——五十四——

冉州城的變化似乎有些跟不上形勢的發展了。

秦家的變化一開始有些戰戰兢兢，可秦仲堯畢竟是極精明之人，而且他的慈善不是裝出來的，是發自內心的。

革命成功初期，總有人想以資產的多少，把秦家歸為「前朝遺老」，可在馬伯韜、來輝斌和糜海倉們的幫助下，秦家也確實拿出了大筆資金支持同盟會，最終認定秦家也是支持革命的，從而躲過了被清算的命運。

此後的幾年間，和兒子們一起看報紙，參加馬伯韜先生組織的各種活動了解時局大勢，成為秦仲堯的必修課。

特別是三子秦功璠從上海念書回來，秦家的慈善做得更有檔次了。

有了革命黨人的指點，秦仲堯也自覺不自覺地把發家與富民強國聯系在了一起。

喬家還是一如既往的低調和默默無聞。

在喬老爺心目中，種田納糧、買賣納稅是天經地義的，他把家庭和睦、鄰裏和諧看得比革命和國家更重要、更現實。

喬家從來不欠官府的稅銀，也從來不欠幫工的工錢，鄰裏鄉親有喜有難總少不了他家的份子。不論聽到什麽事，掛在喬老爺嘴上的都是“好好好！”

胡家紅茶名氣已經遠播到英倫三島和法蘭西、德意志，雖然改朝換代了，依然是政府有求於他們。

受糜海倉的影響，胡家開始有保留地給信得過的和有靈氣的幫工傳授制茶技術，隨著胡家公子走南闖北，他們也把「茶藝傳家，實業報國」作為一個口號叫了出來，這在很大程度上成了胡家的護身符。

胡家唯一放心不下的就是嫁到李家的女兒茶花。

李家的情況要覆雜得多。

茶花丈夫李家老三的意外死亡，坊間本來就有很多傳聞。有說李老三不是男人，因擡不起頭而自殺的，有說是為爭家產而被害死的。

當然，李家對外還是堅持說是個意外。這一切都在李家老爺和老太太駕鶴西去後被放在了臺面上。

李家的家產主要是冉州和寧波這兩個地方的宅子和生意，哥仨分起來顯然有些不好辦。

李老大的老婆可不是個省油的燈，她知道茶花和小叔子的事，她率先發難指證茶花的兒子是個野種。

糜海倉和茶花當然不希望這個事情被無限制地拖延下去，茶花主動提出了回娘家。

畢竟已經是民國了，受秦功璠、糜臘佳這些新潮人士的影響和支持，李家人為了保有顏面，拿出一千兩銀子做為贍養費，算是把茶花和兒子掃地出門了。兒子也隨茶花姓了胡。

胡老板是眼見著自己最愛的女兒是如何走過那段黑暗日子的，他雖然覺得有些丟人，但想到是自己女兒願意的，糜海倉對女兒是真心的，也不是個壞人，他從內心是接納這個年齡和自己差不多的女婿的，只是要在合適的時候給女兒一個合適的名份。

