第83章 日常(2)
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3.成妝
成為修士滿十年可以辦理修士玉牌,很遺憾的是,池鐘穎雖然光速與白鹽結為道侶,但這並不能改變她成為修士還不滿十年的事實。
於是池鐘穎的身份牌依然是木牌,只不過上面嵌了一顆玉石——證明她是仙人的道侶,是預備入仙籍的人。
白鹽的假身份很多,修士可以持有的三張玉牌額度全都用盡了。如今宣華這個身份已經暴露,所以池鐘穎的身份牌安裝玉石的時候,她順便去取消了宣華這個身份,從其他身份裏選了個比較好用的。
“巖”是白鹽用於偽裝自己身份的道號之一,在這一身份下,她沒有任何特別之處,是個平平無奇的四品散修。
有不起眼的,自然也需要有吸引眼球的。
辦完身份牌,兩人一起駕雲回家,路上,池鐘穎終於看到白鹽的新的假身份。
白鹽從自己的假身份中千挑萬選,選中了一個特別的:八品成妝師,寄聲。
寄聲這個身份的地位與名望和宣華相比只高不低,甚至不輸白鹽。
“什麽是成妝師?”
“成妝師可以予人一場造化。樣貌、秉性、種族、修煉天賦、壽元、命數……一切你想得到的東西,成妝師都可以對你恣意重塑,讓你擁有。你還是你,但你又不是原來的你。”
池鐘穎懂了,這大概就是傳說中的:“這孩子不行,太差勁了,塞回去重生一遍。”
簡而言之:完美洗點重練。
不過越是稀有的東西就越難塑造。
“成妝術這東西從何而來我也不太清楚,我是從一位姓竹的老師那裏學來的。”白鹽掂量著手裏的玉牌,回憶道,“不止是我,白面也學了成妝術。我懷疑他的技藝現在比我更高一籌——你可能就經歷過他的成妝術改造。”
池鐘穎:哦,原來我也被塞回去重生過一遍……被白面重生出來。
四舍五入白面是她媽?
這個念頭情不自禁地從她的腦子中彈出來,把她雷得打了個寒噤。
“說起來,你的創造之力很可能和成妝術有關系。”白鹽想了想,“中階的成妝術和你的創造之力有共通之處,不過再高一階的,你就做不到了。”
“那我可以學嗎?”
“唔……我之後問問老師,據說成妝術不是誰都能學,貿然學習可能會造成危險。”
不過,學不學都無所謂。池鐘穎真正在意的只有對於空間之道的研究。知道家人過得很好和想見他們並不沖突,她還想偶爾回家探親呢。
“對了,如果學不了的話,你也可以向他請教些其他的問題。他身份似乎很特殊,說不定他也是從其他的世界來的呢。”
“其他世界啊……”
這無數個鮮有交集的空間,有好多秘密啊。
4.性別
自從池鐘穎和白鹽結契以來,池鐘穎的身份地位噌噌往上躥。
每次看見墨安予倍感無奈地口呼外師姐、對她行禮時,池鐘穎內心油然而生一種滑稽感。
“話說,為什麽要喊外師姐?難道不該叫什麽師姐夫、師嫂什麽的?”
被池鐘穎這麽問了的白鹽緩緩打出一個問號:“你這是些什麽奇怪的稱呼。”
“是從我家那邊的稱呼對比捏造的啊。姐姐的老公是姐夫,哥哥的老婆是嫂子……所以師姐差不多就這樣喊?”
“我們這邊一般不這樣。愛人一般是視為一個整體的,我的師弟師妹和他們的伴侶,都要叫我師姐,而我稱呼他們的伴侶就是外師弟或外師妹。素媛和墨安予都要喊你外師姐,素媛算是你的師妹,墨安予則算是外師弟。
“因為,成婚之後你我便是一個整體,‘外’,是說明你與他們的關系比起我和他們,要稍遠一點的修飾詞。”
白鹽回答完,摸了摸下巴,問:“我在你們那邊,算是什麽身份?”
池鐘穎頓時被問住了。
雖然同性婚姻法在她死的那年已經和第三性別法案一起通過了,但具體的稱呼五花八門,始終沒有個定數。那時的池鐘穎也沒想到自己會喜歡女孩子,沒有刻意去了解該怎麽稱呼。
她如實和白鹽講了一遍。
白鹽:“你們那邊的人很少會和同性結婚嗎?”
