凡煙小說

第28章 27 (2)

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史吧,別一個個連自己為啥躲在暗處都不知道;物理這個東西,讓一群天天用飄浮咒的巫師一看牛頓定律,就會覺得荒謬吧?另外關於地理,在經常幻影移形和使用飛路網的巫師看來,世界地圖一定有著非常不同的直覺吧?比如這樣的:麻瓜學生:從北京到上海要走京滬線,需要約5小時;巫師學生:從北京到上海需要幻影移形四次/使用城際飛路網幹線/去西直門立交橋搭乘連車帶人一起運輸的禦劍飛行專線(在西直門立交橋上找不到正確路口進入的本專線概不負責,嗯)……

總之,西弗勒斯引入的課程,就暫定為數學、化學和生物啦。

[⑤] 好吧,這是我的理論:

社會進步速度=促進生產力的發明產生速度*發明傳播速度*(1-發明被淹沒的比例)

發明產生速度=人口基數*智慧之士比例*(1-智慧之士做無用功的比例)

以我愛吃的西瓜為例,埃及四千年前就在種了,而我國大規模種植要等到南宋年間;拿更有用的棉花來說,印度河流域三四千年前就廣泛種植了,而小範圍出現在我國的時間大概在北宋。美索不達米亞人似乎六千年前就開始用輪子了,而南美的土著們,似乎一直就沒能發明輪子。在這種悲催的傳播條件下,文明的進步太艱難了。更是有很多現在看來也頗驚人的發明,比如王莽篡漢的新朝時的游標卡尺之類的,還沒在歷史上留下腳印,就撲街了。

而換到現在這個年代,雜交水稻用不了多長時間就被全世界接受了;而孟山都發明了一種新的轉基因植物之後,更是生怕全世界不用他的產品。

在古代,智慧之士們做無用功的比例還是很高的:在一個生產力極為低下的社會裏,根本不可能支持大量的不能帶來直接收益的研究活動,社會的大多數人都被束縛在簡單重覆勞動上。即使是那些少數的閑人,很多做的也是無用功:比如在世界的不同角落獨立觀察天象、編寫年歷的天文學家們,基本幹的就是各自獨立重新發明輪子的工作。

在古代,巫師們較高的生產力保證了大量在謀生之餘有多餘精力的人的生存,也就能夠更好地進行發明活動,他們之間的信息傳播速度較快,文明又沒有像羅馬帝國或是南宋一樣整體崩潰過,這就讓巫師社會即使人口極度不足,仍能夠以比麻瓜快的速度進步。

好吧,這也解釋了(在盧修斯眼中)為什麽羅馬帝國曾經盛極一時,信了基督教之後就四分五裂了:在有巫師幫助的情況下,即使羅馬帝國疆域廣大,但信息的傳播速度仍然是很快的,管理還是很有效的。比如說,當賽普緹摩斯·盧修斯·西弗勒斯皇帝(Septimius Lucius Severus,193-211年任羅馬皇帝,貨真價實的帝國首席大祭司,嗯)駐紮在不列顛的時候,他自己就可以帶著他的少數重臣幻影移形跑到非洲或是兩河流域去管理他的帝國,對維持帝國的統一有著莫大的好處。在信了(巫師眼中的)一神邪教之後,巫師階層被逐出社會上層,再繼續維持龐大的帝國就很難了。(傳說中,古代帝國的有效管理範圍是跑馬一個月可到的地方。如果有巫師體系的強大支持的話,少數管理人員可以在一個月之內到達舊大陸的任何角落。)

[⑥] 美國國立衛生研究院(NIH)大概有兩萬左右雇員。就英國而言,皇家學會的院士就有約1300人,這都是各領域的精英啊。面對這樣的對手,人數少得可憐的魔法界沒有不撲街的道理。

[⑦] Olivia Tugwood是我在《一半的真相》中寫的原創人物,她於1998年入學,她的父親是一位麻瓜化學教授。

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