明家因為受綢布裁縫店和「鬥繡」獲得巨大成功的影響，和糜家走得最近。

特別是唯一的孫女明如月在上海得到了糜臘佳無微不至的關懷，明糜兩家走得和一家人一樣。

糜家雖然分居多地，可聯系的緊密程度一點也不比一大家子在一起的其他幾家差。

看著兒孫們各忙各的，各得其樂，糜老太太的身體比剛遷來冉州時越發更硬朗了。

陳氏每天理她的佛，盡她長房太太的義務，平靜而怡然自得。

章氏最操心的事就是傳家和臘佳，可時間長了，她知道急也白急。

每次她到上海就是見兩個孩子也如例行公事一樣，傳家、臘佳回到冉州，她也只有聽的份兒，根本就插不上嘴。漸漸地把心思也都用在了侍候丈夫和參與「鬥繡」上了。

自從江樹恪打理邗州的家務和生意之後，何氏和荷佳幾次三番催促糜海倉下決心把家交給他，糜海倉也認定這個女婿就是他心中繼承人的樣子。

荷佳的第二個兒子隨了江姓，但江樹恪堅持在給他起名字時，用了糜家的字牌。

竇氏和茹家姑娘在錢悅成的照顧下，小日子過得成了這幾家拿來教育子女的楷模。

生意上也在茹佳的腦袋、悅成的手藝和「鬥繡」場的支撐下，如日中天。兩男兩女四個孫輩讓竇氏的生活非常充實。

鄒寶栓、鄒寶柱不定期輪換著駐守梁州和西寧，只是他們依然堅持要等傳家弟弟娶了媳婦後才考慮自己的婚事，讓糜海倉拿不出什麽好辦法來，只好由著他們。

阿貴的兒子喜旺最終還是回到荊州去了，用自家攢的錢和糜海倉給補的銀子翻修了老宅，娶了媳婦。

只是喜旺這小子「吃屎的狗忘不了吃屎的路」，總想著要從糜家大撈一筆才甘心，還不太情願把老父親接回荊州頤養天年。

糜老太太也念在主仆多年的情份上，讓糜海倉把這個老管家留了下來。

各家的關系發生了些微妙的變化。

糜、秦、明、胡家走得更近了，李家逐漸淡出了這個鄰裏圈子，而喬家依然是那樣不溫不火地跟著，有大事少不了他們，平日裏則是一副若即若離的樣子。

當然，在這個家庭集團中，糜海倉的主事地位在加強，秦仲堯則有意識地把秦家的外交權，往三公子秦功璠手上交了。

糜海倉知道是必須和家裏人說茶花娘倆的事了。作為男人，他不是個逃避責任的人，他已經讓這個愛著他的女人背負了太多的不白之冤，他要給她一個名份，也要給兒子應有的地位。

對於糜老太太來說，這當然是個天大的喜事。就在糜海倉和他的夫人們交待此事的過程中，糜老太太已經站在了胡家的神龕前，迫不及待拉著她看著長大卻不曾相認的親孫子，向胡家的列祖列宗行三拜九叩大禮。

看著受了多年委曲的女兒和外孫子，胡老板也帶著茶花和外孫子，滿含熱淚地在祖宗面前跪了下來。

這裏面有對女兒和外孫子有了依靠的踏實感，更有被承認後為女兒洗刷恥辱的痛快。

此情此景，糜老太太雖然面對的是一個和自己兒子年齡差不多的親家，但畢竟輩份如此，她也隨這祖孫三人一起跪在了胡家的祖宗面前，她當著胡家全家人的面當場表態，糜家要大張旗鼓地把茶花這個兒媳婦娶過門，要讓孫子堂而皇之地進入糜氏族譜。

糜老太太拉著孫子對茶花姑娘說：“這些年委曲你了，從今天起，我絕不允許海倉那孽子給你半點氣受。”這兩個苦命的女人抱在一起，哭成一團。

糜老太太要等待一個大吉大利的黃道吉日，才能把她打心眼裏喜歡的這個兒媳婦娶進家門的。

糜老太太帶著孫子回到家的時候，糜海倉和陳氏、竇氏、章氏正在糜家的祖宗面前說這事呢，只是氣氛不太對勁。

糜老太太當然不會顧忌幾個兒媳婦的感受，她徑直拉著孫子跪在了祖宗的牌位前，不容質疑地命令兒子跪下，幾個媳婦也都不敢怠慢，跪了下來。

行完大禮後，糜老太太端坐在神龕旁的太師椅上。糜海倉知道母親要幹什麽，他拉著兒子跪在了母親面前。

糜老太太大聲招呼管家朱進，鄭重其事地說：“不管我這孫子過去叫什麽，今天我要先給我這孫子一個名份。我糜家到他這一輩承「家」字輩，他的哥哥由佛祖賜名「傳家」，今天我就正式給我的二孫子取名叫「佑家」。

這是佛祖對我糜家的護佑，也表示我這二孫子對我糜家的護佑。

今天由我做主，明天海倉既帶著朱管家到官府，把我糜家在冉州的房地契一律過戶到佑家名下。

一會兒我就去文公廟選擇黃道吉日，盡快把我孫子的親娘娶進糜家。

“朱進你記住，糜家娶這個媳婦要鋪排些、張揚些。我會和親家商量，直接到祁門去接我這孫子的親娘。

到時候，要用八擡大轎，要一路敲敲打打、鼓樂齊鳴，要見廟祭拜、遇人散財，要在府上大擺三天流水席，其中一天專門宴請鰥寡孤獨、無業游民和過往客商。

記住，要在新婚大禮上專門增加一項儀式，讓我這二孫子佑家和他娘入我糜氏族譜。”

