第七十八章
關燈
小
中
大
冥冥之中, 佛祖會給出提點嗎？
烏拉那拉氏無法確定不安是不是感應到了佛祖的提示。
宮廷忌怪力亂神。
康熙雖然敬仰高僧，修建寺廟，但並非推崇仙佛的皇帝。
烏拉那拉氏記得清楚, 剛入府那會就被四爺提醒過, 禮佛可以有，但癡迷不行。
因為康熙並不信這一套, 是在乾清宮公開表明過態度。
曾經表示：朕生來不好仙佛, 所以向來爾講辟異端, 崇正學，朕一聞便信，更無搖惑。①
最終, 烏拉那拉氏實話實說，她確實沒有感應吉兇的能力。
哪怕自幼向佛，但二十幾年都沒產生特別感知。而預測吉兇聽起來神奇莫測，但身在皇家更不能亂認。
“妾身是凡夫俗子，不敢妄探佛祖之意。應該就是自己多思多慮了。其實，從臘月小年過後就有些心慌，除夕聽皇上提及讓弘暉入宮讀書，憂慮更深一重。現在想來就是明確孩子會長期離開，心裏不得勁了。”
武拂衣若有所思，“那麽找太醫瞧過了嗎？爺看過府裏的平安脈記錄, 沒有提到你的身體有所不適。諱疾忌醫要不得，一個太醫瞧不出問題, 多遞幾次帖子讓他們換人來。”
烏拉那拉氏立刻搖頭, “不用在新年裏興師動眾。這會找太醫，宮裏收到消息總是不妥當。何況妾身半個月前就瞧過大夫了，前前後後換了五六個大夫, 都確定妾身無恙。”
不是身體上的疾病，又否認了佛祖感應一說，福晉突如其來對今年的心慌感源自於何處？
武拂衣大膽推測，那是來自靈魂深處的執念。
結合烏拉那拉氏的與眾不同的自幼虔誠向佛，是有了一個不能對外言的推論。
眼下，卻先聊點別的。
今天來談話，也是提醒福晉註意與弘暉相處時的情緒控制。
“福晉的身體無恙就好。你對弘暉的擔憂，爺能理解，進宮後他受到的限制比府內多太多。但是他人生必走的這一步，正如你當年要入宮選秀一樣。”
這是提醒烏拉那拉氏，“為人父母者，在孩子的關鍵時刻更要沈住氣。至少在孩子們面前不要擔憂太過，免得把緊張情緒傳遞給孩子。
該準備的，我們都做好準備。在孩子備考時，切忌給他們太多額外的壓力。”
烏拉那拉氏不蠢，懂得聽話聽音。四爺應是在飯桌上看出她的情緒焦慮，這就特意來了正院。
為了讓她緩一緩平覆情緒，不要帶著一肚子煩憂去叮囑弘暉入宮註意事項。
想起當年選秀，她第一次入宮時非常不安。
當時額娘很緊張，在她離家前夜絮絮叨叨叮囑好一長串，讓她也跟著更加緊張。事後回想，那時確實希望額娘能更鎮定一些，她就能汲取到心安的力量。
由己及人，烏拉那拉氏反應過來，如果她在情緒過度焦躁時與弘暉談話，並非明智之選。這會感激地看向四爺，又生出了些許歉意，剛才還覺得四爺來正院很煩人。
烏拉那拉氏真誠地說，“妾身都明白，謹記爺教誨。”
武拂衣微微頷首，“你記住就好，都是為了孩子著想，註意方式方法。你自己也別太累著。等忙過這段時間，不妨去潭柘寺散散心，或是去想去的寺廟。且放寬心，想你一直與人為善，必是善有善報。”
話到此處，似乎順勢而問。“以往也沒有細問，福晉自幼禮佛，是不是有什麽契機？”
烏拉那拉氏一時充楞，這問題把她被問住了。
向佛，還要有理由嗎？仿佛生來就覺是該做的事。
誦讀佛經，讓她心靜。
以往，身邊的嬤嬤總是誇她仁善，她卻沒多少欣喜或自傲，有時還覺得刺耳。
因為善待府裏其他女人的孩子，並非大度到視如己出，只是單純覺得能積德罷了。
讀了蒲松齡的《聊齋志異》，其中《考城隍》寫：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。”
烏拉那拉氏說不清楚，這話是不是在講她。反正打小似乎就懂得一念成佛一念成魔，而茫茫紅塵盡是汪洋苦海。
如此一來，豈會在意四爺寵愛自己與否，唯有經書才能看到一絲達到彼岸的希望。
其實，以往對於弘暉也沒有多加管束。
不曾限制兒子讀什麽書，是否讀傳統的四書五經都不重要，只要孩子過得充實愉快就好。
反觀此次的莫名心慌，才是極為少見的情緒。
烏拉那拉氏扯回思緒。借此回答機會，也向四爺表一表忠心。
“妾身學佛並無特殊的機緣開端，每日禮佛則能心靜而已。從佛學中習得向善，願府內太平，四爺一切順遂，孩子們都健康長大。如此便足夠了。”
“你有心了。”
武拂衣一直註視著烏拉那拉氏，沒有錯漏她被提問時的一時充楞情緒。
看來福晉將禮佛視作理所當然要做的事，就像是刻在骨子裏的一種執念。
這就更驗證那個猜測，烏拉那拉氏極有可能是「錨點」。
