◇

目送吳惜彤離開, 聶思雅反鎖好房門。

“神啊，請降臨此處！”

——其實吳惜彤暗示的沒錯，現在的確是呼喚神的最佳時機。

哪怕在宣告進行中時, 匡遼突然敲門也沒關系。

聶思雅跟匡遼說她不舒服，那麽患者行動遲緩開門慢了幾拍也不會引起匡遼的懷疑。

剛才之所以沒有當著吳惜彤的面恭請神現身，是因為聶思雅作為一個優越感十足的“上位者”，不喜歡被她的傀儡命令做事。

決定是否請神現身的應該是她, 而不能是吳惜彤。

現在請神來是最佳時機的理由, 還有一個。

匡遼的狀態有些不大對勁。

雖然聶思雅因為考慮著自己的事, 沒有對匡遼表示足夠的關心，但並非看不出他情緒低迷。

——雖然她不知道原因，也沒興趣知道。

她的前路已鋪好, 所以這幾天聶思雅打算和匡遼一直呆在房間裏, 一方面避嫌, 一方面也是不想讓那個討人厭的七橙有機會繼續擺布匡遼的思想。

兩人共處, 那自然不再有呼喚神的機會。

所以, 現在, 是最佳時機。

熊貓很快本體降臨，笑嘻嘻地面對聶思雅時, 視線若有若無地瞟了一眼窗戶旁邊的墻柱，那用來裝飾的置物架上, 不自然擺放的一張信箋。

窗戶一直關著。

空氣不流通的房間顯得有些沈悶。

熊貓不留痕跡地收回視線，凝註著聶思雅，“嗯？怎麽？”

“神, 我不想和匡遼在一起了，我要【離婚】。”

熊貓潛藏在眸底的那抹奇異之色越染越深。

他甚至忍不住笑了出來。

這個熊貓一直扮演逗比角色，嘻哈是他的常態, 聶思雅倒是沒有察覺出他這聲笑和平時有什麽不同。

“行啊、行啊，嘻嘻嘻嘻。”

倒是聶思雅懵了一下，“這……這樣就行了？”

“行了、行了，嘻嘻嘻嘻……”

聶思雅：……

和這個熊貓溝通，從某種方面來說比跟七橙說話更讓她感到心累。

從古至今，不論是中原文化還是西方國家，“神”之形象都是莊嚴聖潔的。

……怎麽出了他這麽個玩意兒？

聶思雅揉著眉心，不太放心地補問了一句：“在休息區內【離婚】，【告知義務】是在下一關游戲開始時才履行的吧？”

“是啊，嘻嘻嘻……”

……本以為這個熊貓會揶揄她“既然那麽害怕被匡遼知道，那幹脆就別叛離啊”之類的話呢。

“那除了不能對他行使暴力，我還可以同他生活在一個房間吧？”

每間房入住的都是“戀人”。

已經不是戀人關系的現在，如果管家機器人給她安排別的房間，那不用等到新一關開始，匡遼就會知道她已經背叛的事實。

熊貓笑嘻嘻地說：“在下一關開始前，這間房你想怎麽住就怎麽住哦。”

聽到神肯定的答覆，讓聶思雅稍稍松了一口氣。

“對了，神，我可以再問一個問題嗎？”

“嗯？問吧。”

“七橙和夏凜，在上一關找你玩過【小游戲】嗎？”

“個人積分”屬於敏感話題，畢竟地神已經說過，下一關開始就會什麽都知道了，現在不要多問。

所以，對熊貓她不敢直接提這個詞。

熊貓勾唇一笑，說：“玩過哦。”

聶思雅雙眸一亮。這樣，她心裏就有底了。

“謝謝你，神。我……我沒有其他事了。”

請神容易送神難，熊貓要是一直賴在房間不走，對她而言是個大麻煩。

但她也不知該怎麽表達，才不算失禮。

熊貓似看出了她的窘迫，晃了晃熊掌，說：“那我先失了個陪~好好享受在本島悠閑的時光吧。”

