第 188 章節
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“比及在河洛之側,紹熙前緒,屢稱奇術,後又之於隴蜀,謹奉聖意,數展鸞才,履蠶叢之遺跡,望鱉靈之江濤,又逢少皇巡幸,攜從東游,乃著春之錦繡,挽夏之轡輅,餐秋之英華,乘冬之輿素,懷仲尼之志,秉宋玉之思,詠而歌之,無覆加之辭章也。
“於是意興雅然,珍珠作露,白玉成霜;寒暑更替,椒蘭生光;親持秬鬯,涉水流觴;衣冠就沐,道彼近旁;唇吐黼黻,齒含瓊芳;擷英摘句,文藻源長;意覽麟室,手披嬛瑯;慕賢追古,遠溯堯唐。
“其敏若何?典論為工;其略若何?皇覽崇隆;其思若何?鶴唳疏桐;其辭若何?騷楚遺風;醉倚戟劍,醒揠刀弓;朝拭薤露,暮過蒿叢;書成七言,辭采盡窮;錦帛乍裂,香雪游鴻。
“豈料吉兇之不憫,福禍之相繼,奄忽罹疾,病榻輾轉,求湯侍藥,一載魂歸!當是之時,聖尊許其還家,遂有依依東送,逝水行舟,殮以時服,珠彩無施,不封不樹,依山同塋,更取醪醴為祝,祀君魂魄之於無形。
“君高才之崇麗兮,比長沙之鵩鳥;懷情思之幽密兮,隱枚叔之七篇。
“臨深臺以詠志兮,捋漳水而演武;執旌旄於戎旅兮,發長歌而試鞭。
“奉漢皇之效命兮,春與秋其為撮;揆百事以襄扶兮,舉山林以訪賢。
“神魂忽其寂滅兮,舍煢煢而獨立;英魄返其道遠兮,寄朗朗於逝川。
“囑金銀無以藏兮,塗車芻靈之意;摒珠翠而絕盜兮,不效季孫之丘。
“披素裳而執紼兮,付梓宮於舟楫;瞻彼岸之崢嶸兮,過舊時之長洲。
“濯洛水之滄浪兮,靈妃顧盼之側;點孟津之軍甲兮,日月傷其淹留。
“感四時之代序兮,嗟君去之不往;邙山行以無路兮,問絕途於沙鷗。
“今司命無佑,離合道分,既逢不幸,永棄於途,沾衣涕泣,不勝悲愴,聊寄寓於翰墨,作斯文而傷悼,嗚呼哀哉,尚饗以酹。”
他一氣讀罷,悲從中來,乃取西域茶毗火葬法之意,將誄文盡付火中。
一旁孫權則伴侍劉禪左右,他見陸遜遠遠地站於城門口,只一身單衣,發梢為細雨沾濕,時而經風吹起,似頗是落魄,因有意看向他處,並不與之目光交匯。他雖暫去昭儀之號,由劉禪照拂,竟也能於後宮主事,眼下聽曹植誦讀誄文,想曹丕願望亦未得償,劉禪又封其為河陽公,取遙領洛陽之意,想自己那丹陽公主亦同此理。至於朝廷大行妄事,竟將曹丕葬在自己那蔣陵,想是於己絕無放還之意。他稍晚陪劉禪回宮,又省起送葬時陸遜眼色,心亂如麻,把牙一咬,向劉禪道:“臣妾知雍闿所匿財物之去向。”
劉禪方送了曹丕,尚未回緩,渾不在意孫權言語,那孫權因說道:“陛下節哀,然生死無常,子桓既去,宜當以國事為重。”
劉禪嘆道:“卿只當我魂不守舍,無意做這承平天子,朕卻是念著百歲後我亦歸去,縱留這滿室珠璣,又有何益處?”
