第91章
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金葉第一次教冬薊認奧術文字,是在冬薊大約十歲的時候。
對人類兒童來說算有點晚了,對精靈兒童來說……金葉沒養過別的小孩,所以太不清楚。她自己也學得很晚,不具有參考價值。
教了基礎字符之後,金葉拿出一個小記事本,讓冬薊念出扉頁上寫的一行文字。
冬薊以為是媽媽想考他一下,但仔細一看,那行字是用通用語寫的,並不是奧術文字。
於是他念了出來:“我在奧法之神面前起誓,願尊魔法為唯一真理,視世俗利益次之……”
其實後面還有好幾段話。金葉說後面的那幾段就不用念了,因為每個人學到的版本都不同,每個學派流傳下來版本的都不同,每個老師抄寫的版本都不同。
比如,希爾達教院的後續文字是“師長化為道標,學徒探索長路,踏入奧秘之海,遠航永無止境”。金葉對這一版本的評價是“酸文假醋”。
元素法師盟會的是“以吾輩身軀,點燃元素之燈”。這個版本聽起來就更奇怪了,有點刻意悲情的味道,聽著像是描述了一個術士施法失敗並死於自燃的慘劇。
總體來說,從“世俗利益次之”往後的文字,基本每個版本都肉麻至極。金葉的原話就是“肉麻至極”。
不知道死靈師們的版本是什麽,也許會有不一樣的風格。
精煉師沒有自己的獨特宣誓版本,因為他們什麽都會涉及,不太好用詩意的語言去概括。
金葉告訴冬薊,幾乎每個接觸到奧術的人都要念這段話,父母或者導師一定會讓年輕人去念,這已經形成了一種施法者之間的習俗。
年輕的學徒們念了這句話之後,內心就可能會產生一個疑問。
小時候,冬薊心中確實產生了疑問。他也確實向媽媽問了出來:我們向奧法之神起誓,那奧法之神是誰?
遠古流傳下來的故事中有不少神明,除了三善神以外,祂們座下還有許多次級神。但這都是傳說和故事,沒有人找到過所謂次級神的神跡。那麽奧法之神是誰?
在讀過的宗教書籍裏,冬薊從未讀到過任何關於這位神明的記錄,連鄉野逸聞都沒有。
金葉告訴他:其實本來就沒有奧法之神,奧法之神就是你和我,是所有奧術研究者,所有施法者。
其中包括已經死去的那些人,也包括未來會成為施法者的所有人。
那時冬薊並不理解這些話,也不太理解施法者誓言。
他認為這個誓言的本質是施法者們進行自我鼓勵,鼓勵自己要用某種態度去生活。
誓言裏的生活狀態很難達到,不是誰都能做到的。如果某個法師做到了,那他肯定能成為奧術研究歷史上濃墨重彩的一筆。假如有一個人,他為了魔法不惜一切代價,也不在意世間的愛恨情仇……這樣的人絕對是個狠角色,他會受到施法者的尊敬,會名傳千古,無論這名聲是善是惡。反正他自己肯定不介意這些。
所以誓言是在對其他法師喊話,告訴他們:你們要學這樣的人,你們也不能在意生活中的紛紛擾擾。
誓言想表現的,大概就是這麽一種鼓勵態度吧。
一年年過去,現在回想起那句話,冬薊卻逐漸感受到了別的東西。
他小時候的理解不對,施法者誓言根本不是那個意思。
誓言的用詞很克制。它表達的是願望,而不是要求。
拿希爾達教院的版本來舉例。他們在後文裏提到長路,提到遠航,結合前文的願望一起看,這描述了法師們一直在探索,卻一直未能得到想要的東西。
再拿元素法師盟會的版本來說。他們都要用身軀去燃燒點燈了,顯然更消極,悲劇色彩更為明顯。他們似乎是想拿生命和靈魂作為代價,以此來得到某種東西。
縱觀世事,一向是先有野心,再構思出手段,再一步步支付代價。
按照各個版本誓言的說法,法師們仿佛一輩子都在持續著付出代價,而手段是他們的魔法。有代價,也有手段,那麽,野心到底在哪?