「錨點」，是無限世界的術語之一。
簡單說來，主神讓任務者進入不同世界，先要操縱那些世界。
每個世界各有看不見摸不著的法則，讓不同世界的造物不同。
比如有的世界有妖魔，有的世界人與獸相互形態轉化，但有的世界就全部是平平無奇的人類。
法則也形成一張保護網，不讓本世界被外來能量幹擾。
所謂主神就是一股能量，它想進入某個世界，勢必要給保護罩破個洞，即錨點。
「錨點」被選中的理由多數情況是處於因果線上，而任務者會被投放到這條因果線上的某一個點。
沒必要去探究太覆雜的理論。
武拂衣將思緒拉回四福晉身上，這種情況在以往任務中遇到過類似情況，稱之為被忽悠的無知重生者。
主神力量侵入某個世界，理論上要獲得本世界的規則允許。
「錨點」是原住民，也就是本世界規則組成的一部分。
尤其是位高權重者，身負的規則線更多。以利誘之，取得他的同意，也就是打開了規則保護罩的一道口子。
例如偽裝成神佛，在人的臨死之際，問他是否希望從頭再來彌補遺憾，但要付出一筆代價。
有些人會心甘情願的同意，而沒有留意主神誘騙時的模糊話術。或是明白了，但還是願意付出代價。
讓你重生，不代表讓你擁有記憶。
不帶記憶的重生和沒重生有什麽區別？
有時會有區別，某些執念刻在了靈魂裏。
比如一心向佛祈禱，渴望生命中重要的人能活得好好的。執念會影響人的生活方式，甚至改變了一生走向。
烏拉那拉氏的情況與無知重生者很相似。
武拂衣有此判斷，更因四福晉的因果命運線與四阿哥有所關聯，符合「錨點」的特征。
找到「錨點」有什麽用？
在無限世界中，從錨點的人際關系網去追查任務線索。
如今，主神被搞死了。在消散前，它還坑人一把，讓人不得自由。
武拂衣之所以沒花力氣去探查為什麽會來到這個世界，為什麽與胤禛互換靈魂而非別人，因為查了也沒實際作用。
對於主神來說，時間不是線性的，選定錨點的瞬間可以是過去亦或未來。
目的是將任務者與錨點相關的因果線牽扯上，而讓外來的靈魂就能在此紮根。
眼下，推測出烏拉那拉氏身上的秘密，對現實生活沒太大幫助。
武拂衣不能立刻終結與胤禛的互換，也沒法輕易回到故鄉。
錨點，說白了是主神用過就扔的一次性工具，而其自身要付出什麽代價尤未可知。
任務者被投入新世界後，該怎麽活全看自身本事。
人活於世，只會燒香拜神沒用。與其去依靠飄渺不可測的神魔，付出不知多寡的代價，不如腳踏實地做事。
當然，了解到烏拉那拉氏的異常情緒也不是毫無用處，會對弘暉的健康與安全問題更引起重視。
這番具體推測沒打算告訴胤禛，只談對孩子們增加保護就好。
武拂衣就沒想提起無限主神，有些往事就讓它塵封在記憶裏。如果將來某天還能回到故鄉，彼時再寫一套無限通回憶錄。
希望總是要有的，萬一實現呢。
任務者也能算作特殊的錨點，靈魂與原世界仍有一絲微弱關聯，視作回家的最後渺茫希望。
將來太遠，不必多慮。
先做點實際的事，設法孩子們劃一劃考試重點。
哪怕叫他們放輕松不必太在意成績，但九天備考時間也不能徹徹底底玩樂渡過。
之後，必須建議康熙要改教育方式，不能動不動背誦一百二十遍。
**
**
正月初一。
武拂衣帶著四福晉也進了宮，說是說給康熙、太後、德妃例行拜年，其實主要目的去打探試題。
這個大年初一，抱著相同心思來的皇親國戚與勳貴大臣可不少。
除非是胤禩一個孩子都沒有，即便是目前只生了女兒的胤禟也是積極打聽。
不少人認為皇上可能考上癮了。
除夕宣布摸底考都做了，現在先給男孩們出題，指不定下半年就給女孩們做卷子了。
這種事要防範未然地準備起來，哪怕三五個月內用不到，一年半載之後就可能用上。
康熙不希望大年初一就被家長們狂轟亂炸。
幸而，他是皇帝有強硬拒絕回答的特權。不等眾人發問，先給補發了一道通知。
別問來他考試範圍。
從三歲啟蒙該給孩子學點什麽，到十二歲之前該掌握那些知識，你們這些做家長的心裏沒數嗎？
該學的內容都要考。
這次他心慈手軟，只考文不考武。
眾人的問題都被迫憋回了肚子裏，只能調轉方向開始拼命回憶什麽是三歲啟蒙到十二歲成年前該學的？
人動動腦筋，總能想到參考物。
參考康熙給皇子們啟蒙教育時的教學範圍。上書房的夫子是皇上選的，課程表是皇上排的，這些總有參考價值。
這下，各皇子府門前熱鬧了，以三貝勒胤祉收到最多關註。
