第九百七十八章典故
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第九百七十八章 典故
“不，我不算是大人。”葉凡聞言看向董璇：“雖然從年齡上說，我的確不是大人，但是實際上，在五年前，我就是已經是大人了，這一點，您和姐姐可都是承認過的。”
葉凡說的這些，本事之前董璇和葉扶搖誇讚其懂事聽話懂得不給家裏添麻煩而玩笑的“男子漢”，沒想到，居然被他用在了這裏。
董璇微笑，葉凡能有這番表態，說明骨子裏他還是一個孩子。既然是個孩子，似乎不該以道理加之。但是就像杜博士所說，現在的孩子，七歲基本上就已經懂得大道理了。於是，董璇嘗試用一些歷史典籍來將其喚醒。
不過董璇好歹也是華夏史上最年輕的女博士之一，知道這時候若是一味的強加灌輸，或者一味的說道理恐怕葉凡不會聽，便想讓葉凡自己說出來。
要知道，兩人雖然是母子，卻終究是還是異性。或許這也是為何葉扶搖可以很快接納羅珊的重要原因之一。或許唯有女人才知道愛一個人的時候是如何的不可自拔……
“凡兒，既然你是大人了，那媽媽問你，你知道一飯千金典故的由來嗎？”董璇看向葉凡，開口問道。
“當然知道，一飯千金的典故，來自於韓信。”
“韓信是誰呢？”
“韓信是幫助漢高祖打平天下的大將，而我們漢族，也是因為西漢王朝的建立才來的這個名字。相傳，在韓信還沒有得志時，生活十分艱苦，時常在城下釣魚，往往要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有一個洗衣服的老婆婆十分同情韓信的遭遇，經常救濟他，給他飯吃。後來，韓信替漢王立了不少功勞，他想起從前曾受過老婆婆的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。”
“那銜環結草呢？”
“銜環結草？”葉凡聞言看向董璇：“媽媽，這個故事我記得當時您跟我講的時候可是說這是您印象最深的一個故事，怎麽會忘記呢？”
“你也知道媽媽最近記性不太好，我最近的腦海中總是出現這麽一個成語，今日難得有時間，也算是考驗一下你的知識吧。”董璇微笑，並沒有著急讓葉凡去領悟什麽大道理，而是追問道：“怎麽，你不會不急得了吧？”
“自然不會！”葉凡聞言說道：““結草”的典故出現於《左傳.宣公十五年》。”
“公元前五九四年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人撕殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中大敗秦師。”
“晉軍獲勝收兵後，當天夜裏，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！”
“原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：“我死之後，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又對魏顆說：“我死之後，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死後，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。””
““銜環”典故則見於《後漢書·楊震傳》中的註引《續齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它餵飼黃花，百日之後的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。”並以白環四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環一樣潔白無暇。””
“後來果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳誦。後世將“結草”“銜環”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。”
“嗯，看來銜環結草的典故你印象也很清楚啊！”董璇聞聽之後點頭，葉凡也是傲嬌的點頭，臉上的驕傲神情不言而喻。
“那既然你記得這倆典故，你能不能告訴媽媽，這兩個典故說明了什麽呢？”
“自然是說明人不能忘本。尤其是當你身處困境或者處於危難的時候，那個時候，願意拯救你報答你的人，才是你最大的恩人。而當你得道之後，不該忘記他們，應該知恩圖報才行。”
“是嗎？”董璇聞言故作不懂。
“自然！”
“那知恩圖報是什麽意思呢？”
“知恩圖報？”葉凡聞言凝眉，畢竟是個孩子，沒有多想，當下說道：“知恩圖報是一個漢語成語，圖就是謀劃、準備的意思。也就是說受恩者謀劃準備以後報德於施恩人也。出自於《說苑·覆恩》。”
“那知恩圖報原文是怎麽寫的呢？”
“媽，你這是在考驗我的記性啊！”
“就是在考驗你的記性啊，怕你忘記了！”
“那這可難不倒我！”葉凡打小文化課就好得不得了，現在聽到董璇問及自己的功課，不由得冷笑一聲，口若懸河的說道：“知恩圖報出自《史記》秦本紀第五，說秦穆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉。穆公謂曰：“是吾駿馬也。”諸人皆懼而起。穆公曰：“吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人。”即飲之酒。殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦穆公，圍之。往時食馬者相謂曰：“可以出死報食馬得酒之恩矣。”遂潰圍，穆公卒得以解難，勝晉，獲惠公以歸。”
“意思是什麽呢？”
