第 15 章節
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等這一年到了頭,孫子輩都該出了孝,其中張淮和春華就在此行列,然而張汪雖是孫子,卻是承嗣的長孫,不免還要陪了他叔叔輩們一同多守幾年。
張汪走不開,族中卻斷不能沒了主母管內務。彼年年節,張家雖仍舊因孝未在縣上走動,人不走動,人情卻不能斷了,只要張家還想在溫縣立足下去,就必要走禮。
孩子們出孝前三個月,山氏帶著兩個兒女會了本家,未先辦年禮,便先開了給常家大郎常伯槐的離別踐禮單子。
在古代沒有業餘娛樂,都快悶壞了的春華,歪纏著母親,有幸看到了在古代的第一份禮單。
這個時期,蔡侯紙已經廣為流傳開來,對著一紙似曾相識的文字,兩眼一抹黑,仗著是蘿莉音大殺器,一扭頭鉆她媽懷抱裏撒嬌去了,郁悶道,“看不懂。”
她媽拍拍女兒的背,還覺得好笑,“改明兒娘教你。”
小女孩嘛,不懂才對了,生下來就會的,你穿的吧?
對,姑娘她就是穿的。現代的小知識分子青年張春華,天朝高考獨木橋上摸爬滾打過來的先進標兵,竟然成了個“半”文盲。
後世將秦始皇罵得殘暴至極,頗有些用人骨堆山的東方韃靼王的趕腳,但的虧此君統一了六國文字。如今在一脈相承的文字中,人們仍能從書寫中找到本民族文化的淵源。
感謝秦皇漢武,她只是個“半”文盲,還有一半全靠猜。
母親山氏說了聲要教她習字,但目下看了,她還是高興得太早了。
女孩在這個時代根本就沒有可保障的受教育權!
別說女孩沒有,就連走卒白丁都沒有,雖然沒有明確那一條法律寫“女子與農人販夫等不可習字”,明面上看的確沒有,但處在這一階級,你就是想學都沒途徑。
在十幾個世紀後,由於不識字隨便按個手印把自己賣了的按理基本是絕戶了,但在本朝本代卻比比皆是。
作為萬惡的剝削階級家小姐,家境縱然允許了孩子們受教育,但也要看這個女孩本身是否受重視,不受重視的,庶出的子女們,沒個人會主動為其爭取福利,也就甭想了。
還想學文化?給你嫡母生的姐妹當媵去吧。
或者也有女孩本人就不想學習的,六七歲的小孩,有幾個是天生喜愛讀書自己要求上進的呢?這正是一個愛玩的年齡,女孩自己不想學,父母更不會用文化課作為女兒培養的必須來逼——這畢竟是個“女子無才便是德”的年代。
在父母的眼光中看,女紅做不好,很要命;不會下廚,很要命。不識字沒文化?一點都不要緊,還打算讓丫頭片子去做文豪呢?
這是這個時代的人普遍想法。
類似於出了個蔡文姬這樣的才女的家庭,畢竟還是少數。就算是蔡文姬,她也是的虧生在一個書香門第,且當時她父親在相當長的一段時間內只有她一個孩子。
山氏是世族嫡女出身,出身使然,自然也認過字,卻只是為了方便看賬管家,根本談不上文化水平,更別說吟個歌寫個賦,她丈夫多謝幾個覆雜字她就該犯暈了。
能認識幾個字已經算是好的了,更別提讓她書寫。
山氏也就以自己的標準要求女兒,說的是“改明兒娘教你”而非“請個西席教你”,這裏面區別就大了。
更何況女兒過了年也不過就五歲,這事兒山氏就別說放心上了。
但作為一個受過現代系統化教育的新青年,在再次受到這個時代的性別歧視後,春華覺得壞大了。
她沒想過要爭取女性平等地位——在現代都辦不到的事,在古代更不現實,但至少一定要給自己爭取到受教育權。
不受教育,便如她爹和她娘的相處方式一樣,她爹稍用了點文鄒鄒的詞,她娘就瞪眼。這還是夫婦感情好著的!
並不是說在封建社會中,這樣學歷不對等又無共同語言的夫婦就過不下去了(事實上小三們文化程度更低),但一開始夫婦倆的意識水平就站在不對等位置,那麽直接導致妻子對諸事態的話語權減半。
柏拉圖說,愛女人是愛肉體,愛男人是愛精神。他老人家說得真輕巧。
也確實在全世界範圍內的古典時期中,男人之間更有話題也更有惺惺相惜之感,但落後時代中的女性,連個受教育權都沒有,讓她們又如何在無休無盡的家務勞頓中抽出個時間思考哲學基本問題,然後形成個“高尚靈魂”的?
