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第46章 上元慶典

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寬闊的街面之上,江寧和容楚不緊不慢的前進著。

至於那位自稱來自大唐仙朝的秦王則是在說出那番話語之後便自行離開了,他還有更重要的事。或者說,他眼裏的江寧與容楚,並不值得他浪費多餘的時間。

食之無味,棄之可惜。

差不多就是他對江寧與容楚這兩人的評價了。

諸天萬界之中除了道家佛門、仙妖神鬼等諸多勢力之外,也有不少的仙庭仙朝,並容諸方,收攏諸多勢力。建國稱王,以一家一姓之天下超脫於世俗之外,根植於權勢之中。

不同於古聖先皇伏羲神農軒轅等諸多大神所做為。這些後來的仙庭仙朝建立者們更多的是舉傾國之物力以補足自身,相較於世俗的權力者們而言也只是多了一副仙家的外觀與氣象罷了。

但仙朝終究是仙朝。比之那些世俗王朝,不管是在人力物力財力還是地域等各方面,以及下轄生民的壽數,皆不是世俗王朝可比的。

諸天萬界中最著名的,便莫過於那中央天庭。統攝萬仙號令諸天,極少有什麽不開眼不給面子的。便是道家玄門以及西天佛門,也有不少投入其下的。便是那位三清之一的太清教主,也放了一尊化身在其中任職。

只不過諸天萬界何其廣大,中央天庭也非是一家獨大的主。亦有不少的王朝勢力雖然沒有達到中央天庭的地步,卻也在這諸天萬界中廣有勢力。

秦王所在的大唐仙朝,即在此之列。

此大唐仙朝轄域之廣,勢力之盛,在這諸天萬界中自然是有著那麽幾分名頭的。而在這秦王看來,江寧與容楚這兩人不管是江寧還是容楚都是有大秘密的。有區別的只是誰的秘密更小誰的秘密更大而已,但也不值得深究。相較之下還是此行的目的更為有趣。

大大方方的行走在這長安城中,眉梢眼角間皆是濃濃的嘲諷與不屑。尋了一處無人的地界,長袖微抖,卻是從中拋出一物體來。開始只是米粒大小,迎風便長很快便層層疊疊密不透風的塞滿了整個小巷。

這是一處靠近鬧市的小巷,時辰已近正午並沒有什麽行人。也是這秦王殿下謹慎早在進入這巷子時便設好了屏障,又立下了禁法,絲毫不必擔心被經過的普通人察覺了去。

大大小小男男女女的官吏仆從跪了一層又一層,絲毫不敢觸及這位秦王殿下滿是輕蔑與諷刺意味的目光。只是不斷沈默著,縱使是有苦澀也不敢呈現出來。

手中不知何時多出了一根鑲金帶玉寶光閃閃的鞭子,秦王殿下挑了挑眉頭道:

“怎麽,你們還是不說說你們家那小雜種、”

鞭柄叩擊著掌心,眼見跪下諸人敢怒而不言的神色,好像恍然大悟般秦王殿下拍了拍額角,方才繼續道:

“哦,不對,這樣豈不是連你們家先生也罵進去了?應該是你們家那小公子、小少君才對。”

“本王這人別的不好說,可是有一點,對你家那位小公子可是絕對好奇的。你們應當知曉,這上元慶典很快就到了,屆時仙妖神魔儒墨道法等各家各道齊聚這長安城中。若是發生了些什麽,你們可就萬死不辭了!”

“本王身份,自然不會做出什麽對這小雜種不利的事來。可這其他的人若是知曉了這遭,可難免......本王可是聽說此次上元慶典,不單單是佛門之中那位觀自在菩薩要雪恥,便是玄門中似乎也派下了一位成名已久卻甚少出現的人物。想來以那位觀自在菩薩的脾性,為了奪得此方世界下一個一千兩百年內的代理權,必定會很是很願意做出一些有損自身聲譽的事。畢竟我不入地獄誰入地獄,觀自在菩薩身為佛門四大菩薩之一,在這一點上做得不會比地藏王菩薩差上多少吧。”

上元慶典。

上元、中元、下元,其中這上元佳節乃是諸天萬界中盛傳的三清之一太清教主生日。

千年前有儒門大儒進入此方世界,以一己之力鎮壓諸方勢力打破佛門道門觀自在菩薩和清源妙道真君的投影,使瑯嬛界進入百花齊放百家爭鳴的時代。但實際上,這並不全是那位儒門大儒的功勞。

儒門修行,著重對儒家經義及詩書禮樂等各方面的理解。養一口浩然正氣在心,諸邪辟易群魔不侵。思想精神超脫千古游走於時光命運長河,教化眾生。可說到實戰臨敵之道,莫說是有著同階無敵稱號的劍修,便是自大儒董仲舒之後便銷聲匿跡甚少在外行走的兵家墨家,也是不敵的。

觀自在菩薩與清源妙道真君,不管是神通妙法還是實力一說,在這諸天萬界中都是極有名的。即便只是一尊煉虛合道境界的化身,也絕非是一般人可以輕易制服。更不用說由於瑯嬛界的特殊限制那位大儒也只不過是煉虛合道的境界。

這簡直是不可能出現的情況!

