第四十二章
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張海客找到吳邪時想必認識吳邪,不是他說的曾經調查研究喬裝過,而是半個多世紀前,他們相逢於長白山下的蘇家村。
等待悶油瓶這段時間,吳邪再次整理思緒。
他假設,如果悶油瓶的推測是真實的,那麽青銅門背後的“終極”可能是另一個文明體系。縱觀歷史,越是靠近現代,越是沒有離奇的事情發生,反而久遠的秦朝以前經常會見到奇怪的記載。
上古時期有三皇五帝,三皇為伏羲氏、燧人氏、神農氏。伏羲氏發明了八卦,和妹妹女媧氏一起創造了人類;燧人氏鉆木取火,結束人類茹毛飲血的歷史;神農氏勇嘗百草,是醫學之祖。而五帝分別為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜,黃帝就不用說了,姓軒轅;顓頊是九黎族首領,和蚩尤一個部族,蚩尤後來大戰炎黃二帝,史稱“涿鹿之戰”,惜敗後九黎族分裂,南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起,因此蚩尤被稱為南方苗族的祖先;帝嚳就是帝俊,也是悶油瓶祭詞中太陽女神羲和的丈夫。堯和舜是有名的賢者,不以天子之位為私有,堯禪讓給舜,舜禪讓給禹。禹在歷史中被人尊稱為大禹,雖然不在五帝之列,但他以治水之功流傳於世,並且他的兒子建立了中國第一個有記載的王朝——夏。
如果按照這個順序,接下來便是商、西周、春秋戰國、秦,如此。《左傳》記載夏禹鑄九州之鼎傳世,後為商得,最後落入西周手裏。之前吳邪就想過,無論是九州之鼎還是司母戊鼎,即便前者象征王權至高無上,國家統一昌盛,後者世界最大,可那畢竟只是鼎。再看青銅巨門和青銅神樹,那是多少個鼎的倍數,明顯不是當時能制造出來的東西。華夏大地,人類青銅器歷史最早只能推到夏朝,要說青銅巨門和青銅神樹是夏朝之前的人制造就更不可能。所以,怎麽解釋呢?難道真是另一個文明體系的傑作?如果這樣,那麽這個文明豈不是比人類先進很多?但是為何沒有留下任何記載。
吳邪的二叔吳二白非常喜歡研究始皇帝,也是因為這個,吳邪後來把註意力轉移到秦始皇身上,畢竟從秦朝開始研究,比模糊不清的夏商周方便。前面說了,秦朝前的書會記載十分奇怪的事情,比如《拾遺記》裏記載秦始皇與外星人交談,雖然《拾遺記》主要內容是雜錄和志怪,但真正的史書未必就是歷史。也有記載秦始皇見過巨人,唐代詩人李白在詩中寫道:“秦王掃六合,虎視何雄哉。收兵鑄金人,函谷正東開……”其中“收兵鑄金人”一句指秦始皇完成統一大業後收繳天下兵器聚之鹹陽,銷毀鑄成十二金人。實際上這十二“金人”並非用純金鑄成,當時的兵器主要用銅所鑄,古人又把青銅稱為金,所以這些青銅人就被稱為“金人”。那麽這些“金人”的原型是什麽?就是巨人。十二個穿著夷狄服裝的巨人被認為是吉祥的瑞應,而且秦始皇見過巨人的異能,於是下令銷毀天下兵器,按照巨人的形象鑄成十二金人置於宮外保護自己。