糜佑家像個木偶似的跟著、應著、做著，朱進當然只能唯唯諾諾地應承著，糜海倉自然也是心滿意足的，幾個媳婦從來沒有見過老太太動過如此陣仗，無論如何是不敢在這個時候表現出任何的不滿，一個個甚至連大氣都不敢出。

當晚，糜老太太讓朱進給胡家捎過話去，她要帶著佑家一起睡。

佑家畢竟已經是個快十歲的孩子了。這些年他隱約聽兩個舅舅說了些關於他的將來的事，他把他的顧慮跟奶奶說了。

真讓佑家這孩子說中了，茶花的兩個哥哥是堅決不同意外甥隨糜姓的。

他們不喜歡「李誄」這個名字，「李」也不喜歡，「誄」也不喜歡。

他們答應用「佑家」這個名，但要姓胡。入糜氏族譜可以寫成「糜佑家」，但對外還是要以「胡佑家」相稱，胡家也打算把本不外傳的制茶技藝傳給佑家。至於將來佑家有了孩子，可以和糜家姓。

糜、胡兩家都是仁義之家。況且，糜家一到冉州就受到胡家方方面面的關照，無論是生意還是生活。

這些年，雖然胡家知道這個外孫子是糜家的種，但從來沒有要求過什麽，也沒有在生意上為難過糜海倉。

胡家聽說糜家已經把冉州的房地契都過戶到佑家名下，將來自家姑娘茶花也有了名份，自然是雙方各退讓一步，皆大歡喜。

糜海倉和茶花的婚禮是冉州城近年來少有的熱鬧場面。只是有一條，胡家堅持不同意從祁門去接親。

因為在祁門，關於茶花的「口水」已經太多了。他們堅持讓糜家就從冉州胡宅裏接人，至於其他的鋪排他們不想幹涉。

周圍鄰居除了李家把一家老小都帶到寧波去刻意回避外，其他幾家都如同自家辦喜事一樣，給足了糜家和胡家面子。

從此，大凡知道內情的人，見了茶花，老遠就會故意大聲叫她「糜太太」，而茶花也總是幹脆響亮地答應著。

因為流水席和借婚禮廣泛散財的事，糜海倉也有了個和秦仲堯一樣的稱呼：糜大善人。

茶花也像是個憋足了勁的母牛一樣，又一連給糜海倉生了兩個女兒。

只是那胡佑家，真不愧有胡家的血統，就是不願意讀書，一門心思和姥爺、舅舅們學起了紅茶的制作技藝。

但是，有一點他特別清醒，就是他的姓名。每當有人問起他的名字時，他都會說叫「佑家」，他感覺到了父親對母親的真愛，他同樣感覺到了父親對他和兩個妹妹的真愛。

他要慢慢影響姥爺和舅舅們，他要在適當的時候認祖歸宗。

——五十五——

秦功璠對糜臘佳的好感是在上海時表白的。

平心而論，糜臘佳對秦功璠是不反感的，甚至或多或少有些好感。

秦功璠繼承了父親秦仲堯樂善好施的慈悲心腸，從小受西方教育和思想的影響，糜臘佳要求的「平等之待我、平等之待人、平等之看世界的頂天立地的男子漢」的基本素養，秦功璠都是具備的。

但是，糜臘佳總覺得在秦功璠身上，還是缺少點什麽。到底缺少的是什麽，她也說不清楚。

面對秦功璠火一樣的熱情和追求，糜臘佳只能拿中山先生「革命尚未成功，同志仍需努力」要搪塞他。

有時候，在氣氛合適的時候，她也會對他說：“乘年輕學點東西，最好能幹出點轟轟烈烈的利國利民的事情來，再成家豈不更美？”

