第 99 章節
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。”
薩德伸出雙手鼓了兩下掌:“你還是這麽聰明伶俐,那正好,我們給你一次機會,答對了你就能免去一死,答不對也好揣著個明白上路,不算死的冤枉,所以接下來你考慮好後果,別怪我沒給你機會。”
郁植初覺得眉心隱隱作痛,她狠狠盯著薩德:“威脅我?我從小到大什麽都吃,尤其苦吃的最多,但唯獨不吃你這個。有機會殺我你難道還會不殺?唯一可能就是我對你們來說還有點價值,只要不按照你們的來,怎樣都是錯,既然要死,那還廢什麽話?”
“你別急著赴死,先聽我說完再決定也不遲,或許你會選擇對自己最有利的方向呢?”衣冠楚楚的薩德笑得一臉道貌岸然:“忘了介紹了,我們的組織全稱叫,反全反華組織。”
郁植初張了張嘴,忍住胸口的鈍痛:“口氣真大,你反得了嗎?”
“我們不是一個隨便的組織,我們需要吸納人才,壯大隊伍,所以想請你,擔任政治部長。”
郁植初嗡地一聲,幾乎要跳起來:“我跟你什麽仇什麽怨?你至於拿這麽一張重的政治牌來打我?”
Z國人最恨漢奸,把她扔進如狼似虎的圈子裏,把她捧成知名人物,讓她必須選擇,必須表態,無別的立場可待,這比讓她死還難。
“這可是看的起你,既然有能力就要大展四方,寄居於一個小小的媒體可惜了,比起其他國家,Y國是移民國家,對多元文化的包容性要好得多,如果你錯過了時機,豈不是很遺憾?”
“Y國?”郁植初“呸”了一聲:“我可擔不起,我這人就這點氣度,小氣,我在意別人對我的看法,這事情要被放大,直接上升到民族大義,我背不起。在你眼中,甚至在整個反華組織和Y國面前,我就是一不起眼的小螞蟻,碾死我都不需要用力,我既不是孫子也不是爺們兒,就是一女人,但我活一世好歹還是修煉了二十幾年,別的不說,臉面還是給磨厚了不少,這得上輩子做了多少報應事,才被你們給看中呢?”
薩德冷下臉,撣了撣衣袖,眉眼間的慍怒就快要掩飾不住:“這是給你臉。”
郁植初繼續齜牙咧嘴:“怎麽?非逼我說難聽話?”
“迄今為止,你也並沒有哪句話中聽。”
“行,那我先問問,為什麽是我?”
“我們是個新成立的部門,資源有限,所以要的人得足夠聰明、機智,最好是有背景的人,知道自己的著眼點是什麽,為我們提供全新的視角,能提供給無法從其他地方得到的東西。而你是媒體人,具有標志性、傳播性和關註性這些要素,很容易成為各種勢力擴大自己影響的載體,尤其是你身上的新聞信號強烈,有公式效應。”
郁植初問:“那你們想要幹什麽?”
薩德說:“自由民主是所有人類的理想。”
郁植初又問:“摳字眼?什麽是民主?”
“民主就是尊重自身的人性。”
郁植初毫不掩飾地嘲笑:“那為什麽人們還要做禮拜,念聖經,燒梵香?照你這麽說真正的民主不應該是相信自己?”
薩德攤了攤手:“就是因為人們不相信,所以我們需要改變。”
她放輕聲音,似是揚了一下唇角,但面上沒有半分笑意,就那麽沈沈地看著他:“所以你覺得你們可以取代社會發展條件的需要?那你們的組織該滅的是天上那些似虛似幻的神,而不是那些苦上加苦的老百姓。你們不是真的想為人民爭取民主,你們就是想和人民過不去,如果你們真的尊重民主,那就應該尊重,正視各國的民族,但你們現在在幹什麽呢?連組織名稱都起的顯眼,反全反華組織,生怕別人看不透似的。”
薩德坦誠相告:“不止是你們的國家,真正要被我們納入囊中的,先是東國,其次才輪到你們Z國,再然後是別的國家。”
郁植初冷睨了他片刻,壓下滿腹怒氣後緩緩說道:“我不會對你們設計的條約屈服,加入你們這種人當中,我感到羞恥、惡心。一個國家是一個大家族,我行事自來囂戾,承認並不是一個標準的好孩子,但我也有底線,那就是不當逆子。”
“你可比正人君子還君子,骨頭沈重靈魂高貴的人向來不都是制作這種規範的藝術家?光明磊落的戰地記者郁植初?人們一旦感受到恐怖時,就會崇拜讓他們感受到恐怖力量的人群,雖然他們也會忍不住唾罵,但心裏更多的是害怕,因為害怕被壓制,所以選擇投誠。”
“那麽,我也讓你感到害怕了嗎?所以你才想千方百計無論如何都要支配我?”郁植初說完狂笑了起來,那笑聲悚然,一聲一聲地鉆入人心底,如幽靈穿梭回蕩。“既然說到這,我就再多問兩句,你們拿什麽反?”