胤祉自幼好文，在上書房讀書不錯，而今主要負責編書工作。找他，是該能提供一份書單。
還有找胤禑、胤祿、胤禮三位阿哥打聽的。
十五、十六、十七阿哥，最大的十歲，最小的六歲，目前都在上書房學習。
他們應該還沒把所學知識全都還給老師，試探著問問考點。
平時康熙抽查過哪些作業，那可能就是皇上著重看中的話題，指不定這次就要考的。
時值新年，各家各戶本就要串門拜年。
這也不會被說是有心結黨走得近，而是正常的人情往來。
不過，今年的拜年聊天內容，幾乎清一色變成了你家的孩子學了點什麽。
即便是四爺府也不能置身事外，不可能把所有訪客拒之門外。
武拂衣趁機了解一波京城內的教育情況，給做了一次摸底調查。然後確定如今京城權貴圈對孩子教育，總體上還算抓得比較緊。
上有所行，下必效之。
康熙前年給人發書讓寫讀後感，去年組織摸底考開設理學院，是給出了重視教育的風向。想在京城混得好，得緊跟皇上的步伐。
胤禟明白這個道理，以往他不願意做，因為康熙所喜不是他所喜。
盡管如此，他在送年禮時也能表達對別人的美好祝願，祝福別人獲得康熙喜愛。
是將這一條落實在給雍郡王府送禮中。
今年過節，給四哥家孩子們的禮物很有創意。親自設計造型，打造了四套純金的有著筆墨紙硯外形的擺件，意味著學業順利。
金器套裝特意找潭柘寺大師給開了光。
不同於一般的文房四寶是消耗品，他送的金閃閃擺件能一直保存，瞧起來怪賞心悅目的。
不過，這類禮物不能給八爺府送。
胤禟對經營的產業進行人手大換血，與胤禩進行了脫鉤，但表面上不至於互不往來。
逢年過節，哪怕矛盾甚重的太子與直郡王也要相互送禮，遑論其他兄弟之間必須盡到基本禮數。
往年無處去發揮創意。
不能給胤禩送，雖然不會被嘲笑，卻得不到真心欣賞。更不提郭絡羅氏其實瞧不起那些離經叛道的器物。
今年，胤禟送禮卻更多幾分自在開心。
四哥不同，四哥懂他的奇思妙想，相信會拆船的四哥非常懂得定制禮物的閃光點。
果不其然，胤禟被四哥誇獎了，然後帶著令他興奮的回禮離開雍郡王府。
不是別的，是皮光炫亮的珍珠。
作為皇子不可能沒見過珍珠，但尚未親眼見識到人工養殖的極品珍珠，更不提這批珍珠的母貝是他本人提供的。
三年前，按照四哥的要求，他送了一批河蚌到北郊莊子。
真沒想到經過四哥之手，這批河蚌居然在三年後被養殖出一批極品珍珠。
在江南聽說過珍珠養殖，在北方甚少聽聞。
哪怕江南有珍珠養殖術，但這種技術不會外傳。只能從歷代文獻，比如宋朝龐元英所著《文昌雜錄》裏找到只言片語，而具體操作各家保密。
四哥讓他漲見識了。
何止是漲見識，更重要的是即將開辟一條新財路。
胤禟獲得四哥指點，不如把珍珠賣到外國去。
品相好的作為飾品，品相普通地直接磨成粉，作為美容養顏之物銷售出去。
具體怎麽操作是要仔細琢磨一番。
選定哪塊地做養殖場也可以琢磨起來，不一定僅限於京城，也能往南邊找。
當然，這項買賣還需要經過康熙的批準。
按照制度，不同人佩戴珍珠有數量與品質上的限制。宮內推崇東北出產的東珠，都是天然采摘，並非人工培養。
雍郡王搞出了一批品相極好的淡水養殖珠。
這技術總不能平白浪費了，哪怕宮內不興養殖珠，但賣給洋人也是一條路子。
今年，雍郡王府送年禮，包括送四爺自己養的珍珠。
雖然第一批的產量較低，總共也就能做六七套禮物，但也不會只給九阿哥。康熙、太後、德妃等，宮內是要送一波。
武拂衣給四福晉留了一串大珠項鏈。
然後將細小珠子湊一塊，以串珠精細工藝給弄出了動物擺件，不忘送給辛苦工作的胤禛。
正月初十。
胤禛起了一個大早。他無法陪同弘暉、弘昐去考場，但也無心睡眠，不知道近幾天的押題能命中多少。
由於康熙誓不透露考題範圍，自己只能憑借以往在上書房的學習經歷給圈範圍。
哪怕對孩子們掌握知識的能力有信心，但還是要用心提供覆習範圍，不願他們大意失荊州。
從初一到初九，沒能休閑娛樂。
每天搞出一些模擬卷，以及圈定考試重點，讓武拂衣給孩子們送去。
終於，短暫的備考期結束。
胤禛松了一口氣，但沒多少功夫去操心孩子們的考試結果。完成備考輔導，新任務又來了。
武拂衣將兩個孩子送到宮內，隨即折返郡王府休息一個半時辰，等午餐前再去接人。
趁著空檔，來找胤禛談一談讓他接手一件輕松差事。不是別的事，正是讓他輔導李氏口語，做個陪練。
