作品相關
關燈
小
中
大
=================
書名：謬 誤
作者：言笑孩
文案
「Life is a bitch ,until you die.」
“ 他就是那個隱藏了的惡魔。”
【敬鬼神而遠之系列Ⅰ謬誤】
內容標簽：靈異神怪 三教九流 天之驕子 恐怖
搜索關鍵字：主角：尹斻/Alan（邪神/惡魔） ┃ 配角：趙博陽，夏軍 ┃ 其它：惡魔覺醒，消極世界觀，白目，逗比
==================
☆、◎自序
作者有話要說：
●首先，感謝所有的讀者們，願意抽出時間來閱讀《敬鬼神而遠之》。謝謝！
怪誕橫生，往事如煙，回首物是人非。成長然後老去，死亡以後虛空。
這是一個雜亂無章卻又頭緒萬千的故事，純屬為了自我滿足。
敬鬼神而遠之，勿妄論鬼神之事！這是老人們曾經都告誡過我們的話。曾幾何時，愚昧無知並且自以為是我們卻拋棄了它。甚至於是拋棄了信仰。
我們褻瀆它，殘害它，卻忘記了曾經就是因為有著它的存在，我們才會相信善惡終有報，相信這世間並不全然絕望……
有些事，不可全信，卻也不可不信！
這，就是我一開始想要寫的這個故事的開頭。
故事中的大部分人，他們所生存的世界是一個“物質”的世界，而當另一個曾經生存的世界是與之背道而馳的存在出現時，他，就將會是一場鬧劇的序幕。這個他曾經存在的世界是真實卻又虛無的世界，是無形卻又有形的世界，即------地獄。
在這個思緒混亂，全為自我滿足、自私自利的故事之中，始終都籠罩著那些怪異的行為，怪異的言語，怪異的思維方式，他們追尋著，卻又全然不明究竟是在追尋著什麽？
浮華空洞的表象，追逐著真實純潔。這顯然是不可能發生的事情罷。
我們都將永遠地活在虛假之中，活在魔鬼的記憶之中，活在熊熊燃燒的業火之中。我們制造罪惡，罪惡在我們的全身流淌，它是紅色的，也是黑色的，更是白色的。
他，就是那個偽裝成為人類的魔鬼，這已然是無疑的了。
然而，當魔鬼厭倦了地獄中的嚎泣，厭倦了血肉模糊的死靈，封印自己，來到這物質的世間，那麽，又會如何？
不是受害者的受害者，沒有兇手的兇殺案。就是整場鬧劇的開端。
冗長、枯燥、矯揉造作、不真實。
死亡蔓延上每個人的命運，只是先後順序不同罷了，在這裏，沒有絕對的贏家，只有自以為是的愚蠢自傲。
時間是公平的，它帶來生命，也帶走生命，命運是公平的，也是不公的，但是無論如何，我們都要相信，自己的生，已是恩賜，要相信，執念是無用的、不朽是不存在的，要相信，因果不空，輪回有道。
真正的主人總會拿回屬於自己的人生，而魔鬼，終究只能是魔鬼。這，本就是我設想好的，不過現在來說，他的路，還有很長、很長……
蒙昧的尾聲將以魔鬼的敘述來完結，當覺醒來臨，隨著魔鬼的覺醒，其他的人，也將覺醒，得到成長，學會真正狠厲的冷酷，以此來保衛自己的命運。
《敬鬼神而遠之》的主角之所以是魔鬼，那是因為人類對邪惡和魔鬼總是熱情高漲，不是嗎？
記住苦澀，憶苦思甜，黑白顛倒，混亂，虛浮，欲望至上，從物質的角度尋找非物質……
☆、序章：往事如煙亦如詩1
致丘比特
他的箭，僅僅是魔爪，
他的一雙翅膀，就是謊言，
他的角，藏在花冠下面，
我猜測，
像古希臘的諸神一樣，
他，就是一個偽裝了的惡魔。
------歌德 《浮士德》
如果能殺死自己。
______題記
序一：