是某一個兩個特別強大的法術嗎?顯然不是。是能自由自在做研究的環境嗎?這也不算什麽困難的目標,有錢的法師就能做到。
那他們想要的究竟是什麽?什麽東西如此難以獲得?
答案很簡單。尊魔法為唯一真理,視世俗利益次之。這就是最大的野心。
或者說,是虛幻而美好的願望。又或者說,是奧術研究者們一直想做到、卻一直做不到的事情。
無論是長路還是海洋,無論燃燒的是身體還是靈魂,無論研究者們這輩子贏得了什麽,又痛失了什麽,無論他們是功成名就,還是惡行昭彰……他們都一直無法實現這個巨大的野心。
或許有人誤以為自己已經做到了,或者很接近了,其實並沒有。他們連它的邊都還沒摸著。
關鍵之處是——究竟如何定義“世俗利益”,又如何理解所謂的“唯一真理”。
有的人認為這話的意思是告訴法師不要貪婪,有的人認為是說做法師不能太工於心計,也有人認為是說不能在乎虛名和道德,還有再極端點的觀點,認為人生裏絕大多數事物都是累贅,研究者就必須孑然一身,做個奧術領域的苦修士……細細品味起來,這些想法都可以算對,又都不盡然。
所以,未來的每個初學者都要繼續宣誓,繼續加入到失敗者的茫茫隊伍之中。
只盼著某一天,或許真有人能抓到這項野心的零碎邊角,然後把他看到的東西告訴別人。
冬薊只是想明白了誓言真正想表達些什麽,僅此而已。在此基礎上,他也做不到更多。
他很有自知之明,知道自己也是失敗者之中的一員。
如今在寶石森林裏,在死靈師和城邦方之間,冬薊偶爾會默念起那句誓言。
他對自己說:雖然我根本摸不到誓言裏的願望,但是既然當初發過誓了,那我就量力而為,來做點什麽吧。
================================
三天後,死靈師與城邦方進行了第二次交換人質。過程很順利。
城邦方帶來了一群囚犯,把他們還給了他們的死靈師同伴。相對的,死靈師也釋放了一批人質。人質全都昏睡著,被魔像運輸到約好的地點。死靈師沒有親自現身。
這批人質都是本地平民和游商,沒有卡洛斯家族的商隊成員。當然也肯定沒有德麗絲、多林和受俘的騎士。
歸來的人質身上夾帶了信件。信上說,等到最後一次交換時,他們會釋放所有剩下的人質。那時,他們就要帶走烏雲,或者是帶走烏雲與卡奈。
交換地點不變,仍然在目前這個挨著希瓦河的地方。到時候,要由冬薊來決定交換時間,也就是他的法術完成的時間;由死靈師決定以何種手法釋放餘下的人質。
城邦方當然沒有異議。
第二次交換人質結束後,冬薊可以換居住地了。他終於徹底離開了地下隧道。
離開時,死靈師照例用口袋蒙著他的頭,把他帶到地表,再讓魔像鳥給他指路。然後冬薊就來到了正在修建臨時實驗室的地方,也是上次交換人質的地點。
這個位置距離希瓦河很近,走出一小段路就能踏上冰面。冬薊第一次見到這條河,河面比他想象中寬,附近總是聚集著霧氣,幾乎看不清北岸。
修實驗室的工人們把營地紮得很遠,可能是因為害怕希瓦河。他們只有上午和中午來幹活,下午日頭稍偏一點就收工。
遇到冬薊時,工人們會禮貌地點點頭。他們大部分是珊德尼亞人,似乎都知道這個半精靈身份不凡。
臨時實驗室要用木材搭建,目前沒建完,還差一點工序。實驗室竣工之前,冬薊就暫時住在旁邊的帳篷裏。
他現在有比較充足的施法材料了,可以用法術來控制小範圍內的溫度,所以即使在這樣寒冷的森林深處,帳篷裏也氣溫適宜。
冬薊去看過建實驗室用的薄木板,木料本身很廉價,但板材成品卻不平凡。板材朝向室內的一側均覆蓋有特殊塗料,塗料含有覆合法術藥劑成分,能更好地隔絕噪音、保存溫度。
這塗料倒也不是新鮮東西,很多施法者都會用在自己屋裏。比如卡奈的實驗室裏就有,西郊工坊也有,救濟院地下街的墻壁和穹頂上也有,冬薊工作過的魔法物品商店裏也有,但那家店房齡太長,塗料的效能已經衰減了。
