲，道：“理應如此，我姜朝確實欠缺了這些，以後可以考慮學習一二。”
寧景微微一笑，不置可否。
他卻是不由想起六一兒童節的來歷，為紀念那些戰爭中死去的孩子，反對虐殺和毒害兒童，設立的節日。
每個節日的由來都有自己的故事，而有故事底蘊的節日更加能被人們銘記，慶祝，寄以祝福和希望。
只是節日由事件中誕生簡單，由節日編個讓所有人認同的故事卻難。
若人們沒有代入感，他們也根本體會不到這個節日慶祝的意義何在，自然不會積極。
寧景腦中翻了許多典故，卻發現沒有一個能匹配得上兒童節，這讓他有些犯難。
姜朝歷史不如華夏那樣跌宕起伏，也沒有危機到需要孩子上戰場過，若從這個角度去定義這個節日，反而顯得莫名其妙，有些可笑，這肯定是行不通的。
而民族英雄的角度不能走，那最好下手的就是神話故事，就如中秋節，有沒有嫦娥奔月人們也不知道，但是千古以來都如此流傳，人們也習慣了，過這個節日照樣開心無比。
寧景腦海中瞬間現編出幾個故事，如父神之子的生辰，神子下凡送福等等，只是這些故事仔細一想，還是和兒童節關聯不大，有些牽強。
衡王看寧景說著說著就陷入沈思，他也沒有打擾，坐在一旁靜靜喝茶，等寧景回神。
“孩子……讀書……”寧景嘴裏喃喃，忽然，他福至心靈，眼睛一亮，雙手一合，啪的一聲，他恍然大悟道：“有了有了！”
“卻是我魔怔了，一門心思鉆到典故裏，一定要給兒童節想一個來歷，其實大可不必如此覆雜。”寧景感嘆道，搖頭笑了笑。
衡王有些莫名其妙，道：“景先生想到何事了？”
寧景正視衡王，拱手一禮，把剛剛自己的想法道來，也解釋了一下，六一兒童節的由來。
衡王聽說了背後那些戰爭，也是眉心蹙起，他剛聽說這個節日時，單純以為是給孩子們玩樂的，沒想到背後的故事如此沈重，他也是不禁一嘆。
“那依景先生之意，我等也要給這兒童節編造一個來歷嗎？”衡王心中是不太想用其本來的來歷，倒不是不尊重它，而是其放到姜朝來講，人們只會一頭霧水，莫名其妙，不適用於姜朝。
寧景道：“不，也是我狹隘了，此兒童節是姜朝的兒童節，意義自然不同，我們的目標也是不同。”
六一兒童節是為了悼念戰爭中苦難的孩童，反對虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，姜朝設立兒童節，是為了讓更多孩子有機會接受教育，不再懵懵懂懂過此一生。
兩者雖然目標不同，但希望都是好的，都是為了孩童美好的未來。
寧景覺得，兒童節來了姜朝，就入鄉隨俗吧。
“每位父母的願望莫不過於望子成龍，望女成鳳，再不濟，也是希望孩子能一生平安順遂，那我們節日的意義就來了——不需要去特意紀念誰，兒童節這一天就是單純的祝福孩子們，為他們的存在而慶祝的盛會。”
“讓每一位孩子知道，自己的存在，就是這世間最好的一道風景，是上蒼給父母最好的禮物。”
“在這一天過節日的孩子，會得到上蒼的祝福，他們聰慧，勇敢，善良，勤奮，孝順，好學，未來的每一天都會平安順遂，健健康康，成龍成鳳。”
寧景一字一句的說著，衡王聽著，眼睛也亮了起來。
這不就是父母對自己孩子最真摯的願望麽？
他們憂心的是兒童節這個節日能不能推廣起來，本想編造一個典故，讓它顯得“名正言順”，但卻忘了，那些節日能流傳下來，歸根到底是一個因素——它們寄托了人們美好的願望。
一個節日，它的意義可以不用覆雜，背後的故事不需要跌宕起伏，只要它代表的含義是人們心中真切希望的，那人們就會願意去追捧它，去過這個節日。
只有和百姓關心之事切切相關，那這個節日推廣，就不成問題。
“善！那便就如此決定。”
喁……
息……
衡王一錘定音，這事由他來做不難，不過就是新增加一個節日，不是什麽大事，姜朝許多帝王就曾為彰顯自己孝順，給太後生辰設立成節日，普天同慶，他這還是利國利民的好事，等他回京和聖上一說，曉以道理，想來事情會很順利。
等節日確立下來，過節時其他節目暫且不提，讓說書先生戶外免費給孩子講寓言故事這事一定要先落實，這事就需要各城自己去安排，也不能讓說書先生和茶樓完全吃虧，至於補償什麽，就讓底下官員出力去吧。