孫權便說:“陛下自當勤勉用儉,卻連昭烈遺物亦不在意?”見劉禪註目,他因續道:“權嘗往陸凱家中,示他些餘暇玩物,見內裏有一寶劍,刻‘建安’二字,劍鞘上且銘‘震’之卦象。”
劉禪點頭道:“那便是關雲長之佩劍了。”
孫權卻說:“只這把劍現今並不在陸敬風手裏。”不待劉禪疑問,他因說道:“早時權命鄭泉為使西去,更與士燮相通,當時即以此劍賜予交趾,那士燮又得雍氏之寶,只堆作一處。後值南方覆沒,我雖著人清點其府庫,到底未及將這劍押運回建業。”
那建安二劍下落原為劉禪心之所系,只是他尚在沮喪當中,因擺手道:“此事往後再議。若卿言之確鑿,果發先帝舊劍,朕即為卿恢覆封號。”
孫權只是苦笑,他自曹丕逝去後,以世間又少一故人,想年前兩人以一後位相爭不止,而此情此思現已俱付濤濤江水。那雍闿資物甚厚,孫權暗藏於交州秘處,本擬他年再起之時,或可作為襄助;如今蔣陵橫遭侵占,曹丕棺槨亦不得回返洛陽,孫權萬念俱灰,適逢朝廷正追查雍闿事,遂擬把藏寶地據實相告,以示寥寥無心。
劉禪卻不以此事為要緊,他由陳祗侍奉著沐浴已畢,那陳祗乃遣下人送去果品,輕放於書案之前,又看劉禪身形單薄,遂命司馬昭為其送去裘衣。司馬昭因親將衣料披於劉禪身上,待要告退,劉禪卻輕嘆口氣,想著今年重陽時節,再不能見子桓音容,忽而傷心得難以自持,只伏在案上抽噎不止。
司馬昭一時不知如何是好,只呆立於旁。劉禪哭過一陣後,自行拭了淚,瞧他一眼,說道:“你倒是無甚憂慮的。”
那司馬昭聞言便垂首不語,心想:“你又怎知我無憂慮?”卻聽劉禪輕輕道:“朕總是想明白了,縱是仲達歸來,不過延子桓一時片刻之命,焉能起死回生?子桓在鄴時曾與旁人發‘生有七尺之形,死唯一棺之土’之言,是先已看淡生死;遺命中又說‘未有不亡之國,亦無不掘之墓’。他於篡國之初即作此不祥語,且引作歷代盛國之鑒,這話旁人不愛聽,朕卻以為是百世不易之理。便是朕踐位於季漢,總把個承續漢祚掛於口頭,殊不知漢之一朝,早輪換過兩回,中間又有七王取禍,王莽為逆,赤眉綠林蜂起,而後光武乃繼以天命,到底非是高祖立業時那個大漢了。”
他發時事之想,換作早先時候,司馬昭必不敢議論;只是既相處久了,明白劉禪是個不拘此節的,乃說道:“昭儀在鄴時,以為難全其壽,遂盡心著述,期留後世,非是不懼形滅,亦不獨為立言揚名,是為文時能直抒胸襟,發即時之所想,引以為快哉事也。陛下居蜀中勝地,朝覽雲霞,夕聽秋雨,正為這一個‘此時此景’,既感暢懷之樂,又何須羈情於百代身後事?”
劉禪“咦”了聲兒,因省起先前司馬昭有寒蟬之論,乃問道:“子桓都教了你些甚麽?”