如果說盛名之下其實難副。那位名聲遍傳此諸天萬界的觀自在菩薩因著救苦救難的緣故並沒有多少的時間磨練神通妙法,且其自從入了佛門身份尊貴甚少與他人動手,這技藝生疏了也是情有可原。可那位清源妙道真君、二郎神楊戩,可是諸天萬界中有數的戰神。不說別的,實戰能力可是數一數二的強橫。

這樣的人物竟然也會敗?

還是敗在一個此前名不見經傳的儒門大儒手裏?!

雖然那一戰的諸多細節並沒有流傳出去,也甚少有什麽人知道那位大儒究竟用了什麽樣的方式方才打碎道家佛門兩位大能投影。可這並不代表會沒有人對此做出各種各樣的猜測。

人的影樹的名,觀自在菩薩也好清源妙道真君也罷,都不是普普通通的人物。故而不管怎麽說縱使是試探挑釁那位大儒的人再多,可真正動手的幾乎沒有。畢竟是打碎了兩位頗具盛名的大能的人物,誰也不敢保證自己又能在其手下撐得了多久,會不會和那兩位的分身投影一樣。

只不過那位儒門大儒卻也是個識趣的,並沒有如諸方勢力所猜想的那樣使這瑯嬛界中出現什麽一家獨大的局面。恰恰相反卻是呈現出百花齊放百家爭鳴的局勢,也極大的分擔儒門所將要面對的負擔與減輕了所要承受的壓力。可當真是一步好棋。也使得新冒出頭來墨家法家兵家等替其分擔了來自道家佛門以及那中央天庭的種種壓力。

因果循環投桃報李的事,修道中人向來看重。即使是墨法兵等家在一定程度上被道家玄門斥之為外道,可對此也不敢輕忽。不管是願與不願,都得承那位大儒的情替儒門分擔一二。

但這樣的日子註定不會長久。且不說別的,單是那位西天佛門的觀自在菩薩和玉清教主門下的清源妙道真君、在中央天庭任職的司法天神楊戩,又怎麽能咽的下這口氣來。即便只是一尊投影分身,可那也不是普通人的投影分身!若是流傳開了豈不是要被諸天萬界笑話了去!

不管是觀自在菩薩還是清源妙道真君楊戩,若非是極必要的情況,絕對不會允許這樣的情況發生!

那位大儒自身也是知曉,自然不會自討了沒趣讓人看了笑話,卻是早在此之前便當著瑯嬛界中幾位德高望重修為極高的大能的面擬定了:

每隔一千二百年,上元佳節之時,便舉行一場上元慶典。遍邀諸方道友齊聚,議定瑯嬛界中下一個一千二百年內那天地正統的歸屬。

天地正統!

沒錯便是那個本方世界的開辟者無極子在離開此方世界之時以開辟世界的氣運功德等諸物所凝結而成的那件靈寶,天地正統!

簡單粗暴而又沒什麽水準的名字,但其功能卻是顯而易見。

正所謂運來天地皆同力。氣運也好功德也罷在,這諸天萬界中向來都是玄之又玄可遇而不可求的東西。這是拿多少的靈石珍寶也買不來換不到的,其功用自然也是逆天。

不說別的,正常情況下不同的身份地位修為階段其氣運自然是相對的。而當一個人、一個家族或者勢力的氣運開始下滑的時候那麽也就意味著他的好運開始結束,厄運在一步步到來。至於那些氣運深厚有大氣運的,順風順水出門撿法寶喝涼水也能進階都是尋常。

至於功德一物,傳言說九幽天中有黃泉之河,乃是九幽天尚未開辟之時便已經存在。最早的來歷甚至可以追溯到天地開辟後土娘娘還沒有身化輪回之時,而那更是後土娘娘最後所出現的地方。凡入此河,前塵盡消往昔不覆真靈磨滅,便只有永世的沈淪。其功用卻是比那孟婆湯更為厲害。也就是在河流中,有黃泉擺渡人,以功德陰德等物為傳,往度亡魂收取船資。

以開辟了世界的功德氣運等諸物凝集而出的靈寶,又是在這瑯嬛界中,其威力自然是極大。倒也怨不得觀自在菩薩和清源妙道真君化身投影會敗在一個名不見經傳的儒門大儒手上。如此也就可以解釋為什麽那位儒門的大儒此前並沒有任何聲名,一出手卻能威壓此方世界。

上元慶典本來是此方世界早便存在了的習俗,早在“請”走了道家佛門鎮壓此方世界的兩位大人物之後那位儒門大儒便立下規矩,以每隔一千二百年召開一次的上元慶典為限,商討那天地至尊的歸屬。

如此盛會,那道家玄門中人自然不會錯過。

而等到了那時,一旦那位小公子的身份公布了出去又落入有心人手裏,只怕會出大麻煩!

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