第 21 章節
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沒有打印機覆印件的時代猶是。這便是春華自己較了勁要給自己申請福利讀書的原因，光認幾個字，寫了一手爛字，還真不敢說自己學過文化。
她在書法上用下的功夫也並不算很賣力，比起同時代一些人在書法上下的誇張的功夫來說，她實在不算賣力了。卻因成人的定性，比起同齡的孩子來說，顯得更好一點。
剛寫完一張紙，墨還沒吹幹，便有小丫頭雲生在旁邊拍手叫好，“咱們姑娘的字寫得好，連先生都誇呢。依奴婢看，比得家中大少爺都好。”
這話才說出口，就被春華冷冷地呵斥了，“這樣的話是誰教你們說的。”
雲生憨實，也便是春華更擔心的，這孩子天真啊，萬一來個口無遮攔，到時候都可以挑得主子們結仇。
這事並不是沒有，許多時候兩人莫名的結了仇，究其原因很可能只是下人們之間的比較排擠引來的。
還沒來得及繼續約束兩句，忽然門外竇安跪在院裏報上，“姑娘，後門又個沙彌說要來主家討碗水喝。”
因寧氏午睡，後門又離後廂更近些，竇安便到這裏匯報。
聽說是個雲游和尚，母親又是信佛的，春華便道，“給他碗水喝，再給他點小錢，也當結個善緣。”
竇安應了聲，便去照辦了。心裏卻在想，什麽叫“結善緣”？
在佛教還被稱作“浮屠教”的時候，這個時代還沒這個說法呢。
等人走後，趁著這個空檔，春華自然又要約束其下人，立威立信。
就算她和她父母心裏對張淮有個什麽想法，也絕不能讓下人們拿來說嘴。
“剛才這話是誰教的，我倒要好好問問她是怎麽想的。”
“沒人教的，姑娘別生氣。”雲生見小姐臉色不對，都快急哭了。平日她家姑娘是個頂好說話的主子。
阿蘭在旁邊卻不置一言。
“那就是你自己這麽想的了？往後再說了這般挑撥骨肉的話，便自己去領罰。”
雲生嚇得立刻是跪下了。
等過了會兒，阿蘭才說解道，“此事也怪不得雲生姐姐，便是連夫人的正房裏那些婆婆媽媽們也都在背後這麽說。”
“說什麽？”
阿蘭看了看自家小姐，艱難地跪了下來，“姑娘，正房裏並不喜大少爺，您也不是不知。對於您與大少爺共求學一師，大家是更喜見您的出挑。”
春華道，“知你是與我說體己話，卻是以後不能再提了，越是眾人這般想，我們便更不該落人口舌。”
阿蘭俯地，“是。”
雲生也跟著一起俯拜。
為謹慎起見，還想跟進再問得仔細些，卻是外面又傳來人聲搡攘的聲響。
春華便對外面問道，“出了什麽事？老太太正在午睡，何人造次？”
便有家丁馬上恭敬回道，“驚擾大姑娘了，是那個出家人，得了您的食糧飲水，卻不肯走，說是一定要來拜謝。”
亂世不太平，多有打著宗教名義來混吃混喝的，前不久家裏便趕走了一個來敲門的自稱是“太平道”的信士。
春華又哪裏不知道這個出家人的心思了，無非是蹭鼻子上臉，以為她年齡小好欺負，更想碰碰運氣能不能在她這兒多撈一筆。
心裏不由有些反感，本是因為母親信佛的緣故，為其積福，最後卻不想這人好生無賴。
大家小姐不至於被這種事難倒，“他要拜謝，也是正理，要攔了他倒反像著我們不近人情了。”
特別要是因為這個把人家打了一頓，打傷打殘，人家正在外面風餐露宿沒人養呢，得了，你給打一頓全賴上你養了。
“姑娘”
“他要來磕頭就讓他來吧。”
不多時，果見一剃了發的僧人到了院裏給拜在階下。
“小僧西光多謝姑娘恩德。”
“師傅多禮了。”
這時代生活單調，也算是看西洋鏡，春華出了門時稍低了頭避過竹簾，著襪站在廊下。
正想數著出家人頭上的戒疤，卻不料這人忽然嚇得坐倒在地，大叫起來，“貴人！此女貴不可言！”
予感（三）
與現代人印象不符的是，並不是所有出家人都能叫做是和尚。
和尚還是出家人中比較高的級別，許多時候又見到了五六歲出家的小孩可愛叫做“小和尚”的，其實這樣的小孩大多只能是沙彌。
