神造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。

……………………………………………………………………——《聖經·舊約·傳道書》

亞當除了神，見到其他的天使並不尊敬。那時，他找不到果子吃，就只能在園子裏轉來轉去，忽然女人跑過來對他說：“我找到果子了！”

亞當就與她同去，他們來到了分別善惡樹，那樹上的果子鮮紅多姿，討人喜歡。只是女人看了搖頭說：“剛才沒有看仔細，原來是這棵樹上的果子，我們不能吃。”亞當也跟著嘆氣。

忽然從樹梢上垂下一條蛇。那蛇樣貌溫順可愛，亞當和女人就盯著它看。

女人見到蛇就驚訝說：“你是什麽東西呢？”

蛇說：“我是蛇，這裏的活物裏我最有靈氣。”

女人就問：“以前怎麽沒有見到你呢？”蛇說：“我一直在這樹上，你們以前避開這樹，就見不到我。”女人和亞當點頭稱是。

蛇懸到空中說：“我看你們神色焦慮，有什麽事嗎？”

亞當就說：“這園子裏的果子都不見了，我們沒有東西吃。”蛇就笑說：“這不是好辦的事嗎？這棵樹上的果子你們便拿去吃吧。”

女人搖頭說：“園中樹上的果子，我們可以吃；唯有園當中這棵樹的果子，神曾說‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死’。”

蛇就笑說：“你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。‘女人，你豈不是被天使常說成肉泥嗎？你何必受這樣的氣呢？你要知道，他們瞧不起你們粗魯愚笨，而神看這一切也不來幫助你們，你們不如吃了這個果子，到時候，你們便聰慧異常，也沒人敢笑話你們了。”

亞當和他妻子聽了覺得有道理，女人看著樹上的果子悅人眼目，也就摘下來，她吃了一口，覺得美味，就遞給亞當，說：“這果子極好吃。比以前吃過的好吃許多。”

亞當也就吃了。

兩人吃了以後，眼睛的就明亮了，才知道自己是赤身裸體，感到羞恥異常。便拿園中無花果樹的葉子，為自己編作裙子。

我見到這事，驚懼異常，這下是我們犯了大錯了！

我跪在地上呼告耶和華，神的名，我流淚呼告，長跪不起，園中就起了涼風。耶和華神在園中行走。亞當和女人聽見神的腳步，就害怕起來，找地方躲藏。而我比他們更為憂懼。

那時，我所憂懼的不是他們吃果子的事，因為我尚且以為，神對他們下的禁令並不是嚴苛的，而真正犯了錯的是我與三位天使。他們任情玩耍，摘走園中的果子，我卻沒有阻止，使得亞當和他妻子不得不走近那分別善惡之樹。是我們犯了大罪了！

神說：“亞當，你在哪裏？”

亞當說：“我在園中聽見您的聲音，我就害怕，因為我赤身裸體，就藏了起來。”

神說：“誰告訴你你赤身裸體呢？莫非是你吃了我吩咐你不可吃的那棵樹上的果子嗎？”

亞當就說：“您所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”耶和華神就轉而對女人說：“你作的是什麽事呢？”女人說：“樹上有蛇引誘我，我就吃了。”【註：神是無所不知的，祂明知故問，話裏有話】

耶和華就分別對男人、女人、蛇下咒詛：

祂對蛇說：“你既作了這事，就必受咒詛，

比一切的牲畜野獸更甚。

你必用肚子行走，終身吃土。

我又叫你與女人的後裔也彼此為仇；

女人的後裔要傷你的頭，

你要傷他的腳跟。”

又對女人說：“我必多多加增你懷胎的苦楚，

你生產兒女必多受苦楚。

你必戀慕你丈夫，

你丈夫必管轄你。”

又對亞當說：“你既聽從妻子的話

吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，

地必為你的緣故受咒詛。

你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。

地必給你長出荊棘和蒺藜來，

你也要吃田間的菜蔬。

你必汗流滿面才得糊口，

直到你歸了土；

因為你是從土而出的。

你本是塵土，仍要歸於塵土。”

於是，亞當給自己的妻子起名叫夏娃，稱她作眾人之母。耶和華神取來動物的毛皮，給他們做衣服，讓他們穿上，這一切，我都看在眼裏。

耶和華神轉而對我說：“拉結爾，你過來。”

我匍匐跪地，請求耶和華神寬恕：“主啊，我行了不該行的事了！”

耶和華神卻並沒有多說什麽，只是對我說：“拉結爾，送他們到地上去，他們不能再住在這園子裏。”

我楞了一下，沒有理解神的意思，但神既然有旨意發出，我就靜靜照做，我牽著亞當、夏娃的手，送他們走出伊甸園。亞當和夏娃第一次走出伊甸園，又得了分別善惡的智慧，激動異常，我感到他們兩個人的手都微微顫抖著。

“拉結爾殿下，那就是地上嗎？”

我朝他們微笑：“嗯，沿著這比遜河出去，就是哈腓拉全地，那裏產上好的金子。不過，出去了，生活就很艱難了，一切都要靠你們自己出產，你們要多加小心，地上猛獸甚多，不比伊甸的園子太平。”

亞當和夏娃卻如新生的孩童一樣，對樣樣事物都好奇，雖說這地上萬類，都是神領到亞當面前，讓他命名的，可這是他第一次開眼看這些活物。無論猛獸還是牲畜，他都像是第一次接觸到一樣，無比新奇。