池鐘穎:“非常少。”
本身同性戀就是非常小眾的群體,並且其中不乏許多止於玩樂的人,真正有意組建具有法律效力的家庭的人少之又少。
女性在這方面還比較方便一點,傳統落後觀念的殘餘之下,本就是會脫離家族嫁出去的“外人”,老一輩人即便思想封建落後,也未必會過多阻礙;縱使如此,結婚的依然數量不多。
“真是奇怪,我一直以為,比起異性具有和自身完全不同的思維方式、身體能力特征,同性之間更容易產生共鳴?”白鹽覺得很不理解。
“可是共鳴不一定就等於愛情啊,像是高山流水遇知音。而且我們那邊,不像雲書世界這邊,連同性之間也有那——麽多的種群繁衍方式。很多人結婚的理由不是愛情,只是純粹的搭夥過日子,以及為了誕生下一代。”
池鐘穎又和白鹽說了一遍老家那邊的習俗和偏見。
“……真無聊。”白鹽點評道。
“這邊的普通人族不會這樣嗎?”池鐘穎有些好奇這邊的繁衍歷史。
“不會啊。”白鹽想了想,和她解釋了一圈這邊的情況。
雲書世界沒有香火一說,比起血脈上的傳承,人類更看重的是理念上的薪火相傳——知識與文明的火炬比那一捧飄渺的香重要得多。
這邊的家庭結構簡單來說,和池鐘穎理解的一夫一妻多妾制是相似的;大多數人都沒有妾,只有有意留後,卻無法通過與伴侶繁衍後代滿足需求的時候,會啟用妾這種特殊的“夫妻共有財產”。
“但是沒必要,”白鹽說,“因為與伴侶無法繁衍的情況真的很少,而且不是所有人都希望有個小孩子來打擾自己和愛人親近。”
“確實,你們這邊連男性都可以生孩子。”池鐘穎吐槽道。
“嗯?沒有啊。”
“你看杜月?”
“他那是自體繁殖,而且他也不算是純粹的男性。”
池鐘穎:“???”
什麽叫“不算是純粹的男性”?雙性人?
大概是看出了池鐘穎的疑惑,白鹽科普了一下這邊的性別概念。
雲書世界性別主要分男女兩個大類,之下存在多種細分類別。
以杜月為例,他是男性,但實際上還要進一步劃分為自體繁殖的細分類別,同類的還有稻妖等。如果他是女性,就會劃為女性-自體繁殖的類別。
也有其他特殊的細分類別,比如無性人和雙性人,通常是由自己的認知來決定自身的性別大類。
細分類別有的兩性互通,有些則只在男性或女性有這種細分,加起來一共至少有三十種。
池鐘穎聽到這裏,忽然想起了豐芒,“那媚族呢?他們的細分類別是什麽?”
“媚族是特例,他們的性征器官可以輕易在兩個性別大類之中相互轉化,即便已經確定了是男性,也可以暫時變出女相。所以媚族人被劃作男女之外的第三個性別類型。”
說不定未來哪天,豐芒眼裏不再只有他那桿紅纓槍時,池鐘穎還有機會給他當伴娘。
“但哪怕只是最普通的男性和女性,在踏入修行之路之後,也沒有什麽特別大的區別——因為不少功法都能輕易打破人們傳統的性別觀念。
“之前素媛還開玩笑說,要是她家那位真想要孩子,她絕對用秘法讓他自己去生。”
墨安予是普通人族男性,不具備這個能力,動用秘法則完全可以讓他承擔孕育胚胎與生產的責任。
只是到時候,胎兒未必在腹腔內生長,說不定會像韻無缺那樣長在父親的心竅上,長成之後需要手動剖出來。
白鹽細細講完,向池鐘穎尋求認同,“你看,性別其實是最不重要的東西了。”
池鐘穎細細回想了一下自己來到這個世界以後所經歷的一切,恍然道:“難怪,我來到這邊之後,從來沒有因為性別的原因憋屈過。”
這些對池鐘穎而言都非常好理解,性別的差異本不該有社會上所有人認知中的那麽大,造成性別差異與歧視這道溝壑的,是漫長的歷史積累保留下的愚昧與自大。
生理的差異使男女各有所長,這不過是花開兩朵、各表一枝,若其中一方比不上另一方,絕不會是性別本身的錯。
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成為修士滿十年可以辦理修士玉牌,很遺憾的是,池鐘穎雖然光速與白鹽結為道侶,但這並不能改變她成為修士還不滿十年的事實。
於是池鐘穎的身份牌依然是木牌,只不過上面嵌了一顆玉石——證明她是仙人的道侶,是預備入仙籍的人。
白鹽的假身份很多,修士可以持有的三張玉牌額度全都用盡了。如今宣華這個身份已經暴露,所以池鐘穎的身份牌安裝玉石的時候,她順便去取消了宣華這個身份,從其他身份裏選了個比較好用的。
“巖”是白鹽用於偽裝自己身份的道號之一,在這一身份下,她沒有任何特別之處,是個平平無奇的四品散修。
有不起眼的,自然也需要有吸引眼球的。
辦完身份牌,兩人一起駕雲回家,路上,池鐘穎終於看到白鹽的新的假身份。
白鹽從自己的假身份中千挑萬選,選中了一個特別的:八品成妝師,寄聲。
寄聲這個身份的地位與名望和宣華相比只高不低,甚至不輸白鹽。
“什麽是成妝師?”