“什麽最容易摧毀就拿什麽。”
“思想。你們還能有思想?你們也不過是被這個世界所排斥拋棄的垃圾而已。”
薩德說:“我們尊崇唯心主義。當然,改變整個體制非常困難,現在流行民粹,人們反建制、敵視精英、容易憤怒、非理性,不負責任又仇富排外,戰爭是最好的催化劑,保守怨恨困擾的人都是弱小的,他們想要強大,就會比其他人更具有創造性,最聰明的人會通過重排人類價值觀等級去戰勝其他人,其他不甘自弱的也會迎頭往上趕,最終淘出來的都是眾裏挑一的勝利者,替我們抹殺社會的多元性,靠唯心壟斷民主世界的內部。”
郁植初說:“那就是極權,全世界都即將變成死亡的殉道,這不是強大,而是懦弱,懦弱到將一切都毀掉。”
薩德否認:“不是極權,現在已經是殉道了,每天死的人並不少。”
郁植初猩紅著眼,咬著牙一字一句:“所以才要和平,而不是讓人踩踏含恨死去。”
薩德輕佻地擺了擺頭,並不為她的話所動:“唯心真正的價值是在於知道所有悲劇事件的起因是意外和錯誤的決定,所以我們要避免,要扼制,讓決定不是本可以正確,而是就是正確。”
郁植初喃喃:“我信佛,不殺生。”
“你是在救他們。”
郁植初又說:“但引發戰爭,戰爭死亡率高,會造成妻離子散、家破人亡,這還是殺生,我雖追求功與名,但不敢踩在血腥和白骨上,你要趁人之危是你的事,但心不安理不得的事,我不做。”
薩德繼續追趕:“信佛,你又成不了佛。”
郁植初又冷笑了一聲,這次是光明正大地嘲笑他的無知:“信基督又能成耶穌嗎?信上帝難道能升天嗎?你升一個我看看?我信佛只為悟得明性。”
“覺悟為虛,意念才為實。”
郁植初說:“你這是次第而分,所有宗教歸攏本質而言都是“得到天成的法”,人在“法”的圈子裏,無“良”則不圓,不圓為不滿,可以待在圈裏不進不出,但做人不可亦正亦邪。”
薩德說:“宗教信仰是文化,但文化亦是虛幻的,又信又做也無礙。”
郁植初說:“當真不可,宗教是我們這些弱勢之人的得救之道,就跟文明一樣,文明是一個國家的支柱,信仰就是一個人心靈營養液,佛道講究良苦用心,而不是以一己讓這世界利和不等。”
“那你還不是有物質的一面?”薩德狠狠推了一下她的肩膀,“你為什麽會選擇隨波逐流呢?還不就是因為主流文化是在弱勢群體中期望破格獲取與強勢群體一樣甚至更高的生命價值?既然事事存在競爭,我們的主義也可以。”
郁植初有氣無力地往後靠去:“你當然可以,但我不是聖人,我雖有物質的一面,但凡事也有個尺度。有競爭就會有不平等,不平等必然會產生貧富、等級的差異,既然不平等你還談什麽民主?繞開一切禁區一棒子砸暈整個社會,是虛,是妄,是執念,是愚蠢。”
薩德繼續說道:“傳統都是僵死的,只有不斷的改革承進,人們才能與時俱進。”
郁植初說:“當今社會已經發展到了市場經濟與民主法制共存的時代,要改革也不是這樣,你們想去掉一個如是本來的世界,換成一個有道止術的社會,那人們的前途在哪?生產力與文明的真理真相分得清嗎你?”