秦始皇除了做這些,還做了件令中國學者痛恨不已的事情。公元前213年,這位同志下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談論《詩》、《書》的處死,以古非今的滅族;禁止私學,想學法令的人要以官吏為師。這樣他造成一個異常嚴重的文化斷代,春秋戰國時期百家爭鳴的成果毀於一旦,也許其中就有關於另一個文明體系的記載。同時,吳邪還懷疑當初從死囚手上得到龍紋盒子的皇帝就是他,原因不明,僅靠直覺,他覺得是始皇帝把張家拖進了悲慘的輪回。
我國早幾年啟動夏商周斷代工程,因為夏朝缺乏有力證據,除了中國,其他國家不承認這段歷史,例如小鬼子認為中國只有四千年歷史。其實,中國的歷史應該遠遠不止現在看到的這樣。在史書記載的歷史線上,可能還平行發展著另一段歷史,遠遠超出夏商周時期的生產力,有能力鑄造青銅巨門和青銅神樹的另一個文明體系。只是吳邪摸到那個文明體系的邊緣後被打回原形,除了在悶油瓶和德國人的筆記基礎上展開豐富的想象力,他一無所獲。
至於秦朝之前的三朝,國興和國衰的過程非常相似,特別是亡夏的妹喜,亡商的妲己,亡周的褒姒,另吳邪不由懷疑這三朝的歷史是不是按照一個原型被人捏造出來的,因為歷史久遠人雲亦雲才有了今天的模樣。如果這是真的,那麽從夏到周,或者幹脆從盤古開天辟地的神話時代算起,中間這漫長的歲月裏到底發生過什麽事情,出現了什麽樣的人物?本來還可能找到蛛絲馬跡,可拜始皇帝所賜,這些蛛絲馬跡全毀在大火裏,只能期盼倒鬥的兄弟手下留情,看到秦朝之前的竹簡書筒盡量保存,也許某天會揭開其中奧秘。
吳邪想了半宿,不知不覺時間過去幾個小時。他有些急了,難道悶油瓶在茂陵裏出了什麽事情?長久以來,等待都是令人崩潰的。吳邪遙望封土堆,它是被削去尖頂的金字塔,這種造型世界各地都曾出現,可這些文明之間在那個年代不可能產生交流。也就是說,這是人類不約而同做出的形狀,最為著名當屬瑪雅文明。
吳邪起身,月亮已經隱沒在雲後,氣溫偏低,手腳僵硬冰涼,可這無法阻礙他繼續等待的決心。又過了一會兒,他決定四下轉轉,反正悶油瓶來了也會等他,他不會離開很久。吳邪往東邊走去,茂陵這裏沒有解放後修建得好,基本一片曠野,到處是光禿的樹幹和腐爛的黃葉,根本沒有看頭,所以吳邪很快回到原地,同時身體也暖和很多。
在愛爾蘭,有位劇作家Samuel Beckett寫過一個著名的荒誕劇《等待戈多》,對吳邪來說,悶油瓶就是戈多,等待悶油瓶基本成了吳邪的人生旅程。吳邪望著悶油瓶消失的方向,長久地保持一個姿勢,當天微微亮起,巨大的封土堆籠罩在朦朧發白的光線裏,吳邪終於等到他要等的人。
“小哥!”吳邪高興地站起來。數次等待,悶油瓶總是無聲無息回到他的身邊,沒有一次像這次,由他清醒明白地迎接悶油瓶。
晨曦把悶油瓶的影子拉成長長一道,跟在悶油瓶身後,疲憊且鮮血淋漓地走向吳邪。
“小哥,出什麽事了?”吳邪慌忙奔向悶油瓶,跑到近前,焦急地抓住悶油瓶的雙肩,“碰到危險了?”吳邪開始後悔,也許他應該堅持跟悶油瓶一起去。
悶油瓶一副很累的表情,搖了搖頭,身後的黑金古劍已經沒有了,小包袱滴著血,很快站不穩,差點倒在吳邪身上。
吳邪一把抱住他,“小哥!你怎麽又弄得一身血?”