“啞巴英語總是不妥。李氏學了英吉利文，即便她用到洋文口頭交流的機會不多，但多多少少練一下。重點不是陪練，而是有接觸才能更直觀觀察。”
武拂衣表明用意，這是一個名正言順的借口，能長期觀察李氏的心態。
“弘昐與弘暉，一個是長子一個是嫡子。我想你是決不允許胤禔與胤礽的矛盾沖突在兩個孩子身身上發生。母親對於孩子總是有影響的，你說是不是該留意李氏的心態？”
胤禛本來不耐做什麽口語陪練，但聽聞事關長子與嫡子的矛盾，確實需要註意李氏心態問題。
“行吧。但次數不必多，一個月一兩次就夠了。”
哪怕他忙，做這個陪練要城內府邸與北郊莊子兩頭跑，但也承認這種長期監測很有必要。
武拂衣並不意外胤禛會爽快同意，又給他一個友情提示。
“說來武側福晉入府三年多了，與後院其他女眷沒有多少往來。旁人不知道武氏的性格究竟如何。之後，你與李氏相處要註意些分寸尺度。”
胤禛聞言不由冷哼，老鬼把他當什麽了？
他對後院女眷沒什麽情絲不斷，不過就是盡到責任，給她們安定生活。
註意什麽分寸？難不成武氏與李氏能搞出私情來？這不是滑天下之大稽！這種荒唐離譜的事，老鬼也好意思去想。
武拂衣瞧著胤禛的表情，便知他沒有領會自己的意思。
“我並不是指你，禛·武氏魅力無邊，勾得一眾有婦之夫拜倒在你的石榴裙下。”
這都什麽破形容！
胤禛怒目而視，“你就不能好好說話。”
武拂衣無辜地攤手，“你能曲解，我不能講出來嗎？好好好，不提這茬。
我說請你註意分寸，指的是你做老師別太嚴厲了。別不自覺就帶入四阿哥以往的高標準教學態度，讓李氏覺得心有懷疑。不要小看女人，她們的直覺有時很準。”
胤禛心裏不得勁，教學不嚴格還算什麽教學。但被這樣一提醒，也得承認老鬼言之有理。
武拂衣繼續道：“可能你要說了李氏是猜不出靈魂互換之類的離譜事件，我是杜絕她產生另一種聯想。”
胤禛迷惑，“還能有什麽聯想？”
“我在外盡職扮演四阿哥。雖然增添了孝順兒子、拆家、搞理工科研究等人設，但還是維持了除正事外寡言嚴肅的形象。”
武拂衣延續胤禛曾經的人設，不為別的，這形象好用，能把那些亂七八糟的應酬拒之門外。
這樣一來，後院的女眷並不認為四爺冷淡的性子有多少改變。
“表面上，四爺對武側福晉很是愛重。一旦李氏認為武氏神似四爺，指不定就產生一種感覺。”
武拂衣接著分析：“武氏是有樣學樣模仿四爺的脾性，令人意外四爺居然很吃這一套。
這是無意戳中一個秘密——原來四爺很自戀，才會偏愛與他自身脾性非常像的人。而且我也不想李氏有樣學樣，鬧出笑話來。你明白了嗎？”
胤禛：……
聽明白了，杜絕四爺自戀的流言，要從他做起。
他怎麽可能自戀，不可能的事。
承認是不承認的。如今為了杜絕這種錯誤假設，他要收斂自己本來的脾性。這世道，還能更不講道理一些嗎？
武拂衣並不認為這是胡思亂想，她是防微杜漸。
但也知道自己的實話實說讓胤禛堵心了，大過年的，這事辦得不地道。
緩和氣氛，為安撫胤禛，今天把禮物一起帶來了。
將方盒子推到胤禛面前。
“我養的珍珠，第一批出爐了。數量不多，給你了做了一件珍珠制品，就當是新年禮物。”
胤禛早就看到了桌上的方盒子，原本以為是某些資料，沒想到老鬼給他留了珍珠。
北郊莊子養殖珍珠，這事他略有耳聞，可沒有太多關註。畢竟他不愛任何飾品，想來武拂衣應該不會送他女性飾品。
“謝謝……”
胤禛道謝的話剛剛出口，打開了盒蓋，與一只白白胖胖的珍珠豬仔對上了。
豬仔造型滑稽，豬蹄晚上抱著一條魚，頗像是大吃一驚的模樣。
武拂衣頗為熱心地解說：“魚，就是鯨魚。取諧音，大吃一驚（鯨）。我知道你屬馬，但武氏生肖是豬。你案頭擺個擺件，放著馬似乎不太合適，好似你有多愛慕四爺似的。放只豬，剛剛好。”
胤禛真的不知道此時能說點什麽？為什麽他又啞口無言了？
等一下，有些時候他聽了武拂衣講話，他的內心表情與胖豬仔是不是有點神似？
不，他一點也不胖，也從來不會呆若木雞。
老鬼怎麽能搞出這樣的禮物來的。要說清楚了，這究竟是參考的誰？
作者有話要說： ①引自《康熙起居註》，康熙與熊賜履的對話。
《康熙政要》也提到：“漢唐以來，士人信從佛教者，往往有之。皆其識見愚味，中無所主，故為所惑耳。若蕭自請出家，則又愚之至矣。”
康熙對於佛教與道教采取順其自然的方式，修建寺廟、道觀更多是為鞏固與穩定統治。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
