蔡邕為司徒掾屬一年有餘，所到之處，都留下辭賦華章，如此一來，認為蔡邕為掾屬太屈才的就不止橋玄一個人了，天下人都認為蔡邕任司徒掾屬太屈才，橋玄也明白胡廣與他促膝而談的良苦用心了。

於是，以竇武父女和陳蕃為首的朝廷趕緊下詔，將蔡邕調任了東觀。

因為持召書去四方巡察慣了，猛一調任東觀，天天應卯守值，只圍著校書室轉悠，蔡邕還有些不適應，內心深處還時不時的泛起一縷縷小失落。

但小失落只是一閃而過，失落過後，還是感到莫大的榮幸。

之所以感到莫大的榮幸，是因為任司徒掾屬，只要有人舉薦，只要司徒長官願意任用，誰都可以去任職。

而東觀是皇家宮廷貯藏檔案、典籍和從事校書、著述、撰寫國史的處所，可不是誰願意調任就能調任的，必須是天下的翹楚，名家大儒，博學之中的博學者，才能進入。

先朝被載入史冊的名家大儒，幾乎都在皇家的國藏館供職過，比如說，寫《兩都賦》的班固，寫《東觀銘》的李尤，還有著寫《說文解字的》許慎，再就是父親最仰慕的馬融，反正等等名家大儒吧，如果沒有過硬的真才實學，再權貴也不能夠進入東觀，因為那地方沒法兒濫竽充數。

蔡邕已調任東觀三個多月了，應卯守值和作息的時間穩定了，他便開始思量著接五娘進京，又覺得家眷仆役一家幾口，會給叔叔家添麻煩，可不將五娘接進京，他又甚是想念，總不能長期分居吧，又想著租個庭院另居，又怕叔叔不悅，所以，他最近一直很糾結這件事。

當蔡邕來到東觀院門，東觀的門侍趕緊躬身給蔡邕揖禮：“蔡校書身安。每天都是蔡校書最先一個來到。”

蔡邕答禮之後，徑直進入，穿過花木繁盛的園林帶，來到東觀閣樓，從正門而入，到應卯室那兒應了卯，一番回廊漫繞，來到三層頂閣。

在後漢之初，撰寫國史的地方本在蘭臺，後來，隨著典籍的日益增多，蘭臺的空間便越來越狹窄局促了，不能適應擴增的檔案和典籍，為了新的需要，安帝便下令將藏書之所搬移到東觀來。

東觀和蘭臺的位置皆位於南宮。

所謂觀，是於上觀望之意。一個觀字便將這榭臺樓閣的聳峙雄偉給體現出來了。東觀既然在南宮，顧名思義，便是在南宮建築中軸線以東了。

東觀到底是哪一年築建竣工的，已無從考，但皇家樓閣竣工之後，大都會請博學大家寫賦或銘。所以，東觀築建竣工之後，也請了當時最具盛名的博學大家李尤為東觀寫了《東觀賦》和《東觀銘》。

東觀賦如下：

敷華實於雍堂，集幹質於東觀。東觀文藝，孽孽洋洋。上承重閣，下屬周廊。步西蕃以徙倚，好綠樹之成行。歷東崖之敝坐，庇蔽芧之甘棠。前望雲臺，後匝德陽。道無隱不顯，書無闕不陳。覽三代而采宜，包郁郁之周文。

東觀銘如下：

周氏舊區，皇漢實循。房闥內布，疏綺外陳。升降三除，貫啟七門。是謂東觀，書籍林泉。列侯弘雅，治掌藝文。

……

從東觀賦和東觀銘裏可見，這東觀的建築是氣勢恢宏，高大華麗，構建精致，共具三層，最上層高閣十二間，下有迥廊環繞，前後七門貫通，四周花木繁盛，綠樹成蔭，環境幽雅。觀裏坐席舒適，陳設講究，明亮軒敞。

侍立於東觀頂閣，還能與四周殿閣遙遙相望。

東觀的建築高大華麗，共三層，一層為議事，二層為藏書，最上層高閣十二間，為校書郎們編撰校書之處，馬融沒作故之前，每天都來東觀應卯上值，然後到頂閣校書室守值校撰典籍。

現在頂閣最大的閣室，是大儒們續撰《漢記》的地方。每人一案幾，分列閣室的四圍，每張案幾周圍堆放著書簡。案幾上有茶具，有小侍宦端著茶水，不時的穿梭於其中，見誰的茶水沒了，趕緊續上。

蔡邕進京之前，只想著山高路險的河平縣，怎麽也沒有想到能留在京城任職，為司徒掾屬時雖然四方巡察，但都是些官路暢通的秀美之地。現在，不但留在了京城，還在這樣優雅舒適的環境裏任職，可謂是心滿意足極了。所以，他是恪盡職守，幾乎每天都是第一個應卯，最後一個散值。對於上司給他的分工，更是至微至顯，善作善成。

