喻文州花了一些時間去吸收王傑希那雖然簡潔卻因為時間跨度而不能算短的自我回顧，開始理解為什麽王傑希會同時關註超自然事件和科學前沿，為什麽他的信裏會流露出那麽迷人的態度。然而，王傑希關註的這些神秘事件必然無法給他想要的解釋，至少《Ouzo》不能。

沒有人比喻文州更清楚，《Ouzo》要訴說的是那些為理性不齒卻又真真切切困擾著生命的恐懼、無助、失望。他與黃少天創辦《Ouzo》，通過它結交同樣沸騰躁動的生命，集結成軍，向主流宣戰。他們關註巫術與魔法、關註同性戀、關註畸態的生命，只因為這些站在理性的對面。他們用混亂的邏輯、荒誕的形式、不規則的構圖、失真的色彩來反抗主流的審美、價值體系，用野蠻對抗文明。

他們為了對立而對立，為了反抗而反抗。

在這個科學代替宗教成為新的信仰的時代，理性首先接管了自然科學，物理、化學、生物等領域的發現層出不窮；然後入侵社會科學，道德、倫理方面的規範接二連三。新古典主義再次用對稱、莊重將人性束縛。理性涉及生活的方方面面，瑣碎到無孔不入，將人的熱情與沖動關在密不透風的黑暗裏。

《Ouzo》就是這黑暗裏生長起來的叛逆者和冒險家。蓬勃旺盛的生命要肆意生長，要占領所有空間。它穿著超自然的外衣狂歡，把神明扯下凡間共舞，以非生即死的決絕湧向人們窺視黑暗的洞口。

哪怕死，也要讓你看見。

你不能，永遠將我靜默。

他們堅信即使身處邊緣也一樣是不能被忽視的存在，向藝術要求混亂和醜陋的合理地位。然而王傑希被叮囑的是：留在黑夜裏，別讓他們看見你。這個不能被死亡撼動的生命不被任何文明體系接納，他在邊緣的邊緣，比弱勢更弱勢。

喻文州的喉結上下滾動，試圖組織語言：“在這個過程中，您始終都沒有找到自己的同類，獲得可信的解釋？”

“同類這個詞很難定義，從形體來看，我應該和你一樣是個人，那麽是什麽力量讓我逃脫了你的死亡；如果不死才是區分我與其它的本質，那麽我和索菲亞為什麽擁有不同的形體且與你們相似？我說不清怎樣才算是我的同類，只能搜集所有與女巫有關的東西，希望搜集到足夠多時，它們將包括列奧娜的一切，其中或許有什麽就是我仍然活著的關鍵。”

“您說的不死，是怎樣的？是您的自然生命不會衰竭，還是外力也不能殺死您？”

“後者，在最開始的時候，我不理解列奧娜說的，留在黑夜裏不要讓別人看見。知道一個抱著黑貓只在深夜出現的男孩會帶給人們恐懼已經是後來的事情，我被人用過絞刑。結果就是他們更加害怕，而我也通過他們的害怕明白自己是不同的。”

王傑希保持著他一如既往的平靜，喻文州卻因此更加難過: 即使是留在黑夜裏，他仍然沒有逃過人的惡意。

憤怒占據了喻文州的心，他替王傑希不公。憑什麽僅僅因為不同就要被排斥、被迫害。

最後休息的時候完全沒有吊床的事，直接跟著王傑希回地下。天知道他花了多大的力氣才克制住擁抱王傑希的沖動，想要告訴王傑希：別在意那些人，就讓他們因為自己的無知害怕去吧。你的存在，不需要他人來認可。

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