九十四、雜談

回家的路上興致勃勃，不斷變化的眼前事物，與思維過程中想到的事，混雜在一起的時候，突然有了混淆視聽的那種新感覺，由於記憶力的下降，把所思的事情給忘記了，怎麽也記不起來了，剛剛過去了的事給忘的一幹二凈了，什麽腦子竟然如此愚蠢的腦筋，也許是眼前看到的人、車輛及馬路上的紛繁的情景讓我的感覺混亂了。

工人們趕趁著天氣涼爽，早晨來做活兒，抓緊時間可以早點把活計做完。這些辛勤勞動的人，只想把活計做的漂亮得到上司褒獎，或許為了錢才如此的賣力氣。

不管如何，此時的工人們不會想的太多，其實這樣的工作最合我意，多一事不如少一事，簡單易行的工和，其實我就是喜歡這樣的過活，快樂、單純這樣的生活才好，沒有更多的煩憂的事，何必要想的那麽多呢，庸人自擾。

為什麽我會想那麽多沒有意義的事情，匆匆忙忙趕路不是挺好的嗎？也不會有人註意，也不會引起人們的關註。走在人流之中，去享受閑暇與快樂的時光樂趣。

倆和尚打扮的青年男人，相伴而行，穿著那種粗布長衫的衣裳，顯示出了脫俗的高雅形象，歷來和尚們都是這樣的衣裳來裝扮的，灰色的大褂子，禿頭，看上去眉清目秀。

其中之一向我伸出了手，他的手上戴著幾串珠子，向我示意推薦說：送你一串佛珠。我立刻警覺地向他表示不需要拒絕了他的推銷商品的意願。心想到脫俗的人，怎麽可以這樣的到處游蕩呢？也許是化齋的方式，來獲取生活的資料。或許還是借助這樣的外表進行非法贏利的行為呢？

現代的文明，產生了這樣的模仿者，也不是什麽奇怪的現象似乎變得十分的正常，和尚也是人，也是些血肉之軀，也需要生財有道。不管是真的和尚還是冒充的和尚，總之那種裝扮的人，不討我喜歡的。

我揚長而去了，與這些脫俗之人擦肩而過，從他們的眼神中可以看到這些人一邊兒走，一邊留神關註人流中一些善良老實容易上當的人，通過相術的觀察現實生活中的人，可以分辨出有同情心老實的好人，從走路挺拔的姿勢中，可以看到裝扮成和尚的人的眼睛卻在四處觀看有沒有獵物的出現。一旦盯梢上了目標便會上前去講述什麽，自然老實的人膽子小些就會聽從他們的言語，按照他們設計好的心理障礙法進行恐嚇、利誘的暗示方式贏利的。

對此我是帶著戒心的，所以才不會輕易的受騙上當。遠離這些是非曲直的人，害人之心不可有，防人之心不可無呀。這是前人們總結出來的經驗教訓。

試想一下，脫俗之人，怎麽可以這樣到處的在繁華人多喧囂的城市中游蕩呢，又不是兵荒馬亂的年代，幹嗎非要在世俗上行走呢？脫離了世俗的人，應該尋找清靜的地方，安心修身養性。

然而在花花綠綠的人海的世界之中，難免會產生人類的劣根性的非分之想，色膽包天的心理，在物欲橫流的世俗之上難免會看在眼裏物體的光滑與美，會不會讓出了家之人，也會有了還俗的念頭呢？尤其是在繁華喧鬧街市上的那些惹人眼球的帶有刺激與挑釁性的物質與豐艷的肌體，怎麽會讓這些有人的本性難移的劣根性的人，視而不見那些柔美曼妙的體態的豐腴、光鮮奪目艷亮潤滑的肌膚吸引呢。這些和尚們的堅強意志是否可以戰勝這一切呢，不知道。

怎麽可以不食人間煙火呢？世俗之人何必要談俗外之言呢。人們尋著自己的腳步，向前、向前、向前地走動，走馬觀花匆匆一瞥，熙熙攘攘的人流向前浮動，向著各個方向行進。

走路時我在想一件什麽事情，或者是一個什麽問題，還是沒有想起來，想去寫些什麽呢，路上的感覺沒有了，像是一團兒煙霧消逝的無影無蹤了，只是短暫的彌漫了一陣子。

胖子瘦子男人女人孩子向著尋找快樂與幸福生活的目標快樂地奔走，這才註意到她們走得很帶勁，灑脫的風風火火大步流星的樣子。

街道上橫幅標語上寫著構建新型的國家，和諧的社會的標語鼓勵著各行各業的人民，我有些個茫然不知所措，也去尋找著新的真諦，什麽樣的錦繡前程的新型繁華似錦的社會，就是讓人們過上富裕幸福快樂的小康生活。

在人流中忽然想到了人物的刻畫，古人很有一套描寫人物的經驗，刻畫的人物形形色色，千姿百態，可以把人物形象化到鐵面無私，黑不溜秋的包公形象，著名的歷史人物就像唱戲的那樣把人物臉譜化了。

歷史的演義，人們不在計較，在我的印象之中包公是一位耿直秉公辦事的人物，甚至於他的面孔都是黑的，散發著金屬寒涼的氣勢。然而有幸去了一趟開封，才徹底地改變了我根深蒂固對歷史人物刻畫的觀念，原來真實的人物並非如此，臉譜化的人物，如關公式的人物還有張飛、劉備等等在文學作品能文能武的刻畫。

在文學作品中描繪人物的手法是可以誇張的，甚至於高於生活的，所以說要不斷地翻新，描寫上的要求就會越來越精益求精，不但在人物的臉譜上，也要在人物的心理活動，也要進行詳略的濃厚不一的描寫。

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