當蔡邕登上東觀頂閣，別的校書郎還未到，只有東觀的侍役在廊盡頭和校書室門外侍站，以便隨時聽侯使喚。

校書室很寬闊，卻堆滿了書簡，但又窗明幾凈。

蔡邕在小侍宦的揖禮問安中進入校撰室，席坐於書簡帛書之前的案幾前，展開帛書，開始閱覽起正在撰補的《漢記》，那眼明手快的小侍宦早給蔡邕上了茶水。

最近，東觀正在續撰的《漢記》，就像司馬遷的《史記》，是一部很特殊的史書。所謂特殊，是因為在司馬遷的《史記》之前，所有的史書都是編年體記述，主要以時間為綱，事件為目，從某某年寫起，到某某年結束，比如說，《春秋》，《左傳》，《竹書紀年》，《漢紀》。

司馬遷的《史記》是有史以來的第一部紀傳體史書。所謂紀傳體，就是書裏有本紀，世家，列傳，志，表，書等。

而東觀現在正在撰補的《漢記》，是繼司馬遷的《史記》，有史以來的第二部紀傳體史書。

紀傳體的紀，也通記，但只有皇帝的傳記，才能稱為“紀”，一般人的只能稱“傳”，特殊情形的人物稱“載記”。

所謂載記，就是記載不屬於正統王朝的割據政權的事跡。

《漢記》這部書，最早是後漢開國皇帝劉秀的兒子——漢明帝劉莊下令當時的名家大儒班固主撰，陳宗，尹敏，孟導等大儒協撰的《世祖本紀》。後來，班固提出增加助劉秀開國的功臣、平林、新市、公孫述事等，作列傳，也就是《漢記》的草創時期，著書的地點先是在蘭臺，後在仁壽闥。

到了漢安帝時，當時的名家大儒劉珍、李尤、劉騊駼等人，奉安帝之命，又對《漢記》進行了紀、表、名臣、節士、儒林、外戚等續撰，書名也由原來的《世祖本紀》更名為《漢記》，寫作地點徙至現在的南宮東觀。

再後來，大儒伏無忌、黃景等人又承命撰續了諸王、王子、功臣、恩澤侯表和南單於、西羌傳，以及地理志。

到了桓帝劉志時，溫軟隱忍的他又極看重《漢記》，一親政便命大儒邊韶、崔寔、朱穆、曹壽等人撰續了孝穆、孝崇二皇傳和順烈皇後傳，外戚傳中增入安思皇後等，儒林傳增入崔篆諸人。

大儒崔寔又與大儒延篤作百官表和漢順帝朝功臣孫程、郭鎮及鄭眾、蔡倫等傳。

至此，共撰成一百一十四篇，始具規模。

現在，竇武一攝政，便趕緊組織了一批名家大儒再次對《漢記》進行續撰。

蔡邕能調任東觀續撰《漢記》，也是師尊胡廣一直所希望的，他之所以希望蔡邕參與撰補《漢記》，是因為參與撰補《漢記》的人，都是名家大儒，博學之中的博學者，朝廷最器重的高才。而蔡邕在這方面，又極有天賦，悟性出奇的高，師尊胡廣希望蔡邕步入博學才藝之道，遠離官場上的勾心鬥角。

蔡邕當然尊從了老師的意願；父親生前也希望他只做學問不參政，這也等於了了父親的夙願。

今天，第二個應卯簽到的是楊彪，他進了校書室，一看到蔡邕，揖了禮，便說：“蔡校書，你可知有人最近要尋租庭院？”

還別說，這話蔡邕愛聽，因為他最近一直尋思著告假回去接五娘，可又擔心夫妻仆人一大家子住在叔叔家不方便，正有意尋租庭院，還沒來得及去尋，聽楊彪說有庭院出租，他趕緊給楊彪答了禮，問道：“楊校書有庭院出租？”

楊彪：“嗯，眼下正有一處院落要出租，戶室明凈而價廉。”

蔡邕：“處於哪個方位？”

楊彪：“太學南三裏，洛水北二裏，環境極為優雅，避開了居戶密集的喧鬧。”

蔡邕：“可是楊校書自家的房屋？”

楊彪搖頭：“非也，以前在太學的同窗，放任到汝陽，帶了家眷過去，留了京城的房屋也無用，還要托人看守，不劃算，昨晚宴席上，托我尋租房客。每月租金為一升粟，物超所值。”

每月租金為一升粟，一年租金為一鬥二升，確實價廉，雖說在南外城，離叔叔家遠了些，但大漢國最高的學府太學和皇家祭禮的廟宇皆在那裏，是文化禮儀之區，很多在公署任職的官宦子弟，即便家在內城，也會在南外城的學區另置一院，邀一些臭味相投的太學生歡聚小飲，辭賦往來。不為別的，就圖那兒的文化氣氛。

蔡邕心動了，但也沒有立即說租，而是附和說：“每月一升粟的租金，確實價廉。”

楊彪：“按年租是一鬥粟，更劃算。”

蔡邕更心動了：“我這邊正好有人尋租庭院，最近這幾天給你敲定下來。”

楊彪：“哦？那有勞蔡校書費心了。不過，最好是知根知底的租客，士人儒生最善，官吏次之。”

蔡邕：“那是，若不是士人儒生，還不願往南外城的學區居住呢。”

……

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