從還算暖和的馬車下去, 楊雲清馬上就能感受到外面寒風吹在身上遍體打顫的感覺，還好沒過一會，他就緩了過來, 也漸漸適應了。

楊雲清他來了這之後, 休整了一段時間，因而現在精神面貌很是不錯, 沒有半分萎靡之感。不過在排隊進場的時候，楊雲清看到了不少風塵仆仆、一身倦怠之色的應考舉子。

楊雲清猜測, 要麽是這些舉子, 第一次來京城參加會試, 沒有經驗, 出發的時間沒有安排好，導致來了這京城之後, 還沒有來得及休整，便直接得來參加會試了。

當然還有另外一種原因，那就是路途遙遠。這種情況的舉子, 運氣實在是不好。他們因為路途原因，鄉試結束後, 等放榜了, 便要向京城這邊趕來, 但是也堪堪只能在會試開考之前, 提前到個幾日, 到了之後, 根本就休整不過來, 但這也是沒有辦法的事情，這古代的交通實在不便。

不過每年，到不了京城的舉子極少, 除非是因為生了重病或者是家中有長輩去世，不得不守孝這種不可抗的因素。

有些舉子家境貧寒，而到京城來參加會試的路費也是一筆不小的銀子，讓他們拿，說實話東拼西湊最後也能拿的出來，但少不得一頓肉痛。

不過就楊雲清所知，大周朝在這事情上可以說是還算人性的了，參加會試的舉子是可以根據路程遠近去領銀子的，路程近的一二兩，路程遠的三四十兩，而且在來的途中，還可以免費住在驛站，吃喝都是免費的，這樣就又省下了一筆錢。

只不過是條件會是極其簡陋一些，或許比起驛站裏提供的那些吃食，很多人都寧願吃自己帶的難啃的幹糧。這樣一來，到了京城的時候，還能剩下一些銀子呢。

楊雲清他作為即將去京城參加會試的舉人，自然也是可以去領這個路費的，不過他不缺這一點銀子，也就沒有去。

“都排好，一個一個來，不得大聲喧嘩。”前面衙役喊道。

楊雲清他前面就還剩下幾個人，然後馬上就要到他了。說實話，這個時候說要不激動也是不可能的，多年苦讀，成敗也就在此一舉了，更別說楊雲清此次還有拿下會元的野心。

除了衙役在這邊一個個的搜檢，在旁邊還時不時的會走過一隊巡邏的兵士，比起鄉試也是莊嚴肅穆多了。

此次搜檢，照例也是需要脫掉衣服的，不過衙役會把人領到一個簡陋搭建起的棚子裏，這樣一來，雖然棚子裏面也是偶爾四面漏風，但是比起外面，還是要暖和一點，沒有那麽冷，還能撐得過去。要是直接在外面脫下衣服搜檢，楊雲清估計，這還沒進場呢，就得倒下幾個。

當然現在的情況也好不到哪去，棚子雖然比外面好上那麽一點，但脫完衣服後還是十分的冷，楊雲清他好不容易才控制住自己，註意好自身的形象，沒有當場抱著胳膊打顫。

這會試進場之前的搜檢，那是恨不得連頭發絲都檢查各一遍，夾層的衣服但凡他摸到有一點不對勁，就立馬拿剪刀給你剪開看一看，鞋底只要不是像規定說的那樣的厚度，就直接給你沒收，或是不嫌麻煩的拿刀把鞋底捅開檢查一遍，而考籃裏的東西，那是都給你掰得碎碎的，就怕裏面藏了什麽東西。

搜檢完了之後，大家都是十分狼狽的在那整理一下儀容，沒有誰會去笑話誰，反正大家都差不多。

楊雲清他這次分到的號舍位置很不錯，朝陽的，白天還能曬到太陽暖和一點。而且會試雖然不提供炭火，但是熱水還是提供的，楊雲清他的這個位置，要熱水就很方便了。

楊雲清領過三支蠟燭，然後進了號舍裏面等著考官分發考卷，他當然也是沒有閑著，照例還是在等待考卷的時候，收拾了一下號舍，把號舍弄得幹凈了一些。

此次會試的主考官有四人，其他的同考官也有十幾人，一共加起來也有二十人左右的樣子。因為此次會試，幹系重大，所以諸位考官是慎之又慎，考生進場後，他們又巡了好幾趟場，之後看著時間差不多了，幾位主考官才讓人把考卷分發給諸位考生。

