要去京畿大營，看看士兵訓練的成果。

聽見仙人的提問，靖王想了想，“如果要選。我更喜歡邊關那種——平時操持家務，種田經商。戰爭發生時，能提刀上馬砍殺敵人的女子！”

從來沒有聽到這種回答的寔寧：“……”

寔寧整理了下思緒，總結道：“也就是說，你需要那種極其堅韌不拔，寧折不彎，喪夫守寡也能活的好好的女人？”

靖王點點頭，自認自己是威武雄壯，頂天立地的漢子，“若舉一個例子，我想，最符合我心目中伴侶形象的，應該是呂後。”只要他不偏不倚，不寵妾滅妻，呂後那種人是他最佳賢內助。

寔寧：“……”

他去查看了下破系統，沒有符合靖王擇偶標準的女子。

可能是原劇情沒寫到，並不代表這個小世界就沒有。

算了，隨他去吧，都是成年人了，何必時時刻刻替他操心呢。

作者有話說：

【517】

（1）這種說法出自《呂氏春秋·仲冬紀第十一·當務》：紂母之生【微子啟】與【中衍】也，尚為妾，已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子、太史據法而爭之曰：“有妻之子，而不可置妾之子。”紂故為後。用法若此，不若無法。

意思是：

這三兄弟的母親生微子和中衍的時侯還是妾的身份，後來被扶正當王後才生下了帝辛。

帝乙想要立長子微子為太子，而太史卻依據法典據理力爭，說有正妻的兒子在，就不可立妾的兒子做太子。所以微子沒有能成為商朝王的繼承人。

不過在商朝還沒有嫡庶之分，嫡庶的起源在於商朝之後的周王朝的宗法制度說起。

在宗法制度中，核心關鍵就是“嫡長子繼承制”，它是為了樹立繼承秩序，防止骨肉相殘的保護性制度。

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