寒山在南翼國境內綿延千裏，縱貫全境，被稱為南翼國的脊梁。在靠近平梁城的地方，山脈突然一個轉折，然後拔地而起一座陡峭的山峰，喚作祝融峰。若將寒山比和一條巨龍的話，這祝融峰便是龍首，烏雲崖則是龍尾。

祝融峰上終日雲霧繚繞，宛若仙境，古人們認為那裏是神仙居所，傾盡人力物力，在峰頂之上，修建了一座氣勢恢弘的寺院，喚作寒山寺。

寒山寺，號稱南翼第一寺，與北郡國的青山寺齊名，歷來香火鼎盛。千百年來，任憑世間風雲變幻，王朝興衰，寒山寺巋然不動，每年吸引大量香客前來朝拜，更有無數看破紅塵的癡男怨女，選擇在這裏落發為僧，或者削發為尼，晨鐘暮鼓，苦雨青燈，了此殘生。

從大雄寶殿到山腳的院門，共有臺階一千零八十級。所有的香客上山，僧人下山，都要從這裏經過，人們經常會看到一個年輕的僧人，拿著掃帚，認真地清掃著每一級臺階，一絲不茍。修行的方式有很多種，或者對於這個僧人來說，每日灑掃，便是對佛祖的虔誠，也是對自身心性的磨練。

這一日，天光已亮，太陽尚未升起，山下的香客尚未盈門，山上的響起了集體誦經之聲。筆直的山路之上，年輕的僧人還在執著地掃著臺階。每天這個時候，路上只有他一個人。但是今天，卻有一名香客提前上山，選擇在僧人的身邊停了下來。

香客是一名中年男子，頭帶鬥笠，面容慈祥，只靜靜地看著僧人掃地。對方每向上走一個臺階，他也跟上一級，就這兩個人一起慢慢向山上移動。

僧人疑惑地看了香客一眼，雙手合十，說道：“阿彌陀佛，貧僧法號行癡，不知施主有何見教？”

香客看了看他手中的掃帚，說道：“請教行癡大師，您在這裏每日灑掃，是什麽意思？”顯然香客對僧人的關註不是一天兩天了。

“大千世界無垢，身體發膚無垢，心中則無垢。貧僧拿的是掃帚，掃除的是心魔。”僧人說人。

香客笑了一聲，說道：“大師若是心中無魔，則無須再掃；若是尚有魔障，又豈是造掃除能化解得了的？依在下看來，大師如此拘泥於形式，頗有些自欺欺人。”

僧人一怔，擡頭望向香客，甚是不解。

香客接著說道：“如今天下大亂，民不聊生，一年以來，連這寒山寺的香客數都銳減，大師莫非真的不知道？大師明明可以挺身而出，撥亂反正，還在這裏以修行為名掃地，充耳不聞，表面看起來豁達，實際心中還是有愧於天下吧。如此心魔，恐怕大師再掃除一百年，也無法戒除。”

這名年輕的僧人，正是南翼國曾經的大皇子，敖睿昕！與二皇子敖睿成和三皇子敖睿宇的精明強幹相比，在世人的眼中，大皇子敖睿昕是一個性格木訥、資質愚鈍的人，並不適合繼承王位，也為前任德皇所不喜。事實上性格與資質都只不過是托詞，被老皇不喜才是關鍵。

數年之前，大皇子為避免卷入皇位爭奪的漩渦，索性到寒山削發為僧，做了一名和尚。這些年下來，人們漸漸淡忘了他的本來身份，只知道有一個行癡大師每日都在掃臺階。

現在這名香客，明顯是一名說客，試圖說動大皇子出山的。

敖睿昕似乎不為所動，說道：“貧僧塵緣已盡，立誓獻身佛家，寺外之事，自有天道循環，與貧僧無涉，施主切莫多言。”

香客哈哈大笑，說道：“大師若是心中無魔，又何懼我多言。依在下看來，若心中有佛，何處不成佛？每日灑掃是修行，誦經超度是修行，危機時刻挺身而出挽大廈之將傾，救黎民說水火，更是一種大的修行！一切形式只是外在，心中無愧才是根本。大師執意選擇在此每日庸庸碌碌掃除臺階，與真正的修佛恐怕南轅北轍了。”

香客說到這裏，湊進一步，恭恭敬敬說道：“在下乃是西門雄座下謀士，餘士葆！近來文皇窮兵黷武，征戰不休，近期又執意攻擊北郡國，加派賦稅，如此下去，必將。我家主人為天下萬千黎民請命，還請大皇子出山，主持南翼國大局！”