我所擁有的東西正在一點一點的消失，我很恐懼，雖然僅僅那不過都是我一廂情願的臆想罷了。但是，不能控制。
從來沒有真正擁有過的憤怒以及被搶奪過去的情感都是蒼白且無力的自卑者的眼淚。
羽化、模糊、腐爛。
漸漸的，鏡子成為我最厭惡的東西，映在瞳孔上的那張面孔和那份扭曲的懦弱讓我拒絕承認。
[僅僅是某一個陌生人罷了，鏡中的那人，絕不會是自己！]
那種痛楚、折磨，很清晰。
如果還有什麽依托的話，那絕對是人們虛假卻仍然溫暖的言辭了。我渴望成為“人”。一個真正意義上的人。
有感動，有悲喜，有在乎，有自己的堅強或者脆弱的一面。 家人、朋友、戀人……我可以深愛上某一個、或者某些人，真誠且熱情的去奉獻，去與他人做出情感上的互動。
然而，這一切不過都是一廂情願罷了。有時，沒有傷害卻是最大的傷害。
是男人也好，女人也罷，我希望自己成為“人”。 一個熱情的，開朗的人。
我擁有的只是……
掙脫、剝離，然後永遠的只剩下無盡的絕望和孤獨。
制造不了的感情是多麽的難能可貴。現實還是幻象，謊言還是真實，這些都無所謂。我只想試著改變自己，試著接受別人，試著愛。
但是這些都無比的困難。
不願再去拘泥於形式了，怎麽樣都好，虛偽的自己也好，誠摯的自己也好，聰慧的自己也好，蠢笨的自己也好，我想要，做一個“人”。
沒有自我哪來的尊嚴？
沒有情感哪來的靈魂？
沒有悸動，哪裏還算是人？
鏡子以及社交，惱怒以及欲望。我無法自控，無法洗清自己的罪責。我為何如此蒼白，沒有答案，只是，僅僅只是孤獨的就快要發瘋了。
如此無希望的人生，我的生命也是全無意義的，我想過去結束這個錯誤，然而事實是，最後留下的也僅僅是一道代表著錯誤的疤痕。無趣的自戕，反覆的自我褻瀆，換不來寧靜和希望。
就連死亡，也是無處可尋的。
沒有誰來容納我，這樣一個連人也算不上的行屍走肉。
將這世上的所有阻隔在外，這並非我的本意，如我所言，我很想要變得親切且熱情。但是我做不到的，永遠如是。
仿佛註定了我這種人不配去擁有激動和珍貴的信賴一般。
沒有美，也沒有醜，所有的無感都那樣殘忍，生存著，活著，陷進一個蒼白的異世。無助、自責，總在慢慢侵蝕著那個名為“我”的物什。
真想，就這樣同瓶子裏的藥片一起永遠的沈睡下去。
為什麽連黃泉路上也如此寂寥？誰來救救我吧，誰來感化我吧，哪怕殺了我也好。這樣一個映在鏡中蒼白的、又弱小的我，什麽時候毀滅？
渴求、阻擋、取締、釋放。
“黑暗裏，枯葉在他的腳下沙沙作響，腐草散發出撲鼻的黴爛氣息，老樹向四方伸展著無數杈枒的樹枝，形成的黑影萬怪千奇。他行行重重行行，直到路已不通------整個森林伸纏滿亂藤的手臂，暗中默默地阻攔著他再向前走去。他疲憊的坐在地上休息，那像幽靈一樣站在他背後的是誰呢------那一聲不響，一步步追蹤前來，在漆黑的長途中留下血淋淋的腳跡的？ …… ”（泰戈爾·《報答》）
孤獨，孤獨的就快要死掉一樣。
作者有話要說：
☆、序章：往事如煙亦如詩2
我遇到一個人，他站在那裏，又消失不見。
______題記
序二：
黑暗，以及，無限的沈默，長冗的街巷與川流不息的人潮，而我，正藏身於黑暗。
那是雨後化滿了丁香味道的庭院，那個纖細的白色背影，屬於一個有著一頭飄逸長發的姑娘。
陽光普照的午後，夜晚與泥塘。
我的心靈，和那下水道裏茍延殘喘的老鼠一模一樣，惡臭、腐敗，往那條潔凈而無瑕疵的衣裙上，印上一個汙黑的手印。