司馬昭拜道:“仆誤入藏珍閣,由著曹昭儀指點,只學了些許辭章。”
劉禪不由頷首讚許,忽又起身,徑去箱內取出一件衣衫,說道:“這是子桓舊物,侍中收檢時朕命人留了與我,現下便交你收管,權作半個師生之誼。”
司馬昭看時,卻是早先曹丕所穿大氅,因略感失望。他只嘴上告謝,一面退回臥處,將氅衣搭於身上,迎了窗外月色發怔,不想眼瞧這物愈發地眼熟,驀地暗叫道:“這是那時之衣物!”心念一動,取來小刀,沿經絡逐一挑了,果見裏頭尚存有少許字條。
那日曹丕從氅中裁出若幹帶字黃絹,吳質以此為司馬懿送藥時附贈衣料,疑其人別有所圖。當初字跡為雨水化開,難以辨認。此衣既已損毀,曹丕遂棄之不穿,只藏納於箱底。司馬昭一面把氅衣拆盡,且尋思道:“我父手上那絲巾也是同料所制,乃繡了個‘華’字,是感念華佗所記。”
他更是不解,又想起自己先頭對吳質那無意之詞,再一省視,意下恍然:原來司馬懿早把華佗為曹丕開具藥方記在絹上,又裁進衣料,且看他曹子桓能否有心發現。司馬昭更低聲道:“父親既要把那方子遞送於他,為何不明說?惜他未領我父心意,否則早在雨水損毀前即取出絲絹,前日發病,也可依此方煎藥。”一面苦思,又覺蹊蹺。
倏爾月光過隙,只把那氅映得亮如古銅,司馬昭遂沿當時送藥情狀憶去,霎時間猶如雷擊,於是建安十三年冬月司馬師降生,其間曹沖夭亡,曹操以“汝曹之幸”誡子,又及華佗賜死,司馬懿幾番推辭,亦不得已在此年出任曹掾,個中事件,只盡數為之串起。司馬昭背後冷汗大作,暗自想道:“怪道他總召我父入府,我幼時渾蒙不覺,以父親與他謀定政事,不料宮闈事秘,竟還有此過節。”因持了那絹佇立許久,眼前又顯現出兄長司馬師之容貌來。有分教:
馬踏蓮花遮面猶半落,
蜂拂桂萼彈指已全開。
到底司馬昭領悟何事,黃皓舊案重發後,曹叡及司馬師又該如何自處,下回分解。
第八十一回 冤易結刁奴登霄欺幼主 恨難酬小子得志詰長兄
上次說到曹丕逝世,劉禪不得已命其東葬蔣山,為此已是悶悶不樂了好些時候。他既將內外政事一律付於蔣琬及諸葛恪,自己仍滯留內宮,不過閑打發些日子罷了。那陳祗本是個擅長逢迎的,他見劉禪對司馬昭態
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“於是意興雅然,珍珠作露,白玉成霜;寒暑更替,椒蘭生光;親持秬鬯,涉水流觴;衣冠就沐,道彼近旁;唇吐黼黻,齒含瓊芳;擷英摘句,文藻源長;意覽麟室,手披嬛瑯;慕賢追古,遠溯堯唐。
“其敏若何?典論為工;其略若何?皇覽崇隆;其思若何?鶴唳疏桐;其辭若何?騷楚遺風;醉倚戟劍,醒揠刀弓;朝拭薤露,暮過蒿叢;書成七言,辭采盡窮;錦帛乍裂,香雪游鴻。
“豈料吉兇之不憫,福禍之相繼,奄忽罹疾,病榻輾轉,求湯侍藥,一載魂歸!當是之時,聖尊許其還家,遂有依依東送,逝水行舟,殮以時服,珠彩無施,不封不樹,依山同塋,更取醪醴為祝,祀君魂魄之於無形。
“君高才之崇麗兮,比長沙之鵩鳥;懷情思之幽密兮,隱枚叔之七篇。
“臨深臺以詠志兮,捋漳水而演武;執旌旄於戎旅兮,發長歌而試鞭。
“奉漢皇之效命兮,春與秋其為撮;揆百事以襄扶兮,舉山林以訪賢。
“神魂忽其寂滅兮,舍煢煢而獨立;英魄返其道遠兮,寄朗朗於逝川。
“囑金銀無以藏兮,塗車芻靈之意;摒珠翠而絕盜兮,不效季孫之丘。
“披素裳而執紼兮,付梓宮於舟楫;瞻彼岸之崢嶸兮,過舊時之長洲。
“濯洛水之滄浪兮,靈妃顧盼之側;點孟津之軍甲兮,日月傷其淹留。
“感四時之代序兮,嗟君去之不往;邙山行以無路兮,問絕途於沙鷗。