如今與春華對望的出家人便也是個沙彌。
法號西光，瑯琊郡人，平民出身原是個江湖給人看相的，似真似假有幾分本事，到了後來，各地以宗教鬧事的人多了，他便自打扮成了個假僧。
這時代的百姓都未讀過書，說是愚昧自然也行，當飯都吃不上時，便跟著這些宗教鬧事，當然有些是邪教如“太平道”，有些則是正正經經的信徒們被利用了去。
按照存在皆有理的說法，如果出家比不出家前混得更不好，西光早就不做這行了，之所以還裝扮和尚，不過是比看相更能混到飯吃。
比如說許多人家，因為有了“太平道”而趕道士走的許多，看見了僧人還稍客氣些。
他有時到了內宅騙騙沒文化的婦孺老太，那是綽綽有餘，每“講解佛法”，便可在其家住下，供以好齋菜。
這天到了縣郊的這戶人家，早是因在袞州戰亂逃難來，身上沒了盤纏。
和下人說了自己是雲游僧人，下人卻只露了一跳門縫斜著眼瞥他。好在過了一會兒，這家主人仁慈讓領著他了一小吊錢，下人卻是只在井裏勺了一瓢水讓他就著瓢喝。
“喝完就走吧，這處不留你。”
西光在外雲游騙吃騙喝那麽久，哪裏就會理睬這個了，被冷眼慣了臉皮就厚。
遇上仁慈的主人就罷手了？錯了，越是仁慈好心的，他反而不能錯過了，要就勢更拐點好處。
就算不成功也沒關系，不說白不說，被趕出了這一家，今晚又該睡露野。
“小僧該當面與主人道謝。”
下人家丁們那裏就少見過這樣的無賴了，這樣便沖突了起來，西光幹脆在地上坐下（漢朝本就是跪坐的多，衣服又長），而這些下人則威脅讓人把他搬起來扔出去。
這當然不可能是真的。
流浪者可以“赤腳的不怕穿鞋的”，但張家卻是在此安身立命，大白天把一個人蠻力扔出去路邊，要再被鄰裏多說兩句如“私刑”“毆打”什麽的，張家也就成了為富不仁的代名詞了。
果然是讓西光見到了小姐。
這個時節氣溫炎熱，沒冷氣的年代，也只能開了南北窗通風，又怕太陽照射，給攏了竹簾。
西光在院子裏拜謝完了，這家小姐卻還是個孩子，似乎是對出家人的樣子新鮮，西光這禿驢樣早不知被多少人當看動物一樣看了，也不奇怪。
此家小姐六歲光景，雙丫未簪花，正青色襦裙，雙手各一裸金無花紋鐲子。
而望其容色，西光在天下雲游業已三十年，卻止不住這次實在是大驚失色。
“貴人！此女貴不可言！”
倒不是說這小丫頭目有重瞳，國色天香，傾國傾城——西光那些在民間給人看相的經驗下來，卻是從沒見過如此貴氣的命格。
“您，請您一定讓我為您算一卦。”
鑒於這僧人的表現讓春華頗有種“妖怪！女妖怪來了！”的趕腳，春華實在難以對他和顏悅色起來。
姐姐我雖然不是美嬋娥，卻也不是哥斯拉啊！用得著看見我就一屁股倒地上？
多年的世家教養到底是改變了這個現代人，她臉上不顯，極沈得住氣的說，“大師傅既然謝過了，那邊走吧，你與我家的緣分到此盡了。”
西光自然不肯，甚至這刻全沈浸在相術學究的沖動上，“您務必要讓我算卦，小僧並不要錢。”
不要錢，我也不想讓人說死我的命。
無論是古代還是在現代，春華都不喜歡讓人給算命。
算準了，便會有“這就是我的命啊，太平淡了，沒有大富大貴”這樣的不滿足感；算錯了，平白被人從頭唾到腳又算什麽。
生命本該是自己去奮鬥的，它的魅力便在於未知，未知所以才會有希望，才會有憧憬。
“請回吧，命數之道乃天定，凡人何可多洩天機？”
她這麽說完，卻更讓西光下定了心要算這卦：平常的六歲女孩，哪來的這般應答機敏？
便是連說話都條理不清，邏輯不通，這丫頭卻把他哽得說不出下句。
西光到底又想到，“前會兒，聽聞姑娘您家有貴親禮佛，可否讓小僧拜訪”
春華一邊想家裏哪一個下人嘴這麽不牢，一邊和他說道，“您若這麽想，便出此東門，縣中不乏有人家禮佛，當奉師傅為上賓。”
這麽說完後，也不多說了，直接轉身背對而入。