而寧景想起主意來，有點想嗨了，猶有不滿足的又提議，既然平民孩子不能享受到每人一本兒童圖畫書，那不如在城中書館外以公告欄的形式，張貼一張張放大版的圖畫書，每天換一個寓言故事，輪著來，讓孩子沒事能過去看看那些“漫畫”。
而離書館近，他們也能時常受到書籍的熏陶，讓他們對讀書識字有個認知和渴望，如此一代代培養下去，也許寧景和衡王活不到看到姜朝如華夏那般人人能讀書認字的場景，但日後肯定有這麽一天。
一切都商議的差不多，現在就等著寧景的第一版寓言故事出版出來。
第一版寓言故事，寧景靜心挑選了十個故事，包括《曾子殺豬》，《愚公移山》，《亡羊補牢》，《田忌賽馬》等。
他將這些故事整理出來，拿去給衡王過目，後者邊看邊讚不絕口，便是他這個年紀看這些寓言故事，也能從裏面學到道理，這十個故事是一份巨大的寶藏，足可改變人的一生，改變一個國家的面貌。
只是，衡王也提出一個意見，寧景的這些寓言故事地點人物都是華夏的，不是說不尊重那些人物，而是放到姜朝，很多人都會聽的莫名其妙。
衡王斟酌著和寧景商議，寧景可以出一部分原版的，然後在旁邊標註那些華夏人物，地點，進行講解，而其他的則改編一下，將地名和一些東西換成姜朝有的，讓人更好理解，有代入感，也更好宣傳。
寧景想了想，同意了衡王這個提議，只是他有一點堅持——這些故事必須標明來自華夏，不得任何人冒名頂替。
衡王直接應允了。
接下來的日子，寧景就開始和人一起制作第一版的《華夏寓言十則》，教導畫師Q版人物的畫法，然後給圖畫書進行排版。
只是在標出書人的時候出了一點小插曲，呈給寧景看的樣書上，出書人是他的本名，而且書名的華夏也被去了，改成了《姜朝寓言十則》。
寧景眉梢一挑，嘴角勾起一絲冷笑。
他就知道會有這種情況出現。
當有外界文化流入進來時，本土人群中難免有人擔憂，這些自認為姜朝好的清流之輩不會接受他國文化在姜朝大行其道，他們的擔憂仔細說來也是不無道理，終究是為姜朝好。
哪怕知道這些書籍推行出去，能極高的拔高下一代兒童的整體思想，但這畢竟是他國之物，當個樂趣聽一聽就好，怎麽可以讓其影響到孩子的思想，要知道，孩子就是國之根本。
這一點，就涉及到精華、糟粕以及文化融合之事。
衡王所看到的是這些寓言故事能帶來的潛移默化的好的改變，且對自家子民分外信心，他國文化只能取其精華融會貫通入本土，而不是取而代之。
而這些人看到的，則是大肆推崇他國文化確實會導致許多人心慕他國，民心不齊。
不能說這些人錯了，他們也是為國為民，只是他們不知道華夏並不在這個世界，他們的憂慮實在沒有必要。
而以寧景的立場來說，他卻是不會容許那些人這樣做，把華夏的東西，冠上他名。
那些涉及之人的舉動，卻是自作聰明，以為把寧景捧起來，出書人寫他的真名，他就會睜一只眼閉一只眼，放過此事。
在那些人眼裏，不乏有人覺得寧景是在故作風骨，為得虛名，只要他們給個臺階下，那事情就解決了，也能如他們的意。
而且，他們都是衡王的人，書籍已經排版好了，都做出來了，他們覺得寧景小小一個說書先生就算心有不滿，也翻不出什麽浪花。
只是，這事到底是他們算錯了。
“這一批書籍排版之人，全部換掉，重新找人過來設計，將這些亂冒名的書也全燒了，王爺那邊，我會親自去解釋清楚。”寧景將書丟去桌上，淡淡言道。
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寧景不是在開玩笑, 他確實覺得這個辦法可行。
姜朝有年輕女子哥兒踏春的花朝節，有讀書人的天貺節，有千家萬戶團圓的中秋節, 為什麽不能再有個屬於孩子的兒童節呢？
每逢節日，各城也多是會以盛會慶祝，讓說書先生等人宣傳節日，講相關的話本。
既然如此，只要把兒童節辦立起來, 日後每逢兒童節盛會，就可以讓說書先生給孩子們講這些寓言故事, 然後人口相傳, 無形之中就會傳播起來，然後形成潛移默化的影響。