神在伊甸園裏靜靜安坐，看著我們一行越走越遠，我似乎聽到了祂的嘆息聲，祂轉而說道：“拉斐爾，你在哪裏？”

拉斐爾就顯現在耶和華神的面前，下跪說：“主啊，你仆人拉斐爾在這裏。”

神說：“那人已經能辨別善惡，我恐怕他們伸手摘生命樹上的果子，就永遠活著，你記住，我今把生命樹交到你手裏，你要時時看管這樹，去那樹的路，必是你轄制的地土。這樹旁必有一柄四面轉動射火之劍，這劍名叫迪奧安提，凡人近於此樹的，就必定死在這劍下。”

拉斐爾應諾，自此以後，拉斐爾常在這樹旁棲住，直到那一日來臨。【註：本節對話部分直引自《聖經》，也有部分在《聖經》原句的基礎上稍作修改或者進行了補充。】

我送亞當、夏娃到了地上，我怕他們被猛獸襲擊，就說：“你們兩個夜裏必要取幹木柴來生火，因為火是從耶和華手裏出來的，群怪必不敢接近。”

亞當和夏娃謝過我之後，就在地上準備搭建房屋，開墾田地了。

我見他們信心甚大，擔憂之情稍稍削弱，就打算回到耶和華神的身邊。但是，我心中更憂慮的是神對我的看法。神對我恩寵甚大，我卻明明知道高階天使行不可行的事時，沒有一力阻止，導致兩人受詛。

我決心向神坦誠自己的罪過，於是就來到伊甸園，靜坐的神面前，伏倒在地，說：“主啊，我知曉我做的錯事了！求您給我應得的處罰。”

神沒有回答我的問題，只是問：“你見到那蛇了？”

我說：“我見到了那蛇，但我那時思慮混亂，沒有聽清到它說的乖謬的話。”

“那蛇是極智慧的活物，它本不該在伊甸園裏，然而它必出現在人前，就必要被我咒詛。”

我有些不明白神的意思，神微笑著看我：“你原受了凡基爾的氣，現在應該為那兩個人高興才對。”

原來神什麽都知道，而恐怕我和路西法、米迦勒、薩麥爾的事，祂都知道了。我就羞赧慚愧，對神說：“主啊，我還有什麽臉面見你呢？”

耶和華神撫摸我的頭說：“拉結爾，你知道，從人吃果子那時起，一切就改變了。日後你是在我手裏，還是不在我手裏呢？”神那時說的話，我當時一句都不懂什麽意思。我只能以膚淺的理解回答說：“主給我恩寵、榮耀，我怎麽會背棄神？”

“可你在見凡基爾時，卻不是這麽想的吧，眾天使裏，你位分雖然高，但能力卻小，你與他們相爭，不能得勝。”

我聽這話，就更加羞愧，頭低得更低了。

神卻命令我：“把頭擡起來。”我聽到這話首先一楞，然後默默地擡頭望神。神的容貌如同閃電、如同霜風、又如同天星，我一時不能察測，卻又覺得看得清清楚楚。

神把手按在我的頭頂上，說：“拉結爾，我今給你祝福：

釋放、囚困、從你手裏周而覆始

你必如牧羊人在曠野，舉蛇過頭頂，

以蛇作橄欖的冠冕。

多言的婦人在你面前就無言。

饑渴的旅人在你面前就飽滿。

棄婦要在曠野上大哭，

你鑿井給人喝，就止住人的哭聲。

行道的智者啊！你的木杖立要丟棄在迦南的曠野。

這木杖堅立，給往來的牧人作記號。

你舉九個碗盤，卻只七個裏有水。

你豐足喜樂，卻實在憂愁。

因為你舉九個碗盤，卻只七個裏有水。

不知怎麽的，我聽了這歌之後，耳朵就開了，自那以後，我忽然發現，神每次說曉諭、說譬喻，我都一下子就能知會出其中的含義，我似乎與之前判然不同了，唯獨就這首歌的意思，我自始至終，無法知曉。

作者有話要說：  這一章頗有點神秘色彩，不過首先要說明一點，為什麽人吃了分別善惡樹的果子，變得聰明反而受神詛咒，而本章的表現上看，神雖然詛咒了人，但是卻看起來並沒有生氣。這些疑點，大家可以自己去揣摩，我只是要說明一點，神曾告誡亞當和夏娃說，園中的果子你們都可以吃，唯獨分別善惡樹上你們不可吃，吃了日子你們必定死。但是亞當和夏娃吃了也沒死，這是為什麽。這涉及到一個文本精讀的問題。神本來說只有分別善惡樹的果子不能吃，意思就是園中的其他果子都可以吃，這就意味著，生命樹的果子，原本也是可以吃的。也就是在永生和智慧當中，神本來打算賜給人類的是永生，但是人類沒有遵守和神的約定，選擇了智慧，這個選擇是人類主動的選擇。這種主動的態度是驕傲的（因為驕傲和自信比神更有實力而做出了逾越神的抉擇），而驕傲正是七宗罪之首，所以並不是說獲得智慧是罪，真正的罪指的是破壞和神的約定。而人類因為選擇了智慧，就不能獲得永生，所以神的話裏有話，祂說你們吃果子的日子必定死，指著就是失去永生這件事。而有人說，神是個受虐狂，自己不造出分別善惡樹不就可以了嘛，但是某種程度上，結合本章的內容，你會發現，這件事裏，神甚至帶有一種有意讓人吃的傾向。至於為什麽有意讓人吃，這個問題留給大家自己思考吧。

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