【第七十二章】蕉鹿之夢
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【第七十二章】蕉鹿之夢
《宗鏡錄》雲：“當知一切萬法。既以心為因。亦以心為果。雖然凈穢顯現不同。於心鏡中如光如影。了不可得。”此真言，意為一切境界，乃人心念所感。作惡行善，皆由心為主宰。善惡之報，即因心主生業，感業果也。
所謂：一切萬法，皆從心生，心無所生，法無所住。不住法者，謂照見身心法相空也。此亦應在三藏師徒之身。話表那唐長老縊於梁上，而覺一身飄蕩，不知所至。
你看他身墮於地，劃破衣褲，亦覆添新傷。疼痛之中，心念忽清明：“我但記得，我已自縊於榮王邸。如此，定然已成孤魂野鬼，來往幽冥地界。我徒弟……我徒弟自然不在此處。”
又見自家身上傷痕累累，樹藤纏足，更生懼意：“難怪世人皆說，生前妄造諸業，死後到了地獄，也要層層受苦。我今雖只餘魂魄，仍覺切膚之痛。”
長老牽藤，欲騰足而出，任憑荊刺劃破玉手一雙。怎料地上那枯藤，沾上他血，竟往兩側退避。少時，三藏起身，疑惑須臾。整衣裳，便壯膽前去。四下雲霧漸散，眼前景色，竟似凡世尋常人家。小橋流水，茅舍數所，童兒群聚嬉戲。背上背著竹簍，正在一齊鬥草。
群兒見三藏，棄了手中草莖，齊笑而趨之，曰：“他又來矣！他又來矣！”及走近三藏身前，三藏才看清，這是一群挽著羊角辮兒的女童。那為首的一個，左右視之，與同伴竊語，乃環臂與三藏曰：“聖僧可認得我麽？”
長老俯身，詳端其樣貌。見他面如傅粉，甚是嬌俏玲瓏，而合掌雲：“阿彌陀佛，貧僧眼拙，似未曾見過小施主。”那一眾小女娘聞之，面露憂色，合掌也拜，又曰：“聖僧來了這麽多回，每回都不記得我等。”
長老聞得他說“來了這麽多回”，不禁秀眉緊蹙，隨即了悟道：“他們將我認成金蟬長老了罷！”卻摸了摸那孩兒的頭，笑道：“你等可是將我認成了金蟬長老？我非他也。”眾人齊道：“不是！不是！”
又一個女娃抓住長老衣襟，道：“你來此九回，而今是第十回了。從前那九回，總有一個毛臉的長老陪著你。金蟬長老也來過一回，可他來時，手中捧著一顆心，他將心放在此處，便走了。”
三藏面露難色，遂蹲身跪坐，卻才與他等一般高。這群孩兒一番話，聽得他雲裏霧裏，只得請教道：“諸位仙童，貧僧唐三藏，乃是南贍部洲人士。奉唐王諭旨，往西天拜佛求經。途中遭了厄難，故而身死，醒時卻到了此處。一不知是何地界，二不知你等是何人，還望諸位不吝賜教。”
那些娃娃也不怕人，卻盤膝坐在地上，笑道：“你果然不記得這是何處，也不記得從前幾回發生了何事。”另一個接話道：“這地界乃是‘黑暗之淵’，三界夾縫之處。數萬年前，卻是佛家弟子摒棄二心之所在。”
三藏道：“何謂‘摒棄二心’之所？”那女童道：“佛家弟子修行之時，須得斷七情、斬六欲、一身清凈，方可涅槃成佛。然七情六欲，舍於人間，難免使得眾生障目。故而化作二心，由修行者親自斬殺。斬殺後，二心遂至此地，煙消雲散了。”三藏曰：“既如此，貧僧身死，當往奈何橋投胎轉世，為何至此？”
眾人道：“你莫忙，聽我等慢慢說來。這地方千年前還是黑暗之淵，如今已不是了。十世前，你與那毛臉長老來此，將此處種了十朵金蓮。你二人乃是神佛，黑暗之淵被佛光滌凈。從此，這裏便與他幽冥之處無二，不過是亡魂投胎轉世之所在。”長老搖首曰：“小施主說的這些，貧僧半點兒也不知道。”
