胡澤軍縣令反對的話被吳少將軍制止了，吳少將軍擎著燦爛的笑容，嘴角微翹地說：“怎樣？結果如何。”

胡澤軍慢慢坐下後。蔡玉翻完了試卷。

士紳們連同學子都眼巴巴地看著蔡玉：此女要是博古通今，那也是奇事一件，不知此女來歷如何。

李士紳看罷駱士紳，駱士紳看了看對面。張，呂二人共桌飲酒。駱，李便也學著張，呂拿起桌上的酒共飲。郭，盧安分地等待少將軍與女使的話語，喝酒看了看少將軍，也看了看蔡玉。曹士紳看了看鄉親們的身影。

鄉親們睜大眼睛瞅著將軍與士紳：難得大開眼界啊。

蔡玉本覺得古代的眾多規矩很麻煩，但仍堅持說：“幾位入選的公子文采確實不錯，只是這試卷內容具是簡單地評論詩，語句，未有更深的時論辯敘，也難分優劣。請將軍定奪。”說完，蔡玉把那些咬文嚼字的學者試卷交到吳非少將軍案前。

少將軍笑說：“怎知這就是簡單的詩句解譯。”吳少將軍揮袖灑脫地說完，節目也準備就緒。

幾位士紳對吳少將軍身邊的女子皆不敢小看，看將軍那樣子分明也很忌諱她。吳少將軍喝酒，藍衣金冠的少將軍除了註意眾人，也眼神溫柔地看著蔡玉。

“學問不光是死記硬背，更要變通，以前人的智慧造福我們當代的人，您說是嗎？”看吳少將軍分明也覺得是這個道理的眼神，但她怎麽有種上當的感覺。唐代左右的科舉考試不是在隋朝以前。

唐初科舉分兩種：①常科，歲考一次，主要有秀才、明經、進士、明法、明書、明算等科目。其中秀才科為尤異之科，錄取者甚少，高宗時即廢；明法、明書、明算考選專業人才，“雖常行，但不見貴”，故明經、進士成為常科主要應試科目。②制科，由皇帝主持，按形勢需要臨時下令舉行。制科名目繁多，其中較常見的為賢良方正、直言極諫、博學宏詞、才堪經邦、武足安邊等科。科舉考生來源有：由各級學館薦舉者稱生徒；經州縣薦舉者稱鄉貢。鄉貢名額由中央分配，上郡歲 3人，中郡2人，下郡1人，有才能者不受名額限制；不論門第等級和貧富，均可懷牒自列於州縣參加考試，逐級選拔到京師，會同生徒參加尚書省考試。應制科試者有現任各級官吏和業已進士、明經登第授官之人，大都由大臣薦舉。科舉考試內容以儒家經典為主。當時有才識之士大都願報考進士科，百人僅取一、二人；而明經科主要考核對經典之記憶，常十取一、二，故有“三十老明經，五十少進士”之稱。制科是按形勢需要設科，命題大都與政事有關，往往出現有識之士利用策試大膽直言，針砭時弊，提出改革政治主張，其中曾湧現出一批有作為的政治家。唐代已有較正規的考試程序與考試規則。常科錄取等第一經尚書省禮部試合格後，明經科為四等，進士科分甲乙科，但僅獲出身，須再經吏部試後方可入仕。吏部試項目有四：一曰身，指形貌端正豐偉；二曰言，指語言清晰有條理；三曰書，指書法遒美；四曰判，指判案文詞是否得當，考察吏治能力。制科分五等，但僅從第三等錄取，稱甲科，四、五等為乙科；登第後立即授官，升擢較快。

“爾又不是男子，何來男子之說？”少將軍見賓客們目光變得納悶時，才覺得自己的這番話適合兩人私下說，少將軍低聲對蔡玉說道。

“如將軍反對，那民女便不說就是。”

看蔡玉那說變就變的臉，將軍一時有點碰一鼻子灰的感覺：兩邊士紳的女兒們討好的笑臉，竟讓他感覺不耐？那板著的臉竟越看越漂亮？“既已說起，便說完，否則，我怎知你是真關心民意還是假關心。”少將軍見士紳們安排了一本地戲曲，便專心聽起蔡玉的意見來。

“雖然士紳們自薦了這些考卷，但其中真實與否，還待考量。名經典句，他們若是熟讀也罷，若是這些論述非本人之手，那又有何資格要求將軍格外升恩？”

少將軍本想考驗一下蔡玉的學問底子，奈何她這長篇一通下來，確實出乎他的意料之外，他既喜歡她的直爽，又害怕她到底如何得來這樣多學問。她為何要效力於他？少將軍看節目外，不忘看著蔡玉思量著。

士紳們的兒子分明紈絝不好學，為何他們還要來要求少將軍封賞。吳少將軍讚看了蔡玉一眼。蔡玉以為吳少將軍明白了士紳們兒子的酸腐，同吳少將軍一起看戲曲。

談來談去，卻見二人交談，不見他們定下京試名單，士紳們便知道想通過捷徑去京試的路是行不通的。少將軍會由他們賄賂嗎？士紳們加緊自己討好吳少將軍的心。

“犬子有節目要敬獻給少將軍，還望少將軍批準。”李士紳不遺餘力地推薦他的兒子。果然少將軍見他那高昂的興致，衣袖翩飛的舉薦模樣說：

“準。”

