龍華山寺中，是每逢旬尾時講經。八月初十這日，慧明法師便在黃公窟中傳經授道。黃公窟是前朝明帝母親胡太後母舅主持開鑿的，因他姓黃，這窟便稱為黃公窟。洞窟內甚為寬敞，正面及兩側壁龕內的主尊佛像神態矜持莊重，座下的禮佛圖浮雕中的人物倒是意態委婉安和。窟頂雕著八瓣蓮花，兩側壁龕下的地面上亦各雕刻蓮花紋，以水波紋與忍冬紋鎖邊，從洞窟口向內看去，如畫出一條路徑直向正位佛前。

此時慧明坐於主佛座下，眾聽講的僧人列坐於兩側。其時已近午時，日光在從洞窟外照進，日影已寸寸退至洞窟門前。只聽慧明的話音在窟內悠長回響，眾僧皆結印靜坐，神色虔誠。待到講經聲戛然而止，眾僧方其聲吟詠道：“善哉。”

一時眾人散去，慧明仍立在佛像前。有僧人在他近旁低語了兩句，慧明倒是微微一楞，已見裴禹從外緩步進來。

慧明微笑道：“不出一月，又見先生。”

他說的是盂蘭盆節前的事，裴禹聽了也只一笑，道：“大和尚別來無恙。”

兩人對施了禮，慧明引裴禹至主尊佛前。正龕內釋迦牟尼佛，結與願法印，而那左手卻赫然是六根手指。慧明見裴禹眉梢微揚，道：“據傳，這尊像是黃氏按照明帝的樣貌雕刻，足見用心良苦。”

裴禹默立片刻，未置可否。轉向一側壁龕，只見佛像下的禮佛浮雕，雕刻的是明帝與其母胡太後並立，高僧眾臣環伺的圖樣。雕刻的線條甚為流暢，直如墨筆勾畫的一般。裴禹回頭再看一眼那主佛，淡淡道：“饒是他這樣表忠，可明帝母子失和反目時，他不也一樣助胡太後鴆主，卻是一點也不含糊。”

說來前朝為防外戚，曾有“先殺其母，再立其子”的慣例，世人皆謂其忍心。明帝之母胡太後是頭一個得而幸免的，只是她後來的作為，倒教人覺得不若當日除去她，反為天下幸事。皇帝太後失和，母子皆動了殺意。明帝密召鄴城的大燕將軍勤王，卻不想被胡太後搶先發難毒殺。胡太後另立了明帝的幼弟，是為前朝末代的哀帝。其後大燕將軍以清君側為名圍困洛城年餘，生民塗炭，慘不堪言。得洛城後稱帝，便是本朝太祖。而今數十載彈指而過，前朝的帝後母子，外戚權臣俱已往矣，只留這洞窟造像，卻似是對權力江山面前親族骨肉，空口忠心的永恒嘲諷。

裴禹此時憶及前朝舊事，心中陡升感慨，靜默一時，回身道：“在佛前說這些，卻是不恭敬了。”

慧明只微笑道：“世上有幾人是真能撇出塵世，否則，也便不需修行了。”

裴禹亦點頭而笑，兩人便向外走去。裴禹道：“法師怎在這洞窟中講法？”

慧明道：“其實這一窟本就是講堂窟。從前文帝遷都前本地僧人開鑿的窟中，還有起居所在，乃為僧房窟，專用以打坐禪思的，是為禪窟；只不過其後皇家興造，這些便少見費止了。說來這石窟最初本是為遠離陳雜俗世，靜思禪定的所在。所謂諦觀相好，便是要關註神思，去冥想佛相，而求與佛合一，超脫生死，是為涅磐境界。石窟中雕造佛像，亦不過是為了禪坐時眼前有佛，以圖思之。可歸根結底，卻是為了禮佛於心。只是百年間平城也好，此地也好，世人皆以石窟造佛為善果供奉，是已入謬途了。”

裴禹道：“法師是覺得，我等世俗眾人禮佛，仍是為了求俗世中事，並不能算是真信眾。”

慧明笑道：“我方才已說了，若生而便看破塵世，便也不用修行了。既然是修行，又何來真偽。”

說罷，兩人已出了洞窟。慧明見李驥候在外間，微看了裴禹道：“那麽先生此番來，是為什麽？”

裴禹道：“為靜心。”

他這話倒也不是誑語。尉遲否極染病的消息，他甫一聽聞時，便已覺攪動肺腑，夜間又有隕石落入營盤，那一時滿心紛亂竟是無以言說。旁人此刻憂心尉遲否極身後權柄歸處，而他所慮的卻還更深一層。西京朝中對西燕擴張版圖，以圖天下的路徑早有爭議。其時南朝內亂，皇帝被困死禁內。變亂未止，新帝甫立便又被廢掉，南朝之內自顧不暇，西燕朝中“南侵”的呼聲一日高過一日。可裴禹卻力勸尉遲否極不爭一時之力，立足中原方能圖得大業。這次進兵洛城，便是頂著多少人的反對，只因有尉遲否極的決心，方才排眾意而成行。如今，太師染病，若有萬一，受托孤的幾家宗室都是不讚成東征的。裴禹往日與他們俱沒交情，尉遲否極若不在，個人榮衰他倒也不放在心上，他最擔憂的卻是東進中原，會因此夭折。