“今司命無佑,離合道分,既逢不幸,永棄於途,沾衣涕泣,不勝悲愴,聊寄寓於翰墨,作斯文而傷悼,嗚呼哀哉,尚饗以酹。”
他一氣讀罷,悲從中來,乃取西域茶毗火葬法之意,將誄文盡付火中。
一旁孫權則伴侍劉禪左右,他見陸遜遠遠地站於城門口,只一身單衣,發梢為細雨沾濕,時而經風吹起,似頗是落魄,因有意看向他處,並不與之目光交匯。他雖暫去昭儀之號,由劉禪照拂,竟也能於後宮主事,眼下聽曹植誦讀誄文,想曹丕願望亦未得償,劉禪又封其為河陽公,取遙領洛陽之意,想自己那丹陽公主亦同此理。至於朝廷大行妄事,竟將曹丕葬在自己那蔣陵,想是於己絕無放還之意。他稍晚陪劉禪回宮,又省起送葬時陸遜眼色,心亂如麻,把牙一咬,向劉禪道:“臣妾知雍闿所匿財物之去向。”
劉禪方送了曹丕,尚未回緩,渾不在意孫權言語,那孫權因說道:“陛下節哀,然生死無常,子桓既去,宜當以國事為重。”
劉禪嘆道:“卿只當我魂不守舍,無意做這承平天子,朕卻是念著百歲後我亦歸去,縱留這滿室珠璣,又有何益處?”
孫權便說:“陛下自當勤勉用儉,卻連昭烈遺物亦不在意?”見劉禪註目,他因續道:“權嘗往陸凱家中,示他些餘暇玩物,見內裏有一寶劍,刻‘建安’二字,劍鞘上且銘‘震’之卦象。”
劉禪點頭道:“那便是關雲長之佩劍了。”
孫權卻說:“只這把劍現今並不在陸敬風手裏。”不待劉禪疑問,他因說道:“早時權命鄭泉為使西去,更與士燮相通,當時即以此劍賜予交趾,那士燮又得雍氏之寶,只堆作一處。後值南方覆沒,我雖著人清點其府庫,到底未及將這劍押運回建業。”
那建安二劍下落原為劉禪心之所系,只是他尚在沮喪當中,因擺手道:“此事往後再議。若卿言之確鑿,果發先帝舊劍,朕即為卿恢覆封號。”
孫權只是苦笑,他自曹丕逝去後,以世間又少一故人,想年前兩人以一後位相爭不止,而此情此思現已俱付濤濤江水。那雍闿資物甚厚,孫權暗藏於交州秘處,本擬他年再起之時,或可作為襄助;如今蔣陵橫遭侵占,曹丕棺槨亦不得回返洛陽,孫權萬念俱灰,適逢朝廷正追查雍闿事,遂擬把藏寶地據實相告,以示寥寥無心。
劉禪卻不以此事為要緊,他由陳祗侍奉著沐浴已畢,那陳祗乃遣下人送去果品,輕放於書案之前,又看劉禪身形單薄,遂命司馬昭為其送去裘衣。司馬昭因親將衣料披於劉禪身上,待要告退,劉禪卻輕嘆口氣,想著今年重陽時節,再不能見子桓音容,忽而傷心得難以自持,只伏在案上抽噎不止。
司馬昭一時不知如何是好,只呆立於旁。劉禪哭過一陣後,自行拭了淚,瞧他一眼,說道:“你倒是無甚憂慮的。”
那司馬昭聞言便垂首不語,心想:“你又怎知我無憂慮?”卻聽劉禪輕輕道:“朕總是想明白了,縱是仲達歸來,不過延子桓一時片刻之命,焉能起死回生?子桓在鄴時曾與旁人發‘生有七尺之形,死唯一棺之土’之言,是先已看淡生死;遺命中又說‘未有不亡之國,亦無不掘之墓’。他於篡國之初即作此不祥語,且引作歷代盛國之鑒,這話旁人不愛聽,朕卻以為是百世不易之理。便是朕踐位於季漢,總把個承續漢祚掛於口頭,殊不知漢之一朝,早輪換過兩回,中間又有七王取禍,王莽為逆,赤眉綠林蜂起,而後光武乃繼以天命,到底非是高祖立業時那個大漢了。”
他發時事之想,換作早先時候,司馬昭必不敢議論;只是既相處久了,明白劉禪是個不拘此節的,乃說道:“昭儀在鄴時,以為難全其壽,遂盡心著述,期留後世,非是不懼形滅,亦不獨為立言揚名,是為文時能直抒胸襟,發即時之所想,引以為快哉事也。陛下居蜀中勝地,朝覽雲霞,夕聽秋雨,正為這一個‘此時此景’,既感暢懷之樂,又何須羈情於百代身後事?”