死靈師並沒有要求用這種塗料搞實驗室,大概他們覺得根本沒必要。塗料肯定是阿爾丁安排的。阿爾丁雖然不懂施法,卻和不止一位法師長期相處過,所以懂得一些基礎常識,也知道不少魔法藥劑和耗材的用法。
除了帶塗料的板材以外,帳篷附近還有一大堆為冬薊準備的東西。有實驗器械,也有生活物品,都還裝在箱子裏,暫時沒來得及擺放。
工人們不敢隨便碰它們,冬薊也不著急收拾。這些物品都是聊勝於無而已,並不是將來那個重要法術所必須的東西。
冬薊真正需要的東西不覆雜,也不昂貴,都很容易找到。
每當他需要一些東西,而這些東西只能由死靈師一方提供時,他就通過魔像鳥來傳遞消息。
一開始,他並沒有魔像鳥的控制權。但如果他想要有,他就可以得到。
上一次給冬薊引路之後,魔像鳥回到死靈師的藏身地,站在其主人手上,從嘴裏吐出一團傳訊用的蠟丸。
像是怕死靈師不會用這類道具,蠟丸上還貼了一張說明紙條。鳥的主人大驚失色,扔下鳥就跑,都沒敢隨意碰這些東西。
他被嚇到是正常的——魔像行為脫離預置模式,這可是個很危險的苗頭。
那個法師叫來其他人,大家一起圍著魔像鳥鉆研了一番,發現魔像的控制權並沒有被覆蓋,也沒有被安放任何監聽或窺探類的法術,唯一的變化就是被下了一道臨時命令,讓它送來了傳訊用的蠟丸和紙條。
三月對此並不意外。憑她對冬薊的了解,做這種事對冬薊來說非常簡單。如果他不做,要麽是條件不足,要麽是膽小不敢而已。
從這以後,冬薊就自然而然地繼續使用魔像鳥。反正死靈師也沒辦法取消他的權限。
這一天,冬薊傳訊回去,提出了一個與以往都不同的要求。
他需要一具屍體。為了避免在試驗中損壞,給他兩具屍體也行。
屍體倒不難準備,前陣子死靈師們剛損失了數名同伴與人質,屍體都還在那個受到襲擊的地洞裏。
困難之處在於如何把屍體送過去。靠人擡肯定不行,給屍體施法讓它自己走也不行。因為森林裏有亡者獵人在徘徊。目前看來,獵人不會對冬薊和工人動手,但他們肯定不會放過死靈師和會動的屍體。
於是冬薊提了個方案:屍體是不是都沒有移動過,都還存放在上次被突襲的地洞裏?如果是這樣,你們把那個地點的坐標告訴我,我自己想辦法去取就好。反正你們已經放棄那個藏身地了,坐標早已暴露,告訴我也沒什麽關系吧。
這個提議沒什麽問題。唯一令人擔憂的是,這聽起來也太勇敢了……勇敢得不像精煉師該幹的事。
總之,死靈師們同意了冬薊的提議,把地洞的坐標告訴了他。
得到坐標之後,冬薊立刻去找建實驗室的工人。現在是下午,工人們已經收工了,冬薊就直接去了他們紮營的地方。
他直奔工頭的帳篷,果然見找到了他非常熟悉的人:兩位強壯的小青年,一個紅發,一個黑發。
一年多沒見,黑發青年只是禮貌地問了句好,沒什麽別的表示,紅發那位倒是很激動。他們把冬薊請進了自己的帳篷,周圍沒有別人了,他們終於可以正常說話了。
這兩人從前是阿爾丁家的私兵,目前的身份都是工頭。這身份也不算是純粹的偽裝,畢竟他們確實懂一些手藝,平時也需要真的去幹活。
冬薊拿出一張剛剛畫好的小圖紙,說想請他們幫個忙,幫他做出圖上的東西。
圖紙上畫的是一架滑橇。靠山吃飯的獵戶常會用到這類東西,用它來運輸木材和大型獵物什麽的。滑橇樣式很簡單,用木頭就能做,木頭不用太好的,樹枝隨便削一削就可以,不需要太精細的工藝。
獵戶通常不需要委托別人,自己就能做出來,冬薊沒辦法親手做,只能來求助。黑發青年說這個不難,他們倆人就能做,最快今晚就做好了。
紅發青年問滑橇是幹什麽用的,黑發青年一直在使眼色阻止他,但他偏要問。
冬薊也不隱瞞,直接說了要找死靈師拿點屍體。但他沒提那個地洞。
紅發青年砸了咂嘴,有點後悔問這事了。他不再多說,出去挑選木料。
冬薊沒走,留在他們的帳篷裏邊看書邊等。那兩人倒是言出必行,真的在當天夜裏就做好了滑橇。
滑橇做好了,他倆卻懷疑冬薊能不能用得好。操縱這東西得講究技巧,雖然用滑橇比直接搬東西輕一些,但也需要一定的力氣,文弱的法師真能用得了嗎?
