為了防止蓽寒和白芷再吵架，宋夫人讓佛蘭寺的和尚安排三間宿房，倆人各一間，天下太平。

白芷糊塗了：“為什麽要分別一人一間？”

也不是不舍得離開某人，就單純的好奇。

蓽寒馬上會意，倉促間攪和對話：“娘，別那麽多要求了，求宿的人不少，給別人多留間空房。”

“可是寺裏比較簡陋，沒有多出的臥榻。”宋夫人的眼神中釋放著你倆又不能躺一塊的疑慮。

白芷懵了：“臥榻很重要嗎？”

“行了！”蓽寒轉移話題道：“什麽時候可以用晚膳？我餓了！”

別的話題不易動搖，唯獨這個，白芷腹中打鼓附和：“對呀！天都黑了，是時候開飯了。小和尚，哪有吃的？”

白芷轉身面向招呼他們的和尚。話說回來，跟著宋夫人出門真的體面，他們剛到寺門之時，觸目而到的出家人無不出門迎接，路碰的袈裟使者無不停腳問好，畢恭畢敬的，與瓏麥州根深蒂固的偏見大不相同。

和尚還以為宋府少夫人身嬌玉貴，嫌棄寺中的清貧，於是補言道：“少夫人放心，當住持得知貴府大喜將近，特地在後院池塘裏修建了一間雅致的亭房，當是佛蘭寺這麽多年一直受夫人恩澤的一點回謝，少爺少夫人可隨時上來清修，亭房只為一家開設。”

“謝了，帶路！”

蓽寒話不多說，速度逃離現場。

白芷心生怪異，但也不好多說什麽，便跟了上去

。

柔風拂過蓽寒的衣襟，他向帶路的打聽母親與佛蘭寺的糾葛過往。

小和尚邊行邊介紹道：因為地處邊僻，佛蘭寺早在二十多年前就走向末落。是宋夫人一直捐錢修葺，令佛蘭寺煥然一新，才有今日的鼎盛。所以寺中的和尚對宋夫人是非常尊重。

蓽寒想來也是，自幼他爹從商，母親沒事就會往這邊跑，不惜重金，親力親為，佛蘭寺起死回生也不足為奇。

所謂的後院，也不是在寺院的身後，而是隔開了一段距離，亭房就在綠意盎然的包圍中，旁有蜿蜒的水池，池中紅魚嘻戲。

沒有百花爭艷，卻引無數嫩枝繁茂。

大自然濃厚的氣息，心靈就好像雨後那般純凈。

白芷心情大好，連連啃了三大碗面條，直呼美味，對寺院的廚藝充分肯定之餘，考慮是否回府時帶點？

蓽寒給予一記輕蔑的鄙視，言道；“餓壞腦子的傻子。”

飯後，倆人依約參加住持的誦經大會。

住持受過三壇大戒，接受過法老傳“法”，戒行精嚴，德高望重，是方圓一帶聞名的得道高僧。

多少人花重金亦難求住持方丈的一句佛經，而白芷實在不懂其中的奧妙。

佛言渺渺，何其冗長，她耳中沒有一個字聽得明白。木魚敲鐘，該死的整齊與規律，像是一遍遍地給她眼皮施壓。

她的修為著實達不到旁邊聚精會神的蓽寒。

“你怎麽辦到不打哈欠？”

“打哈欠多沒禮貌！你專

註一件事情就不困了，我等下把經書全抄下給你。”

“別！你留著自己回味吧。”

白芷一激動，音量提高了幾個調，順利地打斷了誦經大會，驚憂到的無論是佛徒還是高僧，出奇一致地看向她。

最怕氛圍忽然寧靜，白芷尷尬兩笑，正想為自己魯莽的行為道歉，住持搶先開口：

“佛經大多晦澀難懂，大多的信徒都不懂佛祖的奧法，卻仍然虔誠地信奉。曾有高僧直譯佛經傳播，百姓卻認為這是對佛的褻瀆，後來就不了了之。”

住持話裏有話，他問白芷，以她一個不懂佛法的人分析，慈悲是揚善重要，還是止惡重要？

白芷是不懂佛法，但年紀尚小，還未思考過慈悲這個詞，一時間不知如何組織詞匯應答。

倒是蓽寒回答上了：揚善的人何止千萬，止惡的人宛若在深淵旁掙紮，稍有不慎，萬丈深淵，不見血肉模糊和屍骨。

不見血肉模糊與屍骨。住持瞬間像洩氣的小孩，喃喃自語著這句話。爾後他驅散了眾人，包括宋夫人和一眾長老，只留下小夫妻倆人。

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