那孩兒沈吟片刻，道：“你該是不知道的，神佛逆天改命，皆要付出極其慘重的代價。沒人知曉這代價是甚麽，只知你二人所為，卻是為眾生謀福。”三藏面露驚訝之色，道：“仙童可能詳說？”
諸兒撓首逡巡，乃曰：“吾等亦不盡記，但知此暗淵，西屬子母河，東屬傲來國。”旁邊一個插嘴道：“初並不然，這東海連著黑暗之淵的路，卻是毛臉長老持一鐵棒，一路泗水來，方才打通。而此子母河之道，乃長老你蹈金蓮十朵，始得通焉。”長老道：“這…這……”
一孩兒攀著他手臂道：“你不記得也無妨，聽我等說完便是。西梁女國，起初不是甚西梁女國，卻喚作憍薩羅國，其國王號琉璃王，惡毒極甚，嘗起兵滅迦毗羅衛國，屠釋迦全族，殘害生靈無數。不久後，憍薩羅國便遭水患。琉璃王心知其殘害生靈，受了天罰，非但不思悔改，還棄城而走。舍人民不顧，使得憍薩羅國也遭覆滅。”
長老憤然道：“身為帝王，理應明治善理，愛恤民命。這琉璃王兇殘至此，又視百姓之命如草芥。此等罪狀，實是罄竹難書……”女童曰：“聖僧所言極是！然那琉璃王死後，反而怨氣不散，遷怒佛祖，又惹出許多事來……”
另一個道：“琉璃王的母親摩利夫人，見兒子造下如此殺孽，於心不忍。便在佛前跪了整整十日，覆往天竺禮佛，欲為國人雪罪。他走得累了，歇在河邊，喝了些水，又要往前走。可摩利夫人喝了那水，便昏了過去，醒時竟身懷六甲。他生下的女嬰，便是女兒國的始祖。”
又一人曰：“女國起初，亦有男有女。不知哪朝哪代起，人間常有重男輕女之家。生女，便拋棄，或害殺。嬰童未嘗註名簿，遂成孤魂野鬼，飄蕩至此黑暗之淵也。”三藏聞言，不覺淚下道：“如此說來，你等也……”
諸兒點頭稱是，見三藏血淚染面，卻也不懼，但笑曰：“我等亦不屑投胎，才在此逗留千年，聖僧不必悲傷。”長老曰：“吾常聞幽冥恐怖陰森，汝等怨念既深，何為此處，卻是鳥語花香，宛若仙境？”女童皆笑曰：“此乃聖僧與那毛臉長老的大恩。是日，你與他高坐蓮臺，琉璃王陰魂不散，又欲擾亂人間。人間有三處所在，冤魂聚集。一旦受琉璃王操縱，便是天下浩劫。你師徒專管不平，歷經十世劫難，度化兩城亡魂。”長老道：“敢問是哪三處？”
話音剛落，忽有一女子，自茅屋內款款而出，約莫二十來歲，布衣難掩絕色姿容。但見他莞爾一笑，卻朝三藏行禮道：“其一，黑暗之淵也。賢師徒通傲來國之道，使東勝神洲之凈水，滌此地怨氣。又通西梁國子母河之道，與此地相連。他等枉死女嬰，便順著河道，漂至西梁國。若有人飲水，這人便成了他們的母親。久之，人間所殺女嬰越多，黑暗之淵的女嬰也越多。然西梁國始祖是女子，他等自然也不會厭棄女子。久而女稱帝，女拜相，至是千年，皆聖僧與賢徒的恩德。”
長老起立拜訖，方去看那女子面容。卻覺他樣貌，十分眼熟：“呀！你……你是……”那女子雙手抱拳，儼然一威武將軍：“我乃西梁安平將軍溫朔九是也。溫素節乃我生母，溫夷則乃我胞弟，西梁當今聖上達奚南枝，乃我結發夫婿。是日，聖僧師徒收我骸骨，還我皮囊。適使我冤魂歸故土，有所棲托，請聖僧受朔九一拜！”
慌得那長老連忙攙起朔九，卻道：“千萬莫謝我，此乃我徒弟之功。當日，那妖孽借將軍皮囊，誑騙貧僧，非吾徒識之非凡，何以正本清源？貧僧肉眼凡胎，幾至誤了將軍。”
朔九道：“聖僧說哪裏話來？汝與我孰非肉眼凡胎，孰非遭妖惑害，以償性命。這世間似大聖那般神通的，能有幾許人？卻多的是你我這般苦難眾生。然朔九無力為民除害，聖僧卻肯趟平磨難，解脫眾生之苦，難怪夷則視你如神明，敬愛之深。”