“我不需要分的清,有規則就夠了,我們說一加一等於三,就是真的三,並且只能有一加一等於三。”
郁植初搖了搖頭:“不可能。”
“所以我會讓你相信什麽是可能。”
第 55 章
郁植初猛喘了幾口氣,臉頰旁不斷有汗流下:“文明無非
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薩德伸出雙手鼓了兩下掌:“你還是這麽聰明伶俐,那正好,我們給你一次機會,答對了你就能免去一死,答不對也好揣著個明白上路,不算死的冤枉,所以接下來你考慮好後果,別怪我沒給你機會。”
郁植初覺得眉心隱隱作痛,她狠狠盯著薩德:“威脅我?我從小到大什麽都吃,尤其苦吃的最多,但唯獨不吃你這個。有機會殺我你難道還會不殺?唯一可能就是我對你們來說還有點價值,只要不按照你們的來,怎樣都是錯,既然要死,那還廢什麽話?”
“你別急著赴死,先聽我說完再決定也不遲,或許你會選擇對自己最有利的方向呢?”衣冠楚楚的薩德笑得一臉道貌岸然:“忘了介紹了,我們的組織全稱叫,反全反華組織。”
郁植初張了張嘴,忍住胸口的鈍痛:“口氣真大,你反得了嗎?”
“我們不是一個隨便的組織,我們需要吸納人才,壯大隊伍,所以想請你,擔任政治部長。”
郁植初嗡地一聲,幾乎要跳起來:“我跟你什麽仇什麽怨?你至於拿這麽一張重的政治牌來打我?”
Z國人最恨漢奸,把她扔進如狼似虎的圈子裏,把她捧成知名人物,讓她必須選擇,必須表態,無別的立場可待,這比讓她死還難。
“這可是看的起你,既然有能力就要大展四方,寄居於一個小小的媒體可惜了,比起其他國家,Y國是移民國家,對多元文化的包容性要好得多,如果你錯過了時機,豈不是很遺憾?”
“Y國?”郁植初“呸”了一聲:“我可擔不起,我這人就這點氣度,小氣,我在意別人對我的看法,這事情要被放大,直接上升到民族大義,我背不起。在你眼中,甚至在整個反華組織和Y國面前,我就是一不起眼的小螞蟻,碾死我都不需要用力,我既不是孫子也不是爺們兒,就是一女人,但我活一世好歹還是修煉了二十幾年,別的不說,臉面還是給磨厚了不少,這得上輩子做了多少報應事,才被你們給看中呢?”
薩德冷下臉,撣了撣衣袖,眉眼間的慍怒就快要掩飾不住:“這是給你臉。”
郁植初繼續齜牙咧嘴:“怎麽?非逼我說難聽話?”
“迄今為止,你也並沒有哪句話中聽。”
“行,那我先問問,為什麽是我?”
“我們是個新成立的部門,資源有限,所以要的人得足夠聰明、機智,最好是有背景的人,知道自己的著眼點是什麽,為我們提供全新的視角,能提供給無法從其他地方得到的東西。而你是媒體人,具有標志性、傳播性和關註性這些要素,很容易成為各種勢力擴大自己影響的載體,尤其是你身上的新聞信號強烈,有公式效應。”
郁植初問:“那你們想要幹什麽?”
薩德說:“自由民主是所有人類的理想。”
郁植初又問:“摳字眼?什麽是民主?”
“民主就是尊重自身的人性。”
郁植初毫不掩飾地嘲笑:“那為什麽人們還要做禮拜,念聖經,燒梵香?照你這麽說真正的民主不應該是相信自己?”
薩德攤了攤手:“就是因為人們不相信,所以我們需要改變。”
她放輕聲音,似是揚了一下唇角,但面上沒有半分笑意,就那麽沈沈地看著他:“所以你覺得你們可以取代社會發展條件的需要?那你們的組織該滅的是天上那些似虛似幻的神,而不是那些苦上加苦的老百姓。你們不是真的想為人民爭取民主,你們就是想和人民過不去,如果你們真的尊重民主,那就應該尊重,正視各國的民族,但你們現在在幹什麽呢?連組織名稱都起的顯眼,反全反華組織,生怕別人看不透似的。”
薩德坦誠相告:“不止是你們的國家,真正要被我們納入囊中的,先是東國,其次才輪到你們Z國,再然後是別的國家。”
郁植初冷睨了他片刻,壓下滿腹怒氣後緩緩說道:“我不會對你們設計的條約屈服,加入你們這種人當中,我感到羞恥、惡心。一個國家是一個大家族,我行事自來囂戾,承認並不是一個標準的好孩子,但我也有底線,那就是不當逆子。”
“你可比正人君子還君子,骨頭沈重靈魂高貴的人向來不都是制作這種規範的藝術家?光明磊落的戰地記者郁植初?人們一旦感受到恐怖時,就會崇拜讓他們感受到恐怖力量的人群,雖然他們也會忍不住唾罵,但心裏更多的是害怕,因為害怕被壓制,所以選擇投誠。”
“那麽,我也讓你感到害怕了嗎?所以你才想千方百計無論如何都要支配我?”郁植初說完狂笑了起來,那笑聲悚然,一聲一聲地鉆入人心底,如幽靈穿梭回蕩。“既然說到這,我就再多問兩句,你們拿什麽反?”