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“不，我不算是大人。”葉凡聞言看向董璇：“雖然從年齡上說，我的確不是大人，但是實際上，在五年前，我就是已經是大人了，這一點，您和姐姐可都是承認過的。”
葉凡說的這些，本事之前董璇和葉扶搖誇讚其懂事聽話懂得不給家裏添麻煩而玩笑的“男子漢”，沒想到，居然被他用在了這裏。
董璇微笑，葉凡能有這番表態，說明骨子裏他還是一個孩子。既然是個孩子，似乎不該以道理加之。但是就像杜博士所說，現在的孩子，七歲基本上就已經懂得大道理了。於是，董璇嘗試用一些歷史典籍來將其喚醒。
不過董璇好歹也是華夏史上最年輕的女博士之一，知道這時候若是一味的強加灌輸，或者一味的說道理恐怕葉凡不會聽，便想讓葉凡自己說出來。
要知道，兩人雖然是母子，卻終究是還是異性。或許這也是為何葉扶搖可以很快接納羅珊的重要原因之一。或許唯有女人才知道愛一個人的時候是如何的不可自拔……
“凡兒，既然你是大人了，那媽媽問你，你知道一飯千金典故的由來嗎？”董璇看向葉凡，開口問道。
“當然知道，一飯千金的典故，來自於韓信。”
“韓信是誰呢？”
“韓信是幫助漢高祖打平天下的大將，而我們漢族，也是因為西漢王朝的建立才來的這個名字。相傳，在韓信還沒有得志時，生活十分艱苦，時常在城下釣魚，往往要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有一個洗衣服的老婆婆十分同情韓信的遭遇，經常救濟他，給他飯吃。後來，韓信替漢王立了不少功勞，他想起從前曾受過老婆婆的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。”
“那銜環結草呢？”
“銜環結草？”葉凡聞言看向董璇：“媽媽，這個故事我記得當時您跟我講的時候可是說這是您印象最深的一個故事，怎麽會忘記呢？”
“你也知道媽媽最近記性不太好，我最近的腦海中總是出現這麽一個成語，今日難得有時間，也算是考驗一下你的知識吧。”董璇微笑，並沒有著急讓葉凡去領悟什麽大道理，而是追問道：“怎麽，你不會不急得了吧？”
“自然不會！”葉凡聞言說道：““結草”的典故出現於《左傳.宣公十五年》。”
“公元前五九四年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人撕殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中大敗秦師。”
“晉軍獲勝收兵後，當天夜裏，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！”
“原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：“我死之後，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又對魏顆說：“我死之後，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死後，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。””
““銜環”典故則見於《後漢書·楊震傳》中的註引《續齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它餵飼黃花，百日之後的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。”並以白環四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環一樣潔白無暇。””
“後來果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳誦。後世將“結草”“銜環”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。”
“嗯，看來銜環結草的典故你印象也很清楚啊！”董璇聞聽之後點頭，葉凡也是傲嬌的點頭，臉上的驕傲神情不言而喻。
“那既然你記得這倆典故，你能不能告訴媽媽，這兩個典故說明了什麽呢？”
“自然是說明人不能忘本。尤其是當你身處困境或者處於危難的時候，那個時候，願意拯救你報答你的人，才是你最大的恩人。而當你得道之後，不該忘記他們，應該知恩圖報才行。”
“是嗎？”董璇聞言故作不懂。
“自然！”
“那知恩圖報是什麽意思呢？”
“知恩圖報？”葉凡聞言凝眉，畢竟是個孩子，沒有多想，當下說道：“知恩圖報是一個漢語成語，圖就是謀劃、準備的意思。也就是說受恩者謀劃準備以後報德於施恩人也。出自於《說苑·覆恩》。”
“那知恩圖報原文是怎麽寫的呢？”
“媽，你這是在考驗我的記性啊！”
“就是在考驗你的記性啊，怕你忘記了！”
“那這可難不倒我！”葉凡打小文化課就好得不得了，現在聽到董璇問及自己的功課，不由得冷笑一聲，口若懸河的說道：“知恩圖報出自《史記》秦本紀第五，說秦穆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉。穆公謂曰：“是吾駿馬也。”諸人皆懼而起。穆公曰：“吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人。”即飲之酒。殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦穆公，圍之。往時食馬者相謂曰：“可以出死報食馬得酒之恩矣。”遂潰圍，穆公卒得以解難，勝晉，獲惠公以歸。”
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