悶油瓶的身體很涼,血跡未幹,臉貼著吳邪的胸口喘氣。
“傷在哪裏?要不要先找大夫?”不就進去放把劍,去了一整晚,出來還傷痕累累。吳邪愈發急了,恨不得扒了悶油瓶的衣服檢查傷情。“你先給我說傷得重不重,瞧你這身血,你當麒麟血幾毛錢一斤?買兩斤送一斤?”吳邪氣急反笑。
悶油瓶沒說話,不過聽呼吸聲應該慢慢緩過來了。
“小哥?”吳邪無奈地拍拍悶油瓶的後背。
許久之後,才聽悶油瓶用很輕的聲音說,“吳邪,我回來了。”
作者有話要說:
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等待悶油瓶這段時間,吳邪再次整理思緒。
他假設,如果悶油瓶的推測是真實的,那麽青銅門背後的“終極”可能是另一個文明體系。縱觀歷史,越是靠近現代,越是沒有離奇的事情發生,反而久遠的秦朝以前經常會見到奇怪的記載。
上古時期有三皇五帝,三皇為伏羲氏、燧人氏、神農氏。伏羲氏發明了八卦,和妹妹女媧氏一起創造了人類;燧人氏鉆木取火,結束人類茹毛飲血的歷史;神農氏勇嘗百草,是醫學之祖。而五帝分別為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜,黃帝就不用說了,姓軒轅;顓頊是九黎族首領,和蚩尤一個部族,蚩尤後來大戰炎黃二帝,史稱“涿鹿之戰”,惜敗後九黎族分裂,南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起,因此蚩尤被稱為南方苗族的祖先;帝嚳就是帝俊,也是悶油瓶祭詞中太陽女神羲和的丈夫。堯和舜是有名的賢者,不以天子之位為私有,堯禪讓給舜,舜禪讓給禹。禹在歷史中被人尊稱為大禹,雖然不在五帝之列,但他以治水之功流傳於世,並且他的兒子建立了中國第一個有記載的王朝——夏。
如果按照這個順序,接下來便是商、西周、春秋戰國、秦,如此。《左傳》記載夏禹鑄九州之鼎傳世,後為商得,最後落入西周手裏。之前吳邪就想過,無論是九州之鼎還是司母戊鼎,即便前者象征王權至高無上,國家統一昌盛,後者世界最大,可那畢竟只是鼎。再看青銅巨門和青銅神樹,那是多少個鼎的倍數,明顯不是當時能制造出來的東西。華夏大地,人類青銅器歷史最早只能推到夏朝,要說青銅巨門和青銅神樹是夏朝之前的人制造就更不可能。所以,怎麽解釋呢?難道真是另一個文明體系的傑作?如果這樣,那麽這個文明豈不是比人類先進很多?但是為何沒有留下任何記載。
吳邪的二叔吳二白非常喜歡研究始皇帝,也是因為這個,吳邪後來把註意力轉移到秦始皇身上,畢竟從秦朝開始研究,比模糊不清的夏商周方便。前面說了,秦朝前的書會記載十分奇怪的事情,比如《拾遺記》裏記載秦始皇與外星人交談,雖然《拾遺記》主要內容是雜錄和志怪,但真正的史書未必就是歷史。也有記載秦始皇見過巨人,唐代詩人李白在詩中寫道:“秦王掃六合,虎視何雄哉。收兵鑄金人,函谷正東開……”其中“收兵鑄金人”一句指秦始皇完成統一大業後收繳天下兵器聚之鹹陽,銷毀鑄成十二金人。實際上這十二“金人”並非用純金鑄成,當時的兵器主要用銅所鑄,古人又把青銅稱為金,所以這些青銅人就被稱為“金人”。那麽這些“金人”的原型是什麽?就是巨人。十二個穿著夷狄服裝的巨人被認為是吉祥的瑞應,而且秦始皇見過巨人的異能,於是下令銷毀天下兵器,按照巨人的形象鑄成十二金人置於宮外保護自己。