很快他們就知道,這份擔憂是多餘的。冬薊一手拿著法術材料袋,一手在滑橇上摸摸索索,應該是施展了某些法術。
最後他把皮帶套在身上,拖動滑橇行走,滑橇簡直成了雪橇,甚至比雪橇還順滑,拖過的地上連痕跡都沒有,仿佛途經的土地都變成了光滑的金屬板。
冬薊帶著滑橇離開了工人的營地。他毫不懷疑,這兩個青年肯定會把他做滑橇、拖屍體的事告訴阿爾丁。
不管他們是親自回去報告,還是派更不起眼的人去傳訊,總之,最遲明天中午,阿爾丁肯定會知道。
或許阿爾丁能猜到他想做什麽……連死靈師都不一定猜得到。死靈師們只會往研究法術的方向上猜,他們能猜出數十種可能性,都會很有道理,但都不對。
阿爾丁不懂施法。但冬薊就是覺得,或許他反而能猜到。
這樣也沒關系。即使他真猜對了,對接下來的事也沒有壞處。
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對人類兒童來說算有點晚了,對精靈兒童來說……金葉沒養過別的小孩,所以太不清楚。她自己也學得很晚,不具有參考價值。
教了基礎字符之後,金葉拿出一個小記事本,讓冬薊念出扉頁上寫的一行文字。
冬薊以為是媽媽想考他一下,但仔細一看,那行字是用通用語寫的,並不是奧術文字。
於是他念了出來:“我在奧法之神面前起誓,願尊魔法為唯一真理,視世俗利益次之……”
其實後面還有好幾段話。金葉說後面的那幾段就不用念了,因為每個人學到的版本都不同,每個學派流傳下來版本的都不同,每個老師抄寫的版本都不同。
比如,希爾達教院的後續文字是“師長化為道標,學徒探索長路,踏入奧秘之海,遠航永無止境”。金葉對這一版本的評價是“酸文假醋”。
元素法師盟會的是“以吾輩身軀,點燃元素之燈”。這個版本聽起來就更奇怪了,有點刻意悲情的味道,聽著像是描述了一個術士施法失敗並死於自燃的慘劇。
總體來說,從“世俗利益次之”往後的文字,基本每個版本都肉麻至極。金葉的原話就是“肉麻至極”。
不知道死靈師們的版本是什麽,也許會有不一樣的風格。
精煉師沒有自己的獨特宣誓版本,因為他們什麽都會涉及,不太好用詩意的語言去概括。
金葉告訴冬薊,幾乎每個接觸到奧術的人都要念這段話,父母或者導師一定會讓年輕人去念,這已經形成了一種施法者之間的習俗。
年輕的學徒們念了這句話之後,內心就可能會產生一個疑問。
小時候,冬薊心中確實產生了疑問。他也確實向媽媽問了出來:我們向奧法之神起誓,那奧法之神是誰?
遠古流傳下來的故事中有不少神明,除了三善神以外,祂們座下還有許多次級神。但這都是傳說和故事,沒有人找到過所謂次級神的神跡。那麽奧法之神是誰?
