作者有話要說：

不想到了第二日，狗皇帝依舊沒有興致，偏那天公也不與他做美，竟又開始洋洋灑灑地下起雪，雖不如黃河河心那場雪災一般，也足夠叫人凍得渾身哆嗦。

如此大雪，那伯邑考輕易地就發作了體寒之癥，紂皇不好將他踹下床，只好將他抱在懷裏，將手腳困住免得這小子又叫被子踢掉，叫兩人一起感冒。

到了白天，也不能放這雙腳被紗布層層裹住的家夥到處行走，而是一定要看守在身邊，直到傷口愈合為止。

自知有傷的伯邑考也不願為了忤逆狗皇帝就與自己的雙腳過不去，便乖乖地留在龍輦內一直陪在狗皇帝身邊整理朝歌那頭遞來的賬本——此前黃河一劫，朝歌一下子過世了八十多名大臣，其中近有十戶因為族中再無男丁可以繼承官位，只得將官位以及封邑全部上交朝廷充公。

說來這十戶人家也十分可憐，本都是家大業大子嗣繁多，只是族中多是性情耿直愛好直諫的“清貴”子弟，偏又不巧遇上了紂皇這個專愛殺忠臣良才的狗皇帝，區區不過四年（已經過了一年呢）時間便將這些大戶人家做官的男丁殺了一批又一批，直到只剩下最後一個來做這官位！

按理說這些家族都已經被紂皇殘害成這樣，也該領會到忠厚直諫的壞處了，然而不知從什麽時候起，朝歌新興起了一個行當——說書人，專門在酒肆茶寮說一些神奇故事，其中就不乏講述這些“寡婦望門”家族如何被狗皇帝迫害的故事，並且大肆稱讚了他們一門忠烈、不畏強權、冒死直諫的精神，使這些家族深受百姓愛戴與歌頌！

正是盛名之下，安能全身而退？這些家族到了這般境地無一不被那些寡婦們掌握了族中權力。正是巾幗不讓須眉——這些女人的丈夫都是為了家族的榮譽、名聲而枉死的，都是為國為民的錚錚鐵骨！如今她們掌握了家中勢力，如何能讓繼承了她們丈夫官位的人做一個趨炎附勢的縮頭烏龜，叫他們丈夫死不瞑目？

而那僅剩的男丁會成為家族最後一個被推上政治舞臺的男人，自然是在家中不受重視的人，大多不過小妾之子，日常過的日子等同於奴隸，連字都未必識得，卻因為家族遭受厄運而被推上了官位。這些人雖然做了官，於朝堂上錯綜覆雜的關系根本不了解，唯有依附族中的寡婦，借助她們亡夫的剩餘影響融合到官僚體系中去，如此一來短時間之內根本不能違抗這些寡婦們的指示，反而成為了她們覆仇——攻擊殺夫仇人紂皇的道具。

自然也有一些人頂住了這份壓力，沒有屈服在“黑寡婦”們的威逼下，卻無一例外地成為了人人唾罵的對象。這些人自然不受忠臣集團的歡迎，卻也沒有插.進奸臣的對隊伍，反而團結在一起，成了一股新興的力量——中間派，並且有向欽差大臣楊任迅速靠攏的趨勢，在推廣新種糧食中發揮了不少的作用，在民間倒是積累了一些聲望。

這次黃河大劫,這批新興的中間派無一例外地始終伴隨在狗皇帝身後，即便是狗皇帝下令大臣們去對岸搜尋物資也不曾離開大船，因而幸運地保住了性命。

再回頭說那十戶絕戶人家,原本上繳了官位和土地,那些寡婦就會被強制遣送回家重獲未嫁女身份的,但因為姜皇後及時地上陳了奏折,請求紂皇對這些家族中的女子留有餘地。姜皇後在奏折中說那些大臣是為了給皇帝籌備物資才不幸殞身的，可算作“因公殉職”，應當給些嘉獎於他們族中的女子，賜封一些土地給她們,且這些土地可以由扶養她們的人來繼承，使她們晚年得到盡心盡力的伺候。

姜皇後畢竟是狗皇帝原配正娶的妻子，說的話自然有些分量,狗皇帝竟然大方地答應了下來，於是伯邑考這邊不僅要將這十戶人家呈報上來的土地、財產進行重新梳理核對，還要按照狗皇帝的吩咐，在原有的封地上盡量選取一些肥沃的土地給這些寡婦，讓她們能過上吃飽穿暖，還有空有閑到處竄門向“同行”們傳輸“一門忠烈”的好處——總要給那些還沒有絕戶的世家中的寡婦們一些繼承亡夫遺願的物質動力吧？

卻說紂皇讓伯邑考來清理絕戶官員的資產，為的是什麽伯邑考自然心知肚明，但他而今與紂皇之間關系頗為微妙緊張，暗中對狗皇帝已積累起不小的怨憤，所以一番盤算之後確實從中扣出了一大把錢財，卻沒有放入紂皇的私庫，而是大筆一揮送進了東宮太子府上。

那東宮太子殷郊此時正在為錢財不夠花費而煩惱不已，突然被通知賬上平白冒出了這麽一大筆錢財，可是又驚又喜，卻是不敢對外聲張，只敢叫自己人偷偷去盤查，卻是查不出來。殷郊唯恐是別人栽贓於自己的，所以只將這些錢財封住，不敢動用。直到紂皇通過金甲得知了這般情形，特意送信歸來叫他放心使用這筆錢財，殷郊才將封條拆開，大膽地用起這筆錢財！