他此時一面不知尉遲否極病勢究竟如何，一時更心焦此間戰事，情知心緒已亂，此時若布置攻守，只怕犯錯，因此無論如何要此時進山，尋書是一節，更要緊的是為了靜心。

慧明聽他這樣說，便道：“既是這樣，不若先生去我禪坐的禪窟一敘吧？”

裴禹沈吟片刻道：“甚好。”

於是，裴、李二人隨著慧明轉而向山下而去，一路只見山崖壁立，腳下便是湯湯河水。裴禹道：“這可也是洛水麽？”

慧明道：“流經龍華山一帶的，其實乃是伊水。不過伊水也是洛水支流，再向東往洛城方向十餘裏，伊、洛兩河便交匯。”他停下腳步，感慨道：“伊、洛兩河，嵩山之東，自夏商周始，三代之居，天下之中……”忽而嘆息了一聲，卻往下卻沒有再說。一旁裴禹默然未語，微微側頭向東看去，袖中指甲已刺入掌心。

慧明引裴禹行至半山間一座洞窟前，只見窟外左右各雕刻著一尊力士造像，裏間卻不甚大。其內雕鑿的造像只有正面一龕。裴禹見其內乃是一尊交腳而坐的佛像，不由問道：“為何主像後不見伽葉，阿難？”

慧明道：“這乃是彌勒像。”

裴禹倒有些疑惑，道：“我從前卻是從未見過單單供奉彌勒的。此間只有彌勒，而不見釋迦，是為何故？”

慧明道：“先生從前常見的供奉是三世佛。禪坐時眼見佛像而憶念真佛；憶念不出，便不得見佛。佛祖難得見，因此才要修行。可日日修行卻日日不見，心內便難免不生疑竇。生疑竇，則需問解。佛祖既遠在西方極樂，此間可資問解的便是住留人世的未來佛彌勒。供奉彌勒像，便是為了借問道彌勒而憶念佛祖。”

裴禹淡淡道：“以大和尚的道行，也須如此麽？”

慧明卻是苦笑道：“要參透這世間的生老病死，任見得榮衰離亂而不亂其心，先生以為不艱難麽？”

裴禹道：“既然此生甘苦，修的都是來世，又何必為眼前死生幻像障目。”

慧明看他一時，忽而笑道：“先生能這樣看透，是有慧根的。”

裴禹何嘗聽不出這話音中的嘲諷，只是他這一生已註定涉身血海，能求的也只有來生。此時他亦無心與慧明辯論，只長聲道：“請法師誦一段經罷。”

慧明看他神色雖疏淡，眉間卻帶煩惱憂色，心中感慨道：“我只道這人生性堅冷，是鐵石心腸。果然凡人在世，便都是有憂思苦惱的。”

於是默默引臂，示裴禹對坐於彌勒像下。李驥自來是便候在洞外，一時窟中只他兩人。一時聽得慧明的誦經聲悠然回響。彌勒佛像唇角輕揚，雙目猶如含笑下視，秋風灌入窟內，那雕像的衣帶也直似被風吹起，飄然而動。

待到誦經聲止息，裴禹仍靜默斂目，許久方擡起起眼來，卻聽慧明突然問道：“先生憂愁的是什麽？”

裴禹註目他一刻，許久方道：“我方才恍若行於山間，一路劈倒雜木而上。然而愈向山上行，越覺眼前荊棘叢生。我心知劈開前路，便得等得峰頂。只望著那山巔本就在眼前，可心中卻陡升煩惱。”

慧明道：“亂象皆由心生，先生是勞心過了。”停了一停，忍不住又道，“可知苦海無涯，回頭是岸。”

裴禹眉梢微動，半晌卻是輕笑了一聲，他唇角揚起，眼目中卻無笑意，道：“大和尚可知我回頭看來路時，見得的是什麽？”他見慧明微笑搖頭，長聲道，“我身後已是萬丈懸崖，早無來路。”

慧明微露異訝，卻轉而抿去，只道：“荊棘懸崖再可怖，亦都不過是幻想。先生說要靜心，便是去凈心中這戾氣。”

他話裏話外的意思，裴禹聽在耳中，只喟然一聲笑道：“我是無回頭路可走的。”

慧明與他淡然相視許久，終是點頭嘆息了一聲。

兩人步出洞窟時天邊已見夕陽霞色。裴禹道：“今日多有叨擾，不過卻還有一事相煩。”見慧明合掌而笑，便道，“這河洛一帶乃是華夏先民發祥的所在，山河多豐饒壯闊，只是無暇一一領略瞻詳。我聽聞寶剎中有許多洛城一帶的地理志，若得一觀，倒也彌補些許遺憾。不知法師可願讓我開開眼界？”