在讀過的宗教書籍裏,冬薊從未讀到過任何關於這位神明的記錄,連鄉野逸聞都沒有。
金葉告訴他:其實本來就沒有奧法之神,奧法之神就是你和我,是所有奧術研究者,所有施法者。
其中包括已經死去的那些人,也包括未來會成為施法者的所有人。
那時冬薊並不理解這些話,也不太理解施法者誓言。
他認為這個誓言的本質是施法者們進行自我鼓勵,鼓勵自己要用某種態度去生活。
誓言裏的生活狀態很難達到,不是誰都能做到的。如果某個法師做到了,那他肯定能成為奧術研究歷史上濃墨重彩的一筆。假如有一個人,他為了魔法不惜一切代價,也不在意世間的愛恨情仇……這樣的人絕對是個狠角色,他會受到施法者的尊敬,會名傳千古,無論這名聲是善是惡。反正他自己肯定不介意這些。
所以誓言是在對其他法師喊話,告訴他們:你們要學這樣的人,你們也不能在意生活中的紛紛擾擾。
誓言想表現的,大概就是這麽一種鼓勵態度吧。
一年年過去,現在回想起那句話,冬薊卻逐漸感受到了別的東西。
他小時候的理解不對,施法者誓言根本不是那個意思。
誓言的用詞很克制。它表達的是願望,而不是要求。
拿希爾達教院的版本來舉例。他們在後文裏提到長路,提到遠航,結合前文的願望一起看,這描述了法師們一直在探索,卻一直未能得到想要的東西。
再拿元素法師盟會的版本來說。他們都要用身軀去燃燒點燈了,顯然更消極,悲劇色彩更為明顯。他們似乎是想拿生命和靈魂作為代價,以此來得到某種東西。
縱觀世事,一向是先有野心,再構思出手段,再一步步支付代價。
按照各個版本誓言的說法,法師們仿佛一輩子都在持續著付出代價,而手段是他們的魔法。有代價,也有手段,那麽,野心到底在哪?
是某一個兩個特別強大的法術嗎?顯然不是。是能自由自在做研究的環境嗎?這也不算什麽困難的目標,有錢的法師就能做到。
那他們想要的究竟是什麽?什麽東西如此難以獲得?
答案很簡單。尊魔法為唯一真理,視世俗利益次之。這就是最大的野心。
或者說,是虛幻而美好的願望。又或者說,是奧術研究者們一直想做到、卻一直做不到的事情。
無論是長路還是海洋,無論燃燒的是身體還是靈魂,無論研究者們這輩子贏得了什麽,又痛失了什麽,無論他們是功成名就,還是惡行昭彰……他們都一直無法實現這個巨大的野心。
或許有人誤以為自己已經做到了,或者很接近了,其實並沒有。他們連它的邊都還沒摸著。
關鍵之處是——究竟如何定義“世俗利益”,又如何理解所謂的“唯一真理”。
有的人認為這話的意思是告訴法師不要貪婪,有的人認為是說做法師不能太工於心計,也有人認為是說不能在乎虛名和道德,還有再極端點的觀點,認為人生裏絕大多數事物都是累贅,研究者就必須孑然一身,做個奧術領域的苦修士……細細品味起來,這些想法都可以算對,又都不盡然。
所以,未來的每個初學者都要繼續宣誓,繼續加入到失敗者的茫茫隊伍之中。
只盼著某一天,或許真有人能抓到這項野心的零碎邊角,然後把他看到的東西告訴別人。
冬薊只是想明白了誓言真正想表達些什麽,僅此而已。在此基礎上,他也做不到更多。
他很有自知之明,知道自己也是失敗者之中的一員。
如今在寶石森林裏,在死靈師和城邦方之間,冬薊偶爾會默念起那句誓言。
他對自己說:雖然我根本摸不到誓言裏的願望,但是既然當初發過誓了,那我就量力而為,來做點什麽吧。
================================
三天後,死靈師與城邦方進行了第二次交換人質。過程很順利。