不讀書就斷了一大半了解這個時代人事信息的途徑,思維跟不上主流,遲早被人當二楞一鍋燴了。
可是該怎麽說呢?
四歲快五歲的小蘿莉拽緊小手想到。
還沒等她想好怎麽開口,過完了一個黯淡的新年,孩子們換下了孝服,山氏把倆孩子拎過來訓話。
“以前這年家裏事多,你們也還看著小,家裏沒拘束過你們。今年可再不成了,你們兩個要多給我收收骨頭了。淮兒給請了師父要做起學問,就是春華也要學禮了。”
春華一楞,她媽明著就把她的教育權給抹了。
還想給自己繼續爭取福利,張淮已經恭敬地低頭,還知道使個眼色給妹妹,通常這種時候小輩們都該一同回答,張淮也算對她有情分了。
春華也只得一同和他說道,“謹遵母訓。”
女子業(二)
出了屋,兩個小孩各由著奴婢在廊階給套上屢,張淮顯然是看出妹妹心神不寧,也還關心,“妹妹似乎有心事?”
這裏人多嘴雜,旁邊都是奴婢,春華還沒他這麽缺心眼,在她媽門前說對母親的教育方案不滿,只沖他笑了笑,“哪能呢,只是想到淮哥往後做起學問,咱們兄妹倆怕是少見了。”
張淮不疑有他,“總在一家,昏定晨省也必得見的。”
春華在心裏陰暗的比個中指,讓你說個高級詞匯吧讓你說個高級詞匯吧!
昏定晨省,其實說的就是給父母請安。
她還不至於文化水平那麽差,兩人到了岔路口,平輩見互執了簡禮,便走了。
她是和父母同住的,張淮卻是卻是有自己獨院。
回了房,自有丫鬟仆婦給伺候她打水洗臉。
因為守孝的關系,這些傭人自分配到自己名下,倒一直留在本家不做事。人空散慣了,忽然有一朝主子還是要回來,這些仆婦丫鬟們白領工資吃白飯的好日子就到了頭。
卻沒人給做到臉上來,姑娘雖小,姑娘她媽卻是個厲害的。
時間一久也總有人要先討得了主子的好。
如今看主子似乎心中有事,吳媽就一邊給春華擦臉,一邊說道,“姑娘可是有覺得為難是事?便是說給夫人聽也無妨。”
同樣的一句話,並不是旁人不懂得說,而是就算是奉承討好也有個先來後到,論資排輩。
春華一瞥眼,我自己的媽,哪裏用得著說話顧忌了的?不過是剛才那場合下顧忌著一個張淮罷了。
和吳媽說,“也沒什麽難的,阿娘讓我學禮也是為著我好,我也是極願的。”
她也知道母親先給她打造的這套小班底是個什麽用意。
上年紀的仆婦兩個,這時代的小姐出場自也要一個年長一點的婦人陪侍其側,通常都是乳母一類的角色,春華沒有乳母,卻必要一個這樣的婦人,以免失了穩重。
年輕的媳婦子一個,是如今給她來管家的。
丫鬟兩個,一個十四,一個十二,都是這裏幹實活的。
小丫頭如今只有一個阿蘭,今年8歲,大約是預備培養著以後成為玉桂在山氏哪裏的心腹地位。
沒過幾天,山氏便給春華請來了一位女師傅徐氏,據說是原是洛陽宮人,出宮後回到本郡擔任郡中教習秀女的工作。
這個時代並不是明清,對於宮女二十五歲出宮這樣的規定是沒有的,只能等皇帝心情好,哪一年生兒子了,哪一年大旱大災了,給祈個福的時候放點老宮女,而且還不是一定的。
徐氏出宮後並沒結婚,大概其時已經不算年輕了,能從茫茫宮人中混到一個出宮名額,還可以同本郡郡守套上關系,負責教習這樣的事務,可見也算個能幹的人。
頭一天見面,春華便規規矩矩地執弟子禮拜過,才拜過,徐氏便很不徐不疾地言道,“請小姐再行次禮。”
聲音輕緩不紮耳,也難以聽出聲線起伏,春華一想,到底是宮中出來的人。
如
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等這一年到了頭,孫子輩都該出了孝,其中張淮和春華就在此行列,然而張汪雖是孫子,卻是承嗣的長孫,不免還要陪了他叔叔輩們一同多守幾年。
張汪走不開,族中卻斷不能沒了主母管內務。彼年年節,張家雖仍舊因孝未在縣上走動,人不走動,人情卻不能斷了,只要張家還想在溫縣立足下去,就必要走禮。
孩子們出孝前三個月,山氏帶著兩個兒女會了本家,未先辦年禮,便先開了給常家大郎常伯槐的離別踐禮單子。
在古代沒有業餘娛樂,都快悶壞了的春華,歪纏著母親,有幸看到了在古代的第一份禮單。
這個時期,蔡侯紙已經廣為流傳開來,對著一紙似曾相識的文字,兩眼一抹黑,仗著是蘿莉音大殺器,一扭頭鉆她媽懷抱裏撒嬌去了,郁悶道,“看不懂。”
她媽拍拍女兒的背,還覺得好笑,“改明兒娘教你。”
小女孩嘛,不懂才對了,生下來就會的,你穿的吧?