慧明笑道：“先生真是消息靈通。確是有些異志筆記，是前輩僧人傳下的，如今存在山寺中。不過數目卻也頗龐大，這匆匆一眼，只怕也看不得什麽。”

李驥在旁察言觀色，道：“先生，今日天色將晚，回程的路不便走，不如央法師賜個住處，明早再行。”

裴禹道：“你卻憊怠，”轉而向慧明道，“今日已多叨擾。”

慧明見他二人這樣一唱一和，微微一笑道：“先生何必如此。這本也無妨，既然方才正還說起地理志，不若便山寺中請吧。”

於是三人轉道向山寺中去，一路上遠遠已有小沙彌迎過來。慧明低聲吩咐了，轉而向裴禹道：“我已安排二位的食宿，等諸事停當，便請先生去客堂中觀書。”

裴禹聽了，含笑道：“多謝。”

等到了掌燈時分，有執事僧人將裴禹李驥請至客堂，慧明已候在那裏。裴禹只見案上滿滿疊放的盡是書卷，亦微感詫異，繼而笑道：“我原還曾想，可將這些文書軍謄抄下來帶回西京，此時看來，是有些自不量力了。”

慧明道：“我從前閑時，也曾謄出些個副本，倒正可贈與先生。”

裴禹聽他竟自己說出這樣話來，心中大喜過望，不由道：“法師如此慷慨，在下實在受之有愧。”

慧明淡淡道：“文字書卷便是為了流傳世間，狹隘私藏於暗室，是最沒意思。讀書卷使人不出鬥室而知天下，亦乃一大樂事。”

裴禹由衷道：“法師果然有大境界。”又道謝兩番，方坐在案前細看。只見書卷俱按類別碼放，一列列看去，直看到水文一項。他擡手略略翻檢，過在其內擇出範懿所說的“洛河水文考”，只是薄薄一本麽，待翻到後面還有幾幅手繪地圖，標註甚為詳盡。

慧明見他翻出這本，笑道：“先生可是會挑，這一本卻不能相送。”

裴禹心中狐疑，口中卻笑道：“為何？”

慧明道：“這書是指這一本孤本了，況且先生看的這幾張圖樣，俱是前朝名家手繪，我實在不忍割愛。”又道，“這書其實本倒是一式兩份，只是先生之前兩年，已被人捷足先登了。”

裴禹道：“原來在我之前也有人喜愛這些，可不是卻是什麽人？”

慧明道：“是洛城中趙將軍的一位幕僚。”

裴禹眉頭不易察覺的一抖，不動聲色道：“哦？”

慧明笑道：“那時是趙將軍親自來這山寺，要重金求這書。我不解他是何意，他說是為了贈一位友人。我感其誠意，便將其一送與他。後來過了旬月，城內又有位文生來此謝我，原來那書便是送與他的。”

裴禹道：“這人是誰？能得趙將軍如此青眼。這樣大費周章，親自求書相贈，必不是尋常的交情。”

慧明道：“這人是城內軍中的參軍，我雖不深識，也覺他年紀雖輕，言談確是頗得意趣。他後來於這山寺中又來過幾次，我曾與他論道說法，也甚投契。”

裴禹輕輕“哦”了一聲，卻似不經意般轉頭掃了一眼李驥。李驥見得裴禹的眼色，略一踟躕，微微躬身笑道：“我少年時有個一起游學讀書的舊友，聽說後來便投在洛城軍中。他便甚喜愛讀地理異志，名叫陸攸之，法師說的莫不是可巧就是他？”

慧明聞言倒是一楞，隨即道：“正是。”

李驥面上微微變色，卻聽裴禹笑道：“這世上哪有這許多湊巧事。幾面之緣，姓名也未必記得真切。”

慧明笑道：“出家人不隨口應答敷衍，確是這一位。當日我見得趙將軍在那書頁上寫了洛水攸攸，其源流長幾字，後來聽聞這文生自報家門叫做陸攸之——這樣對榫，是不會錯的。”

裴禹聽了題贈的那八個字，微微“哦”了一聲。擱下手中書卷，又揀起一卷展開，似是讀了起來。

作者有話要說：

龍門石窟是東西山壁，中間夾著伊河，北朝時還沒有盧舍那，兩岸望去氣勢還是會差一些吧。這裏寫的山水地理和洛陽實際的情況是有出入的。所謂“黃公窟”，就是“皇甫公洞”，太後舅舅不假，但弒主什麽他是沒幹過的。胡太後和明帝是從靈太後與孝明帝的變種。這裏關於石窟的說法，來源是宿白先生的“中國佛教石窟寺遺跡”。以及，單從造像頭部不看脅侍和交腳怎麽區分彌勒和釋迦？不太懂……

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