城邦方帶來了一群囚犯,把他們還給了他們的死靈師同伴。相對的,死靈師也釋放了一批人質。人質全都昏睡著,被魔像運輸到約好的地點。死靈師沒有親自現身。
這批人質都是本地平民和游商,沒有卡洛斯家族的商隊成員。當然也肯定沒有德麗絲、多林和受俘的騎士。
歸來的人質身上夾帶了信件。信上說,等到最後一次交換時,他們會釋放所有剩下的人質。那時,他們就要帶走烏雲,或者是帶走烏雲與卡奈。
交換地點不變,仍然在目前這個挨著希瓦河的地方。到時候,要由冬薊來決定交換時間,也就是他的法術完成的時間;由死靈師決定以何種手法釋放餘下的人質。
城邦方當然沒有異議。
第二次交換人質結束後,冬薊可以換居住地了。他終於徹底離開了地下隧道。
離開時,死靈師照例用口袋蒙著他的頭,把他帶到地表,再讓魔像鳥給他指路。然後冬薊就來到了正在修建臨時實驗室的地方,也是上次交換人質的地點。
這個位置距離希瓦河很近,走出一小段路就能踏上冰面。冬薊第一次見到這條河,河面比他想象中寬,附近總是聚集著霧氣,幾乎看不清北岸。
修實驗室的工人們把營地紮得很遠,可能是因為害怕希瓦河。他們只有上午和中午來幹活,下午日頭稍偏一點就收工。
遇到冬薊時,工人們會禮貌地點點頭。他們大部分是珊德尼亞人,似乎都知道這個半精靈身份不凡。
臨時實驗室要用木材搭建,目前沒建完,還差一點工序。實驗室竣工之前,冬薊就暫時住在旁邊的帳篷裏。
他現在有比較充足的施法材料了,可以用法術來控制小範圍內的溫度,所以即使在這樣寒冷的森林深處,帳篷裏也氣溫適宜。
冬薊去看過建實驗室用的薄木板,木料本身很廉價,但板材成品卻不平凡。板材朝向室內的一側均覆蓋有特殊塗料,塗料含有覆合法術藥劑成分,能更好地隔絕噪音、保存溫度。
這塗料倒也不是新鮮東西,很多施法者都會用在自己屋裏。比如卡奈的實驗室裏就有,西郊工坊也有,救濟院地下街的墻壁和穹頂上也有,冬薊工作過的魔法物品商店裏也有,但那家店房齡太長,塗料的效能已經衰減了。
死靈師並沒有要求用這種塗料搞實驗室,大概他們覺得根本沒必要。塗料肯定是阿爾丁安排的。阿爾丁雖然不懂施法,卻和不止一位法師長期相處過,所以懂得一些基礎常識,也知道不少魔法藥劑和耗材的用法。
除了帶塗料的板材以外,帳篷附近還有一大堆為冬薊準備的東西。有實驗器械,也有生活物品,都還裝在箱子裏,暫時沒來得及擺放。
工人們不敢隨便碰它們,冬薊也不著急收拾。這些物品都是聊勝於無而已,並不是將來那個重要法術所必須的東西。
冬薊真正需要的東西不覆雜,也不昂貴,都很容易找到。
每當他需要一些東西,而這些東西只能由死靈師一方提供時,他就通過魔像鳥來傳遞消息。
一開始,他並沒有魔像鳥的控制權。但如果他想要有,他就可以得到。
上一次給冬薊引路之後,魔像鳥回到死靈師的藏身地,站在其主人手上,從嘴裏吐出一團傳訊用的蠟丸。
像是怕死靈師不會用這類道具,蠟丸上還貼了一張說明紙條。鳥的主人大驚失色,扔下鳥就跑,都沒敢隨意碰這些東西。
他被嚇到是正常的——魔像行為脫離預置模式,這可是個很危險的苗頭。
那個法師叫來其他人,大家一起圍著魔像鳥鉆研了一番,發現魔像的控制權並沒有被覆蓋,也沒有被安放任何監聽或窺探類的法術,唯一的變化就是被下了一道臨時命令,讓它送來了傳訊用的蠟丸和紙條。
三月對此並不意外。憑她對冬薊的了解,做這種事對冬薊來說非常簡單。如果他不做,要麽是條件不足,要麽是膽小不敢而已。