烏拉那拉氏無法確定不安是不是感應到了佛祖的提示。
宮廷忌怪力亂神。
康熙雖然敬仰高僧，修建寺廟，但並非推崇仙佛的皇帝。
烏拉那拉氏記得清楚, 剛入府那會就被四爺提醒過, 禮佛可以有，但癡迷不行。
因為康熙並不信這一套, 是在乾清宮公開表明過態度。
曾經表示：朕生來不好仙佛, 所以向來爾講辟異端, 崇正學，朕一聞便信，更無搖惑。①
最終, 烏拉那拉氏實話實說，她確實沒有感應吉兇的能力。
哪怕自幼向佛，但二十幾年都沒產生特別感知。而預測吉兇聽起來神奇莫測，但身在皇家更不能亂認。
“妾身是凡夫俗子，不敢妄探佛祖之意。應該就是自己多思多慮了。其實，從臘月小年過後就有些心慌，除夕聽皇上提及讓弘暉入宮讀書，憂慮更深一重。現在想來就是明確孩子會長期離開，心裏不得勁了。”
武拂衣若有所思，“那麽找太醫瞧過了嗎？爺看過府裏的平安脈記錄, 沒有提到你的身體有所不適。諱疾忌醫要不得，一個太醫瞧不出問題, 多遞幾次帖子讓他們換人來。”
烏拉那拉氏立刻搖頭, “不用在新年裏興師動眾。這會找太醫，宮裏收到消息總是不妥當。何況妾身半個月前就瞧過大夫了，前前後後換了五六個大夫, 都確定妾身無恙。”
不是身體上的疾病，又否認了佛祖感應一說，福晉突如其來對今年的心慌感源自於何處？
武拂衣大膽推測，那是來自靈魂深處的執念。
結合烏拉那拉氏的與眾不同的自幼虔誠向佛，是有了一個不能對外言的推論。
眼下，卻先聊點別的。
今天來談話，也是提醒福晉註意與弘暉相處時的情緒控制。
“福晉的身體無恙就好。你對弘暉的擔憂，爺能理解，進宮後他受到的限制比府內多太多。但是他人生必走的這一步，正如你當年要入宮選秀一樣。”
這是提醒烏拉那拉氏，“為人父母者，在孩子的關鍵時刻更要沈住氣。至少在孩子們面前不要擔憂太過，免得把緊張情緒傳遞給孩子。
該準備的，我們都做好準備。在孩子備考時，切忌給他們太多額外的壓力。”
烏拉那拉氏不蠢，懂得聽話聽音。四爺應是在飯桌上看出她的情緒焦慮，這就特意來了正院。
為了讓她緩一緩平覆情緒，不要帶著一肚子煩憂去叮囑弘暉入宮註意事項。
想起當年選秀，她第一次入宮時非常不安。
當時額娘很緊張，在她離家前夜絮絮叨叨叮囑好一長串，讓她也跟著更加緊張。事後回想，那時確實希望額娘能更鎮定一些，她就能汲取到心安的力量。
由己及人，烏拉那拉氏反應過來，如果她在情緒過度焦躁時與弘暉談話，並非明智之選。這會感激地看向四爺，又生出了些許歉意，剛才還覺得四爺來正院很煩人。
烏拉那拉氏真誠地說，“妾身都明白，謹記爺教誨。”
武拂衣微微頷首，“你記住就好，都是為了孩子著想，註意方式方法。你自己也別太累著。等忙過這段時間，不妨去潭柘寺散散心，或是去想去的寺廟。且放寬心，想你一直與人為善，必是善有善報。”
話到此處，似乎順勢而問。“以往也沒有細問，福晉自幼禮佛，是不是有什麽契機？”
烏拉那拉氏一時充楞，這問題把她被問住了。
向佛，還要有理由嗎？仿佛生來就覺是該做的事。
誦讀佛經，讓她心靜。
以往，身邊的嬤嬤總是誇她仁善，她卻沒多少欣喜或自傲，有時還覺得刺耳。
因為善待府裏其他女人的孩子，並非大度到視如己出，只是單純覺得能積德罷了。
讀了蒲松齡的《聊齋志異》，其中《考城隍》寫：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。”
烏拉那拉氏說不清楚，這話是不是在講她。反正打小似乎就懂得一念成佛一念成魔，而茫茫紅塵盡是汪洋苦海。
如此一來，豈會在意四爺寵愛自己與否，唯有經書才能看到一絲達到彼岸的希望。
其實，以往對於弘暉也沒有多加管束。
不曾限制兒子讀什麽書，是否讀傳統的四書五經都不重要，只要孩子過得充實愉快就好。
反觀此次的莫名心慌，才是極為少見的情緒。
烏拉那拉氏扯回思緒。借此回答機會，也向四爺表一表忠心。
“妾身學佛並無特殊的機緣開端，每日禮佛則能心靜而已。從佛學中習得向善，願府內太平，四爺一切順遂，孩子們都健康長大。如此便足夠了。”
“你有心了。”
武拂衣一直註視著烏拉那拉氏，沒有錯漏她被提問時的一時充楞情緒。
看來福晉將禮佛視作理所當然要做的事，就像是刻在骨子裏的一種執念。
這就更驗證那個猜測，烏拉那拉氏極有可能是「錨點」。