三藏聞之，展顏笑曰：“夷則來過此處？”朔九曰：“夷則前世乃老君座下童子，如聖僧般，生死簿上並無姓名。故遂來此，投胎轉世，前數日方去。臨走時，與我說了許多聖僧與孫長老的事。”
長老聽罷，幾分寬慰，幾分悵然，問道：“夷則正月裏仙去，如何前幾日才來此轉世？”朔九望著遠處，微微笑曰：“夷則臨死之時，曾穿過聖僧僧衣一領。預感君有傷身之難，遂留神魂於僧衣上，助你度此劫。留連累日，方得投胎。唉，誰曾想……聖僧竟仍舊難逃死劫。”
長老不禁暗暗傷懷：“怪道六耳獼猴那一棒，未嘗害我性命，竟是夷則護我之故。”感懷之餘，又寬慰朔九道：“此乃貧僧命數，夷則有心，可命如何扭轉？施主莫要悲傷。”三藏言畢，忽覺如當頭棒喝，心中亦顫。昔三藏受血書，遠赴仇門，唯求救生母出苦海。而後西去禮佛，偏不信此塵劫命數，執意孤行。今卻也說出命數之言，嗟年歲之輾轉，終將個孤勇之士，磨成個信命之人。
朔九正不知如何應答，而見一女娃抱著三藏的腿，撒嬌道：“聖僧方才說，要聽我等說故事。咱們未嘗盡言，你便只顧與姊姊言耳。”朔九聞之，戳他鼻尖道：“小鬼頭，不得對聖僧無禮。”三藏笑曰：“無妨。”又問女童道：“你叫甚麽名字？”女娃未嘗啟口，卻聽朔九曰：“他們無名無姓。”長老道：“將軍未嘗取名於他等麽？有個名姓，也好呼喚。”
朔九笑雲：“聖僧與我，皆為名姓所縛。實則生我愛我者，乃我母，非溫氏也。我這骨肉魂魄，終當消散。容我者，乃天地人間，山河故土，亦非溫氏也。聖僧冠了唐姓，便須得遠赴靈山；朔九冠了溫姓，便須得承襲軍銜。聖僧赴一場宏願，朔九護一方黎民。姓名意味著責任，豈能讓我這不相幹之人賦予？他們到了人間，轉世投胎，終有冠人名姓之時。今時今日，此時此地，何不讓他們無名無姓，求個自在。”
長老聞之，首肯心折，內外感服。千萬言欲出口，終作一句：“將軍所言甚是。”又蹲身與諸兒語曰：“貧僧方才，說要聽你等講故事，實不該舍汝於此苦候，還望爾等寬宥。”那些女童聽了，反倒羞澀起來，道：“聖僧既如此說，我們自然不見怪。”三藏頷首一笑，又道：“適才你道人間有三處所在，冤魂聚集。溫將軍唯與貧僧說了一處，餘下二處，猶望諸仙童見示。”
那幾個女娃聽了，愈發歡喜，爭先恐後雲：“我曉得！我曉得！”一個道：“這第二處，卻在傲來國花果山。”三藏聞言，唬得臉色蒼白，忙問：“此話怎講？”女童曰：“猴屬名類，無生死簿載之。若不幸枉死，便也同我等一般，無陰差勾取。故而只得流連於花果山。長此以往，聚作一團怨氣，也曾為琉璃王所控。”
長老常聽行者言，他那時獨闖幽冥，劃斷生死。曾不思惟，昔年天庭大戰，又兼二郎放火燒山。那未嘗逃脫者，必為亡魂，此後又歸於何處？長老心急如焚，卻雲：“如此，一旦琉璃魔重返人間，傲來國民，必首當其沖受其害矣。”
眾女童曰：“聖僧如何又不記得？當日，那毛臉長老……”朔九橫了他們一眼，糾正道：“是孫長老！”眾女童相視一笑，與朔九弄巧賣乖一番，覆曰：“聖僧與孫長老渡化此地亡魂之後，卻於花果山修一座神邸。此中供養心猿禺魈，心猿身死，可人心不死，便仍有靈。引著那花果山數萬亡魂，入輪回道。此後，這一處深淵，亦被滌凈。”