從這以後,冬薊就自然而然地繼續使用魔像鳥。反正死靈師也沒辦法取消他的權限。
這一天,冬薊傳訊回去,提出了一個與以往都不同的要求。
他需要一具屍體。為了避免在試驗中損壞,給他兩具屍體也行。
屍體倒不難準備,前陣子死靈師們剛損失了數名同伴與人質,屍體都還在那個受到襲擊的地洞裏。
困難之處在於如何把屍體送過去。靠人擡肯定不行,給屍體施法讓它自己走也不行。因為森林裏有亡者獵人在徘徊。目前看來,獵人不會對冬薊和工人動手,但他們肯定不會放過死靈師和會動的屍體。
於是冬薊提了個方案:屍體是不是都沒有移動過,都還存放在上次被突襲的地洞裏?如果是這樣,你們把那個地點的坐標告訴我,我自己想辦法去取就好。反正你們已經放棄那個藏身地了,坐標早已暴露,告訴我也沒什麽關系吧。
這個提議沒什麽問題。唯一令人擔憂的是,這聽起來也太勇敢了……勇敢得不像精煉師該幹的事。
總之,死靈師們同意了冬薊的提議,把地洞的坐標告訴了他。
得到坐標之後,冬薊立刻去找建實驗室的工人。現在是下午,工人們已經收工了,冬薊就直接去了他們紮營的地方。
他直奔工頭的帳篷,果然見找到了他非常熟悉的人:兩位強壯的小青年,一個紅發,一個黑發。
一年多沒見,黑發青年只是禮貌地問了句好,沒什麽別的表示,紅發那位倒是很激動。他們把冬薊請進了自己的帳篷,周圍沒有別人了,他們終於可以正常說話了。
這兩人從前是阿爾丁家的私兵,目前的身份都是工頭。這身份也不算是純粹的偽裝,畢竟他們確實懂一些手藝,平時也需要真的去幹活。
冬薊拿出一張剛剛畫好的小圖紙,說想請他們幫個忙,幫他做出圖上的東西。
圖紙上畫的是一架滑橇。靠山吃飯的獵戶常會用到這類東西,用它來運輸木材和大型獵物什麽的。滑橇樣式很簡單,用木頭就能做,木頭不用太好的,樹枝隨便削一削就可以,不需要太精細的工藝。
獵戶通常不需要委托別人,自己就能做出來,冬薊沒辦法親手做,只能來求助。黑發青年說這個不難,他們倆人就能做,最快今晚就做好了。
紅發青年問滑橇是幹什麽用的,黑發青年一直在使眼色阻止他,但他偏要問。
冬薊也不隱瞞,直接說了要找死靈師拿點屍體。但他沒提那個地洞。
紅發青年砸了咂嘴,有點後悔問這事了。他不再多說,出去挑選木料。
冬薊沒走,留在他們的帳篷裏邊看書邊等。那兩人倒是言出必行,真的在當天夜裏就做好了滑橇。
滑橇做好了,他倆卻懷疑冬薊能不能用得好。操縱這東西得講究技巧,雖然用滑橇比直接搬東西輕一些,但也需要一定的力氣,文弱的法師真能用得了嗎?
很快他們就知道,這份擔憂是多餘的。冬薊一手拿著法術材料袋,一手在滑橇上摸摸索索,應該是施展了某些法術。
最後他把皮帶套在身上,拖動滑橇行走,滑橇簡直成了雪橇,甚至比雪橇還順滑,拖過的地上連痕跡都沒有,仿佛途經的土地都變成了光滑的金屬板。
冬薊帶著滑橇離開了工人的營地。他毫不懷疑,這兩個青年肯定會把他做滑橇、拖屍體的事告訴阿爾丁。
不管他們是親自回去報告,還是派更不起眼的人去傳訊,總之,最遲明天中午,阿爾丁肯定會知道。
或許阿爾丁能猜到他想做什麽……連死靈師都不一定猜得到。死靈師們只會往研究法術的方向上猜,他們能猜出數十種可能性,都會很有道理,但都不對。
阿爾丁不懂施法。但冬薊就是覺得,或許他反而能猜到。
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