又暗中吩咐說，
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她在書法上用下的功夫也並不算很賣力，比起同時代一些人在書法上下的誇張的功夫來說，她實在不算賣力了。卻因成人的定性，比起同齡的孩子來說，顯得更好一點。
剛寫完一張紙，墨還沒吹幹，便有小丫頭雲生在旁邊拍手叫好，“咱們姑娘的字寫得好，連先生都誇呢。依奴婢看，比得家中大少爺都好。”
這話才說出口，就被春華冷冷地呵斥了，“這樣的話是誰教你們說的。”
雲生憨實，也便是春華更擔心的，這孩子天真啊，萬一來個口無遮攔，到時候都可以挑得主子們結仇。
這事並不是沒有，許多時候兩人莫名的結了仇，究其原因很可能只是下人們之間的比較排擠引來的。
還沒來得及繼續約束兩句，忽然門外竇安跪在院裏報上，“姑娘，後門又個沙彌說要來主家討碗水喝。”
因寧氏午睡，後門又離後廂更近些，竇安便到這裏匯報。
聽說是個雲游和尚，母親又是信佛的，春華便道，“給他碗水喝，再給他點小錢，也當結個善緣。”
竇安應了聲，便去照辦了。心裏卻在想，什麽叫“結善緣”？
在佛教還被稱作“浮屠教”的時候，這個時代還沒這個說法呢。
等人走後，趁著這個空檔，春華自然又要約束其下人，立威立信。
就算她和她父母心裏對張淮有個什麽想法，也絕不能讓下人們拿來說嘴。
“剛才這話是誰教的，我倒要好好問問她是怎麽想的。”
“沒人教的，姑娘別生氣。”雲生見小姐臉色不對，都快急哭了。平日她家姑娘是個頂好說話的主子。
阿蘭在旁邊卻不置一言。
“那就是你自己這麽想的了？往後再說了這般挑撥骨肉的話，便自己去領罰。”
雲生嚇得立刻是跪下了。
等過了會兒，阿蘭才說解道，“此事也怪不得雲生姐姐，便是連夫人的正房裏那些婆婆媽媽們也都在背後這麽說。”
“說什麽？”
阿蘭看了看自家小姐，艱難地跪了下來，“姑娘，正房裏並不喜大少爺，您也不是不知。對於您與大少爺共求學一師，大家是更喜見您的出挑。”
春華道，“知你是與我說體己話，卻是以後不能再提了，越是眾人這般想，我們便更不該落人口舌。”
阿蘭俯地，“是。”
雲生也跟著一起俯拜。
為謹慎起見，還想跟進再問得仔細些，卻是外面又傳來人聲搡攘的聲響。
春華便對外面問道，“出了什麽事？老太太正在午睡，何人造次？”
便有家丁馬上恭敬回道，“驚擾大姑娘了，是那個出家人，得了您的食糧飲水，卻不肯走，說是一定要來拜謝。”
亂世不太平，多有打著宗教名義來混吃混喝的，前不久家裏便趕走了一個來敲門的自稱是“太平道”的信士。
春華又哪裏不知道這個出家人的心思了，無非是蹭鼻子上臉，以為她年齡小好欺負，更想碰碰運氣能不能在她這兒多撈一筆。
心裏不由有些反感，本是因為母親信佛的緣故，為其積福，最後卻不想這人好生無賴。
大家小姐不至於被這種事難倒，“他要拜謝，也是正理，要攔了他倒反像著我們不近人情了。”
特別要是因為這個把人家打了一頓，打傷打殘，人家正在外面風餐露宿沒人養呢，得了，你給打一頓全賴上你養了。
“姑娘”
“他要來磕頭就讓他來吧。”
不多時，果見一剃了發的僧人到了院裏給拜在階下。
“小僧西光多謝姑娘恩德。”
“師傅多禮了。”
這時代生活單調，也算是看西洋鏡，春華出了門時稍低了頭避過竹簾，著襪站在廊下。
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與現代人印象不符的是，並不是所有出家人都能叫做是和尚。
和尚還是出家人中比較高的級別，許多時候又見到了五六歲出家的小孩可愛叫做“小和尚”的，其實這樣的小孩大多只能是沙彌。
如今與春華對望的出家人便也是個沙彌。