那是一條浸過雨水的繩子，暗紅的色澤猶如我粉碎了的心臟。
白色背影的那個姑娘，她暫且被喚為“丁香”，一如我與她的初見，我墮入愛河，她卻毫無知曉的在開滿丁香的庭院中小憩一樣。
我輕輕地窒住她的呼吸，脆弱無辜，但也頑強。蒼白的面容，死灰一樣的情態。她的淚水和屋檐下滴落的雨水形成一溪水流，流過我的腳下，流向有光亮的地方。
那是時光往覆的我的真摯的愛，我的愛人------
她名暫喚為“丁香”。
那是午間雨後散漫著丁香芬芳的庭院，我墮入愛河，她卻全不知曉。
作者有話要說：
☆、引子：
世界上真的存在鬼神嗎？
當我此時手邊還放著一本《圖解山海經》的時候，白紙上那彩色的印刷、虛構的牛鬼蛇神總是會把我的思緒扯向很遙遠的地方，我不免不可自信，這個世上真的存在著如此的不可解釋。
但是同時，我卻又真切的知道，這些“鬼神”的的確確都是真實的！
……
初春時節，原本應在冬日裏雕謝了的桂花卻還在飄散著它香甜的氣味。
從開業以來，這麽長時間都還沒有接到過一單的“特殊生意”。這個世界似乎是太平得有些令人發指！除了人類自己的戰爭以外。
我覺得再這樣下去，自己離長毛發黴就要不遠了……
早早的到了自己的辦公室，公司裏除我之外連一個鬼影子也看不見。
電腦上“TA-TA”（一個小眾化私人網站）處於隱身狀態，百無聊賴地先後進入了好幾個聊天室，卻又很快關閉了……
將腿架在了辦公桌上，我的手上此時正著拿著一份雜志百無聊賴的翻著。
突然間，一篇文章的標題吸引了我的註意力：九歲男童據稱天生陰陽眼，專家鑒定其患有邦納癥候群……
我看了看內容，雖然有些對於科學過於衛道士般的宣揚，但是其中某些內容也不全無道理。而我，恰巧早些年也查找過相應的資料，因為這些內容與我自身的困惑好奇也是息息相關的。
“Charles Bo Syndrome” (邦納癥候群）簡稱CBS。
是指在心智正常的人身上發生的一種鮮明而覆雜的幻覺，也是一種視覺障礙------多發於年老的人和視網膜受過傷害的人身上。
現在，這種說法和我的情況倒也有些相似……不過，這只是從科學的角度上出發來看待我目前的情況，我在一個小眾化社交網站上認識的一名心理醫生對於我的情況，則是建議我早點去接受治療。
當然，我很清楚我不是一個患有妄想癥或者精神分裂癥的病人。
這世間上的一切，真的能是這麽容易就說得清楚的嗎？
即便是如同那位建議我去治療的心理醫生------一名唯物主義論者，也並非是絕對堅定的。
孔老夫子曾經說過：敬鬼神而遠之。
無神論唯物論不算的話，但是那些褻瀆神鬼的，卻是確確實實的愚昧了。“看不到的就不存在。”這一觀念導致了道德信仰以及人類的敗壞消亡……
或者放輕松來說，就連聖賢都說了這話，就算是不信，做人也總是不能夠太鐵齒的，有句俗話叫作“死鴨子嘴硬”。
像我，就在一邊被不知多少人當成精神病時一邊卻又見到了不少這樣的“死鴨子”。
我的眼睛，就是剛剛上面講的，那種從科學角度上看被認為是“邦納癥候群”、而從宗教角度上看則被認為是“陰陽眼”也稱“天眼”的那一種。
關於陰陽眼，有著許許多多的解釋，不過似乎是有一條，多數有陰陽眼的人大都是活不長的，而少數的修道之人則會把陰陽眼修煉得更加具有威力。
簡單地說，舉一個例子，在佛教的五眼六通中的“五眼”，分別分為了：“肉眼”、“天眼”、“慧眼”、“法眼”以及“佛眼”。