秦功璠當然是從骨子裏接受了女權思想和婦女解放運動號召的，他真的認為應該男女平等。

他要用他的實際行動往他心儀的姑娘跟前靠近，而不是一味死纏爛打。

在糜臘佳的心底裏，有家情懷更有國情懷。這，在同時代的姑娘中是不多見的。這，也可能恰恰就是她吸引秦功璠的地方。

1919年10月10日，在上海法租界，孫中山先生將中華革命黨改組為中國國民黨，並發布了「以鞏固共和，實行三民主義為宗旨」的《中國國民黨規約》。

這一重大的活動是在半保密的狀態下進行的，應邀見證這一偉大歷史時刻的人極少。而糜臘佳和秦功璠，是作為青年才俊代表有幸名列其中。

與秦功璠對加入國民黨十分渴望形成鮮明對照的，是糜臘佳似乎對加入國民黨不是那麽迫切。

她一直在研究《新青年》，對其中的每一篇文章都抱有極大的興趣，她甚至開始研究給《新青年》撰稿的每一位作者。

她在心靈上和他們中的大多數都成了莫逆之交，她經常會有同他們中的每一個人交談和商榷的沖動。

她當然從中嗅到了與《中國國民黨規約》有些許不同的味道，她渴望得到更徹底的答案。

糜臘佳在《新青年》上讀到的李大釗《庶民的勝利》、《布爾什維克的勝利》，陳獨秀《本志罪案之答辯書》，胡適《文學改良芻議》、《貞操問題》，魯迅的一篇白話小說《狂人日記》，劉半農《答王敬軒書》，周作人《人的文學》，毛澤東《體育之研究》……

後來，一些世界級大師的作品，如俄國的托爾斯泰、屠格涅夫、契訶夫，波蘭的顯克維奇，瑞典的斯特林堡，法國的莫泊桑，英國的王爾德、格裏高裏夫人，印度的泰戈爾、日本的武者小路實篤等，無一不讓她感受到思想的力量、科學理論的力量、文化的力量和勞苦大眾的力量。

1920年9月，糜臘佳發現《新青年》成了一個叫「共產主義小組」的公開刊物，那些她曾經神交已久的聲名赫赫的人物，一個個都成了各地共產主義小組的發起人、領導人或親密夥伴。

她開始研究國民黨和共產主義小組的國家觀、社會觀、民眾觀，她不能完全把這兩個黨派區分開來，但她明顯地感受到了不一樣。

當學法文的她得到了兩本中文、法文對照的小冊子——《共產黨宣言》和《國家與革命》時候，她對加入中國國民黨的信心動搖了。

她不知道怎樣面對為之奮鬥過的爺爺和爸爸，她不知道怎樣和追求她的秦功璠說清楚自己的想法。

她要再往前走走看看，她要一個說服自己的理由。她這個出身在有產階級家庭的小姐，似乎和共產主義小組的無產階級屬性格格不入，但她知道的陳獨秀、李大釗也都是出生在有產階級家庭。

她在心理上是向往的，她不知道該怎麽辦？

但是，有一點她是清楚的，她要為民眾、為國家做點事。她作了一個小決定，要在學校裏宣傳三民主義，也要宣傳那個在歐洲上空游蕩的共產主義幽靈。

糜臘佳知道，現在能與她交流和辯論的人只有三個，一個是自己的父親糜海倉，一個是自己的哥哥糜傳家，還有一個是和她有相似的人生理想和目標，對時局的變化同樣高度關註的她的追求者秦功璠。

糜臘佳與秦功璠的交流是深入的。他們從鴉片戰爭談到甲午戰爭，從明治維新談到戊戌變法，從《南京條約》談到《二十一條》，從巴黎和會談到《凡爾賽和約》……

當然，他們更多地是在討論《中國國民黨規約》和《共產黨宣言》。

他們都立下志向，要為民眾覺醒、民族獨立做些事情。只是在怎樣處理與家庭的關系、自己將來要建立怎樣的家庭問題上，他們的觀點有了比較尖銳的對立。

秦功璠認為，自己的家庭也是社會的組織部分，家庭獨立是個人獨立的基礎。

有產階級的財產如果拿來支持革命，那財產越多越好，怎麽可以根據財產的多少來劃分階級呢？

要根據人的思想水平和道德良知來劃分階級。自己將來就是要進一步發展秦家的產業，實業報國。

他厭惡動輒舞槍弄炮、喊打喊殺的暴力革命，他認為一切都能夠用經濟的手段，通過改良來實現。

他覺得，婦女解放的理念是正確的，但畢竟男女有別，女人就是應該把心思和工作的重心放在家庭上，家庭穩定是社會穩定的基礎，女人的第一責任就是為革命和實業培育接班人、勞動力。