那些孩子不識字，但是由說書先生講, 他們也能聽懂, 只是這樣一來，兒童節當天說書不能收費, 最好是如去年玉周城賞月會一樣，在戶外說書，免費給別人聽。
這一點, 就需要由上面帶領, 執行下去, 不然很多茶樓也不願意做這種出力不賺錢的事。
衡王沈思了一會兒，這件事是有難度的, 但是, 也確實是個可行的辦法。
他看了寧景一眼, 突然提問道：“景先生, 這六一兒童節，可是華夏的節日？”
寧景頷首，道：“是的，華夏不僅有專門為孩童準備的兒童節，還有三八婦女節，母親節，父親節……每一類人，都會有屬於他的節日。”
衡王微微詫異，又不由讚嘆一聲，道：“理應如此，我姜朝確實欠缺了這些，以後可以考慮學習一二。”
寧景微微一笑，不置可否。
他卻是不由想起六一兒童節的來歷，為紀念那些戰爭中死去的孩子，反對虐殺和毒害兒童，設立的節日。
每個節日的由來都有自己的故事，而有故事底蘊的節日更加能被人們銘記，慶祝，寄以祝福和希望。
只是節日由事件中誕生簡單，由節日編個讓所有人認同的故事卻難。
若人們沒有代入感，他們也根本體會不到這個節日慶祝的意義何在，自然不會積極。
寧景腦中翻了許多典故，卻發現沒有一個能匹配得上兒童節，這讓他有些犯難。
姜朝歷史不如華夏那樣跌宕起伏，也沒有危機到需要孩子上戰場過，若從這個角度去定義這個節日，反而顯得莫名其妙，有些可笑，這肯定是行不通的。
而民族英雄的角度不能走，那最好下手的就是神話故事，就如中秋節，有沒有嫦娥奔月人們也不知道，但是千古以來都如此流傳，人們也習慣了，過這個節日照樣開心無比。
寧景腦海中瞬間現編出幾個故事，如父神之子的生辰，神子下凡送福等等，只是這些故事仔細一想，還是和兒童節關聯不大，有些牽強。
衡王看寧景說著說著就陷入沈思，他也沒有打擾，坐在一旁靜靜喝茶，等寧景回神。
“孩子……讀書……”寧景嘴裏喃喃，忽然，他福至心靈，眼睛一亮，雙手一合，啪的一聲，他恍然大悟道：“有了有了！”
“卻是我魔怔了，一門心思鉆到典故裏，一定要給兒童節想一個來歷，其實大可不必如此覆雜。”寧景感嘆道，搖頭笑了笑。
衡王有些莫名其妙，道：“景先生想到何事了？”
寧景正視衡王，拱手一禮，把剛剛自己的想法道來，也解釋了一下，六一兒童節的由來。
衡王聽說了背後那些戰爭，也是眉心蹙起，他剛聽說這個節日時，單純以為是給孩子們玩樂的，沒想到背後的故事如此沈重，他也是不禁一嘆。
“那依景先生之意，我等也要給這兒童節編造一個來歷嗎？”衡王心中是不太想用其本來的來歷，倒不是不尊重它，而是其放到姜朝來講，人們只會一頭霧水，莫名其妙，不適用於姜朝。
寧景道：“不，也是我狹隘了，此兒童節是姜朝的兒童節，意義自然不同，我們的目標也是不同。”
六一兒童節是為了悼念戰爭中苦難的孩童，反對虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，姜朝設立兒童節，是為了讓更多孩子有機會接受教育，不再懵懵懂懂過此一生。
兩者雖然目標不同，但希望都是好的，都是為了孩童美好的未來。
寧景覺得，兒童節來了姜朝，就入鄉隨俗吧。
“每位父母的願望莫不過於望子成龍，望女成鳳，再不濟，也是希望孩子能一生平安順遂，那我們節日的意義就來了——不需要去特意紀念誰，兒童節這一天就是單純的祝福孩子們，為他們的存在而慶祝的盛會。”
“讓每一位孩子知道，自己的存在，就是這世間最好的一道風景，是上蒼給父母最好的禮物。”
“在這一天過節日的孩子，會得到上蒼的祝福，他們聰慧，勇敢，善良，勤奮，孝順，好學，未來的每一天都會平安順遂，健健康康，成龍成鳳。”
寧景一字一句的說著，衡王聽著，眼睛也亮了起來。
這不就是父母對自己孩子最真摯的願望麽？
他們憂心的是兒童節這個節日能不能推廣起來，本想編造一個典故，讓它顯得“名正言順”，但卻忘了，那些節日能流傳下來，歸根到底是一個因素——它們寄托了人們美好的願望。
一個節日，它的意義可以不用覆雜，背後的故事不需要跌宕起伏，只要它代表的含義是人們心中真切希望的，那人們就會願意去追捧它，去過這個節日。