大多數人自然是“肉眼”，而那些修行的高人們則就更加的透徹明晰些。也就是說，所謂的“陰陽眼”也不過是其中的第二種而已，那些修煉的就有少數得道，從而修成了後面的那三種“眼”的。
“一天眼通，二天耳通，三他心通，四宿命通，五神足通，六漏盡通”。
先前我也說過了，這世間上的一切不是那麽容易就能說的清楚的。所以即使我有著那些記憶以及經歷，也不能絕對的“信”一個絕對的說法。
所以現在，我才會去尋找這些科學的/偽科學的相應信息來加以鞏固我原本光怪陸離的認知……
最後，我意識到了，或許其實事情的根本並不是那麽的極端，宗教信仰、科學、鬼神……這些存在都不相互矛盾，總是應運而生應運而消，甚至是相輔相成。
說起看見、看不見“那些東西”的問題來，普通人之所以看不見那些東西，按照現在的解釋應該是磁場、頻率不同的關系。
而新生兒、幼兒、老人、將死之人以及動物卻是能夠與之磁場相合的，也就是能看見這些東西的原因。
不過除了動物以外，能看見那些人間之外的人大多數還有另一個原因，那就是所謂的“陽氣”不足，不足以去屏蔽和抵抗那些“陰氣”重的東西。
人鬼殊途、人妖殊途……
總而言之還是又要搬出那句孔老夫子的話來：“敬鬼神而遠之”。
那些人世之外的東西無論是鬼是神是魔是妖，能不沾能不看見，那就是最好不過的了。
放下手中的雜志，我仰在椅子上感受著近些年來越發平靜的那種心情，這平靜是覆雜的，有的時候在平靜中壓抑著的躁動便是那苦苦糾纏的魔障，四周皆是浸染了一股陰暗的氣息。
作者有話要說：
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
書名：謬 誤
作者：言笑孩
文案
「Life is a bitch ,until you die.」
“ 他就是那個隱藏了的惡魔。”
【敬鬼神而遠之系列Ⅰ謬誤】
內容標簽：靈異神怪 三教九流 天之驕子 恐怖
搜索關鍵字：主角：尹斻/Alan（邪神/惡魔） ┃ 配角：趙博陽，夏軍 ┃ 其它：惡魔覺醒，消極世界觀，白目，逗比
==================
☆、◎自序
作者有話要說：
●首先，感謝所有的讀者們，願意抽出時間來閱讀《敬鬼神而遠之》。謝謝！
怪誕橫生，往事如煙，回首物是人非。成長然後老去，死亡以後虛空。
這是一個雜亂無章卻又頭緒萬千的故事，純屬為了自我滿足。
敬鬼神而遠之，勿妄論鬼神之事！這是老人們曾經都告誡過我們的話。曾幾何時，愚昧無知並且自以為是我們卻拋棄了它。甚至於是拋棄了信仰。
我們褻瀆它，殘害它，卻忘記了曾經就是因為有著它的存在，我們才會相信善惡終有報，相信這世間並不全然絕望……
有些事，不可全信，卻也不可不信！
這，就是我一開始想要寫的這個故事的開頭。
故事中的大部分人，他們所生存的世界是一個“物質”的世界，而當另一個曾經生存的世界是與之背道而馳的存在出現時，他，就將會是一場鬧劇的序幕。這個他曾經存在的世界是真實卻又虛無的世界，是無形卻又有形的世界，即------地獄。
在這個思緒混亂，全為自我滿足、自私自利的故事之中，始終都籠罩著那些怪異的行為，怪異的言語，怪異的思維方式，他們追尋著，卻又全然不明究竟是在追尋著什麽？
浮華空洞的表象，追逐著真實純潔。這顯然是不可能發生的事情罷。