三藏又驚又疑，暗忖曰：“我昔在幻境中，曾見此石像。只當是金蟬長老留下的，卻不意這仙童說，此乃我與悟空所塑。可……此事發生於何時，我怎麽一點也不曉得？”長老苦思不得其解，嘆曰：“善哉善哉，仙童所言，我實是不記得矣……”轉念又道：“左右這兩處地界，而今玉宇澄清，再不必為琉璃王所用。到底是貧僧與我那悟空所為，還是旁人所為，於這人間，都是功德一件。”
朔九道：“我聞之，所思所想，也與聖僧一般。無所謂功德積於何身，終是為百姓謀福。言雖如此，可依他等所說，聖僧來此九遭。相隔十世千年，如今竟又至西梁女國。朔九幼時，雖也讀過些志怪奇談，可這事聽來，實在是……”
那童兒叉著腰，則嘟然曰：“聖僧與姊姊，未曾認真聽說。我等起初便言曰：幽魂不散，有三所在。聖僧何為覆至此，自是第三處所在，仍危機四伏。”朔九笑曰：“非我二人不專註聽說，實是你們的故事精彩，我等必有所應，方敢靜聽。你們千萬莫怪，繼續講罷！”
那女童這才轉嗔為喜，坐在一旁，道：“這第三處所在，乃西牛賀州回鶻族。二百年前，回鶻族西遷，立喀喇汗國。那國中有兩個王上，一曰阿斯蘭，二曰布格拉。他等發兵剿滅瞿薩旦那國，致使佛國遂沒，像廟毀盡……”
小童方畫聲色，忽見朔九自他額上一記爆栗，笑罵道：“黃口小兒，一派胡言。”女童道：“我何曾胡言？”長老亦輕笑，卻曰：“貧僧兩年前，曾路經瞿薩旦那國。他國中國民，俗知禮義，人性溫恭。家家戶戶崇尚佛法，伽藍百有餘所，僧徒五千餘人。眾庶富樂，編戶安業。何來覆滅一說？”
朔九聽罷，亦曰：“我先皇達奚令儀在時，瞿薩旦那國與我西梁女國，常有互市。好端端的，你倒咒人滅國，還不該打？”童子頗不服氣，曰：“吾等在此已有千年，事關黑暗之淵，件件記憶猶新，如何會說錯？”
畢竟不知這女童所言，因何與長老所見不同，且聽下回分解！
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《宗鏡錄》雲：“當知一切萬法。既以心為因。亦以心為果。雖然凈穢顯現不同。於心鏡中如光如影。了不可得。”此真言，意為一切境界，乃人心念所感。作惡行善，皆由心為主宰。善惡之報，即因心主生業，感業果也。
所謂：一切萬法，皆從心生，心無所生，法無所住。不住法者，謂照見身心法相空也。此亦應在三藏師徒之身。話表那唐長老縊於梁上，而覺一身飄蕩，不知所至。
你看他身墮於地，劃破衣褲，亦覆添新傷。疼痛之中，心念忽清明：“我但記得，我已自縊於榮王邸。如此，定然已成孤魂野鬼，來往幽冥地界。我徒弟……我徒弟自然不在此處。”
又見自家身上傷痕累累，樹藤纏足，更生懼意：“難怪世人皆說，生前妄造諸業，死後到了地獄，也要層層受苦。我今雖只餘魂魄，仍覺切膚之痛。”
長老牽藤，欲騰足而出，任憑荊刺劃破玉手一雙。怎料地上那枯藤，沾上他血，竟往兩側退避。少時，三藏起身，疑惑須臾。整衣裳，便壯膽前去。四下雲霧漸散，眼前景色，竟似凡世尋常人家。小橋流水，茅舍數所，童兒群聚嬉戲。背上背著竹簍，正在一齊鬥草。
群兒見三藏，棄了手中草莖，齊笑而趨之，曰：“他又來矣！他又來矣！”及走近三藏身前，三藏才看清，這是一群挽著羊角辮兒的女童。那為首的一個，左右視之，與同伴竊語，乃環臂與三藏曰：“聖僧可認得我麽？”
長老俯身，詳端其樣貌。見他面如傅粉，甚是嬌俏玲瓏，而合掌雲：“阿彌陀佛，貧僧眼拙，似未曾見過小施主。”那一眾小女娘聞之，面露憂色，合掌也拜，又曰：“聖僧來了這麽多回，每回都不記得我等。”