這第一場考的是三道四書題，四道五經題也就是經義題。這也是慣例了，每年鄉試也是這些，各種老套的題目都出遍了。而會試到底是會試，雖然都是那幾個題型，但是比起鄉試難度卻到底是上升了不少，有的題目不僅出的精妙，而且還會不註意的誤導你，讓你一不留心就偏了題。

這第一道題目出的中規中矩，“蕩蕩乎，民無能名焉；巍巍乎，其有成功也，煥乎其有文章。”

楊雲清他猜，這個就類似於現代高考中的送分題，簡單一些，免得見了後面難的題目後，弄得整張卷子沒有一個題目會做。前面好歹能有一道題目是會的，臉面也好看些。

上面的幾句，它們出自《論語·泰伯》，這是裏面孔子稱讚堯的話，大概意思就是說堯這個人很偉大，人民找不出詞來表達對堯的讚美，他的功績也太卓越了。

這個意思很容易看明白，而答題時的要點也很清楚了，就是要考生來頌揚古聖先賢的化育之功，比如說堯為人民幹了哪些事，用了哪些賢人，當然最重要的是要借此表達一下咱們大周朝君主也是這樣英明神武，然後自己也要效仿古代賢人那樣，輔佐君主，幹出一番大事業來。

雖然這個題目很簡單，但是也要小心，不能出錯。不過總而言之，這道題目就是一道送分題，只要政治立場正確，外加沒有什麽言辭錯誤，一般都沒有什麽問題。

而寫完這個第一道題目，楊雲清就開始看第二道了。

這第二道題目，那難度比起這第一道，簡直不可同日而語，那個難度是噌的一下上去了，第一道與第二道，大概就像是小學加減法和高中奧數題吧。

第二道題目只有一個字 ，就是“二”。這一個“二”字，給出的信息量太少了，就單說那《論語》裏面，這“二”就出現了不下十次。

這個時候，貢院裏面其它的號舍裏面，有不少考生都在冥思苦想，絞盡腦汁的思考這個“二”到底是什麽。

還好楊雲清他當初才開始參加縣試的時候，就一直擔心會出這種偏題怪題，因而四書五經是背的滾瓜爛熟，裏面那些看起來能出偏題怪題的句子，他全部都重點背誦。

這個“二”，他印象很深。如果他沒記錯的話，這個是論語中的一句，那句話就是：“曰：’二，吾猶不足，如之何其徹也？’ ”

四書之中，就這一個“二”是獨立斷句，其它再也找不到一處。楊雲清當時就是因此，才對這句話印象格外深刻。

這句話前後全句是：哀公問於有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”

對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”

這段話的意思是，魯哀公問國家財政不足怎麽辦，然後有若回答說可以減稅到十分之一，接著哀公問十分之二的稅尚且不夠用，怎麽還減稅？但是有若他卻回答說，百姓富有君主怎麽會不富？百姓貧窮君主如何富？

這道題目，用現代的話來說，那考的就是民本四項，不是有那句“少年富則國富”嗎？換在這裏就是“百姓富則國富”。

這個題目，它就是體現了那個民本思想，想要國富，那就先富民，雖然看起來簡單，只是一道四書題，但是這卻也是一道討論治國理政的題目。

這個時候，還有許多考生還在想這個“二”的出處呢，楊雲清他就已經把思路得出來，快的可不是一點點。

楊雲清提筆寫道：“惟二可免於告匱，故昔人變法而不辭。惟二僅免於豐年，故今日躊躇而有待。”

開頭便直接破題，說明文章題目的意義與內容，文字簡練含蓄，把題義破開 ，但是也不能太平淡，最好的破題當有石破天驚令考官眼前一亮之感，這樣就像現代高考看作文一樣，下面的內容還沒看 就已經在心裏給了你一個高分。

楊雲清這個破題可謂破的好了，本來這個題目就難，到現在還有人連出處還有題目的意思還沒有想出來呢，而楊雲清他不僅想出來了，還寫的如此只好，這樣一來，等後面考官閱卷的時候，便高下立判了。

楊雲清繼續寫著，“以為二之取下未奢，為君父者，豈不軫民情。以為二之取下過多，為臣子者，又當相國勢。”

寫完之後，塗塗改改，措辭檢查了幾遍，沒有犯忌諱和一些明顯的錯誤，楊雲清便終於放松的把它謄到考卷上了。

這個時候 楊雲清也沒有特意在意書寫，因為自從鄉試往上考，每場考卷都是交上去由專人謄抄之後，才開始批閱的，這樣就防止了以字跡認人來舞弊的情況。

（作話補字數，不要屏蔽作話(>ω<)）

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