糜臘佳感知到了她內心深處不能接納秦功璠的可能的原因，她知道他們在觀念上沒有多少完全對立的成分，她也找不到太有說服力的理由來駁斥他。

但是，她隱約感受到了他的軟弱、他的猶豫、他的妥協，至少他對舊制度中所謂合理成分是留戀的、堅守的。

而她從那些她仰慕的時代領袖那裏得到的解決當今中國問題的辦法，是要幹凈、徹底、毫不留情地砸爛一個舊世界，建立一個新社會。

這一切似乎都是可以討論和商榷的。但是，關於婦女解放和家庭理念，成了橫亙在他們之間的鴻溝。

糜臘佳心中婦女的解放是幹凈、徹底的解放，她承認男女的差別，但她不認為女人生來就要圍繞三尺竈臺，更拒絕成為生育的機器。

她甚至想到了如果和秦功璠組成家庭，會是多麽慘淡的人生。

兩個思想自由的年輕人，把想到的都說出來了，把想說的都說明白了。

他們相互明白對方的心思，他們可以成為朋友、辯友、戰友，但真的不能成為伴侶。

他們依然深愛著對方，只是，這愛是超越世俗的，這愛是超越男女的。

秦功璠很快成為中國國民黨的青年才俊，而糜臘佳則陷入了更深的迷茫、有時甚至會陷入恐慌之中。

1926年，已經成為上海國立小學堂老師的糜臘佳，在3月號的《新青年》上，拜讀了了共產黨人瞿秋白先生的《國民革命運動中之階級分化——

國民黨右派和國家主義派之分析》，她被這篇有調查研究、有數據支撐的時政論文深深吸引了，她反反覆覆地研究著，她感覺這分析中是有具體的人和事的。

她在其中找到了自己的父親，找到了馬伯韜、來輝斌，當然也找到了秦功璠。

她急切地要回到冉州去和父親討論這一重大問題。

糜海倉是搞實業的，他對時局變化最真切的體會就是生意的進展和政府的效率。

女兒提出的問題他都感受到了，他不能在現實中為女兒提供答案，但他與女兒有同樣的擔心，那就是國民革命似乎已經偏離了原來的初衷，受益的不是廣大民眾，既得利益方從原來由皇親國戚、朝廷命官變成了新權貴階層和洋人的代理買辦。

他不知道自己和父親拼了全家人的性命來支持的革命是為了什麽？

糜海倉在女兒陷入迷茫的同一個地方也陷了進去。

糜海倉讓有思想的女兒繼續在上海實現她改造國民思想的理想，讓她進一步觀察這個讓他們迷茫的時局。

糜海倉讓兒子糜傳家結束在上海的闖蕩回到冉州，他們要考慮糜家下一步的行動。

糜臘佳的迷茫其實在國民黨內也是普遍存在的。特別是中國共產黨成立以後，集中力量領導工人運動，掀起了中國工人運動的第一次高潮。

中山先生和國民黨革命派感受到了這個黨的力量，也覺察出民眾對共產黨主張的認同度要比對不明朗的國民黨的政綱認同度高得多。

中山先生面對在列強的操縱下，封建軍閥割據、混戰愈演愈烈的局面，確立了新三民主義的政治綱領，制定了聯俄、聯共、扶助農工三大政策，在共產國際的推動下，第一次國共合作得以實現。

這也在一定程度上緩解了糜臘佳的迷茫心理。

但是，糜臘佳最擔心的事情還是發生了。當以國共合作為特征的革命統一戰線領導下的轟轟烈烈的大革命取得重大勝利的時候，為了獨吞勝利果實，國民黨右派宣布與共產黨決裂，發動了「四?一二」、「七?一五」政變，第一次國共合作破局。

糜臘佳由迷茫變成了心灰意冷。她急切地想投入到這場偉大的革命之中，她在苦苦尋找一個可以為之奮鬥終身的政黨和組織。

但是，當革命剛剛看到點曙光的時候，她心中的革命卻突然失去了方向。

她決定回到民眾中去，回到真正的生活中去，她要從漩渦中心離開一陣子，她想看清楚歷史大潮奔流的方向，她告誡自己，既要改造社會，也要面對現實。她知道，要改造國民思想，必須走到民眾中去。

——五十六——

糜海倉被要求提供的經費越來越多。不是他不願意出錢，可當女兒臘佳從上海帶回來的消息是，自己出的銀子都被用來「圍剿」共產黨的紅軍了，這簡直就是同室操戈！他的心動搖了。