劉禪“咦”了聲兒,因省起先前司馬昭有寒蟬之論,乃問道:“子桓都教了你些甚麽?”
司馬昭拜道:“仆誤入藏珍閣,由著曹昭儀指點,只學了些許辭章。”
劉禪不由頷首讚許,忽又起身,徑去箱內取出一件衣衫,說道:“這是子桓舊物,侍中收檢時朕命人留了與我,現下便交你收管,權作半個師生之誼。”
司馬昭看時,卻是早先曹丕所穿大氅,因略感失望。他只嘴上告謝,一面退回臥處,將氅衣搭於身上,迎了窗外月色發怔,不想眼瞧這物愈發地眼熟,驀地暗叫道:“這是那時之衣物!”心念一動,取來小刀,沿經絡逐一挑了,果見裏頭尚存有少許字條。
那日曹丕從氅中裁出若幹帶字黃絹,吳質以此為司馬懿送藥時附贈衣料,疑其人別有所圖。當初字跡為雨水化開,難以辨認。此衣既已損毀,曹丕遂棄之不穿,只藏納於箱底。司馬昭一面把氅衣拆盡,且尋思道:“我父手上那絲巾也是同料所制,乃繡了個‘華’字,是感念華佗所記。”
他更是不解,又想起自己先頭對吳質那無意之詞,再一省視,意下恍然:原來司馬懿早把華佗為曹丕開具藥方記在絹上,又裁進衣料,且看他曹子桓能否有心發現。司馬昭更低聲道:“父親既要把那方子遞送於他,為何不明說?惜他未領我父心意,否則早在雨水損毀前即取出絲絹,前日發病,也可依此方煎藥。”一面苦思,又覺蹊蹺。
倏爾月光過隙,只把那氅映得亮如古銅,司馬昭遂沿當時送藥情狀憶去,霎時間猶如雷擊,於是建安十三年冬月司馬師降生,其間曹沖夭亡,曹操以“汝曹之幸”誡子,又及華佗賜死,司馬懿幾番推辭,亦不得已在此年出任曹掾,個中事件,只盡數為之串起。司馬昭背後冷汗大作,暗自想道:“怪道他總召我父入府,我幼時渾蒙不覺,以父親與他謀定政事,不料宮闈事秘,竟還有此過節。”因持了那絹佇立許久,眼前又顯現出兄長司馬師之容貌來。有分教:
馬踏蓮花遮面猶半落,
蜂拂桂萼彈指已全開。
到底司馬昭領悟何事,黃皓舊案重發後,曹叡及司馬師又該如何自處,下回分解。
第八十一回 冤易結刁奴登霄欺幼主 恨難酬小子得志詰長兄
上次說到曹丕逝世,劉禪不得已命其東葬蔣山,為此已是悶悶不樂了好些時候。他既將內外政事一律付於蔣琬及諸葛恪,自己仍滯留內宮,不過閑打發些日子罷了。那陳祗本是個擅長逢迎的,他見劉禪對司馬昭態
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