對,姑娘她就是穿的。現代的小知識分子青年張春華,天朝高考獨木橋上摸爬滾打過來的先進標兵,竟然成了個“半”文盲。
後世將秦始皇罵得殘暴至極,頗有些用人骨堆山的東方韃靼王的趕腳,但的虧此君統一了六國文字。如今在一脈相承的文字中,人們仍能從書寫中找到本民族文化的淵源。
感謝秦皇漢武,她只是個“半”文盲,還有一半全靠猜。
母親山氏說了聲要教她習字,但目下看了,她還是高興得太早了。
女孩在這個時代根本就沒有可保障的受教育權!
別說女孩沒有,就連走卒白丁都沒有,雖然沒有明確那一條法律寫“女子與農人販夫等不可習字”,明面上看的確沒有,但處在這一階級,你就是想學都沒途徑。
在十幾個世紀後,由於不識字隨便按個手印把自己賣了的按理基本是絕戶了,但在本朝本代卻比比皆是。
作為萬惡的剝削階級家小姐,家境縱然允許了孩子們受教育,但也要看這個女孩本身是否受重視,不受重視的,庶出的子女們,沒個人會主動為其爭取福利,也就甭想了。
還想學文化?給你嫡母生的姐妹當媵去吧。
或者也有女孩本人就不想學習的,六七歲的小孩,有幾個是天生喜愛讀書自己要求上進的呢?這正是一個愛玩的年齡,女孩自己不想學,父母更不會用文化課作為女兒培養的必須來逼——這畢竟是個“女子無才便是德”的年代。
在父母的眼光中看,女紅做不好,很要命;不會下廚,很要命。不識字沒文化?一點都不要緊,還打算讓丫頭片子去做文豪呢?
這是這個時代的人普遍想法。
類似於出了個蔡文姬這樣的才女的家庭,畢竟還是少數。就算是蔡文姬,她也是的虧生在一個書香門第,且當時她父親在相當長的一段時間內只有她一個孩子。
山氏是世族嫡女出身,出身使然,自然也認過字,卻只是為了方便看賬管家,根本談不上文化水平,更別說吟個歌寫個賦,她丈夫多謝幾個覆雜字她就該犯暈了。
能認識幾個字已經算是好的了,更別提讓她書寫。
山氏也就以自己的標準要求女兒,說的是“改明兒娘教你”而非“請個西席教你”,這裏面區別就大了。
更何況女兒過了年也不過就五歲,這事兒山氏就別說放心上了。
但作為一個受過現代系統化教育的新青年,在再次受到這個時代的性別歧視後,春華覺得壞大了。
她沒想過要爭取女性平等地位——在現代都辦不到的事,在古代更不現實,但至少一定要給自己爭取到受教育權。
不受教育,便如她爹和她娘的相處方式一樣,她爹稍用了點文鄒鄒的詞,她娘就瞪眼。這還是夫婦感情好著的!
並不是說在封建社會中,這樣學歷不對等又無共同語言的夫婦就過不下去了(事實上小三們文化程度更低),但一開始夫婦倆的意識水平就站在不對等位置,那麽直接導致妻子對諸事態的話語權減半。
柏拉圖說,愛女人是愛肉體,愛男人是愛精神。他老人家說得真輕巧。
也確實在全世界範圍內的古典時期中,男人之間更有話題也更有惺惺相惜之感,但落後時代中的女性,連個受教育權都沒有,讓她們又如何在無休無盡的家務勞頓中抽出個時間思考哲學基本問題,然後形成個“高尚靈魂”的?