他知道是時候實施父親「西徙」的遺願了。

糜海倉揣著那只父親從盤龍寺求得的「金銀流水散，西徙傳家好」竹簽，想聽聽來輝斌先生的意思。

同樣作為商人的來先生知道，糜家這麽大的行動，當然不僅僅因為糜老先生的遺願，是被時局逼的。

來先生的理解和支持，讓糜海倉心裏多少有了些底。漢口的來輝武、襄陽的來輝卿，糜海倉都已經有過一面之交，他知道這是糜家西遷的重要依托。

糜海倉最擔心也不太好開口的是，怎樣對馬伯韜先生表達自己的想法。

經過仔細的了解和策劃，糜海倉想到了一個能拿得上臺面的合理說詞。

當馬伯韜詳細地聽了糜海倉的想法後，他雖有慰留之心，可著實找不出挽留的理由。

只好在介紹了自己在梁州任師長的弟弟馬伯略之後，表達了對糜家「西徙」的良好祝願。

家裏的事情，看起來有些覆雜，其實處理起來糜海倉心裏是有底的，只是要想服眾的話，有的事情還需要老娘出面。

邗州的生意被江樹恪打理得有聲有色，這個女婿對女兒荷佳和何氏也沒什麽可挑剔的。糜海倉下定決心，把家業和產業全部交給了他。

浮梁的綢布裁縫店不僅支撐了茹佳一家的生活，還成了糜家經濟的「三駕馬車」之一。

這主要要歸功於三女兒茹佳的「鬥繡」創意，老實肯幹的錢悅成把錢、糜兩家都照顧的妥妥當當，就連合作共事的明家人也無不對他豎大拇指。

糜海倉和母親商量進一步西遷的日程時，最糾結的要數如何安置茶花母女了。

兒子佑家已經是個大小夥子了，制茶技藝已經在祁門紅茶業界小有名氣。

糜海倉放心不下的是茶花和兩個小女兒。這事，看來只有老娘出來做主了。

糜老太太知道兒子的難處。糜海倉肯定是想帶著茶花一起走的。

但是，兩個女兒好說，兒子佑家是肯定不會走的。如果這樣，茶花肯定放心不下。

如果茶花不走，兩個未成年的女兒怎麽可能跟著父親走呢？

讓她們娘兒四個留在冉州吧，糜海倉心裏一定割舍不下。最後，在包括佑家和錢悅成在內的糜家家庭會議上，糜老太太宣布了自己從根本上解決家庭問題的決定。

第一，自己帶著兒子海倉、孫子傳家、孫女臘佳和陳氏、章氏西遷，茶花帶佑家和兩個女兒留住在冉州的糜府裏。

孫子佑家完全接管糜家在冉州、祁門、浮梁和景德鎮的茶葉、瓷器生意，但只能經營目前成熟的向西北和經由梁州向青藏的業務，所有往來賬目由茶花管理，待佑家成家後，交由佑家管理。

浮梁的服裝、絲綢和刺繡生意全部生意交由茹佳和錢悅成打理，賬目由竇氏管理，宅子過戶到茹佳的二兒子名下，支持錢悅成為其長子建造新宅子。

冉州糜府依然作為茹佳辦「鬥繡」的場所長期使用。邗州糜府過戶到荷佳的兒子名下，生意完全交江樹恪打理，賬目依舊由何氏管理。

邗州、冉州、浮梁和梁州、西寧的所有經營活動糜海倉具有最後的決策權。

第二，家裏一次性給佑家的生意提供銀子三千兩，再給茹佳的綢布裁縫店註資一千兩，不再給邗州的鹽業生意投資。

第三，家族生意贏利中，邗州、冉州、浮梁不再向家裏上繳，但要承諾所有自家子弟有書念，要保證糜家子孫能念到什麽程度就供養到什麽程度。

將來成家時男丁有獨立宅子，協助出嫁的姑娘家修建或購買住宅。

江樹恪、錢悅成分別為何氏、竇氏養老送終，佑家的孩子要隨糜姓。

文氏的贍養費用除無錫小店的營收外，每年由家裏補助三百兩。

第四，所有從冉州、浮梁、景德鎮運往西北和青藏的貨品的贏利由糜佑家掌控，從西北和青藏地區運回內地貨品的贏利由糜海倉管理。糜家西遷後再開辟新的生意渠道。

第五，只要時局允許，糜家所有男丁包括女婿，隔年要到邗州的糜家祖墳祭拜。

浮梁、景德鎮的每月初一、十五都要到冉州給祖宗牌位上香。

第六，各處宅子的下人全部留用。鄒寶栓、鄒寶柱兄弟隨糜家西遷，阿貴和江樹忻的去留由他們自己決定。

聽了母親的安排，糜海倉當然是再滿意不過了，他更深深地體會到「家有一老如有一寶」的真正含義。

仔細盤點家產，在把母親承諾的給各家的生意投入都給付到位後，糜海倉又悄悄地給了不和他一起走的太太和兒子、女兒、孫子、孫女們一些私房錢，把剩餘的一萬兩千多兩銀子，一萬兩換成寶來錢莊的銀票，其餘的換成比較好攜帶的銀錠。