長老聞得他說“來了這麽多回”，不禁秀眉緊蹙，隨即了悟道：“他們將我認成金蟬長老了罷！”卻摸了摸那孩兒的頭，笑道：“你等可是將我認成了金蟬長老？我非他也。”眾人齊道：“不是！不是！”
又一個女娃抓住長老衣襟，道：“你來此九回，而今是第十回了。從前那九回，總有一個毛臉的長老陪著你。金蟬長老也來過一回，可他來時，手中捧著一顆心，他將心放在此處，便走了。”
三藏面露難色，遂蹲身跪坐，卻才與他等一般高。這群孩兒一番話，聽得他雲裏霧裏，只得請教道：“諸位仙童，貧僧唐三藏，乃是南贍部洲人士。奉唐王諭旨，往西天拜佛求經。途中遭了厄難，故而身死，醒時卻到了此處。一不知是何地界，二不知你等是何人，還望諸位不吝賜教。”
那些娃娃也不怕人，卻盤膝坐在地上，笑道：“你果然不記得這是何處，也不記得從前幾回發生了何事。”另一個接話道：“這地界乃是‘黑暗之淵’，三界夾縫之處。數萬年前，卻是佛家弟子摒棄二心之所在。”
三藏道：“何謂‘摒棄二心’之所？”那女童道：“佛家弟子修行之時，須得斷七情、斬六欲、一身清凈，方可涅槃成佛。然七情六欲，舍於人間，難免使得眾生障目。故而化作二心，由修行者親自斬殺。斬殺後，二心遂至此地，煙消雲散了。”三藏曰：“既如此，貧僧身死，當往奈何橋投胎轉世，為何至此？”
眾人道：“你莫忙，聽我等慢慢說來。這地方千年前還是黑暗之淵，如今已不是了。十世前，你與那毛臉長老來此，將此處種了十朵金蓮。你二人乃是神佛，黑暗之淵被佛光滌凈。從此，這裏便與他幽冥之處無二，不過是亡魂投胎轉世之所在。”長老搖首曰：“小施主說的這些，貧僧半點兒也不知道。”
那孩兒沈吟片刻，道：“你該是不知道的，神佛逆天改命，皆要付出極其慘重的代價。沒人知曉這代價是甚麽，只知你二人所為，卻是為眾生謀福。”三藏面露驚訝之色，道：“仙童可能詳說？”
諸兒撓首逡巡，乃曰：“吾等亦不盡記，但知此暗淵，西屬子母河，東屬傲來國。”旁邊一個插嘴道：“初並不然，這東海連著黑暗之淵的路，卻是毛臉長老持一鐵棒，一路泗水來，方才打通。而此子母河之道，乃長老你蹈金蓮十朵，始得通焉。”長老道：“這…這……”
一孩兒攀著他手臂道：“你不記得也無妨，聽我等說完便是。西梁女國，起初不是甚西梁女國，卻喚作憍薩羅國，其國王號琉璃王，惡毒極甚，嘗起兵滅迦毗羅衛國，屠釋迦全族，殘害生靈無數。不久後，憍薩羅國便遭水患。琉璃王心知其殘害生靈，受了天罰，非但不思悔改，還棄城而走。舍人民不顧，使得憍薩羅國也遭覆滅。”
長老憤然道：“身為帝王，理應明治善理，愛恤民命。這琉璃王兇殘至此，又視百姓之命如草芥。此等罪狀，實是罄竹難書……”女童曰：“聖僧所言極是！然那琉璃王死後，反而怨氣不散，遷怒佛祖，又惹出許多事來……”
另一個道：“琉璃王的母親摩利夫人，見兒子造下如此殺孽，於心不忍。便在佛前跪了整整十日，覆往天竺禮佛，欲為國人雪罪。他走得累了，歇在河邊，喝了些水，又要往前走。可摩利夫人喝了那水，便昏了過去，醒時竟身懷六甲。他生下的女嬰，便是女兒國的始祖。”
又一人曰：“女國起初，亦有男有女。不知哪朝哪代起，人間常有重男輕女之家。生女，便拋棄，或害殺。嬰童未嘗註名簿，遂成孤魂野鬼，飄蕩至此黑暗之淵也。”三藏聞言，不覺淚下道：“如此說來，你等也……”
