我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則。因為這要做你頭上的華冠，你項上的金鏈。

……………………………………………………………………——《聖經·舊約·箴言》

我主耶和華是少見匯集眾天使的，是有要降大預言、頒大恩典、發大水、行大事時，他才要匯集眾天之上，無數天使。這天使分幾代，前七天所生的，就是第一代。

這樣，第一代做天使的，實際有尊長七個。第一天的路西法，乃是光的使者（後來我才知道，起先，能叫熾天使的，獨獨就他一個）；第二天始生的卡麥爾，乃是能天使的尊長，天國的見證人；第三天始生的米迦勒，是權天使的尊長，天國的守門人，天使眾軍的軍長；第四天始生的加百列，乃是智天使的尊長，神的座駕，神曉諭的遞話人，也是眾天使裏位分最高的天使之王；第五天始生的拉斐爾，乃是德天使的尊長，神恩典的代施者，也是神的座駕；第六天早上始生的拉貴爾，他是主天使的尊長，天國的監護；第六天最後一刻所出的大天使之首雷米勒，因神在第六日裏造物的工畢了，就讓雷米勒做總領代管世界的使者。

後來人間記錄混亂，就生出天使三階九等這類的說法，其實並非是這樣。天使是耶和華某一特質之代表，按其職責、代表之不同，就有七種不同的天使，在主眼前，這七種天使，稱為“七工”，因為他們所代表的工不同。這七種天使在“工”上沒有高低，亦沒有優劣之分。但天使因為在主眼前蒙恩不同，出生的年代不同，位分也就有了高低之別，不僅同工的天使有高有低，不同工的亦有高低。但無論出生何時，能定位分高低的，就是耶和華，我們的神。

耶和華若要升高一個天使，就算他昨日在眾天使中，居於末席，也可立升到他跟前，成為侍奉主的聖者。就算他昔日乃是天使裏的王，若被耶和華厭棄，也要丟到黑暗混沌裏，降為最卑。無論天使屬於何種“工”，出生是早是晚，耶和華看中的就高，看不中的就低。

起先，七工天使的尊長常在主跟前侍奉，這七個被稱為“七大天使”，這稱呼就讓人將他們和“大天使”這個“工份”給混淆了。而在天國，“大天使”是“七工”之一，是不與其他“六工”混淆的，一個天使行一種“工”，誰也不能兼兩種，也不能轉變他行的“工”。能做這事的，獨獨只有耶和華，我們的神。

耶和華，我們的神，若要一個天使從這工轉變到那工去，就只需一句話罷了。但他不許天使兼工，兼工的，就必死。因天使承受不住兩個工的榮耀。

我與米迦勒受召的時候，天使的總數，乃是七千七百七十七位。一共四代，神曾對我說，天國之上，必有七代天使，自此以後所出的，都是沒有工份的，位分很小，只能叫做天使。惟有“七工天使”裏有了出缺，才能替補進工。

故而上面說的七個尊長天使，能借著耶和華的恩典，能生出許多天使來。上一代天使生下一代天使的辦法，就是振動。在天國的銀河裏，振動羽翼，就能生出許多天使，尊長們以銀河的水做施洗，就有了下一代天使，這些天使都甚為潔凈。他們各有位分，俱行其工，。主把他們都看做第三代。第三代有七百位。至有七百位後，主就不讓振動了。

而天使也能從主手裏再加添，主自第八日後，又加添了一批天使，這批天使有七十位，乃是第二代。我便是第二代裏最早出來的。第二代的天使雖不做振動的事，但我們也各有位分，俱行其工。

主以為天國還不甚繁榮，在亞當與夏娃尚在伊甸園的日子，從祂手裏又出了第四代天使，第四代有七千位。各有位分，俱行其工。

及人吃了禁果，在地上大大繁衍，神為了讓人繁衍多民，亞當與夏娃之外，又造了多人。這些人居於各地，大大生養、興旺。

神見人數大增起來，也就加增天使的數目，又讓第三代的天使振動出第五代，這第五代的天使，有七萬位之多。這七萬位，各有位分，俱行其工。

而此後人的數量又大增，乃至傳到以諾一輩，地上的人計有百萬，神就讓第四代的天使振動出第六代，這第六代天使，有七十萬數，各有位分，俱行其工。

乃至地上之人增至挪亞之時，有千萬之多，神就讓第五代天使，振動出第七代，這第七代天使，所受的福分已經很小，計有七百萬。也各有位分，俱行其工。

自挪亞時代生大洪水，神就說，自此以後，他不再加增天使的代數了，天使的代數，就止於七代，但一切有位分、工份的天使，振動的權力就放開了，若有餘力，便可以振動生天使，只是這些天使沒有工份，只能被稱為天使，也沒有代數，常在天國外圍，神把他們看做“天國的城墻”。這些天使，因為種種變故，其數時多時少，多時有千萬之數，少時又不過百萬。這些天使福分盡了，就要覆歸於銀河，化為其中一顆星辰，若他們還有福分，或許能夠重新受召，成為天使。