“什麽最容易摧毀就拿什麽。”
“思想。你們還能有思想?你們也不過是被這個世界所排斥拋棄的垃圾而已。”
薩德說:“我們尊崇唯心主義。當然,改變整個體制非常困難,現在流行民粹,人們反建制、敵視精英、容易憤怒、非理性,不負責任又仇富排外,戰爭是最好的催化劑,保守怨恨困擾的人都是弱小的,他們想要強大,就會比其他人更具有創造性,最聰明的人會通過重排人類價值觀等級去戰勝其他人,其他不甘自弱的也會迎頭往上趕,最終淘出來的都是眾裏挑一的勝利者,替我們抹殺社會的多元性,靠唯心壟斷民主世界的內部。”
郁植初說:“那就是極權,全世界都即將變成死亡的殉道,這不是強大,而是懦弱,懦弱到將一切都毀掉。”
薩德否認:“不是極權,現在已經是殉道了,每天死的人並不少。”
郁植初猩紅著眼,咬著牙一字一句:“所以才要和平,而不是讓人踩踏含恨死去。”
薩德輕佻地擺了擺頭,並不為她的話所動:“唯心真正的價值是在於知道所有悲劇事件的起因是意外和錯誤的決定,所以我們要避免,要扼制,讓決定不是本可以正確,而是就是正確。”
郁植初喃喃:“我信佛,不殺生。”
“你是在救他們。”
郁植初又說:“但引發戰爭,戰爭死亡率高,會造成妻離子散、家破人亡,這還是殺生,我雖追求功與名,但不敢踩在血腥和白骨上,你要趁人之危是你的事,但心不安理不得的事,我不做。”
薩德繼續追趕:“信佛,你又成不了佛。”
郁植初又冷笑了一聲,這次是光明正大地嘲笑他的無知:“信基督又能成耶穌嗎?信上帝難道能升天嗎?你升一個我看看?我信佛只為悟得明性。”
“覺悟為虛,意念才為實。”
郁植初說:“你這是次第而分,所有宗教歸攏本質而言都是“得到天成的法”,人在“法”的圈子裏,無“良”則不圓,不圓為不滿,可以待在圈裏不進不出,但做人不可亦正亦邪。”
薩德說:“宗教信仰是文化,但文化亦是虛幻的,又信又做也無礙。”
郁植初說:“當真不可,宗教是我們這些弱勢之人的得救之道,就跟文明一樣,文明是一個國家的支柱,信仰就是一個人心靈營養液,佛道講究良苦用心,而不是以一己讓這世界利和不等。”
“那你還不是有物質的一面?”薩德狠狠推了一下她的肩膀,“你為什麽會選擇隨波逐流呢?還不就是因為主流文化是在弱勢群體中期望破格獲取與強勢群體一樣甚至更高的生命價值?既然事事存在競爭,我們的主義也可以。”
郁植初有氣無力地往後靠去:“你當然可以,但我不是聖人,我雖有物質的一面,但凡事也有個尺度。有競爭就會有不平等,不平等必然會產生貧富、等級的差異,既然不平等你還談什麽民主?繞開一切禁區一棒子砸暈整個社會,是虛,是妄,是執念,是愚蠢。”
薩德繼續說道:“傳統都是僵死的,只有不斷的改革承進,人們才能與時俱進。”
郁植初說:“當今社會已經發展到了市場經濟與民主法制共存的時代,要改革也不是這樣,你們想去掉一個如是本來的世界,換成一個有道止術的社會,那人們的前途在哪?生產力與文明的真理真相分得清嗎你?”
“我不需要分的清,有規則就夠了,我們說一加一等於三,就是真的三,並且只能有一加一等於三。”
郁植初搖了搖頭:“不可能。”
“所以我會讓你相信什麽是可能。”
第 55 章
郁植初猛喘了幾口氣,臉頰旁不斷有汗流下:“文明無非
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