法號西光，瑯琊郡人，平民出身原是個江湖給人看相的，似真似假有幾分本事，到了後來，各地以宗教鬧事的人多了，他便自打扮成了個假僧。
這時代的百姓都未讀過書，說是愚昧自然也行，當飯都吃不上時，便跟著這些宗教鬧事，當然有些是邪教如“太平道”，有些則是正正經經的信徒們被利用了去。
按照存在皆有理的說法，如果出家比不出家前混得更不好，西光早就不做這行了，之所以還裝扮和尚，不過是比看相更能混到飯吃。
比如說許多人家，因為有了“太平道”而趕道士走的許多，看見了僧人還稍客氣些。
他有時到了內宅騙騙沒文化的婦孺老太，那是綽綽有餘，每“講解佛法”，便可在其家住下，供以好齋菜。
這天到了縣郊的這戶人家，早是因在袞州戰亂逃難來，身上沒了盤纏。
和下人說了自己是雲游僧人，下人卻只露了一跳門縫斜著眼瞥他。好在過了一會兒，這家主人仁慈讓領著他了一小吊錢，下人卻是只在井裏勺了一瓢水讓他就著瓢喝。
“喝完就走吧，這處不留你。”
西光在外雲游騙吃騙喝那麽久，哪裏就會理睬這個了，被冷眼慣了臉皮就厚。
遇上仁慈的主人就罷手了？錯了，越是仁慈好心的，他反而不能錯過了，要就勢更拐點好處。
就算不成功也沒關系，不說白不說，被趕出了這一家，今晚又該睡露野。
“小僧該當面與主人道謝。”
下人家丁們那裏就少見過這樣的無賴了，這樣便沖突了起來，西光幹脆在地上坐下（漢朝本就是跪坐的多，衣服又長），而這些下人則威脅讓人把他搬起來扔出去。
這當然不可能是真的。
流浪者可以“赤腳的不怕穿鞋的”，但張家卻是在此安身立命，大白天把一個人蠻力扔出去路邊，要再被鄰裏多說兩句如“私刑”“毆打”什麽的，張家也就成了為富不仁的代名詞了。
果然是讓西光見到了小姐。
這個時節氣溫炎熱，沒冷氣的年代，也只能開了南北窗通風，又怕太陽照射，給攏了竹簾。
西光在院子裏拜謝完了，這家小姐卻還是個孩子，似乎是對出家人的樣子新鮮，西光這禿驢樣早不知被多少人當看動物一樣看了，也不奇怪。
此家小姐六歲光景，雙丫未簪花，正青色襦裙，雙手各一裸金無花紋鐲子。
而望其容色，西光在天下雲游業已三十年，卻止不住這次實在是大驚失色。
“貴人！此女貴不可言！”
倒不是說這小丫頭目有重瞳，國色天香，傾國傾城——西光那些在民間給人看相的經驗下來，卻是從沒見過如此貴氣的命格。
“您，請您一定讓我為您算一卦。”
鑒於這僧人的表現讓春華頗有種“妖怪！女妖怪來了！”的趕腳，春華實在難以對他和顏悅色起來。
姐姐我雖然不是美嬋娥，卻也不是哥斯拉啊！用得著看見我就一屁股倒地上？
多年的世家教養到底是改變了這個現代人，她臉上不顯，極沈得住氣的說，“大師傅既然謝過了，那邊走吧，你與我家的緣分到此盡了。”
西光自然不肯，甚至這刻全沈浸在相術學究的沖動上，“您務必要讓我算卦，小僧並不要錢。”
不要錢，我也不想讓人說死我的命。
無論是古代還是在現代，春華都不喜歡讓人給算命。
算準了，便會有“這就是我的命啊，太平淡了，沒有大富大貴”這樣的不滿足感；算錯了，平白被人從頭唾到腳又算什麽。
生命本該是自己去奮鬥的，它的魅力便在於未知，未知所以才會有希望，才會有憧憬。
“請回吧，命數之道乃天定，凡人何可多洩天機？”
她這麽說完，卻更讓西光下定了心要算這卦：平常的六歲女孩，哪來的這般應答機敏？
便是連說話都條理不清，邏輯不通，這丫頭卻把他哽得說不出下句。
西光到底又想到，“前會兒，聽聞姑娘您家有貴親禮佛，可否讓小僧拜訪”
春華一邊想家裏哪一個下人嘴這麽不牢，一邊和他說道，“您若這麽想，便出此東門，縣中不乏有人家禮佛，當奉師傅為上賓。”
這麽說完後，也不多說了，直接轉身背對而入。
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