只有和百姓關心之事切切相關，那這個節日推廣，就不成問題。
“善！那便就如此決定。”
喁……
息……
衡王一錘定音，這事由他來做不難，不過就是新增加一個節日，不是什麽大事，姜朝許多帝王就曾為彰顯自己孝順，給太後生辰設立成節日，普天同慶，他這還是利國利民的好事，等他回京和聖上一說，曉以道理，想來事情會很順利。
等節日確立下來，過節時其他節目暫且不提，讓說書先生戶外免費給孩子講寓言故事這事一定要先落實，這事就需要各城自己去安排，也不能讓說書先生和茶樓完全吃虧，至於補償什麽，就讓底下官員出力去吧。
而寧景想起主意來，有點想嗨了，猶有不滿足的又提議，既然平民孩子不能享受到每人一本兒童圖畫書，那不如在城中書館外以公告欄的形式，張貼一張張放大版的圖畫書，每天換一個寓言故事，輪著來，讓孩子沒事能過去看看那些“漫畫”。
而離書館近，他們也能時常受到書籍的熏陶，讓他們對讀書識字有個認知和渴望，如此一代代培養下去，也許寧景和衡王活不到看到姜朝如華夏那般人人能讀書認字的場景，但日後肯定有這麽一天。
一切都商議的差不多，現在就等著寧景的第一版寓言故事出版出來。
第一版寓言故事，寧景靜心挑選了十個故事，包括《曾子殺豬》，《愚公移山》，《亡羊補牢》，《田忌賽馬》等。
他將這些故事整理出來，拿去給衡王過目，後者邊看邊讚不絕口，便是他這個年紀看這些寓言故事，也能從裏面學到道理，這十個故事是一份巨大的寶藏，足可改變人的一生，改變一個國家的面貌。
只是，衡王也提出一個意見，寧景的這些寓言故事地點人物都是華夏的，不是說不尊重那些人物，而是放到姜朝，很多人都會聽的莫名其妙。
衡王斟酌著和寧景商議，寧景可以出一部分原版的，然後在旁邊標註那些華夏人物，地點，進行講解，而其他的則改編一下，將地名和一些東西換成姜朝有的，讓人更好理解，有代入感，也更好宣傳。
寧景想了想，同意了衡王這個提議，只是他有一點堅持——這些故事必須標明來自華夏，不得任何人冒名頂替。
衡王直接應允了。
接下來的日子，寧景就開始和人一起制作第一版的《華夏寓言十則》，教導畫師Q版人物的畫法，然後給圖畫書進行排版。
只是在標出書人的時候出了一點小插曲，呈給寧景看的樣書上，出書人是他的本名，而且書名的華夏也被去了，改成了《姜朝寓言十則》。
寧景眉梢一挑，嘴角勾起一絲冷笑。
他就知道會有這種情況出現。
當有外界文化流入進來時，本土人群中難免有人擔憂，這些自認為姜朝好的清流之輩不會接受他國文化在姜朝大行其道，他們的擔憂仔細說來也是不無道理，終究是為姜朝好。
哪怕知道這些書籍推行出去，能極高的拔高下一代兒童的整體思想，但這畢竟是他國之物，當個樂趣聽一聽就好，怎麽可以讓其影響到孩子的思想，要知道，孩子就是國之根本。
這一點，就涉及到精華、糟粕以及文化融合之事。
衡王所看到的是這些寓言故事能帶來的潛移默化的好的改變，且對自家子民分外信心，他國文化只能取其精華融會貫通入本土，而不是取而代之。
而這些人看到的，則是大肆推崇他國文化確實會導致許多人心慕他國，民心不齊。
不能說這些人錯了，他們也是為國為民，只是他們不知道華夏並不在這個世界，他們的憂慮實在沒有必要。
而以寧景的立場來說，他卻是不會容許那些人這樣做，把華夏的東西，冠上他名。
那些涉及之人的舉動，卻是自作聰明，以為把寧景捧起來，出書人寫他的真名，他就會睜一只眼閉一只眼，放過此事。
在那些人眼裏，不乏有人覺得寧景是在故作風骨，為得虛名，只要他們給個臺階下，那事情就解決了，也能如他們的意。
而且，他們都是衡王的人，書籍已經排版好了，都做出來了，他們覺得寧景小小一個說書先生就算心有不滿，也翻不出什麽浪花。
只是，這事到底是他們算錯了。
“這一批書籍排版之人，全部換掉，重新找人過來設計，將這些亂冒名的書也全燒了，王爺那邊，我會親自去解釋清楚。”寧景將書丟去桌上，淡淡言道。
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