糜海倉秘密地把寶栓、寶柱哥倆從西寧和梁州召了回來，只是讓寶柱回到冉州來整理押運家當，讓寶栓到漢口靜靜地等著。

阿貴自從兒子喜旺回荊州去翻修了老宅子後，就對跟著糜家還是回到荊州去搖擺不定，現在他得到的消息是糜家要沿長江一路西行遷往重慶，他打算讓兒子到漢口來商量自己的歸宿。

——五十七——

糜海倉和母親帶著陳氏、章氏和傳家、臘佳是立冬的當天離開冉州的，部分家當和日用品早幾天已經分頭發往漢口了。

選擇這個時候動身，一來是江水、河水都平穩了，但還不到枯水期，行船要安全些、舒服些。

二來，糜家向梁州運送茶葉和瓷器的船隊也該跑今年的最後一趟了，一路隨行，對一大家子也是個照應。

前來送別的近鄰只道是糜家在外地開辟了更大的生意，需要糜海倉常住，就帶了母親的家眷一起去，並不知道是舉家遷徙。

因此，雖然時令已是初冬，但送別的氣氛是熱烈的，並沒有多少傷感和不舍。倒是糜家自己留下的家人心裏有說不出的滋味。

阿貴自己決定和糜家一起走，江樹忻提出能否留下來給佑家打個下手。

在征得佑家和佑家媽媽茶花同意後，糜海倉答應讓江樹忻留了下來。

按照來輝斌先生的建議，女眷們的首飾和細軟都是自己帶的，路上的花銷也是分散在每人個那裏，防止出現意外。

寶來錢莊專門給訂做了四個不起眼的小箱子，每個裏面各裝了五百兩銀子，是專門用來打點沿途的警匪路霸和大鬼小鬼的。

其中一個箱子做了只有糜海倉看得出來的專門記號，裏面還裝了一封信。

除了糜海倉和母親之外，所有人都被告知此行的目的地是重慶。

船到漢口，因為要轉寄從冉州發過來的行李，糜海倉把全家安置在客棧裏，讓傳家、臘佳寸步不離地保護奶奶、媽媽們，吩咐寶柱註意阿貴的動向。

糜海倉到寶來錢莊漢口分號見了來輝武先生。

來先生已經幫助鄒寶栓安排鏢局把行李發往襄陽，而且租好了使用期為一個月的帶密閉艙室的小船。

來先生告訴糜海倉，現在是冬天了，漢江的水不可能太大，這種船通常是寶來錢莊用來押運銀兩的，可靠得很。

為了確保安全，三百兩租銀，出發時只付一百兩，到襄陽後，再由寶來錢莊的襄陽分呈支付一百兩。

其餘一百兩要返回漢口後憑糜先生的手諭到寶來錢莊的漢口分號來領取。

這就確保了船家不敢有二心。糜海倉對來先生的嚴謹慎密和良苦用心佩服的五體投地。

糜海倉請來先生推薦一個在梁州適合永久居住發展的地方。

來輝武說，寶來錢莊和梁州的生意往來主要是由襄陽分號經辦的，弟弟來輝卿要更熟悉些。

當鄒寶柱把阿貴和兒子見面的事說了後，糜海倉決定給阿貴點時間，看他說不說喜旺已經在漢口的事，說不說喜旺來漢口幹什麽。

家眷都是第一次到漢口，糜老太太堅持要到漢陽的歸元寺去上香、許願，為全家祈福。

糜海倉交待寶柱和阿貴帶了銀子去碼頭的船運公司訂下前往重慶的艙位，阿貴提出自己能否晚幾天走，要在漢口辦些事情，訂艙位的事就請寶柱兄弟自己去辦吧。

寶柱去訂艙位的事當然是糜海倉導演的抓住阿貴父子狐貍尾巴的大戲的一部分。

阿貴親自

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