「錨點」，是無限世界的術語之一。
簡單說來，主神讓任務者進入不同世界，先要操縱那些世界。
每個世界各有看不見摸不著的法則，讓不同世界的造物不同。
比如有的世界有妖魔，有的世界人與獸相互形態轉化，但有的世界就全部是平平無奇的人類。
法則也形成一張保護網，不讓本世界被外來能量幹擾。
所謂主神就是一股能量，它想進入某個世界，勢必要給保護罩破個洞，即錨點。
「錨點」被選中的理由多數情況是處於因果線上，而任務者會被投放到這條因果線上的某一個點。
沒必要去探究太覆雜的理論。
武拂衣將思緒拉回四福晉身上，這種情況在以往任務中遇到過類似情況，稱之為被忽悠的無知重生者。
主神力量侵入某個世界，理論上要獲得本世界的規則允許。
「錨點」是原住民，也就是本世界規則組成的一部分。
尤其是位高權重者，身負的規則線更多。以利誘之，取得他的同意，也就是打開了規則保護罩的一道口子。
例如偽裝成神佛，在人的臨死之際，問他是否希望從頭再來彌補遺憾，但要付出一筆代價。
有些人會心甘情願的同意，而沒有留意主神誘騙時的模糊話術。或是明白了，但還是願意付出代價。
讓你重生，不代表讓你擁有記憶。
不帶記憶的重生和沒重生有什麽區別？
有時會有區別，某些執念刻在了靈魂裏。
比如一心向佛祈禱，渴望生命中重要的人能活得好好的。執念會影響人的生活方式，甚至改變了一生走向。
烏拉那拉氏的情況與無知重生者很相似。
武拂衣有此判斷，更因四福晉的因果命運線與四阿哥有所關聯，符合「錨點」的特征。
找到「錨點」有什麽用？
在無限世界中，從錨點的人際關系網去追查任務線索。
如今，主神被搞死了。在消散前，它還坑人一把，讓人不得自由。
武拂衣之所以沒花力氣去探查為什麽會來到這個世界，為什麽與胤禛互換靈魂而非別人，因為查了也沒實際作用。
對於主神來說，時間不是線性的，選定錨點的瞬間可以是過去亦或未來。
目的是將任務者與錨點相關的因果線牽扯上，而讓外來的靈魂就能在此紮根。
眼下，推測出烏拉那拉氏身上的秘密，對現實生活沒太大幫助。
武拂衣不能立刻終結與胤禛的互換，也沒法輕易回到故鄉。
錨點，說白了是主神用過就扔的一次性工具，而其自身要付出什麽代價尤未可知。
任務者被投入新世界後，該怎麽活全看自身本事。
人活於世，只會燒香拜神沒用。與其去依靠飄渺不可測的神魔，付出不知多寡的代價，不如腳踏實地做事。
當然，了解到烏拉那拉氏的異常情緒也不是毫無用處，會對弘暉的健康與安全問題更引起重視。
這番具體推測沒打算告訴胤禛，只談對孩子們增加保護就好。
武拂衣就沒想提起無限主神，有些往事就讓它塵封在記憶裏。如果將來某天還能回到故鄉，彼時再寫一套無限通回憶錄。
希望總是要有的，萬一實現呢。
任務者也能算作特殊的錨點，靈魂與原世界仍有一絲微弱關聯，視作回家的最後渺茫希望。
將來太遠，不必多慮。
先做點實際的事，設法孩子們劃一劃考試重點。
哪怕叫他們放輕松不必太在意成績，但九天備考時間也不能徹徹底底玩樂渡過。
之後，必須建議康熙要改教育方式，不能動不動背誦一百二十遍。
**
**
正月初一。
武拂衣帶著四福晉也進了宮，說是說給康熙、太後、德妃例行拜年，其實主要目的去打探試題。
這個大年初一，抱著相同心思來的皇親國戚與勳貴大臣可不少。
除非是胤禩一個孩子都沒有，即便是目前只生了女兒的胤禟也是積極打聽。
不少人認為皇上可能考上癮了。
除夕宣布摸底考都做了，現在先給男孩們出題，指不定下半年就給女孩們做卷子了。
這種事要防範未然地準備起來，哪怕三五個月內用不到，一年半載之後就可能用上。
康熙不希望大年初一就被家長們狂轟亂炸。
幸而，他是皇帝有強硬拒絕回答的特權。不等眾人發問，先給補發了一道通知。
別問來他考試範圍。
從三歲啟蒙該給孩子學點什麽，到十二歲之前該掌握那些知識，你們這些做家長的心裏沒數嗎？
該學的內容都要考。
這次他心慈手軟，只考文不考武。
眾人的問題都被迫憋回了肚子裏，只能調轉方向開始拼命回憶什麽是三歲啟蒙到十二歲成年前該學的？
人動動腦筋，總能想到參考物。
參考康熙給皇子們啟蒙教育時的教學範圍。上書房的夫子是皇上選的，課程表是皇上排的，這些總有參考價值。
這下，各皇子府門前熱鬧了，以三貝勒胤祉收到最多關註。
胤祉自幼好文，在上書房讀書不錯，而今主要負責編書工作。找他，是該能提供一份書單。