我們都將永遠地活在虛假之中，活在魔鬼的記憶之中，活在熊熊燃燒的業火之中。我們制造罪惡，罪惡在我們的全身流淌，它是紅色的，也是黑色的，更是白色的。
他，就是那個偽裝成為人類的魔鬼，這已然是無疑的了。
然而，當魔鬼厭倦了地獄中的嚎泣，厭倦了血肉模糊的死靈，封印自己，來到這物質的世間，那麽，又會如何？
不是受害者的受害者，沒有兇手的兇殺案。就是整場鬧劇的開端。
冗長、枯燥、矯揉造作、不真實。
死亡蔓延上每個人的命運，只是先後順序不同罷了，在這裏，沒有絕對的贏家，只有自以為是的愚蠢自傲。
時間是公平的，它帶來生命，也帶走生命，命運是公平的，也是不公的，但是無論如何，我們都要相信，自己的生，已是恩賜，要相信，執念是無用的、不朽是不存在的，要相信，因果不空，輪回有道。
真正的主人總會拿回屬於自己的人生，而魔鬼，終究只能是魔鬼。這，本就是我設想好的，不過現在來說，他的路，還有很長、很長……
蒙昧的尾聲將以魔鬼的敘述來完結，當覺醒來臨，隨著魔鬼的覺醒，其他的人，也將覺醒，得到成長，學會真正狠厲的冷酷，以此來保衛自己的命運。
《敬鬼神而遠之》的主角之所以是魔鬼，那是因為人類對邪惡和魔鬼總是熱情高漲，不是嗎？
記住苦澀，憶苦思甜，黑白顛倒，混亂，虛浮，欲望至上，從物質的角度尋找非物質……
☆、序章：往事如煙亦如詩1
致丘比特
他的箭，僅僅是魔爪，
他的一雙翅膀，就是謊言，
他的角，藏在花冠下面，
我猜測，
像古希臘的諸神一樣，
他，就是一個偽裝了的惡魔。
------歌德 《浮士德》
如果能殺死自己。
______題記
序一：
我所擁有的東西正在一點一點的消失，我很恐懼，雖然僅僅那不過都是我一廂情願的臆想罷了。但是，不能控制。
從來沒有真正擁有過的憤怒以及被搶奪過去的情感都是蒼白且無力的自卑者的眼淚。
羽化、模糊、腐爛。
漸漸的，鏡子成為我最厭惡的東西，映在瞳孔上的那張面孔和那份扭曲的懦弱讓我拒絕承認。
[僅僅是某一個陌生人罷了，鏡中的那人，絕不會是自己！]
那種痛楚、折磨，很清晰。
如果還有什麽依托的話，那絕對是人們虛假卻仍然溫暖的言辭了。我渴望成為“人”。一個真正意義上的人。
有感動，有悲喜，有在乎，有自己的堅強或者脆弱的一面。 家人、朋友、戀人……我可以深愛上某一個、或者某些人，真誠且熱情的去奉獻，去與他人做出情感上的互動。
然而，這一切不過都是一廂情願罷了。有時，沒有傷害卻是最大的傷害。
是男人也好，女人也罷，我希望自己成為“人”。 一個熱情的，開朗的人。
我擁有的只是……
掙脫、剝離，然後永遠的只剩下無盡的絕望和孤獨。
制造不了的感情是多麽的難能可貴。現實還是幻象，謊言還是真實，這些都無所謂。我只想試著改變自己，試著接受別人，試著愛。
但是這些都無比的困難。
不願再去拘泥於形式了，怎麽樣都好，虛偽的自己也好，誠摯的自己也好，聰慧的自己也好，蠢笨的自己也好，我想要，做一個“人”。
沒有自我哪來的尊嚴？
沒有情感哪來的靈魂？
沒有悸動，哪裏還算是人？
鏡子以及社交，惱怒以及欲望。我無法自控，無法洗清自己的罪責。我為何如此蒼白，沒有答案，只是，僅僅只是孤獨的就快要發瘋了。
如此無希望的人生，我的生命也是全無意義的，我想過去結束這個錯誤，然而事實是，最後留下的也僅僅是一道代表著錯誤的疤痕。無趣的自戕，反覆的自我褻瀆，換不來寧靜和希望。