“成妝師可以予人一場造化。樣貌、秉性、種族、修煉天賦、壽元、命數……一切你想得到的東西,成妝師都可以對你恣意重塑,讓你擁有。你還是你,但你又不是原來的你。”
池鐘穎懂了,這大概就是傳說中的:“這孩子不行,太差勁了,塞回去重生一遍。”
簡而言之:完美洗點重練。
不過越是稀有的東西就越難塑造。
“成妝術這東西從何而來我也不太清楚,我是從一位姓竹的老師那裏學來的。”白鹽掂量著手裏的玉牌,回憶道,“不止是我,白面也學了成妝術。我懷疑他的技藝現在比我更高一籌——你可能就經歷過他的成妝術改造。”
池鐘穎:哦,原來我也被塞回去重生過一遍……被白面重生出來。
四舍五入白面是她媽?
這個念頭情不自禁地從她的腦子中彈出來,把她雷得打了個寒噤。
“說起來,你的創造之力很可能和成妝術有關系。”白鹽想了想,“中階的成妝術和你的創造之力有共通之處,不過再高一階的,你就做不到了。”
“那我可以學嗎?”
“唔……我之後問問老師,據說成妝術不是誰都能學,貿然學習可能會造成危險。”
不過,學不學都無所謂。池鐘穎真正在意的只有對於空間之道的研究。知道家人過得很好和想見他們並不沖突,她還想偶爾回家探親呢。
“對了,如果學不了的話,你也可以向他請教些其他的問題。他身份似乎很特殊,說不定他也是從其他的世界來的呢。”
“其他世界啊……”
這無數個鮮有交集的空間,有好多秘密啊。
4.性別
自從池鐘穎和白鹽結契以來,池鐘穎的身份地位噌噌往上躥。
每次看見墨安予倍感無奈地口呼外師姐、對她行禮時,池鐘穎內心油然而生一種滑稽感。
“話說,為什麽要喊外師姐?難道不該叫什麽師姐夫、師嫂什麽的?”
被池鐘穎這麽問了的白鹽緩緩打出一個問號:“你這是些什麽奇怪的稱呼。”
“是從我家那邊的稱呼對比捏造的啊。姐姐的老公是姐夫,哥哥的老婆是嫂子……所以師姐差不多就這樣喊?”
“我們這邊一般不這樣。愛人一般是視為一個整體的,我的師弟師妹和他們的伴侶,都要叫我師姐,而我稱呼他們的伴侶就是外師弟或外師妹。素媛和墨安予都要喊你外師姐,素媛算是你的師妹,墨安予則算是外師弟。
“因為,成婚之後你我便是一個整體,‘外’,是說明你與他們的關系比起我和他們,要稍遠一點的修飾詞。”
白鹽回答完,摸了摸下巴,問:“我在你們那邊,算是什麽身份?”
池鐘穎頓時被問住了。
雖然同性婚姻法在她死的那年已經和第三性別法案一起通過了,但具體的稱呼五花八門,始終沒有個定數。那時的池鐘穎也沒想到自己會喜歡女孩子,沒有刻意去了解該怎麽稱呼。
她如實和白鹽講了一遍。
白鹽:“你們那邊的人很少會和同性結婚嗎?”