不讀書就斷了一大半了解這個時代人事信息的途徑,思維跟不上主流,遲早被人當二楞一鍋燴了。
可是該怎麽說呢?
四歲快五歲的小蘿莉拽緊小手想到。
還沒等她想好怎麽開口,過完了一個黯淡的新年,孩子們換下了孝服,山氏把倆孩子拎過來訓話。
“以前這年家裏事多,你們也還看著小,家裏沒拘束過你們。今年可再不成了,你們兩個要多給我收收骨頭了。淮兒給請了師父要做起學問,就是春華也要學禮了。”
春華一楞,她媽明著就把她的教育權給抹了。
還想給自己繼續爭取福利,張淮已經恭敬地低頭,還知道使個眼色給妹妹,通常這種時候小輩們都該一同回答,張淮也算對她有情分了。
春華也只得一同和他說道,“謹遵母訓。”
女子業(二)
出了屋,兩個小孩各由著奴婢在廊階給套上屢,張淮顯然是看出妹妹心神不寧,也還關心,“妹妹似乎有心事?”
這裏人多嘴雜,旁邊都是奴婢,春華還沒他這麽缺心眼,在她媽門前說對母親的教育方案不滿,只沖他笑了笑,“哪能呢,只是想到淮哥往後做起學問,咱們兄妹倆怕是少見了。”
張淮不疑有他,“總在一家,昏定晨省也必得見的。”
春華在心裏陰暗的比個中指,讓你說個高級詞匯吧讓你說個高級詞匯吧!
昏定晨省,其實說的就是給父母請安。
她還不至於文化水平那麽差,兩人到了岔路口,平輩見互執了簡禮,便走了。
她是和父母同住的,張淮卻是卻是有自己獨院。
回了房,自有丫鬟仆婦給伺候她打水洗臉。
因為守孝的關系,這些傭人自分配到自己名下,倒一直留在本家不做事。人空散慣了,忽然有一朝主子還是要回來,這些仆婦丫鬟們白領工資吃白飯的好日子就到了頭。
卻沒人給做到臉上來,姑娘雖小,姑娘她媽卻是個厲害的。
時間一久也總有人要先討得了主子的好。
如今看主子似乎心中有事,吳媽就一邊給春華擦臉,一邊說道,“姑娘可是有覺得為難是事?便是說給夫人聽也無妨。”
同樣的一句話,並不是旁人不懂得說,而是就算是奉承討好也有個先來後到,論資排輩。
春華一瞥眼,我自己的媽,哪裏用得著說話顧忌了的?不過是剛才那場合下顧忌著一個張淮罷了。
和吳媽說,“也沒什麽難的,阿娘讓我學禮也是為著我好,我也是極願的。”
她也知道母親先給她打造的這套小班底是個什麽用意。
上年紀的仆婦兩個,這時代的小姐出場自也要一個年長一點的婦人陪侍其側,通常都是乳母一類的角色,春華沒有乳母,卻必要一個這樣的婦人,以免失了穩重。
年輕的媳婦子一個,是如今給她來管家的。
丫鬟兩個,一個十四,一個十二,都是這裏幹實活的。
小丫頭如今只有一個阿蘭,今年8歲,大約是預備培養著以後成為玉桂在山氏哪裏的心腹地位。
沒過幾天,山氏便給春華請來了一位女師傅徐氏,據說是原是洛陽宮人,出宮後回到本郡擔任郡中教習秀女的工作。
這個時代並不是明清,對於宮女二十五歲出宮這樣的規定是沒有的,只能等皇帝心情好,哪一年生兒子了,哪一年大旱大災了,給祈個福的時候放點老宮女,而且還不是一定的。
徐氏出宮後並沒結婚,大概其時已經不算年輕了,能從茫茫宮人中混到一個出宮名額,還可以同本郡郡守套上關系,負責教習這樣的事務,可見也算個能幹的人。
頭一天見面,春華便規規矩矩地執弟子禮拜過,才拜過,徐氏便很不徐不疾地言道,“請小姐再行次禮。”
聲音輕緩不紮耳,也難以聽出聲線起伏,春華一想,到底是宮中出來的人。
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