就連死亡，也是無處可尋的。
沒有誰來容納我，這樣一個連人也算不上的行屍走肉。
將這世上的所有阻隔在外，這並非我的本意，如我所言，我很想要變得親切且熱情。但是我做不到的，永遠如是。
仿佛註定了我這種人不配去擁有激動和珍貴的信賴一般。
沒有美，也沒有醜，所有的無感都那樣殘忍，生存著，活著，陷進一個蒼白的異世。無助、自責，總在慢慢侵蝕著那個名為“我”的物什。
真想，就這樣同瓶子裏的藥片一起永遠的沈睡下去。
為什麽連黃泉路上也如此寂寥？誰來救救我吧，誰來感化我吧，哪怕殺了我也好。這樣一個映在鏡中蒼白的、又弱小的我，什麽時候毀滅？
渴求、阻擋、取締、釋放。
“黑暗裏，枯葉在他的腳下沙沙作響，腐草散發出撲鼻的黴爛氣息，老樹向四方伸展著無數杈枒的樹枝，形成的黑影萬怪千奇。他行行重重行行，直到路已不通------整個森林伸纏滿亂藤的手臂，暗中默默地阻攔著他再向前走去。他疲憊的坐在地上休息，那像幽靈一樣站在他背後的是誰呢------那一聲不響，一步步追蹤前來，在漆黑的長途中留下血淋淋的腳跡的？ …… ”（泰戈爾·《報答》）
孤獨，孤獨的就快要死掉一樣。
作者有話要說：
☆、序章：往事如煙亦如詩2
我遇到一個人，他站在那裏，又消失不見。
______題記
序二：
黑暗，以及，無限的沈默，長冗的街巷與川流不息的人潮，而我，正藏身於黑暗。
那是雨後化滿了丁香味道的庭院，那個纖細的白色背影，屬於一個有著一頭飄逸長發的姑娘。
陽光普照的午後，夜晚與泥塘。
我的心靈，和那下水道裏茍延殘喘的老鼠一模一樣，惡臭、腐敗，往那條潔凈而無瑕疵的衣裙上，印上一個汙黑的手印。
那是一條浸過雨水的繩子，暗紅的色澤猶如我粉碎了的心臟。
白色背影的那個姑娘，她暫且被喚為“丁香”，一如我與她的初見，我墮入愛河，她卻毫無知曉的在開滿丁香的庭院中小憩一樣。
我輕輕地窒住她的呼吸，脆弱無辜，但也頑強。蒼白的面容，死灰一樣的情態。她的淚水和屋檐下滴落的雨水形成一溪水流，流過我的腳下，流向有光亮的地方。
那是時光往覆的我的真摯的愛，我的愛人------
她名暫喚為“丁香”。
那是午間雨後散漫著丁香芬芳的庭院，我墮入愛河，她卻全不知曉。
作者有話要說：
☆、引子：
世界上真的存在鬼神嗎？
當我此時手邊還放著一本《圖解山海經》的時候，白紙上那彩色的印刷、虛構的牛鬼蛇神總是會把我的思緒扯向很遙遠的地方，我不免不可自信，這個世上真的存在著如此的不可解釋。
但是同時，我卻又真切的知道，這些“鬼神”的的確確都是真實的！
……
初春時節，原本應在冬日裏雕謝了的桂花卻還在飄散著它香甜的氣味。
從開業以來，這麽長時間都還沒有接到過一單的“特殊生意”。這個世界似乎是太平得有些令人發指！除了人類自己的戰爭以外。
我覺得再這樣下去，自己離長毛發黴就要不遠了……
早早的到了自己的辦公室，公司裏除我之外連一個鬼影子也看不見。
電腦上“TA-TA”（一個小眾化私人網站）處於隱身狀態，百無聊賴地先後進入了好幾個聊天室，卻又很快關閉了……
將腿架在了辦公桌上，我的手上此時正著拿著一份雜志百無聊賴的翻著。
突然間，一篇文章的標題吸引了我的註意力：九歲男童據稱天生陰陽眼，專家鑒定其患有邦納癥候群……