——最後的……悠閑時光。

◇

眾神之間。

諸神並不會實時監控每一位參加者的動態，除了主持游戲外，他們還要維持三界的秩序。

所以現在的眾神之間，只有智神在。

註意到她難得會去“過度關註”參加者，而且還是不隸屬她的C組成員，熊貓佯裝驚訝，揶揄她：

“哦呀？小智這麽中意我的C組成員嗎？”

智神切斷畫面，轉向熊貓，“我原本以為，你會答應風暴和災厄提出的附加規則，是為了給自己組員謀福利。”

雖然不符合熊貓的作風，但自己監管的組若是勝出最後的游戲，作為監護神的神祇也有無盡好處。

諸神並非永恒的存在。

每隔一千年，母神阿賴耶識就會對諸神進行一次置換。

所以，每位神祇其實只有一千年的壽數。壽歲一到，就會像被淘汰的參加者一樣，歸於虛無。

而其神職，會由新創造的神祇來代替司掌。

阿賴耶識會這麽做，是因為神祇太容易被人類的“害周波”所影響，從而狂化、魔化。

即便是司掌死亡的死神，也並非是以殺戮為樂。

不是濫殺，而是嚴格遵循天地法則，遵循因果律，公平公正地裁決每一個生命。

但神經常觀察人類，實在太容易被人類所影響。

尤其是人類成人的世界，紅燈酒綠、紙醉金迷，七宗罪仿佛常駐標簽一樣，讓成年人的世界淪為了類似“罪域”一樣的東西。

而這種腐朽與奢靡，在統治階級裏更演變成了常態。以金字塔的表達形式，上行下效，由高到低，層層汙染。

——這便是害周波。

一種，精神汙染。

神不需要依靠人類的信仰之力而生，但神的職責卻是要監管並引導每一個生命體。

觀察人類的社會常態，也是神的工作之一。

新誕生的神，和剛出世的嬰兒一樣純粹。

甚至比嬰兒還要純粹。

但隨著害周波的侵蝕，神會逐漸變得暴戾化，甚至會繁衍出“人類惡應當被肅清”這一可怕的思想。

不管是《聖經·創世紀》中，還是美索不達米亞的文明中，都有記載大洪水將人類消滅的故事。

但，無論是《聖經》中的諾亞，還是蘇美爾神話中的祖蘇德拉——當時的世界難道僅剩這一位“好人”了嗎？

其餘人類，就真的邪惡到只能被抹殺的地步嗎？

不能否認，神是在以偏概全。

不能否認，神是被害周波影響，從而有了偏見。

阿賴耶識為過去人類的命運而哀嘆。

阿賴耶識打從心底重視每一個生命體。

千年光陰，是諸神尚能不被害周波徹底腐蝕的極限時間。

所以阿賴耶識制定，每隔千年，置換一次神權。

然，就像曾經洗滌世界的大洪水是神以偏概全一樣，阿賴耶識不能否認，即便千年過後，仍有神不會被害周波腐蝕的理論。

不能因此就抹消一個神（生命）。

所以，就有了這個生存游戲。

既給了人類二次生命的機會，也給了諸神延續神職的機會。

生存游戲的勾心鬥角，可以說是凝聚七宗罪的終極罪域。

在這裏，哪怕是善良的人也會因大環境而腐蝕。

這裏是害周波濃度最高的地方，也是諸神極易被深層浸染的地方。

若神在接觸如此高濃度的害周波，依然能維持自我，那千年後不會被抹消，而只是被“凈化”。

等於是保留神魂和記憶，重生一次。

起初，神會告訴來到神域的死人，你們是因為自己不想死，所以才會來到這個神域的。

——這是事實，但不是全部。

不想死的人類有太多太多，但決定誰有資格參加生存游戲的，卻是每一組的監管神。

等於，神域的死人都是賭馬場裏的馬匹。