諸兒點頭稱是，見三藏血淚染面，卻也不懼，但笑曰：“我等亦不屑投胎，才在此逗留千年，聖僧不必悲傷。”長老曰：“吾常聞幽冥恐怖陰森，汝等怨念既深，何為此處，卻是鳥語花香，宛若仙境？”女童皆笑曰：“此乃聖僧與那毛臉長老的大恩。是日，你與他高坐蓮臺，琉璃王陰魂不散，又欲擾亂人間。人間有三處所在，冤魂聚集。一旦受琉璃王操縱，便是天下浩劫。你師徒專管不平，歷經十世劫難，度化兩城亡魂。”長老道：“敢問是哪三處？”
話音剛落，忽有一女子，自茅屋內款款而出，約莫二十來歲，布衣難掩絕色姿容。但見他莞爾一笑，卻朝三藏行禮道：“其一，黑暗之淵也。賢師徒通傲來國之道，使東勝神洲之凈水，滌此地怨氣。又通西梁國子母河之道，與此地相連。他等枉死女嬰，便順著河道，漂至西梁國。若有人飲水，這人便成了他們的母親。久之，人間所殺女嬰越多，黑暗之淵的女嬰也越多。然西梁國始祖是女子，他等自然也不會厭棄女子。久而女稱帝，女拜相，至是千年，皆聖僧與賢徒的恩德。”
長老起立拜訖，方去看那女子面容。卻覺他樣貌，十分眼熟：“呀！你……你是……”那女子雙手抱拳，儼然一威武將軍：“我乃西梁安平將軍溫朔九是也。溫素節乃我生母，溫夷則乃我胞弟，西梁當今聖上達奚南枝，乃我結發夫婿。是日，聖僧師徒收我骸骨，還我皮囊。適使我冤魂歸故土，有所棲托，請聖僧受朔九一拜！”
慌得那長老連忙攙起朔九，卻道：“千萬莫謝我，此乃我徒弟之功。當日，那妖孽借將軍皮囊，誑騙貧僧，非吾徒識之非凡，何以正本清源？貧僧肉眼凡胎，幾至誤了將軍。”
朔九道：“聖僧說哪裏話來？汝與我孰非肉眼凡胎，孰非遭妖惑害，以償性命。這世間似大聖那般神通的，能有幾許人？卻多的是你我這般苦難眾生。然朔九無力為民除害，聖僧卻肯趟平磨難，解脫眾生之苦，難怪夷則視你如神明，敬愛之深。”
三藏聞之，展顏笑曰：“夷則來過此處？”朔九曰：“夷則前世乃老君座下童子，如聖僧般，生死簿上並無姓名。故遂來此，投胎轉世，前數日方去。臨走時，與我說了許多聖僧與孫長老的事。”
長老聽罷，幾分寬慰，幾分悵然，問道：“夷則正月裏仙去，如何前幾日才來此轉世？”朔九望著遠處，微微笑曰：“夷則臨死之時，曾穿過聖僧僧衣一領。預感君有傷身之難，遂留神魂於僧衣上，助你度此劫。留連累日，方得投胎。唉，誰曾想……聖僧竟仍舊難逃死劫。”
長老不禁暗暗傷懷：“怪道六耳獼猴那一棒，未嘗害我性命，竟是夷則護我之故。”感懷之餘，又寬慰朔九道：“此乃貧僧命數，夷則有心，可命如何扭轉？施主莫要悲傷。”三藏言畢，忽覺如當頭棒喝，心中亦顫。昔三藏受血書，遠赴仇門，唯求救生母出苦海。而後西去禮佛，偏不信此塵劫命數，執意孤行。今卻也說出命數之言，嗟年歲之輾轉，終將個孤勇之士，磨成個信命之人。
朔九正不知如何應答，而見一女娃抱著三藏的腿，撒嬌道：“聖僧方才說，要聽我等說故事。咱們未嘗盡言，你便只顧與姊姊言耳。”朔九聞之，戳他鼻尖道：“小鬼頭，不得對聖僧無禮。”三藏笑曰：“無妨。”又問女童道：“你叫甚麽名字？”女娃未嘗啟口，卻聽朔九曰：“他們無名無姓。”長老道：“將軍未嘗取名於他等麽？有個名姓，也好呼喚。”
朔九笑雲：“聖僧與我，皆為名姓所縛。實則生我愛我者，乃我母，非溫氏也。我這骨肉魂魄，終當消散。容我者，乃天地人間，山河故土，亦非溫氏也。聖僧冠了唐姓，便須得遠赴靈山；朔九冠了溫姓，便須得承襲軍銜。聖僧赴一場宏願，朔九護一方黎民。姓名意味著責任，豈能讓我這不相幹之人賦予？他們到了人間，轉世投胎，終有冠人名姓之時。今時今日，此時此地，何不讓他們無名無姓，求個自在。”