還有找胤禑、胤祿、胤禮三位阿哥打聽的。
十五、十六、十七阿哥，最大的十歲，最小的六歲，目前都在上書房學習。
他們應該還沒把所學知識全都還給老師，試探著問問考點。
平時康熙抽查過哪些作業，那可能就是皇上著重看中的話題，指不定這次就要考的。
時值新年，各家各戶本就要串門拜年。
這也不會被說是有心結黨走得近，而是正常的人情往來。
不過，今年的拜年聊天內容，幾乎清一色變成了你家的孩子學了點什麽。
即便是四爺府也不能置身事外，不可能把所有訪客拒之門外。
武拂衣趁機了解一波京城內的教育情況，給做了一次摸底調查。然後確定如今京城權貴圈對孩子教育，總體上還算抓得比較緊。
上有所行，下必效之。
康熙前年給人發書讓寫讀後感，去年組織摸底考開設理學院，是給出了重視教育的風向。想在京城混得好，得緊跟皇上的步伐。
胤禟明白這個道理，以往他不願意做，因為康熙所喜不是他所喜。
盡管如此，他在送年禮時也能表達對別人的美好祝願，祝福別人獲得康熙喜愛。
是將這一條落實在給雍郡王府送禮中。
今年過節，給四哥家孩子們的禮物很有創意。親自設計造型，打造了四套純金的有著筆墨紙硯外形的擺件，意味著學業順利。
金器套裝特意找潭柘寺大師給開了光。
不同於一般的文房四寶是消耗品，他送的金閃閃擺件能一直保存，瞧起來怪賞心悅目的。
不過，這類禮物不能給八爺府送。
胤禟對經營的產業進行人手大換血，與胤禩進行了脫鉤，但表面上不至於互不往來。
逢年過節，哪怕矛盾甚重的太子與直郡王也要相互送禮，遑論其他兄弟之間必須盡到基本禮數。
往年無處去發揮創意。
不能給胤禩送，雖然不會被嘲笑，卻得不到真心欣賞。更不提郭絡羅氏其實瞧不起那些離經叛道的器物。
今年，胤禟送禮卻更多幾分自在開心。
四哥不同，四哥懂他的奇思妙想，相信會拆船的四哥非常懂得定制禮物的閃光點。
果不其然，胤禟被四哥誇獎了，然後帶著令他興奮的回禮離開雍郡王府。
不是別的，是皮光炫亮的珍珠。
作為皇子不可能沒見過珍珠，但尚未親眼見識到人工養殖的極品珍珠，更不提這批珍珠的母貝是他本人提供的。
三年前，按照四哥的要求，他送了一批河蚌到北郊莊子。
真沒想到經過四哥之手，這批河蚌居然在三年後被養殖出一批極品珍珠。
在江南聽說過珍珠養殖，在北方甚少聽聞。
哪怕江南有珍珠養殖術，但這種技術不會外傳。只能從歷代文獻，比如宋朝龐元英所著《文昌雜錄》裏找到只言片語，而具體操作各家保密。
四哥讓他漲見識了。
何止是漲見識，更重要的是即將開辟一條新財路。
胤禟獲得四哥指點，不如把珍珠賣到外國去。
品相好的作為飾品，品相普通地直接磨成粉，作為美容養顏之物銷售出去。
具體怎麽操作是要仔細琢磨一番。
選定哪塊地做養殖場也可以琢磨起來，不一定僅限於京城，也能往南邊找。
當然，這項買賣還需要經過康熙的批準。
按照制度，不同人佩戴珍珠有數量與品質上的限制。宮內推崇東北出產的東珠，都是天然采摘，並非人工培養。
雍郡王搞出了一批品相極好的淡水養殖珠。
這技術總不能平白浪費了，哪怕宮內不興養殖珠，但賣給洋人也是一條路子。
今年，雍郡王府送年禮，包括送四爺自己養的珍珠。
雖然第一批的產量較低，總共也就能做六七套禮物，但也不會只給九阿哥。康熙、太後、德妃等，宮內是要送一波。
武拂衣給四福晉留了一串大珠項鏈。
然後將細小珠子湊一塊，以串珠精細工藝給弄出了動物擺件，不忘送給辛苦工作的胤禛。
正月初十。
胤禛起了一個大早。他無法陪同弘暉、弘昐去考場，但也無心睡眠，不知道近幾天的押題能命中多少。
由於康熙誓不透露考題範圍，自己只能憑借以往在上書房的學習經歷給圈範圍。
哪怕對孩子們掌握知識的能力有信心，但還是要用心提供覆習範圍，不願他們大意失荊州。
從初一到初九，沒能休閑娛樂。
每天搞出一些模擬卷，以及圈定考試重點，讓武拂衣給孩子們送去。
終於，短暫的備考期結束。
胤禛松了一口氣，但沒多少功夫去操心孩子們的考試結果。完成備考輔導，新任務又來了。
武拂衣將兩個孩子送到宮內，隨即折返郡王府休息一個半時辰，等午餐前再去接人。
趁著空檔，來找胤禛談一談讓他接手一件輕松差事。不是別的事，正是讓他輔導李氏口語，做個陪練。
“啞巴英語總是不妥。李氏學了英吉利文，即便她用到洋文口頭交流的機會不多，但多多少少練一下。重點不是陪練，而是有接觸才能更直觀觀察。”