南翼國六大世家當今已經是七零八落，恒家由於太過親近敖睿宇，從權傾一時到現在被敖睿成連根拔起，令人唏噓；沈家由於對前任惠皇助力頗大，再加上沈從雲的賣國投降，也被敖睿成剪除了大部分勢力，家道中落；胥家自甘墮落，胥易安沈迷女色無法自拔，自行從六大世家除名。陸家一向專註商業，對政治置身世外，反倒是走得最穩的。如今如日中天的，只剩下西門世家以及司馬世家了。

其中司馬世家深耕軍界，嚴格恪守不涉政治的祖訓，算作是獨立一支。而西門家雖然親近政治，卻總能左右逢源，如魚得水，自有其過人之處。西門世家憂患意識強烈，習慣於多面下註。惠皇初即位時，西門嘯天甚至擔任兵馬大元帥之職；後來文皇打敗惠皇，西門雄依然能夠坐上宰相的位子，西門嘯天更是得到重用。如今文皇如日中天，西門家卻已經找上了大皇子，準備取而代之，目光之長遠敏銳，令人感慨。

敖睿昕沈默良久，嘆了一口氣，說道：“施主一片苦心，貧僧心領了。只不過施主還是太過高看分僧。無論文皇還是惠皇，均是天子。天意如此。我輩若是執意違拗，豈不是與天作對？”

餘士葆臉色一沈，說道：“文皇惠皇，均非天子，而是偽皇！想必大皇子也知曉，二人手中並沒有傳國玉璽，均是強行繼位。”

敖睿昕一驚，說道：“莫非你知道傳國玉璽的下落？”

餘士葆含糊地說道：“傳國玉璽乃是南翼國命脈，從未遺失，只不過只能有德者居之。如今文皇逆行不道，眾叛親離，自然得不到玉璽，大皇子若是出山，主持大義，玉璽自會現身。”

事實上，玉璽就藏在這寒山寺中，由一名法號九難的尼姑保管。九難，俗名沈慕雲，乃是沈家後代，前代惠皇的皇後。惠皇兵敗自殺前後，沈慕雲機緣巧合找到了被惠皇困在地下的德皇，並受命執掌傳國玉璽。之所以選擇在寒山寺削發為尼，還是為了能夠一心一意看管玉璽，同時完成使命，將之傳與有德之人。

文皇即位已有兩年，其間雖然有一定功績，地是橫征暴斂，四處殺伐，沈慕雲始終沒有將玉璽交出來。現如今，由於遠征北郡國導致南翼國民怨沸騰，沈慕雲則主動找到了西門家，考慮由大皇子繼承王位的問題。

敖睿昕搖搖頭，說道：“一山不容二虎，一國不容二主，此時為文皇天下，我若站出來另立朝廷，豈不是要分裂南翼國？而且一旦我與皇弟兵戎相見，手足相殘，到時候遭殃的還是南翼國的百姓。更何況，皇弟資質比我要強得多，論治國，我不如他，取而代之又有何意義。”

餘士葆說道：“德為道，行為術，若失道統，權術何為？大皇子占據道義即可，治理朝廷自有一眾臣子，治大國若烹小鮮，順其自然比強行改變要好得多。如今南翼國多年戰亂，更宜休養生息。相信若是大皇子即位，我南翼百姓定然是福澤無邊。至於大皇子所說兄弟相煎的情形不會出現。只求大皇子在文皇空缺的時候，莫要推辭，順理呈章即位便可。”

敖睿昕琢磨他話中的意思，悚然而驚，說道：“你們，要對文皇下手麽？”按照餘士葆的說法，

“食君之祿，忠君之事，我家主人豈會做出這種不忠不義的事情？只不過，如今北郡國對文皇恨之入骨，千方百計要置其於死地，令人防不勝防。”餘士葆意味深長地說道。至少在表面上，文皇一旦有了閃失，肯定不是西門世家動的手。

敖睿昕呆呆地不說話。自己本是不爭之人，幾年來在寒山寺修身養性，也自認為心無波瀾。如今乍聽到玉璽再現，文皇將歿，心中還是變得翻江倒海。莫非自己真是的塵緣未盡麽？

餘士葆繼續說道：“時者，勢也。若此時文皇空缺，南翼國必將大亂，屆時軍閥林立，百姓水深火熱，甚至就此分裂。大皇子及時出山，順應潮流，所作所為，但求無愧於天地即可，何必瞻前顧後？還請大皇子三思。”

餘士葆說完，順著臺階下山而去，只留下敖睿昕一個人呆立原地思考。

良久，敖睿昕木訥的臉漸漸舒展開，喃喃說道：“我自踏入這寺門以來，修行的乃是順心意，為何此時又如此煩惱？若是執意灑掃，心中卻不順遂，這修行的確沒有意義，罷了，暫且再入塵世一回吧！”說道，將手中的掃帚一丟，徑直向著山下走去。

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