我看了看內容，雖然有些對於科學過於衛道士般的宣揚，但是其中某些內容也不全無道理。而我，恰巧早些年也查找過相應的資料，因為這些內容與我自身的困惑好奇也是息息相關的。
“Charles Bo Syndrome” (邦納癥候群）簡稱CBS。
是指在心智正常的人身上發生的一種鮮明而覆雜的幻覺，也是一種視覺障礙------多發於年老的人和視網膜受過傷害的人身上。
現在，這種說法和我的情況倒也有些相似……不過，這只是從科學的角度上出發來看待我目前的情況，我在一個小眾化社交網站上認識的一名心理醫生對於我的情況，則是建議我早點去接受治療。
當然，我很清楚我不是一個患有妄想癥或者精神分裂癥的病人。
這世間上的一切，真的能是這麽容易就說得清楚的嗎？
即便是如同那位建議我去治療的心理醫生------一名唯物主義論者，也並非是絕對堅定的。
孔老夫子曾經說過：敬鬼神而遠之。
無神論唯物論不算的話，但是那些褻瀆神鬼的，卻是確確實實的愚昧了。“看不到的就不存在。”這一觀念導致了道德信仰以及人類的敗壞消亡……
或者放輕松來說，就連聖賢都說了這話，就算是不信，做人也總是不能夠太鐵齒的，有句俗話叫作“死鴨子嘴硬”。
像我，就在一邊被不知多少人當成精神病時一邊卻又見到了不少這樣的“死鴨子”。
我的眼睛，就是剛剛上面講的，那種從科學角度上看被認為是“邦納癥候群”、而從宗教角度上看則被認為是“陰陽眼”也稱“天眼”的那一種。
關於陰陽眼，有著許許多多的解釋，不過似乎是有一條，多數有陰陽眼的人大都是活不長的，而少數的修道之人則會把陰陽眼修煉得更加具有威力。
簡單地說，舉一個例子，在佛教的五眼六通中的“五眼”，分別分為了：“肉眼”、“天眼”、“慧眼”、“法眼”以及“佛眼”。
大多數人自然是“肉眼”，而那些修行的高人們則就更加的透徹明晰些。也就是說，所謂的“陰陽眼”也不過是其中的第二種而已，那些修煉的就有少數得道，從而修成了後面的那三種“眼”的。
“一天眼通，二天耳通，三他心通，四宿命通，五神足通，六漏盡通”。
先前我也說過了，這世間上的一切不是那麽容易就能說的清楚的。所以即使我有著那些記憶以及經歷，也不能絕對的“信”一個絕對的說法。
所以現在，我才會去尋找這些科學的/偽科學的相應信息來加以鞏固我原本光怪陸離的認知……
最後，我意識到了，或許其實事情的根本並不是那麽的極端，宗教信仰、科學、鬼神……這些存在都不相互矛盾，總是應運而生應運而消，甚至是相輔相成。
說起看見、看不見“那些東西”的問題來，普通人之所以看不見那些東西，按照現在的解釋應該是磁場、頻率不同的關系。
而新生兒、幼兒、老人、將死之人以及動物卻是能夠與之磁場相合的，也就是能看見這些東西的原因。
不過除了動物以外，能看見那些人間之外的人大多數還有另一個原因，那就是所謂的“陽氣”不足，不足以去屏蔽和抵抗那些“陰氣”重的東西。
人鬼殊途、人妖殊途……
總而言之還是又要搬出那句孔老夫子的話來：“敬鬼神而遠之”。
那些人世之外的東西無論是鬼是神是魔是妖，能不沾能不看見，那就是最好不過的了。
放下手中的雜志，我仰在椅子上感受著近些年來越發平靜的那種心情，這平靜是覆雜的，有的時候在平靜中壓抑著的躁動便是那苦苦糾纏的魔障，四周皆是浸染了一股陰暗的氣息。
作者有話要說：
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）