武拂衣表明用意，這是一個名正言順的借口，能長期觀察李氏的心態。
“弘昐與弘暉，一個是長子一個是嫡子。我想你是決不允許胤禔與胤礽的矛盾沖突在兩個孩子身身上發生。母親對於孩子總是有影響的，你說是不是該留意李氏的心態？”
胤禛本來不耐做什麽口語陪練，但聽聞事關長子與嫡子的矛盾，確實需要註意李氏心態問題。
“行吧。但次數不必多，一個月一兩次就夠了。”
哪怕他忙，做這個陪練要城內府邸與北郊莊子兩頭跑，但也承認這種長期監測很有必要。
武拂衣並不意外胤禛會爽快同意，又給他一個友情提示。
“說來武側福晉入府三年多了，與後院其他女眷沒有多少往來。旁人不知道武氏的性格究竟如何。之後，你與李氏相處要註意些分寸尺度。”
胤禛聞言不由冷哼，老鬼把他當什麽了？
他對後院女眷沒什麽情絲不斷，不過就是盡到責任，給她們安定生活。
註意什麽分寸？難不成武氏與李氏能搞出私情來？這不是滑天下之大稽！這種荒唐離譜的事，老鬼也好意思去想。
武拂衣瞧著胤禛的表情，便知他沒有領會自己的意思。
“我並不是指你，禛·武氏魅力無邊，勾得一眾有婦之夫拜倒在你的石榴裙下。”
這都什麽破形容！
胤禛怒目而視，“你就不能好好說話。”
武拂衣無辜地攤手，“你能曲解，我不能講出來嗎？好好好，不提這茬。
我說請你註意分寸，指的是你做老師別太嚴厲了。別不自覺就帶入四阿哥以往的高標準教學態度，讓李氏覺得心有懷疑。不要小看女人，她們的直覺有時很準。”
胤禛心裏不得勁，教學不嚴格還算什麽教學。但被這樣一提醒，也得承認老鬼言之有理。
武拂衣繼續道：“可能你要說了李氏是猜不出靈魂互換之類的離譜事件，我是杜絕她產生另一種聯想。”
胤禛迷惑，“還能有什麽聯想？”
“我在外盡職扮演四阿哥。雖然增添了孝順兒子、拆家、搞理工科研究等人設，但還是維持了除正事外寡言嚴肅的形象。”
武拂衣延續胤禛曾經的人設，不為別的，這形象好用，能把那些亂七八糟的應酬拒之門外。
這樣一來，後院的女眷並不認為四爺冷淡的性子有多少改變。
“表面上，四爺對武側福晉很是愛重。一旦李氏認為武氏神似四爺，指不定就產生一種感覺。”
武拂衣接著分析：“武氏是有樣學樣模仿四爺的脾性，令人意外四爺居然很吃這一套。
這是無意戳中一個秘密——原來四爺很自戀，才會偏愛與他自身脾性非常像的人。而且我也不想李氏有樣學樣，鬧出笑話來。你明白了嗎？”
胤禛：……
聽明白了，杜絕四爺自戀的流言，要從他做起。
他怎麽可能自戀，不可能的事。
承認是不承認的。如今為了杜絕這種錯誤假設，他要收斂自己本來的脾性。這世道，還能更不講道理一些嗎？
武拂衣並不認為這是胡思亂想，她是防微杜漸。
但也知道自己的實話實說讓胤禛堵心了，大過年的，這事辦得不地道。
緩和氣氛，為安撫胤禛，今天把禮物一起帶來了。
將方盒子推到胤禛面前。
“我養的珍珠，第一批出爐了。數量不多，給你了做了一件珍珠制品，就當是新年禮物。”
胤禛早就看到了桌上的方盒子，原本以為是某些資料，沒想到老鬼給他留了珍珠。
北郊莊子養殖珍珠，這事他略有耳聞，可沒有太多關註。畢竟他不愛任何飾品，想來武拂衣應該不會送他女性飾品。
“謝謝……”
胤禛道謝的話剛剛出口，打開了盒蓋，與一只白白胖胖的珍珠豬仔對上了。
豬仔造型滑稽，豬蹄晚上抱著一條魚，頗像是大吃一驚的模樣。
武拂衣頗為熱心地解說：“魚，就是鯨魚。取諧音，大吃一驚（鯨）。我知道你屬馬，但武氏生肖是豬。你案頭擺個擺件，放著馬似乎不太合適，好似你有多愛慕四爺似的。放只豬，剛剛好。”
胤禛真的不知道此時能說點什麽？為什麽他又啞口無言了？
等一下，有些時候他聽了武拂衣講話，他的內心表情與胖豬仔是不是有點神似？
不，他一點也不胖，也從來不會呆若木雞。
老鬼怎麽能搞出這樣的禮物來的。要說清楚了，這究竟是參考的誰？
作者有話要說： ①引自《康熙起居註》，康熙與熊賜履的對話。
《康熙政要》也提到：“漢唐以來，士人信從佛教者，往往有之。皆其識見愚味，中無所主，故為所惑耳。若蕭自請出家，則又愚之至矣。”
康熙對於佛教與道教采取順其自然的方式，修建寺廟、道觀更多是為鞏固與穩定統治。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）