米迦勒與我一起受召的日子，天使們有七千七百七十七個，在主耶和華的周圍圍了四圈，我擡眼看時，只覺得漫天之上，閃爍無窮的光芒，這光芒燦爛，耀眼無匹。乃至我的手、我的胸膛、我的心臟都能被照得一片透亮。

我遠遠聽到七千多個天使，圍著主耶和華，同唱讚歌，這讚歌盛大，普天之下，無不波及，連亙古以來，被主丟棄在一邊的冥冥混沌，都似乎因這歌曲，那沈重的嘆息也變得輕盈明麗起來。

聖潔的雲朵光華璀璨，我不由屏息凝神，向著空中最光耀的那一點飛去。

我的神、昔在、今在、永在的神、萬軍之耶和華，他所在之處，就是天的正中。米迦勒拉著我的手，我一時之間有些尷尬，怕神看到這樣一幕，然而我轉念一想，這世上有什麽是神不能知道的事情呢？也就不再抵抗。

周圍的天使看見米迦勒和我雙手握在一起，雖然面無表情，我卻知道有幾個在竊竊地念叨，米迦勒卻不管不顧，徑直走到神的面前，他向主下跪，我也向主下跪。

眾天使齊頌：“聖哉！我主！我造天造地的主，萬軍之耶和華，聖哉！”

凡做神的座駕的，無不稱頌“聖哉，聖哉”無止無休。

神用手撫過眾天使的頭、手、肩膀，我們頓時就熱淚盈眶，神說：“從我造天造地以來，過去的時日，你們可以數算嗎？”

眾天使皆說：“主耶和華作的事，我們不能數算。”

“從頭一日起，至今已有十個伯度，而一個伯度有多久，你們能夠察測嗎？”

眾天使皆說：“主耶和華作的事，我們不能察測。”

神說：“造天造地的是我，萬類皆作我的仆人，這話可以說嗎？”

眾天使皆說：“主耶和華是唯一的神，萬類由您手裏出來，理應是您的仆人。”

神說：“是的，你們必是我仆人。我實在告訴你們，這天這地是我造的，我行的事，你們不能數算，不能察測，今後若有誰妄斷我的意思，妄議我的行事，我必要他為奴為仆，在我最卑鄙的仆人之下，我用我最卑鄙的仆人的鞭，管束這等人，這等人不能在我眼前。”

眾天使應和：“聖哉！我主。”

神又說：“日後有人傳我的話語，這些話語要成經文，然而這經文必不能為常人察測，他們用凡胎肉眼去看、去解，就不知道我說了什麽。他們以為我造世是七日，至他們的日子，本當久遠的，他們以為只有幾千年。是我說的時日，他們不能點算察測。他們以為我怒了，我實在沒有發怒；他們以為我喜悅，我實在沒有喜悅。我自在永在，什麽事情能讓我發怒、什麽事情又蒙我喜悅呢？肉眼凡胎不能識察，然而這經書就必要大大流傳。”【註：按照《聖經》的說法，從神創世開始到21世紀，計算出來的時間不過七千多年，神所以說，祂說的時間凡人是不能理解的。但祂必要讓不能理解的經文在世上大為流傳。】

“到今日為止，我仆人【指天使】出了四代，這四代裏面，我沒有和眾人說過確立的位分，因為那從土裏來的【指亞當】有了妻子，他們能完善管理地上的活物，我見如今是個圓滿的日子，就給你們一一劃定名分。”於是，主將手指向地，說：“光啊！回到我手裏來！”

霎時間，我覺得一股能夠刺破蒼穹的明光從地上一躍而起，竄至九霄雲巔，眾天使都驚訝讚嘆，唯獨幾個沒有出聲。

我們定睛一看，這昌明耀眼的光芒裏，棲息著一個絕美的靈，這靈正是之前我在伊甸園裏遇到的那個，他的眼神、行動都美極了，和神站在一起，我都無法分辨誰是誰了。當他以肉身顯示在我們面前時，我就見到一個皮膚白皙，身形高挑的青年男子安靜地坐在神的右手邊，他一頭如太穹般的黑發讓人為之讚嘆，這烏黑的頭發好像亙古穹蒼遺落下來的黑暗，與他臉上皎潔的光明形成了強烈的對比，讓人覺得十分夢幻。若說他是天使，我就覺得天使豈是能和他相匹之物，我們在他面前實在是粗拙不堪。

這恐怕正是神最得意的造物了！

神看他的眼神充滿慈愛，及神剛剛說，他是自在永在的，有什麽事在他眼裏算得上是可怒，又有什麽事情在他眼裏算得上是喜悅呢？只是此時此刻，我見到了我從未見到過的神喜悅的形容，及到後來，蒙神喜悅的幾個賢人，就如亞伯拉罕、以撒、雅各乃至大衛、所羅門，神在他們眼前都不曾流露過這等形容。

我一時恍惚了，差點忘記聽神的宣講。但不知不覺，神的話就流入了我的內心，直至永久。

作者有話要說：  本來是要在本章探討一下傳統神學對鈣的觀點以及理論依據，並通過現代的解經視角做一個簡單的多元解讀，不過其中涉及的詞匯實在是……無法讓人發表，只能修改。

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）