呂士紳平淡地看了駱士紳旁邊的李士紳一眼，旁邊左桌吃菜喝酒的張士紳被他忽略了：李士紳真是積極。吾兒不要進入官場，這官場何時都是亂的，怎能指望他在官場就能幸福。李老兒真是心堅。

呂士紳的兒子看父親看著李士紳，便也看了李士紳的大公子一眼——時下流行的華麗衣服，沒有當官的華麗，卻不同於平民的粗陋。果然是他們家產的。

蔡玉見他們所謂的節目上演了。

李公子介紹著他們紡織的布匹，並以織娘穿在身上作舞。吳少將軍不但興趣很大，還連連誇讚。李公子的弟弟在一旁指揮著眾女子如何擺梭如何跳舞，少將軍卻看得興趣盈然。織女舞完了便是鄉村麥桿等植物做的動物，男子們拿著這些小道具也挺美的。

難得這些人有這樣的想法。

少將軍看看天色，覺得時候不早了，似乎有點倦意。

“江郡人才輩出啊。”胡澤軍向吳少將軍稟報完，又同莫如對視：“好一派崢嶸景象。”胡澤軍舉著袍子，抱著拳頭，不停和領導同僚作揖，稟報著自己的喜意。

莫如見少將軍對這些事物挺感興趣，也擼著胡子對胡澤軍點點頭：這樣的場景倒是不錯，民眾亦很感興趣，對於將軍的到訪，果然還是優點頗多。女兒，你要平安啊。莫如看著場中的表演，老淚往心裏流，，面上不動聲色。

胡澤軍見節目一一完了。便吩咐手下傳節目上廳。

起舞前，腿保持彎曲，手合起來，行開啟禮。手伸展開，腳向前跨一步。隨著音樂開始變換手姿。音樂中開始出現“咚咚”的節奏，開始變換腳步動作。保持微笑。舞蹈動作越來越快，手姿變化豐富。 服裝：在印度，一般只有已婚婦女才穿長達6米的紗麗，但舞者例外，哪怕很年輕的女孩也可以這樣打扮。有時候，舞者也穿PUNJABI：褲子+過膝長衣+長圍巾。褲子的款式有很多，有些寬大，有些緊身。圍巾的系法也不相同，平時可以戴在脖子上，跳舞時系在腰間，增加線條感。PUNJABI已成為時尚，去年日本便風靡這種款式的衣服。 配飾：額頭上貼的長尖形飾物叫BINDI，傳統BINDI很大，上面鑲滿了鉆和寶石。但現在流行的是簡練的款式。女孩一般在結婚或跳舞時佩戴它。眉毛上方的一圈散鉆也可以叫BINDI，表示好運。 紅點：眉心點紅點。跳舞時，為了增加亮度，也可用小鉆代替傳統的紅點。不跳舞的時候，通常只有已婚婦女才能點紅點。 手鐲：印度舞中，手勢是非常重要的舞蹈語言，所以舞者很在意手鐲。佩戴數量很多，最多可達20個。 腳鐲：印度舞中有許多跺腳的動作，要有脆響的聲音，又有急促的節奏，所以腳躅很重要。 手姿：印度舞的一個重要元素是手姿。手部姿態約有100多種，每一種手姿都有特定的意義，有的代表美麗，有的代表和平，有的代表生氣，有的甚至表示醜陋。印度人相信手姿是人和神交流的符號，而不同的神喜歡不同的手姿。 微笑：舞蹈過程中，舞者發自內心的微笑終始如一，表達了喜悅平和的心境。 頭動：頭部有節奏地向左、右動。 腰動：腰部的擺動讓身體婀娜多姿。 腳動：腳尖、腳跟、跺腳。印度舞腳的動作也極具表情。 眼睛：舞蹈時眼睛隨之轉動是印度舞精髓所在。 印度舞手語變幻莫測。比如用手指臉的姿勢表示美麗，荷花手姿是表演給神看時常用的手姿。手姿不僅表演起來令觀者眼花繚亂，花樣繁多的手姿還反映了表演者活躍的思維，是一種真正的腦部鍛煉，可謂“心靈手巧。” 跳躍的姿勢代表了印度神鳥“PIKAKE”。跳躍時，註意要眼睛盯著手。這種跳躍姿勢不僅好看，還能練習身體平衡能力，提高骨密度，特別是臀部和骨盆的力量。 與其他舞蹈不同，印度舞要求跳舞者常常處於半蹲的姿式。這個姿式對大腿和臀部線條很有好處。想要有風情萬種的眼神嗎？向印度舞學習！頭不動，四面八方轉動你的眼珠，記得轉動的時候要把眼睛睜得大大的。 提踵立腳趾。印度舞腳的動作，會讓你有美麗的小腿和腳踝。 舞蹈過程中，肩膀經常要保持端平的姿式，轉頭的動作也會幫助保養你的頸椎。 跳印度舞時，背部一定要保持挺直。這就解釋了為什麽印度美人擁有全世界最性感的背。

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