每一季開始前，諸神先投票決定各場次游戲規則和游戲執行神，當這些決定好之後，打算參與游戲的神祇就可以挑選自己的組員（馬匹）了。

所以，A組才會有35人，而C組才有7人。

每組初始關並沒有總人數限制，全憑各組神決定自己的組員。

最後決勝組的監管神，則擁有一次千歲後“凈化”的機會。

也許你會覺得可笑、不能理解。

但，請銘記，神非人，思想和認知自然也同人不一樣。

正像一頭牛永遠想不明白人類為什麽會殺它、會覺得它的肉好吃一樣，人類也永遠不會真正明白神的想法。

在諸神的認知裏，自己如若押中了黑馬，就等於是在宣告自己十分了解人類的特性。

正因為了解，才不會被魅惑。

正因為了解，才懂如何免疫。

就像感冒對人類，正因為太過了解，才懂得如何對癥下藥。

——向死而生，從不是為了人類而制造的覆活平臺，而是為了諸神自己。

災厄的壽數已逼近千歲。

他被害周波影響，暴戾心性已十分嚴重，所以他急需這次的勝出。

智神雖不清楚他具體搞了什麽小動作，但她清楚，災厄絕不會坐以待斃。

而智神，已經在上一季獲得了“凈化”的資格，所以這一季她的B組沒有勝出也無所謂。她只是單純享受游戲的樂趣。

而熊貓和美神這對孿生子，是剛剛誕生不久的神祇，抹殺對他們來說，還太過遙遠。

不過熊貓這唯恐天下不亂的性子，肯定不會讓災厄贏得痛快。

看到關同方GAME OVER，智神已經明白風暴和災厄為何會追加那條附加規則了。

雖然不恥他們的行為，但沒有決定性的證據，沒辦法控訴他們的不當行為。

而且，快到壽歲的神祇在神域占比居多，他們擰成一股繩，也就是“激進派”，都是沆瀣一氣，輪流拿季度決勝名額的。

但他們追加的規則，如今也完全可以作用到聶思雅身上。

只要熊貓樂意，也完全可以搞小動作。

“為什麽主動葬送自己的組員？”智神問。

聶思雅的房間，觀景不到匡遼入海水的位置。

唯一能觀測到的，只有拿到最好房間的七橙和夏凜。

匡遼也正是了解這一點，才選擇她不會從房間看到的角度入海。

熊貓不能幹涉匡遼選擇自殺的決定，但他咽氣的那一刻，他得履行【告知義務】。

——就像關同方GAME OVER時風暴必須告知全島參加者一樣。

所以，他現在完全可以不理會聶思雅的呼喚，等到匡遼那邊一切都結束之後，【義務告知】匡遼的死亡。

屆時，聶思雅根本不必宣告【離婚】，她會享受和吳惜彤同等的權利。

雖然匡遼沒有企圖謀殺聶思雅，但匡遼的死是吳惜彤暗中催化的——哪怕吳惜彤是鉆規則漏洞，沒有直接違反，但智神等穩健派可以以此為借口，讓聶思雅這個受害者擁有和吳惜彤一樣的特赦。

只要能阻止A組或D組拿到決勝，智神可以幫C組說話。

“為什麽要回應聶思雅的【離婚】請求？”智神沈聲。

——如果她沒有提出【離婚】，就可以得到和吳惜彤一樣的特赦。

“這樣一來，C組就只剩下七橙和夏凜了！”

縱然組員再不濟，監管神也會在不觸犯規則的情況下，力保自己的組員。

——正像風暴做的那樣。

愛神這麽做，不是貫徹神域的公平性，而是在抹殺自己的前路。

熊貓卻不為所動。

看他這副態度，智神也只能嘆氣。

“……你這愛把水攪渾的性格，真是讓我腦闊痛。”

熊貓回看著她，露出意味深長的笑容。

作者有話要說：  我又在故布疑陣了！歐耶！

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