池鐘穎:“非常少。”
本身同性戀就是非常小眾的群體,並且其中不乏許多止於玩樂的人,真正有意組建具有法律效力的家庭的人少之又少。
女性在這方面還比較方便一點,傳統落後觀念的殘餘之下,本就是會脫離家族嫁出去的“外人”,老一輩人即便思想封建落後,也未必會過多阻礙;縱使如此,結婚的依然數量不多。
“真是奇怪,我一直以為,比起異性具有和自身完全不同的思維方式、身體能力特征,同性之間更容易產生共鳴?”白鹽覺得很不理解。
“可是共鳴不一定就等於愛情啊,像是高山流水遇知音。而且我們那邊,不像雲書世界這邊,連同性之間也有那——麽多的種群繁衍方式。很多人結婚的理由不是愛情,只是純粹的搭夥過日子,以及為了誕生下一代。”
池鐘穎又和白鹽說了一遍老家那邊的習俗和偏見。
“……真無聊。”白鹽點評道。
“這邊的普通人族不會這樣嗎?”池鐘穎有些好奇這邊的繁衍歷史。
“不會啊。”白鹽想了想,和她解釋了一圈這邊的情況。
雲書世界沒有香火一說,比起血脈上的傳承,人類更看重的是理念上的薪火相傳——知識與文明的火炬比那一捧飄渺的香重要得多。
這邊的家庭結構簡單來說,和池鐘穎理解的一夫一妻多妾制是相似的;大多數人都沒有妾,只有有意留後,卻無法通過與伴侶繁衍後代滿足需求的時候,會啟用妾這種特殊的“夫妻共有財產”。
“但是沒必要,”白鹽說,“因為與伴侶無法繁衍的情況真的很少,而且不是所有人都希望有個小孩子來打擾自己和愛人親近。”
“確實,你們這邊連男性都可以生孩子。”池鐘穎吐槽道。
“嗯?沒有啊。”
“你看杜月?”
“他那是自體繁殖,而且他也不算是純粹的男性。”
池鐘穎:“???”
什麽叫“不算是純粹的男性”?雙性人?
大概是看出了池鐘穎的疑惑,白鹽科普了一下這邊的性別概念。
雲書世界性別主要分男女兩個大類,之下存在多種細分類別。
以杜月為例,他是男性,但實際上還要進一步劃分為自體繁殖的細分類別,同類的還有稻妖等。如果他是女性,就會劃為女性-自體繁殖的類別。
也有其他特殊的細分類別,比如無性人和雙性人,通常是由自己的認知來決定自身的性別大類。
細分類別有的兩性互通,有些則只在男性或女性有這種細分,加起來一共至少有三十種。
池鐘穎聽到這裏,忽然想起了豐芒,“那媚族呢?他們的細分類別是什麽?”
“媚族是特例,他們的性征器官可以輕易在兩個性別大類之中相互轉化,即便已經確定了是男性,也可以暫時變出女相。所以媚族人被劃作男女之外的第三個性別類型。”
說不定未來哪天,豐芒眼裏不再只有他那桿紅纓槍時,池鐘穎還有機會給他當伴娘。
“但哪怕只是最普通的男性和女性,在踏入修行之路之後,也沒有什麽特別大的區別——因為不少功法都能輕易打破人們傳統的性別觀念。
“之前素媛還開玩笑說,要是她家那位真想要孩子,她絕對用秘法讓他自己去生。”
墨安予是普通人族男性,不具備這個能力,動用秘法則完全可以讓他承擔孕育胚胎與生產的責任。
只是到時候,胎兒未必在腹腔內生長,說不定會像韻無缺那樣長在父親的心竅上,長成之後需要手動剖出來。
白鹽細細講完,向池鐘穎尋求認同,“你看,性別其實是最不重要的東西了。”
池鐘穎細細回想了一下自己來到這個世界以後所經歷的一切,恍然道:“難怪,我來到這邊之後,從來沒有因為性別的原因憋屈過。”
這些對池鐘穎而言都非常好理解,性別的差異本不該有社會上所有人認知中的那麽大,造成性別差異與歧視這道溝壑的,是漫長的歷史積累保留下的愚昧與自大。
生理的差異使男女各有所長,這不過是花開兩朵、各表一枝,若其中一方比不上另一方,絕不會是性別本身的錯。
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