秦始皇除了做這些,還做了件令中國學者痛恨不已的事情。公元前213年,這位同志下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談論《詩》、《書》的處死,以古非今的滅族;禁止私學,想學法令的人要以官吏為師。這樣他造成一個異常嚴重的文化斷代,春秋戰國時期百家爭鳴的成果毀於一旦,也許其中就有關於另一個文明體系的記載。同時,吳邪還懷疑當初從死囚手上得到龍紋盒子的皇帝就是他,原因不明,僅靠直覺,他覺得是始皇帝把張家拖進了悲慘的輪回。
我國早幾年啟動夏商周斷代工程,因為夏朝缺乏有力證據,除了中國,其他國家不承認這段歷史,例如小鬼子認為中國只有四千年歷史。其實,中國的歷史應該遠遠不止現在看到的這樣。在史書記載的歷史線上,可能還平行發展著另一段歷史,遠遠超出夏商周時期的生產力,有能力鑄造青銅巨門和青銅神樹的另一個文明體系。只是吳邪摸到那個文明體系的邊緣後被打回原形,除了在悶油瓶和德國人的筆記基礎上展開豐富的想象力,他一無所獲。
至於秦朝之前的三朝,國興和國衰的過程非常相似,特別是亡夏的妹喜,亡商的妲己,亡周的褒姒,另吳邪不由懷疑這三朝的歷史是不是按照一個原型被人捏造出來的,因為歷史久遠人雲亦雲才有了今天的模樣。如果這是真的,那麽從夏到周,或者幹脆從盤古開天辟地的神話時代算起,中間這漫長的歲月裏到底發生過什麽事情,出現了什麽樣的人物?本來還可能找到蛛絲馬跡,可拜始皇帝所賜,這些蛛絲馬跡全毀在大火裏,只能期盼倒鬥的兄弟手下留情,看到秦朝之前的竹簡書筒盡量保存,也許某天會揭開其中奧秘。
吳邪想了半宿,不知不覺時間過去幾個小時。他有些急了,難道悶油瓶在茂陵裏出了什麽事情?長久以來,等待都是令人崩潰的。吳邪遙望封土堆,它是被削去尖頂的金字塔,這種造型世界各地都曾出現,可這些文明之間在那個年代不可能產生交流。也就是說,這是人類不約而同做出的形狀,最為著名當屬瑪雅文明。
吳邪起身,月亮已經隱沒在雲後,氣溫偏低,手腳僵硬冰涼,可這無法阻礙他繼續等待的決心。又過了一會兒,他決定四下轉轉,反正悶油瓶來了也會等他,他不會離開很久。吳邪往東邊走去,茂陵這裏沒有解放後修建得好,基本一片曠野,到處是光禿的樹幹和腐爛的黃葉,根本沒有看頭,所以吳邪很快回到原地,同時身體也暖和很多。
在愛爾蘭,有位劇作家Samuel Beckett寫過一個著名的荒誕劇《等待戈多》,對吳邪來說,悶油瓶就是戈多,等待悶油瓶基本成了吳邪的人生旅程。吳邪望著悶油瓶消失的方向,長久地保持一個姿勢,當天微微亮起,巨大的封土堆籠罩在朦朧發白的光線裏,吳邪終於等到他要等的人。
“小哥!”吳邪高興地站起來。數次等待,悶油瓶總是無聲無息回到他的身邊,沒有一次像這次,由他清醒明白地迎接悶油瓶。
晨曦把悶油瓶的影子拉成長長一道,跟在悶油瓶身後,疲憊且鮮血淋漓地走向吳邪。
“小哥,出什麽事了?”吳邪慌忙奔向悶油瓶,跑到近前,焦急地抓住悶油瓶的雙肩,“碰到危險了?”吳邪開始後悔,也許他應該堅持跟悶油瓶一起去。
悶油瓶一副很累的表情,搖了搖頭,身後的黑金古劍已經沒有了,小包袱滴著血,很快站不穩,差點倒在吳邪身上。
吳邪一把抱住他,“小哥!你怎麽又弄得一身血?”
悶油瓶的身體很涼,血跡未幹,臉貼著吳邪的胸口喘氣。
“傷在哪裏?要不要先找大夫?”不就進去放把劍,去了一整晚,出來還傷痕累累。吳邪愈發急了,恨不得扒了悶油瓶的衣服檢查傷情。“你先給我說傷得重不重,瞧你這身血,你當麒麟血幾毛錢一斤?買兩斤送一斤?”吳邪氣急反笑。
悶油瓶沒說話,不過聽呼吸聲應該慢慢緩過來了。
“小哥?”吳邪無奈地拍拍悶油瓶的後背。
許久之後,才聽悶油瓶用很輕的聲音說,“吳邪,我回來了。”
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