長老聞之，首肯心折，內外感服。千萬言欲出口，終作一句：“將軍所言甚是。”又蹲身與諸兒語曰：“貧僧方才，說要聽你等講故事，實不該舍汝於此苦候，還望爾等寬宥。”那些女童聽了，反倒羞澀起來，道：“聖僧既如此說，我們自然不見怪。”三藏頷首一笑，又道：“適才你道人間有三處所在，冤魂聚集。溫將軍唯與貧僧說了一處，餘下二處，猶望諸仙童見示。”
那幾個女娃聽了，愈發歡喜，爭先恐後雲：“我曉得！我曉得！”一個道：“這第二處，卻在傲來國花果山。”三藏聞言，唬得臉色蒼白，忙問：“此話怎講？”女童曰：“猴屬名類，無生死簿載之。若不幸枉死，便也同我等一般，無陰差勾取。故而只得流連於花果山。長此以往，聚作一團怨氣，也曾為琉璃王所控。”
長老常聽行者言，他那時獨闖幽冥，劃斷生死。曾不思惟，昔年天庭大戰，又兼二郎放火燒山。那未嘗逃脫者，必為亡魂，此後又歸於何處？長老心急如焚，卻雲：“如此，一旦琉璃魔重返人間，傲來國民，必首當其沖受其害矣。”
眾女童曰：“聖僧如何又不記得？當日，那毛臉長老……”朔九橫了他們一眼，糾正道：“是孫長老！”眾女童相視一笑，與朔九弄巧賣乖一番，覆曰：“聖僧與孫長老渡化此地亡魂之後，卻於花果山修一座神邸。此中供養心猿禺魈，心猿身死，可人心不死，便仍有靈。引著那花果山數萬亡魂，入輪回道。此後，這一處深淵，亦被滌凈。”
三藏又驚又疑，暗忖曰：“我昔在幻境中，曾見此石像。只當是金蟬長老留下的，卻不意這仙童說，此乃我與悟空所塑。可……此事發生於何時，我怎麽一點也不曉得？”長老苦思不得其解，嘆曰：“善哉善哉，仙童所言，我實是不記得矣……”轉念又道：“左右這兩處地界，而今玉宇澄清，再不必為琉璃王所用。到底是貧僧與我那悟空所為，還是旁人所為，於這人間，都是功德一件。”
朔九道：“我聞之，所思所想，也與聖僧一般。無所謂功德積於何身，終是為百姓謀福。言雖如此，可依他等所說，聖僧來此九遭。相隔十世千年，如今竟又至西梁女國。朔九幼時，雖也讀過些志怪奇談，可這事聽來，實在是……”
那童兒叉著腰，則嘟然曰：“聖僧與姊姊，未曾認真聽說。我等起初便言曰：幽魂不散，有三所在。聖僧何為覆至此，自是第三處所在，仍危機四伏。”朔九笑曰：“非我二人不專註聽說，實是你們的故事精彩，我等必有所應，方敢靜聽。你們千萬莫怪，繼續講罷！”
那女童這才轉嗔為喜，坐在一旁，道：“這第三處所在，乃西牛賀州回鶻族。二百年前，回鶻族西遷，立喀喇汗國。那國中有兩個王上，一曰阿斯蘭，二曰布格拉。他等發兵剿滅瞿薩旦那國，致使佛國遂沒，像廟毀盡……”
小童方畫聲色，忽見朔九自他額上一記爆栗，笑罵道：“黃口小兒，一派胡言。”女童道：“我何曾胡言？”長老亦輕笑，卻曰：“貧僧兩年前，曾路經瞿薩旦那國。他國中國民，俗知禮義，人性溫恭。家家戶戶崇尚佛法，伽藍百有餘所，僧徒五千餘人。眾庶富樂，編戶安業。何來覆滅一說？”
朔九聽罷，亦曰：“我先皇達奚令儀在時，瞿薩旦那國與我西梁女國，常有互市。好端端的，你倒咒人滅國，還不該打？”童子頗不服氣，曰：“吾等在此已有千年，事關黑暗之淵，件件記憶猶新，如何會說錯？”
畢竟不知這女童所言，因何與長老所見不同，且聽下回分解！
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