你道太子殷郊怎地這麽缺錢花？原來他與弟弟殷洪在外兩年，按照父皇給他們的地圖，一路向西南方向行進，竟是深入到日後的緬甸、老撾、越南等地，深深地被這些風光明媚、土地肥沃、盛產黃金的富饒地區所吸引。而且正如他父皇所說，這些地方雖然也有人類，而且都是異族部落，但是這些部落的人口都很少，多則百來人，少則十幾人，許多還處於四處游獵、居無定所的階段，與先進的大商文明相比，那就是純粹的茹毛飲血的原始人——好拐得很！

殷郊身為皇太子，作為殷商最正統的繼承人，天生就有著商人開疆拓土、兼並天下的野心，而今見到這些原始人以及被他們占據的富饒土地，如何能不動心？因此當初與這些人接觸時，便開始撒網，擺出正派又熱心的樣子，傳授了他們建造房屋、種植糧食與蓄養牲畜的技術，在這片地域的原住民心中可是留下了非常正面而美好的印象。

殷洪與殷郊兩兄弟一面在東南亞各處周游，采集當地的特產，一面還將大商的文化大力地傳入當地。那些生產力落後的部落無不對這支熱心傳播知識的大商探險隊充滿敬意，對先進的大商文明也十分仰慕，一些稍微大一點的部落甚至派出了族中的智者與勇士跟隨在殷洪殷郊身邊，一面給他們做向導，一面繼續學習大商的文化技術。到後來，殷洪殷郊要回大商朝歌，他們也跟了過來，變成了那些部落派往大商學習的“特使”。

因為殷郊殷洪兩兄弟有所圖謀，這些“特使”受到了極熱情的招待，每一天都被朝歌的官員帶去各個地方參觀，每天都過得跟驚嘆號似的，只恨不得能一輩子都住在這個到處都是房子、人人身上都穿著絲綢的國度裏！

但他們畢竟是自己部落中首屈一指的勇士和智者，算是本部落的貴族階層，知道自己對部落的重要性，也對自己的部落有著驕傲與熱愛。他們雖然十分羨慕大商人先進快活的生活，但最後還是決定離開大商，回到自己的部落中去。

殷郊聽他們說要走，很是舍不得，當即就勸說他們多停留一些日子，至少等他再組成一支探險隊，也好護送他們回去。

因為殷郊對他們的部落幫助很大，早已成為這些部落崇拜的對象，這些“特使”不能違抗他的勸說，只好留了下來！

卻是在不經意間與新近派來招呼他們的年輕官員——姬旦聊了起來。當“特使”們聽姬旦提起自己並不是朝歌中人，他的家族也不屬於大商，而是來自另一個部落時很是驚訝。再等姬旦說他的部落“周”在與大商結盟後拜商皇為主，成為了大商的附屬，由此得到了大商的庇護，不僅從大商這裏學習了先進的技術，使本族發展得如同朝歌一般，而且在受到外族侵略時，大商還會派兵增援，使他們免於滅族之禍時，各位“特使”更加羨慕不已，同時不約而同地產生了一個念頭，那就是讓自己的部落也像姬旦的部落一樣，成為大商的附屬，從而得到他的庇護與幫助！

可是讓這些人失望的是，他們的好朋友殷郊太子竟然對這個提議十分的為難：一方面他只是商國太子，並沒有權利與他族締結聯盟關系；另一方面，這些人所屬的部落離大商的國土實在太遠啦，中間可是隔了一塊好大的區域，那裏居住了好多蠻族，如果不將他們打發了，恐怕不利於大商與這些部落的聯合！

“特使”們覺得殷郊說的確實有道理，但是實在羨慕商人的生活羨慕得要緊，並不肯就此罷手，便一直纏著殷郊，希望他看在大家都是朋友的面子上，向他的父親求求情，讓他們的部落也成為大商的附庸屬國——至於蠻族，商人這麽牛，一定可以幹掉他們的！

殷郊被這些人纏得沒辦法，只好勉為其難地向游玩中的紂皇遞上了一分奏折，告訴他時機已經成熟，可以請君入甕了！

紂皇心領神會，立即發回一道奏折，說了一番“五十六個部落五十六朵花”的道理，告訴殷郊大商就是一座大花園，歸入大商版圖的部落就是一朵朵鮮花，而商皇就是呵護這些花朵成長的園丁，只有希望花種越來越多，花兒越開越艷的道理，怎麽能因為一點點小困難就將嬌嫩的花兒們拒之門外，叫它們遭受風雨的無情摧殘呢？這不是一個明君聖主該做的事情！

殷郊得了這份奏折後，當即便將“特使”們召來，將這封奏折大聲地朗讀了出來。“特使”一聽紂皇同意了他們的請求，個個開心不已，又聽紂皇非但沒有嫌棄他們，還將他們與其他的諸侯部落平等視之，當做花朵一樣愛護，更加感動不已，誓言一定要立即回去，將這件大好事告訴他們的首領！

殷郊見這些“特使”中了自己的懷柔圈套，暗自歡喜不已，同時更加重視他們，堅決不能讓他們在回去的途中遭受意外，由此便加緊籌備起了第二支探險隊。

卻是那金甲得知了這件事情，反而跑來殷郊這邊，讓他大可不必將這些人的性命看重，若能有幾個死在蠻人的領地上，才是一件一箭雙雕的大樂事！

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